10、末代土司王妃府
末代土司王妃府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這里向海外游客講述她的傳奇人生。
9、黑喇嘛寺
黑寺 建在草海旁的黑-寺，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教場所。是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動(dòng)，成為摩梭人盛大的節(jié)日。
8、轉(zhuǎn)海
轉(zhuǎn)海，摩梭語稱“謝過”即轉(zhuǎn)母湖、祭母湖神之意。如同轉(zhuǎn)山一樣，每到初一、十五或初五、二十五，村內(nèi)姑娘小伙子和老少相約而行。轉(zhuǎn)海者個(gè)個(gè)穿著鮮艷的服裝，帶著干糧，或騎馬，或步行，或坐船繞湖，如今有不少男女則騎自行車轉(zhuǎn)海。湖周山間每隔一兩里都有固定的轉(zhuǎn)海燒香祭祀點(diǎn)，每到一處人們都要停下來燒香磕頭祭山神，形式與轉(zhuǎn)山一樣。
7、格薩摩梭母系部落
格薩摩梭母系部落 洼垮湖灣情人堡下的格薩村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生態(tài)摩梭民風(fēng)民俗，至今保存完整。近年來村寨對外開放，成為游客和專家學(xué)者體驗(yàn)?zāi)λ箫L(fēng)情的基地。
6、走婚橋
走婚橋 生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋，長達(dá)300余米，為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一愛情鵲橋。”
5、草海
15000畝草海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥，再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙，構(gòu)成罕見的生物大觀園。草海內(nèi)蘆葦如墻，水路錯(cuò)綜，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中，悠揚(yáng)的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自在，這份逍遙，心又醉了，人也癡了。
4、格姆女神山
格姆女神山格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道，經(jīng)柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月，只有登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女神歌”響徹云天。中國名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。
格姆女神山，屹立于瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進(jìn)湖中的狹長豐島（里格島），猶如“金獺捕魚”，又如蛟龍?jiān)谧分鸷姓渲椤?
格姆女神山最壯觀的要數(shù)遙望了，站在神山很遠(yuǎn)的地方，隔著美麗的女明鏡一般的瀘沽湖遙望壯美的、高大的格姆女神山，仿佛來到了神仙的意境一般。
這里的水是那么的透明，這里的一草一木是那么的茂盛，空氣都十分的清新而自然，是大自然神秘原始的氣息。深深地感染著每一位來自四面八方的游客。
格姆女神山又叫獅子山，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農(nóng)歷七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節(jié)日，已有一千多年的歷史。
格姆女神山又叫獅子山，是位于瀘沽湖邊的一座摩梭族的神山，瀘沽湖旅游除了游覽高原明珠這個(gè)大湖之外，首推格姆女神山，麗江金沙旅游的瀘沽湖旅游線路也包含了格姆女神山游覽。瀘沽湖地區(qū)屬于漢族、藏族、納西族摩梭人、彝族都多民族聚居地，所以格姆女神山也有多種稱呼。格姆女神山南高北低，灰白色調(diào)鮮明，但當(dāng)植被覆蓋時(shí)，又顯出綠色，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，所以是很高的一座山。這座山形狀酷似一頭獅子，所以又叫“獅子山”。
格姆女神山千年來都為瀘沽湖的當(dāng)?shù)厝怂ぐ�，只到最近幾年才為旅游開發(fā)，瀘沽湖格姆女神山已經(jīng)成為瀘沽湖旅游的一大亮點(diǎn)，麗江金沙旅游公司的瀘沽湖旅游線路就包含了格姆女神山這個(gè)景點(diǎn)，游覽格姆女神山可以乘坐索道上山，進(jìn)入女神峰下的女神洞，格姆女神洞位于獅子山脖子處，海拔3450米。洞口面向?yàn)o沽湖，站在洞口觀景臺(tái)上，從另一個(gè)方向上再次用廣闊的視覺把瀘沽湖框到心中。進(jìn)入山洞，在幽暗的彩色燈光映照下，石鐘乳顯得光怪陸離。格姆女神的真實(shí)容顏就在攀爬過幾級臺(tái)階后出現(xiàn)在眼前，女神活在摩梭人心中，卻也形象地存在于洞內(nèi)。這一刻女神形象已經(jīng)更深刻地銘刻在了每一個(gè)虔誠的人的腳步里。
