我崇拜美，但是討厭所有僅僅只是漂亮的東西�！隳蝺�
一代紅顏，十里紅妝；一顰一笑，魅惑眾生。千里宮墻，步步驚心；如履薄冰，九死一生。鳳冠霞帔，殺伐果斷；黃袍加身，唯一女帝。在國人眼中，武則天是傳奇般的人物，一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人統(tǒng)治的法則，留下一座無字碑，功過任世人評說。
在現(xiàn)代社會，我們通常會稱這樣的女性為"大女人"，上世紀在世界人民眼中最有影響力的"大女人"或許就是英國的"第一夫人"撒切爾夫人了。其實在越南也有這樣一位"第一夫人"。
回眸一笑百媚生
陳麗春于1924年生于越南河內(nèi)，她的父親是一位從法國留學(xué)歸來的精英，而母親是越南末代皇帝的堂妹，可見陳麗春家境之顯赫，這也使她養(yǎng)成了一些"公主病"。
雖是大家閨秀、國色天香，卻十分任性，思想也十分開放。1943年，19歲的陳麗春不顧父母和家族的反對，毅然嫁給了比自己大14歲的吳廷瑈。
吳廷瑈是當(dāng)時越南共和國（南越）總統(tǒng)吳廷琰的胞弟，身份也十分顯赫，但與陳麗春并不能稱得上門當(dāng)戶對，很可能是看重陳麗春的家庭背景與家族勢力，這段年齡差距如此之大的婚姻并不被當(dāng)時的人們看好。
而由于總統(tǒng)吳廷琰終身未婚，所以陳麗春曾長時間扮演南越"第一夫人"的角色。陳麗春有著姣好的容顏，氣質(zhì)出眾，用"回眸一笑百媚生"來形容也不為過，所以當(dāng)時的南越人也十分尊敬這位"第一夫人"。
陳麗春曾先后登上過美國《時代》周刊、《生活》雜志和《新聞周刊》的封面，也經(jīng)常跟隨丈夫參加一些外國訪問。
出眾的容貌，雍容的氣質(zhì)，使陳麗春"第一夫人"的形象深深地印入了外國人民的心中，起初南越人十分自豪擁有一位如此高貴的"第一夫人"來代表本國形象，但慢慢地他們感覺國家正發(fā)生著一些變化，而在外國媒體的評價中，陳麗春的形象也經(jīng)常以狠辣示人。
身若桃李心蛇蝎
陳麗春從小生活在佛教的環(huán)境中，結(jié)婚后卻出人意料地皈依天主教，對佛教的態(tài)度反而十分不友好，甚至表現(xiàn)出鄙視的姿態(tài)。她力挺吳廷琰鎮(zhèn)壓佛教徒的政策，為抗議南越政權(quán)對佛教徒的殘暴措施，高僧釋廣德在街頭自焚身亡，現(xiàn)場被曝光之后，國際輿論一片嘩然，南越國內(nèi)人民十分憤慨。
陳麗春的父親當(dāng)時正任南越駐美大使，迫于西方輿論的壓力，她的父親只能辭職，而陳麗春卻指責(zé)其為懦夫，絲毫不覺自己有何過錯，依舊我行我素。
在南越政權(quán)剛剛建立之時，許多地區(qū)仍處于混戰(zhàn)，令人意想不到的是，陳麗春竟親臨前線鼓動南越士兵追殺敵人。面對反對的聲音，陳麗春直言"你推翻不了政府，因為你不夠膽量"。
在吳廷琰執(zhí)政的八年里，他所在的家族權(quán)傾朝野，四弟吳廷瑈掌管秘密警察；五弟負責(zé)守衛(wèi)老皇城，指揮著一支私人軍隊；六弟擔(dān)任駐英國大使……吳氏家族不僅控制政府權(quán)力和宗教權(quán)力，而且卷入各種經(jīng)濟活動、壟斷經(jīng)濟資源，通過巧取豪奪積累起巨大的家族財富。
陳麗春也因此獲利，更加張揚跋扈，瘋狂推行女權(quán)主義。她成立了女性軍事組織，這些女兵的收入是南越士兵的兩倍之多，而其工作卻十分輕松，只需要接受陳麗春的檢閱即可。陳麗春的這種張揚性格并沒有為其帶來好評，反而因為其任由娘家人出任政府高官而飽受詬病。
善惡皆因果
1963年，南越發(fā)生政變，吳氏家族之前的做派本就引來了各方不滿，民情激憤，吳廷琰和吳廷瑈在暴亂中被打死，而當(dāng)時的陳麗春和女兒吳廷麗正在美國加州，幸免于難。此后，陳麗春便再也沒能回到南越，只能輾轉(zhuǎn)羅馬去巴黎，開始海外流亡生活。
可厄運總是接二連三地降臨，她的女兒在一場意外車禍中喪生，父母在華盛頓被活活勒死。經(jīng)歷了家人的接連離世，陳麗春悲痛欲絕，性情大變，不再那樣鋒芒畢露，在歐洲流浪，過著與世隔絕的生活，最終病逝于意大利羅馬，終年87歲。
相比于"第一夫人"的稱號，筆者認為陳麗春更適合"蛇蝎美人"的標(biāo)簽。雖生得傾國傾城，卻沒有一個美好的心靈與之相稱，活在自己的世界中，享受著虛偽的崇拜，最終只會害了別人也害了自己。
林清玄先生曾說過："改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。"內(nèi)心是化不了妝、騙不了人的，內(nèi)在生命的流露，才是真的美與丑。
"有匪君子，如切如磋，如啄如磨。"這是《詩經(jīng)》中對于美的描寫。何謂君子？余秋雨在《君子之道》中給出了回答："君子有禮。通過禮，將君子的內(nèi)在美與外在美相連接，內(nèi)化為具體的行動，從而使君子可以通過以禮化人的形式去影響他人。"
同理，何謂美？有禮與善才可稱之為美，我們常常會用"腹有詩書氣自華"來形容美人身上的獨特氣質(zhì)，正是我們普通大眾對于內(nèi)在美的追求之體現(xiàn)。
《中國詩詞大會》中涌現(xiàn)出了許許多多"普通"的詩詞達人，他們就是我們?nèi)粘Ｉ钪胁唤?jīng)意間會碰到的平凡之人，但當(dāng)詩詞從他們口中流淌而出，當(dāng)美好的意境從他們口中傳出之時，我們就會被其身上的光芒深深吸引，這就是一個普通人也可具有的魅力，無需靠妝容的修飾，依然芬芳。
"誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。"小時候我們總認為評定一個人是否漂亮依靠的是外表，所以我們總是愛用美麗的衣裳來裝扮自己，用精致的妝容來美化面龐。但隨著我們漸漸長大，我們開始明白改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在改革。
知識可以改變?nèi)蓊�，多讀書會讓自己更沉穩(wěn)，學(xué)著待人接物可以更好地提升自己的綜合能力，通過不斷提升自身的內(nèi)在素養(yǎng)，會讓自己的氣質(zhì)更加出眾，更加富有魅力，這才是一個人真正永恒的美麗。