10、松濤森林公園
位于舉世聞名的涼山州東西河飛播林區(qū)，距西昌18公里，占地面積900余畝，公園海拔1800米，氣候宜人，屬亞熱帶高原氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，平均15℃；公園交通方便，合（川）木（里）路從旁經(jīng)過；園內(nèi)水、電、通訊供給齊全，空氣清晰，景-人，為度假、療養(yǎng)、旅游避暑的好去處。
9、昭覺科且土司衙門遺址
昭覺科且土司衙門遺址位于昭覺縣城西南部的大壩鄉(xiāng)科且村，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。距昭覺縣城24千米，昭（覺）布（拖）公路從此址通過。
昭覺科且土司為利利土司，衙門建于明朝末年清朝初期，至今尚保存有平均高1.52米，厚0.4米的4根石柱，呈"：："形栽立于農(nóng)田之中。每根石柱中部有2個(gè)長(zhǎng)方形石孔，頂端雕刻石獅。據(jù)傳，其用途有2種，即捆綁奴隸或掛旗。按當(dāng)?shù)匾妥迦罕娏鱾鞯囊粍t故事推測(cè)，前者可信。故事是這樣的：早年有姓八且的阿依沖平和阿斯木呷夫婦喂養(yǎng)的綿羊接二連三被利利土司家殺食。憤怒的阿依沖平上門索賠不成反而被土司捆綁在石柱上嚴(yán)刑拷打。妻子阿斯木呷英勇果斷地率巴且家兵解救丈夫，最后將土司追逼在山上懸樹自盡而被世人稱頌。
科且土司衙門遺址石柱，對(duì)于研究古代彝族社會(huì)形態(tài)具有一定的科考價(jià)值。
8、昭覺歷史文物陳列室
昭覺歷史文物陳列室。以好谷東漢石表及博什瓦黑巖畫復(fù)制品為主要內(nèi)容，以征集文物及館藏文物為輔的歷史文物陳列室。不斷充實(shí)展品內(nèi)容，體現(xiàn)昭覺的歷史文化。
7、木撮乃姐石板墓群
該墓群位于昭覺縣四開鄉(xiāng)好谷木撮乃姐，是在1987年7月全省文物普查時(shí)我縣文物工作者發(fā)現(xiàn)的。莫葬共有56座，均分布在木撮乃姐的兩山丘東側(cè)斜坡上，總面積均5萬平方米。部分墓葬殘存。莫葬群東貼三灣河，南靠莫子山，兩旁深溝，西南方為洛蘇乃姐山，北距三彎河橋約800米。莫葬均用薄石板嵌成，頂無蓋石，且已全部露出地面。墓葬形制有長(zhǎng)方形、梯形、長(zhǎng)條形三種。墓向以座南向北和座東向西為主。其中M53一座長(zhǎng)2．8米，寬0．9米，M37長(zhǎng)0．45米，寬0．2。其余墓均約長(zhǎng)1．5米至1．24米，寬0．6米到1米左右。曾在墓地內(nèi)采集到錐刺紋夾砂陶殘平底罐一件。
木撮乃姐石板墓群，自發(fā)現(xiàn)以來，省、州有關(guān)專家學(xué)者多次來現(xiàn)場(chǎng)考察，認(rèn)為木撮乃姐石板墓群是戰(zhàn)國(guó)至西漢的古墓葬群。歷史悠久，墓葬數(shù)量眾多，是最為集中的古墓葬群。它將為研究西南民族史具有較高的價(jià)值。為此，昭覺縣人民政府于一九九六年六月二十三日，組織有關(guān)部分負(fù)責(zé)人，到現(xiàn)場(chǎng)劃定了木撮乃姐石板墓群為中心的60畝地為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。
6、補(bǔ)莫濕地
布拖縣補(bǔ)莫濕地位于四川省涼山彝族自治州布拖縣樂安自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)(自然保護(hù)區(qū)面積22754.3公頃)，現(xiàn)有面積700多公頃，是四川省第二大濕地資源，現(xiàn)已列入涼山州州級(jí)自然保護(hù)區(qū)范圍，并正在積極爭(zhēng)取四川省和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
