登山望海
登山望海是此行的主要內(nèi)容，到達(dá)海港之城連云港，第一站便直奔海濱看海。看海對(duì)我來(lái)說(shuō)已是第三次，但這種急迫的心情依然不改。一眼望去，海面近處是茫茫的綠，遠(yuǎn)處是無(wú)盡的藍(lán)，再遠(yuǎn)就是水天相接處那道模糊的線。海之大始終是大的無(wú)邊，大到人、仙、神、乃至萬(wàn)物頓覺(jué)渺小，這時(shí)心胸卻可以騰出身軀的束縛，豁然開(kāi)朗、寬廣無(wú)限。這次看海的又一感受和以往不同，這不同在平，這不同在靜。平在波瀾起伏而不驚，靜在海浪拍岸卻不帶絲毫的吵雜和喧囂，帶給我心的寧?kù)o。
到漁灣登山和看海就完全無(wú)關(guān)了。漁灣的山不高卻險(xiǎn)，巖不奇但不失其勢(shì)。漁灣的水是山上的清泉，自上而下聚成三眼龍?zhí)叮肚宄簺鏊�、瀑布相連。游人拾級(jí)而上，穿行曲徑幽木之間，身旁清泉飛流直下，真不知是高山為柔水平添了英武之氣，還是柔水映襯出青山靈秀的身姿，總之這英武與靈秀在瞬間便沁我心扉，浸我筋骨了。
孔望山相傳是孔子望海的地方，一聽(tīng)之下便令我心生向往。四十分鐘的車程中，我勾勒著登上高山觀望大海的景象，期待著會(huì)讓我一飽大海另一番壯闊的風(fēng)采，品嘗又一味不凡的感悟。地導(dǎo)的敦促聲讓我如夢(mèng)方醒。進(jìn)景區(qū)，龍洞赫然入目，龍洞雖小因黃龍?jiān)诖诵扌械玫酪齺?lái)代代高僧入洞修煉，引來(lái)名人高士題詩(shī)留銘，漸成龍洞石刻傳后世。石象——漢代圓雕石象，整塊巨石刻成，形象準(zhǔn)確，動(dòng)態(tài)十足，表情慈善安詳，堪稱漢代石刻精品。東漢摩崖造像更是國(guó)之瑰寶，百余幅造像集道、俗、佛三家與一體，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便取代了莫高窟 “中華母窟”的桂冠。千百年的文化、藝術(shù)讓我流連卻留不住登山望海的腳步。雖不能隨圣人左右，卻也想沿著圣人的腳印，去圣人到過(guò)的地方——或許順著遠(yuǎn)方吹來(lái)的風(fēng)，可聽(tīng)到二千五百年前圣人教學(xué)的聲音。懷著這份虔誠(chéng)登頂孔望山，看到了——滄海桑田的巨變，驚奇不已、心靈震撼，大自然，我為你的超強(qiáng)能量折服、驚嘆！
《周易》對(duì)吉兇是這樣定義的：順乎自然為吉，違背自然為兇。自然之力在滄桑巨變中已被證實(shí)。真不知，文明以破壞自然為代價(jià)而獲取進(jìn)步時(shí)，預(yù)示兇還是吉？