美國學(xué)者約瑟夫·洛克在《中國西南古納西王國》一書中，有這樣的描述：“獅子山是永寧風(fēng)景中最顯著的景致，這山名副其實(shí)很像頭安睡的獅子，頭面對著湖，傾斜的橫嶺是獅子的腳爪，在綠色湖水中休息”。
3、鹽源公母山
公母山古稱蓮理山、蓮花山，位于鹽源縣城西南5公里處，面積3平方公里，海拔2530米，氣候溫暖，年均氣溫12攝氏度，年降水量785毫米，四周古木參天，四季蔥郁，鳥語花香，景色宜人。公母山景區(qū)因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名。 公山、母山均呈紅褐色，屬丹霞地貌，兩山相距幾百米，遙相呼應(yīng)，盎然成趣。公山高約40米，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然兀立，赤條條直刺天穹。母山高約100余米，底部較強(qiáng)，中部肥碩，峰頂略呈園形，中有天然裂縫到底部，形成一峽洞，可容1人悠悠穿過。遠(yuǎn)望這對奇妙而又栩栩如生的怪峰奇石，浮想聯(lián)翩，有“大地展示乾坤奇景，眾人崇拜陰陽平衡”錦句所概括。更令人不可思議的是，四周的三山巒，不是林木森森就是芳草萋萋，唯有這公母二山，赤條條裸露著紅褐色的巖石，母山峰頂卻又長著一顆不知名的古樹，四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹，陰柔嬋娟敞開心扉。 公母山既儒、佛、道三教合一的圣地，又是當(dāng)?shù)厍О倌陙砩吵绨莸撵`地。山中廟宇壯觀，雕梁畫棟，金碧輝煌。明代建筑報(bào)恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文昌宮掩映于林中，景致十分幽靜。千百年來，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑合家平安、子孫昌盛，從古到今這里上演了許多動(dòng)人的傳說。 交 通 公母山位于鹽源縣城5公里處，汽車、步行均可到達(dá)。離世界級風(fēng)景名勝區(qū)瀘沽湖118公里；距青山機(jī)場165公里距，車程將近4小時(shí)；距西昌火車站155公里，車程3小時(shí)左右。 西昌客運(yùn)中心每日有18班車發(fā)往鹽源，全程146公里，車程3小時(shí)左右，票價(jià)32元。
2、公母山
公母山，位于鹽源縣城西南5公里處，因它獨(dú)具一格的公母石而老幼皆知，聞名遐邇。從縣城去公母山有兩條路，一條是從鹽廠經(jīng)原東門水庫、三清觀遺址，沿“神仙路”順名為“獅子耳朵”的山崖下去，直接到達(dá)公母石山的草坪里。一條則是1988年新修的公路。溯鹽井河源而上，直接到達(dá)山口。山門橫牌坊-“公母山”三個(gè)大字、門柱前后都寫有楹聯(lián)。前面的是“天公有意，飛來奇峰成奇景。造化無私，留罡佳石傳佳話”。后面是：“旱蓮開并蒂，陰陽造化無量；怪石聳奇峰，公母生存不息”。一過山門，便見群山環(huán)抱著一大塊洼地，山洼里樹木參天，蒼翠欲滴，一股冷冽之風(fēng)撲面而來。順山門后一道石階而下，走不上幾步，雄奇的公母石便赫然在目。
名稱來歷
公母山景區(qū)因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名。
公石，高40多米，如破土春筍，昂然兀立直沖霄漢；距公石100多米，母石與之遙遙相應(yīng)，盎然成趣。母石高近百米，底部較強(qiáng)，中部肥碩，峰頂略呈橢圓。中有一條天然渾成的裂縫，可容一人悠然穿過，好似一葉巨大的蓮瓣。更令人不可思議的是四周的山巒，不是林木森森就是芳草萋萋，唯有這公母二石，赤條條裸露著紅褐色的巖石，母石頂峰卻又長著一棵不知名的古樹，四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹，陰柔含媚敞開心扉。
旅游
千百年來，人們視公母山為圣地，常有善男信女前來求神拜佛燒香化紙，祈禱保佑合家平安，子孫昌盛、而已還演繹出許多傳說。公母山以它獨(dú)特的魅力，作為一個(gè)旅游勝地，吸引著各地游客。
公山、母山均呈紅褐色，屬丹霞地貌，兩山相距幾百米，遙相呼應(yīng)，盎然成趣。公山高約40米，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然兀立，赤條條直刺天穹。母山高約100余米，底部較強(qiáng)，中部肥碩，峰頂略呈圓形，中有天然裂縫到底部，形成一峽洞，可容1人悠悠穿過。遠(yuǎn)望這對奇妙而又栩栩如生的怪峰奇石，浮想聯(lián)翩，有"大地展示乾坤奇景，眾人崇拜陰陽平衡"錦句所概括。
公母山既是當(dāng)?shù)厝�、佛、道三教合一的圣地，又是�?dāng)?shù)厍О倌陙砩吵绨莸撵`地。山中廟宇壯觀，雕梁畫棟，金碧輝煌。明代建筑報(bào)恩寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文昌宮掩映于林中，景致十分幽靜。
1、涼山瀘沽湖
東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。
世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 現(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。