布拖縣補(bǔ)莫濕地是保護(hù)黑鸛、扭角羚等國(guó)家珍稀動(dòng)植物及其生存環(huán)境的重要基地。樂安自然保護(hù)區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物資源豐富，植物垂直帶譜齊全，濕地資源獨(dú)特。保護(hù)區(qū)內(nèi)有野生動(dòng)物27目77科262種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鸛、扭角羚及二級(jí)保護(hù)動(dòng)物小熊貓、黑熊、獐子、巖羊、白腹錦雞、紅腹角雉、林麝、黃麂、猴、狐貍、穿山甲、水獺等。鳥類100余種，有麻雀、喜鵲、烏鴉、斑鳩、巖鷹、杜鵑、巖燕、錦雞等；有森林植物59科185種，珍稀植物有紅豆杉等，森林垂直分布較明顯。
5、彝族向天墳
彝族向天墳，位于昭覺縣古里片區(qū)龍溝鄉(xiāng)阿里米村果噢乃巨的兩座小山頂上。南距古里工委約7公里，北距龍溝鄉(xiāng)政府所在地約4公里。從該處墳地和周圍的地形地貌看，南北兩側(cè)為溝，山下溝谷臺(tái)地為農(nóng)耕，東側(cè)為風(fēng)景優(yōu)美的碩嘎拉達(dá)，西靠神奇的鷲里德波（坐鷹山），昭覺縣城至古里工委的公路從中穿過，這里有著許多神秘的傳說。
彝族向天墳是一種分布在云南、貴州、四川境內(nèi)的古墳?zāi)�，形狀大體可分為圓形、單圓臺(tái)、三圓臺(tái)堆壘金字塔這三種類型。后者由大、中、小三個(gè)圓臺(tái)堆壘而成，第三臺(tái)頂用石砌成凹口向天。單圓臺(tái)有兩種，一種臺(tái)端平面圓心用石砌成凹口向天；另一種臺(tái)端向天平面用土填滿。圓環(huán)向天墳酷似井欄，環(huán)口向天。因此統(tǒng)稱向天墳。是踞以觀測(cè)天象星斗的觀象臺(tái)或天文臺(tái)（劉堯漢、盧央二位先生著《考古天文學(xué)的一大發(fā)現(xiàn)――彝族向天墳的結(jié)構(gòu)與功能》1985年云南人民出版社出版的《彝族文化研究文集》）。最近發(fā)現(xiàn)的這些昭覺果噢乃巨彝族向天墳正是圓形單圓臺(tái)、環(huán)口向天的向天墳。其結(jié)構(gòu)與造型十分獨(dú)特。
果噢乃巨彝族向天墳，共發(fā)現(xiàn)8座，東西排列。
公路以東的一座小山頂上發(fā)現(xiàn)有2座。Μ1號(hào)墳?zāi)�，直�?.90米，墓內(nèi)早年被盜。Μ2號(hào)墓，直徑1.60米，保存較完整。墓葬形狀均為圓形，墓口向天。據(jù)推測(cè)，葬前先在地上挖一圓形土坑后，在土坑內(nèi)以若干塊自然石板豎嵌呈圓形墓室，將尸體或尸骨或骨灰入葬其內(nèi)，然后用土堆壘成圓形土堡，環(huán)口向天�；蚴窃崆跋仍诘厣贤谝粓A形土坑，在圓形土坑里以若干石板豎嵌呈圓形墓室后，將焚尸柴火堆在其中，然后，抬尸于上焚燒，最后用土填之。發(fā)現(xiàn)填土未滿，故意留出環(huán)口向天。因尚未對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行清理發(fā)掘，出土情況不詳。Μ1號(hào)墓土堆，直徑4.40米，殘存高0.54米，墓壁由7塊石板構(gòu)筑。Μ2號(hào)墓土堆，直徑3.70米，高約0.60米，墓壁由九塊石板構(gòu)筑。
公路以西另一山頂上發(fā)現(xiàn)6座分布密集的小型同類墳?zāi)梗蚓G草覆蓋深厚，難以測(cè)量。兩處墳地相距約100米。
