“開(kāi)心”一詞的由來(lái)，沒(méi)有幾個(gè)人知道。在醫(yī)學(xué)里，叫做“開(kāi)心”；在道教里，叫做“開(kāi)悟”；在佛教里，叫做“開(kāi)釋”；在儒教里，叫做“開(kāi)竅”。唯有“開(kāi)竅”有一個(gè)法寶，或可說(shuō)是約束性、啟發(fā)性的法寶——即為“戒尺”，因此大部分人不知道“開(kāi)心”一詞的由來(lái)。

   先說(shuō)“開(kāi)悟”，西游記中的孫悟空為道教，元始天尊教見(jiàn)孫悟空什么都不愿意學(xué)，“便走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去�！睂O悟空也不惱，因他心中明白“祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)步，秘處傳他道也�！痹�始天尊見(jiàn)他有此造詣，便決定收他為徒，此為道教的“開(kāi)悟”也。

再說(shuō)“開(kāi)釋”，很多人剃度，認(rèn)為便是四大皆空，即是出家了，但仍心中煩惱，煩惱反而更多了，所以入了佛門，不一定開(kāi)釋。電影《少林寺》中有這樣一句話“都以為剃度出家、四大皆空”，而覺(jué)遠(yuǎn)反而心生煩惱更多，方丈便開(kāi)釋覺(jué)遠(yuǎn)。因此“開(kāi)釋”一詞為佛教的專用詞匯。

醫(yī)藥學(xué)中有“未曾服藥三分聊”——即為聊心，聊心之后病便好了一半。所以經(jīng)常會(huì)有這樣一種現(xiàn)象：很多人對(duì)大夫說(shuō)：“大夫，和您聊天后，心里特別痛快，吃一副藥后病就好了”這就是“開(kāi)心”。因此“開(kāi)心”一詞是由中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)而來(lái)。

“開(kāi)竅”，是指孔圣人提醒學(xué)生校正身上的問(wèn)題，以“戒尺”作為提示的工具。如，撬開(kāi)松子、榛子等堅(jiān)硬物品：而人，孔子認(rèn)為則應(yīng)是始腦子開(kāi)竅，借助戒尺從無(wú)形到有形的一種比喻。因此“開(kāi)竅”一詞專屬于儒教。

   所以說(shuō)，僧、道、儒包括中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，共分為“四開(kāi)”，此“四開(kāi)”——開(kāi)悟、開(kāi)釋、開(kāi)心、開(kāi)竅，各有出處。