12、曲水流觴

“曲水流觴”是宴飲聚會(huì)時(shí)的一種游戲，可以視為一種酒令，輸贏其實(shí)無所謂。眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的酒杯置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首。這游戲也常被作為上巳節(jié)的習(xí)俗�；实叟c朝臣的唱和應(yīng)制詩多有涉及到這種游戲的。

11、斗雞

《全唐詩》提到“斗雞”一詞有50余處，其中把“斗雞”與“走狗”或“走馬”連用或?qū)��?yīng)的就有近10處，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)賭博性質(zhì)明顯，后代總是和不務(wù)正業(yè)聯(lián)系在一起�！渡耠u童謠》寫道：生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如�！吧耠u童”賈昌因善于馴雞、斗雞，深得玄宗寵幸，享盡榮華富貴。

10、斗百草

這種游戲雖有一定的博弈性質(zhì)，但更偏重玩耍娛樂性，輸贏在其次。女子好此戲，參與者比誰的花草種類多、品種新奇，有時(shí)是插戴在頭上展示。王建的《宮詞》之八十五寫道：水中芹葉土中花，拾得還將避眾家�？偞齽e人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽。郁金是一種香草。這個(gè)宮女把拾到的花草偷偷藏起來，出其不意拿出來，這樣別人就全都不是對(duì)手了，所謂出奇制。

9、簸錢

又稱打錢、擲錢、攤錢。參與者先持錢在手中顛簸，然后擲在臺(tái)階或地上，依次攤平，以錢正反面的多寡決定勝負(fù)。王建的《宮詞》之九十五寫道：春來睡困不梳頭，懶逐君王苑北游。暫向玉花階上坐，簸錢贏得兩三籌。

8、射覆

據(jù)《漢書·東方朔傳》記載，射覆是用巾盂等物覆蓋東西讓人猜。而《紅樓夢(mèng)》第62回提到的以詩文進(jìn)行射覆與此完全不同，覆者先用詩文、成語、典故等隱寓某一事物，射者猜度，用也隱寓該事物的另一詩文、成語、典故等揭出謎底。得飽讀詩書的人才能玩。

7、長(zhǎng)行長(zhǎng)行（hng）

據(jù)說和握槊、雙陸一脈相承，也有的說就是雙陸。李肇的《國(guó)史補(bǔ)》卷下記載：“今之博戲，有長(zhǎng)行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸�！庇悬S子、黑子各15枚，有兩個(gè)骰子。

6、握槊

除了藏鉤，握槊也是流行于宮廷的一種博戲。相傳此博戲是北朝魏宣武帝時(shí)從西域傳來的“胡”戲。《魏書·藝術(shù)傳》記載：“此（握槊）蓋胡戲，近入中國(guó)�！迸c六博、雙陸、長(zhǎng)行可能有相似之處，“槊”指棋子或者棋盤，亦是擲骰子行棋以賭輸贏。

5、藏鉤

據(jù)《酉陽雜俎》引辛氏《三秦記》記載：“漢武鉤弋夫人手拳，時(shí)人效之，目為藏鉤也。”漢武帝的鉤弋夫人的手總是握著拳，伸不開，見到漢武帝才伸開，里面握的是個(gè)鉤子。于是，人們就玩起了藏鉤之戲，多人參與，猜出鉤子藏在誰的手里。

4、樗蒲

也作“·蒲”，又名擲盧、呼盧、五木，是在六博游戲的基礎(chǔ)上予以改進(jìn)與變異而形成的，類似后來的擲骰子（色子），隨機(jī)性很大，主要靠運(yùn)氣取勝，但樗蒲的游戲規(guī)則比擲骰子要復(fù)雜得多。

3、六博

一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負(fù)的關(guān)鍵在于擲采，偶然性很強(qiáng)，雙方按照各自擲出的齒采走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧�！薄胺植堋本褪恰胺謸堋�。玩六博的時(shí)候笑語喧嘩，很熱鬧。

2、雙陸一作“雙六”

據(jù)說由握槊演化而來。又稱“打馬”，因?yàn)殡p陸的棋子稱“馬”。博局如棋盤，左右各有六行道，“馬”作椎形，黑白子各十五枚，兩人相博，擲骰子得彩行馬。白馬從右到左，黑馬反之。

1、投壺

據(jù)《禮記·投壺》記載，以盛酒的壺口作標(biāo)的，在一定的距離間投矢，以投入多少計(jì)籌決勝負(fù)，負(fù)者罰酒。常在宴會(huì)上玩，以助酒興。