這里的墓葬分布極為密集，從暴露于地面上的墓壁石板可見，公路西側(cè)的向天墳與公路東側(cè)的向天墳總體構(gòu)造有些差異。一是位于公路東側(cè)的兩座向天墳相間距離達(dá)2米，而位于公路西側(cè)的6座向天墳均相靠無間，間隔距離幾乎為零，甚至發(fā)現(xiàn)墓壁石板共用情況。二是公路以東向天墳的封土堆較為明顯，兩座各有封土。而公路以西的6座向天墳封土不太明顯，是否原來6座向天墳都為封土堆。我們還發(fā)現(xiàn)構(gòu)筑墳?zāi)沟氖迨怯勺匀话迨?jīng)過簡(jiǎn)單的修整后，在圓形墓坑里豎嵌呈圓形墓室，然后，將尸骨或骨灰入葬，最后用土堆封成。在構(gòu)筑墳?zāi)沟氖迳衔窗l(fā)現(xiàn)加工琢磨的痕跡，石板的大小厚度也不等。
果噢乃巨彝族向天墳，因尚未進(jìn)行試掘，目前，墳內(nèi)文化保存情況和具體的文化內(nèi)涵還不清楚，墓主族別和時(shí)代也就無法斷定。因此，這處墳地亟待繼續(xù)進(jìn)行考古調(diào)查和清理發(fā)掘。
附近的當(dāng)?shù)匾妥遛r(nóng)民傳說，果噢乃巨這地方，在很久以前是涼山東部沙馬茲莫的居住地，稱其謂“茲莫赤伙”（彝族茲莫墳地）�！捌澞痹鉃橥�、酋長(zhǎng)、首領(lǐng)，后來演變?yōu)橥了尽！俺嗷铩币鉃榛鸹瘔�。并且認(rèn)為，這是貴州水西阿支尼威（安氏土司）家長(zhǎng)子阿支尼阿依繼位之前的沙馬茲莫的墳地。從這里的自然環(huán)境、風(fēng)水情況看，是適宜于人類居住生活的好地方。
4、波洛杜鵑花
波洛索瑪花（杜鵑花），十萬畝成片，延伸丙底鄉(xiāng)、甲依鄉(xiāng)、爾覺西鄉(xiāng)，每年四月底至六月中旬，索瑪花五顏六色，鮮鮮的、艷艷的、紅紅的開著，在陽光的映照下，更添了幾多光彩，上山游覽，觀光索瑪花的人們，連連不斷，游人們和過路車輛總是將索瑪花插汽車及姑娘的辮子上，象征著吉祥、如意和美的享受，似乎過“索瑪花”節(jié)。在封山育林碑對(duì)面金陽方向，有幾個(gè)小山包，絲窩方向有個(gè)啞口，大約200米寬，堤壩50米，引渠蓄水庫（人工湖），湖面100多萬平方米。
3、波洛云海
波洛云海，較之峨眉山云海有過之無不及，站在丙乙底山最高峰（電視差轉(zhuǎn)臺(tái)）處俯視，萬里云海里只凸現(xiàn)出三座山峰：北面獅子山、東西老君山（云南）、西面木托山（布拖），可望玉龍山（云南麗江）、貢嘎山（甘孜），景色迷人。
2、竹核溫泉
竹核溫泉可分為一大一小兩個(gè)溫泉。竹核大溫泉位于昭覺縣竹核鄉(xiāng)大溫泉村，距縣城14公里，海拔1905米，屬熱泉，泉眼水溫50℃以上，礦化度0．2―O．21克／升，PH值為8．4，水化學(xué)特征為碳酸氫納、鈣(HC03―NaCa)型，流量19．69立升／秒，主泉眼位于志留系灰?guī)r，角礫巖破碎帶。現(xiàn)修建有四季皆宜的游泳池一個(gè)(1000m2)，沿牛洛河河岸修有占地達(dá)27畝的養(yǎng)魚池，所喂養(yǎng)的羅非魚內(nèi)外馳名。竹核小溫泉距大溫泉約1公里，水溫44℃左右，流量5．6立升／秒，礦化度為0．075克／升，PH值6，水化學(xué)特征為碳酸氫鈉、鉀，氯鈣型水(HC03·CL－K+Na+Ca)，該泉下游也建有養(yǎng)魚池7．8畝。由于竹核大，小溫泉，地處宜賓至西昌的公路旁，可進(jìn)入性好。
1、博什瓦黑石刻巖畫
