朱銘 - 簡(jiǎn)介
早期以鄉(xiāng)土主題，如「�！埂ⅰ改镣沟鹊窨坛雒�，近期則以融合了中國(guó)哲學(xué)如「太極」等的現(xiàn)代雕刻聞名。本名為朱川泰、童年時(shí)小名「九二」。朱銘出生于苗栗縣的大家族，是家中最小的孩子，上有五位哥哥和五位姐姐。
1953年他在父親的帶領(lǐng)下，到通霄鎮(zhèn)上的媽祖廟、向雕刻師傅李金川拜師。
1955年出師，來(lái)年北上到基隆佛具店工作。然而一直到1966年間，經(jīng)濟(jì)狀況一直不佳。
1968年，他毛遂自薦，帶著自己刻的「慈母像」、「玩沙的女孩」，拜雕塑大師楊英風(fēng)為師后，并改名朱銘，才較為好轉(zhuǎn)。同年，移居臺(tái)北縣板橋鎮(zhèn)（今板橋市）江子翠一帶定居。
1978年，朱銘在日本東京中央美術(shù)館展出，作品「單鞭下勢(shì)」被日本雕刻之森美術(shù)館收藏。
1980年，他獨(dú)自一人到美國(guó)紐約市學(xué)習(xí)，是他打開(kāi)國(guó)際視野的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年后，他所創(chuàng)作的「人間」系列作品，成為他生涯中最受贊譽(yù)的經(jīng)典代表。然而來(lái)年在臺(tái)灣國(guó)立歷史博物館發(fā)生竊案，朱銘的雕刻作品「老太婆」被偷走。
1989年，他與建筑師貝聿銘合作，在香港中銀大廈前使用青銅為材質(zhì)，創(chuàng)作「和諧共處」的太極系列作品，次年揭幕。位于大樓入口大門(mén)的左側(cè)。
1999年，朱銘在臺(tái)北縣金山鄉(xiāng)西勢(shì)湖成立「朱銘美術(shù)館」，占地有11甲，收藏許多現(xiàn)代雕塑作品。
2000年，花了幾十年規(guī)劃成立的「朱銘美術(shù)館」，獲得日本東京創(chuàng)新大獎(jiǎng)（Tokyo Creation Award）海外獎(jiǎng)。
2009年，發(fā)表新作「科學(xué)家系列」。
70年代以來(lái)，他先后創(chuàng)作了「太極系列」、「運(yùn)動(dòng)系列」、「人間系列」等作品，在國(guó)際上產(chǎn)生了重要影響�！柑珮O系列-青銅」曾在美國(guó)亞特蘭大市、堪薩斯大學(xué)、韓國(guó)奧林匹克雕塑公園、香港中國(guó)銀行和交易廣場(chǎng)等地。他的創(chuàng)作不僅簡(jiǎn)練明快、而且善于發(fā)揮各種材質(zhì)的特性，不僅具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，而且繼承了中國(guó)傳統(tǒng)雕刻的精髓，創(chuàng)造出一種與自然渾然一體的精神境界。
朱銘 - 評(píng)價(jià)
在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史上，融合中西的藝術(shù)之路是許多置身于中西文化交匯地帶，或接受過(guò)中西文化藝術(shù)熏陶的一代華人藝術(shù)家的一種自然且自覺(jué)的選擇。他們對(duì)于意境深邃的中華傳統(tǒng)文化有著與生俱來(lái)的崇敬心理，而對(duì)于西方的藝術(shù)，尤其是重在個(gè)性表達(dá)的現(xiàn)代藝術(shù)，懷有同樣敏銳的鑒賞力和深刻的共鳴。朱銘即屬于這一藝術(shù)家群體的代表。他的天賦、勤奮與良好的師承，使他能夠在前人的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身潛力，成為享譽(yù)國(guó)際的現(xiàn)代藝術(shù)大師，最具代表性的華人雕塑家之一。
回顧他的藝術(shù)歷程，從學(xué)徒生涯到藝術(shù)轉(zhuǎn)折，從鄉(xiāng)土寄情到太極澄懷，從人間溢彩到自然妙造，貫穿著鍥而不舍的從藝精神。他將藝術(shù)比作修行，從而表現(xiàn)出道在自然、心源為歸的藝術(shù)境界。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安評(píng)論道：“朱銘在雕塑藝術(shù)上取材現(xiàn)實(shí)，參悟生活，收攬自然神韻，吸納造化之氣，創(chuàng)造出深含東方文化內(nèi)涵而又獨(dú)具個(gè)性面貌的雕塑風(fēng)格，在中國(guó)雕塑藝術(shù)的當(dāng)代傳承與開(kāi)拓上堪稱重量級(jí)的楷�！�。
朱銘的系列雕塑作品從最初的雕刻家鄉(xiāng)水牛、水車(chē)的“鄉(xiāng)土系列”，到大刀闊斧，氣勢(shì)磅礴的“太極系列”，以及后來(lái)世俗活潑的“人間系列”，越來(lái)越返璞歸真，大巧若拙，故有具“藝術(shù)家的童真”之譽(yù)。英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)：“我們(指英國(guó)觀眾)遲至今日才得以結(jié)識(shí)朱銘，然而，一旦認(rèn)識(shí)以后，想必再也無(wú)法將他遺忘�！�
從中國(guó)傳統(tǒng)雕刻中走出來(lái)的朱銘，他的作品，無(wú)論形式還是內(nèi)容，都很中國(guó)化。這也是他一直引以為豪的“中國(guó)精神”。英國(guó)牛津大學(xué)的藝術(shù)史教授曾撰文評(píng)價(jià)說(shuō)，“朱銘的成就，其實(shí)遠(yuǎn)不在于他作品所呈現(xiàn)的懾人力量和美感，重要的是他比當(dāng)世任何一位華人雕塑家，更睿智地發(fā)現(xiàn)自身的文化傳統(tǒng)。這是創(chuàng)造一種有效語(yǔ)言的自然——甚至可以說(shuō)是必然——的源泉�！�
朱銘 - 作品特色
傳統(tǒng)木雕
朱銘早期的作品，基本上要溯源自他的出身和背景和學(xué)徒生活的磨煉。在農(nóng)村長(zhǎng)大，又當(dāng)過(guò)牧童的朱銘，由于早年和大地和畜類(lèi)的接觸，使他對(duì)自然始終抱有一份親切感。作品自然融合了個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)土和傳統(tǒng)文化的愛(ài)慕與承續(xù)香火之情。
太極系列
朱銘將「人」視為自然的一部分，而不是與自然的對(duì)立，「太極系列」是從人的本性出發(fā)，去接觸和模仿宇宙中自然的現(xiàn)象，藉此追求人與自然溝通之路，所謂師法自然、處處有禪機(jī)。而后來(lái)的太極群像，注重個(gè)體與群體的關(guān)系，人物較收緊，不像過(guò)去那么開(kāi)展，作品均不加太多修飾，功力較過(guò)去深厚，有如中國(guó)潑墨畫(huà)。
人間系列
造形不分古今中外，有東方溫文儒雅的紳士，也有西方粗獷活潑的婦女。人物或站或坐；或直或斜，無(wú)不流露悠然自得的神情，表達(dá)出一種樂(lè)天知命的人生觀。作品部分上色，乃得之于古文物上色器物表面的靈感，木頭上涂上非常鮮艷的紅、綠、藍(lán)，創(chuàng)作手法更活潑自由。
運(yùn)動(dòng)系列
朱銘本人很好動(dòng)，靜不下來(lái)，除了體力好，思想也新。尤其是幾趟歐美巡禮，西方五花八門(mén)的藝術(shù)創(chuàng)作都曾讓他思索過(guò)，終于領(lǐng)悟到創(chuàng)作恁是非常自由的，他存的是類(lèi)同于孩童的嬉戲心理�！斑\(yùn)動(dòng)系列”和他向來(lái)所有的創(chuàng)作一樣，無(wú)所謂創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和用意，一切都是順其自然的發(fā)生，不過(guò)卻發(fā)現(xiàn)素材和動(dòng)態(tài)多樣化了。
朱銘 - “太極系列”解讀
“太極”是朱銘雕塑語(yǔ)言成熟和藝術(shù)風(fēng)格形成的一個(gè)重要標(biāo)志。當(dāng)“太極”出現(xiàn)在他的斧鋸之下，很快便引起了國(guó)際藝壇的關(guān)注。朱銘“太極”的題材創(chuàng)作源于他的生活經(jīng)歷，也是一種對(duì)生命運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)與對(duì)生命意象的捕捉。他曾隨臺(tái)灣老一輩雕塑大師楊英風(fēng)習(xí)藝，為增強(qiáng)體質(zhì)，他接受楊英風(fēng)的建議開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳。太極拳的練習(xí)與對(duì)太極精神的領(lǐng)悟，化為他雕塑的新主題也是個(gè)性的主題。作品涌現(xiàn)出天人合一的浩瀚氣度，促成“太極”形象卓然挺立。從學(xué)習(xí)太極到雕塑太極，隨著對(duì)太極招式熟練程度的不斷提高，對(duì)太極精神理解的不斷加深，斧鋸下的形象源源不斷，創(chuàng)作時(shí)也覺(jué)得游刃有余，完全可以“縱手放意”，達(dá)到渾然忘我的境地。
在“太極系列”的創(chuàng)作探索中，朱銘經(jīng)歷了從有形到無(wú)形的千雕萬(wàn)鑿，他作品材質(zhì)上樟木或青銅的古色古香，把人帶入到寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的哲學(xué)境界。在以木材雕刻太極系列之初，朱銘的創(chuàng)作方式基本上還是刀鑿斧劈，但漸漸地，他改而采用鋼鋸裁切，再順著自然紋理手撕或斧劈，使材料不僅成為表現(xiàn)內(nèi)容的載體，而且還轉(zhuǎn)化為內(nèi)容本身，從而強(qiáng)化了形象的生命力，“太極拱門(mén)”就是“太極系列“已臻出神入化境界的體現(xiàn)。
朱銘 - 參考資料
http://www.juming.org.tw/
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E9%8A%98
http://gb.cri.cn/9223/2006/03/30/109@970758.htm
http://news.xinhuanet.com/tai_gang_ao/2006-04/03/content_4379053.htm
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2005-04/30/content_2897892.htm
http://content.edu.tw/senior/art_life/tp_cc/sculpture/a4.htm
http://www.taihainet.com/news/twnews/twrw/2009-04-30/401593_3.shtml