博什瓦黑石刻巖畫，位于昭覺碗廠鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村博什瓦黑的南坡上，與普格縣紅毛依達(dá)鄉(xiāng)毗領(lǐng)。西距西昌約50公里，東距昭覺縣城56公里。1982年4月初，州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)同志委托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所劉堯漢和中國(guó)歷史博物館宋兆麟等專家前往鑒定，證明石刻巖畫規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，是南詔大理時(shí)期的佛教遺址，具有重要的歷史價(jià)值。后來由涼山州文化局及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所劉堯漢、中國(guó)歷史博物館宋兆麟、杜耀西、黎家芳、錫長(zhǎng)僖、張延平等有關(guān)人員組成石刻巖畫調(diào)查組，作了為期23天的清理、考古、測(cè)繪、拍攝和捶拓等工作。博什瓦黑石刻巖畫于1991年4月16日被四川省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。
縣政府根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保0》以及《四川省文物保護(hù)管理辦法》的規(guī)定，于1991年9月13日，組織有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，到博什瓦黑實(shí)地踏勘觀測(cè)，遵照有利于保護(hù)文物自然環(huán)境風(fēng)貌，有利于文物安全和文物開發(fā)利用的原則，劃定了以博什瓦黑石刻巖畫為中心自的44．28畝地為重點(diǎn)的保護(hù)區(qū)。以重點(diǎn)保護(hù)區(qū)為中心，東至阿嘎爾古依莫方向100米為界，西至依孜乃解方向60米為界，北至古巴阿莫方向100米處為界，劃為一般保護(hù)區(qū)。劃出了重點(diǎn)保護(hù)區(qū)和一般保護(hù)區(qū)及文化區(qū)內(nèi)的集體所有林地共95．28畝。該文物的保護(hù)和管理工作仍委托解放溝碗廠鄉(xiāng)人民政府負(fù)責(zé)(昭府發(fā)8l號(hào)文件通知。
巖畫陰線刻造在十六塊天然巨石上，畫面面種約440平方米，可分南、西、北三個(gè)巖畫區(qū)。南區(qū)：位于山坡中下部，緊鄰博什瓦黑河的北岸，是主要分布區(qū)，共有8塊刻石英鐘，其中一刻石最大，是本區(qū)的中心，頂部面積達(dá)198平方米，其上刻有巨大的涅像，下部刻釋迦、觀單等像，其他刻石上刻有釋迦、觀音、四天王、明王及佛塔等主要佛教造像，還有一處漢文題記。西區(qū)：位于南區(qū)的西部，共有五塊刻石，分布在南北兩處，最南邊一塊刻石，刻有一尊男性像。該刻石右側(cè)往100米有四塊刻石。北區(qū)：位于山頂，有三塊刻石，其中兩塊靠西邊，巖而小，刻線技法粗獷，刻的是小型人物。在其東南邊的懸?guī)r上，有一橫長(zhǎng)形刻石，巖石南面比較光滑，刻有一幅六人騎馬的出行圖，畫面之大。博什瓦黑石刻巖畫內(nèi)容其中上是佛教遺跡。其中王者出行圖和彝族畢摩的出現(xiàn)實(shí)為獨(dú)特，有待進(jìn)一步研究。總之，用陰線刻造的博什瓦黑石刻巖畫，畫像眾多，畫面宏偉，畫幅之大，是迄今摩崖石刻畫像中少見的。特別是在涼山彝族地區(qū)，發(fā)現(xiàn)這樣大型的密宗摩崖造像，對(duì)了解當(dāng)?shù)貧v史，佛教的傳播以及古代民族關(guān)系提供了新的史料，也對(duì)地方史、民族史、宗教史和藝術(shù)史的研究，具有較高的科學(xué)價(jià)值。