戴增鈞 - 作品自述
我把最近畫的作品稱之為年華系列，這些作品有似水流年系列的延續(xù)，更有對人生的進(jìn)一步思考。
在物質(zhì)文明極大豐富的今天，城市人生活在鋼筋水泥澆鑄的叢林，艱辛的跋涉著：肺部不停的凈化著被污染的空氣，耳膜被各種聲音撞擊著，沖擊眼球的是鋪天蓋地的媒體廣告、網(wǎng)絡(luò)信息，令人眼花繚亂、真假難辨，只覺得生活在一種煩亂又虛假的真實(shí)之中。于是想逃跑，在假期拼命的奔向名山大川、瀚海幽林，然而感受更多的卻是旅途勞頓、人多擁擠、食宿難安。城市態(tài)已然象如來佛的掌心，強(qiáng)力粘吸著這些被異化的軀體，讓精神疲憊掙扎。每每旅游歸來，我總是對童年往事產(chǎn)生更多地的眷戀。那些寧靜而美好的日子象河水一樣流遠(yuǎn)了，只在我的記憶中留下一些叮叮咚咚的執(zhí)著的音符，奏響在城市喧囂的鬧音之中，于是我想到了“似水流年”這個(gè)詞，用它給我的系列作品命了名。我的作品便是以圖式化的語言來解構(gòu)現(xiàn)代人的生活空間，裸露出人們對寧靜和諧的向往，凸現(xiàn)人類原始的本質(zhì)的精神需求。畫面中的現(xiàn)代人，泳衣是他們的標(biāo)志，是文明社會的遮羞布，畫面環(huán)境對于人物來說是虛假的，飛起的野鴨，成群的游魚，是對現(xiàn)代社會的背叛，那是記憶中的真實(shí)。我是想將現(xiàn)代人從現(xiàn)實(shí)的虛假之中拽出，融入記憶的虛假，從而獲得一種靈魂的真實(shí)。我在畫面上努力表達(dá)著這一想法，妻子看后也有同感，她說那畫里的人象她，而那靜靜踞在樹端的鳥是她的思想，她的思想站在高處靜靜的看著她，看著她一會兒恬淡的在水中輕浮，一會兒焦慮的在水中掙扎，那畫面會隨著她的心情而動。我就是試圖用這種蒙太奇似的手法去描繪現(xiàn)代人在城市態(tài)的焦慮之中對精神家園的追求。
在這個(gè)消費(fèi)文化、流行文化、信息文化充溢的文明世界里，人們生活在快節(jié)奏的忙碌中，行色匆匆，追求一種當(dāng)下即得的快感。很少去問“我為什么要這么做”、“這樣做是否具有人生價(jià)值”，而是循著社會擬定的軌道無奈又執(zhí)著的前行，缺失了自我的感知與判斷，成為接受的機(jī)器。更有甚者，為了實(shí)現(xiàn)其所謂的人生目標(biāo)，不擇手段，扮紙老虎，演假大空，而這樣卻也頗能得到世俗的肯定，于是，在各個(gè)角落活躍著一個(gè)個(gè)的跳梁小丑。他們用謊言偽裝自己的軀體，以夸夸其談證實(shí)自己的“學(xué)養(yǎng)”，然后在人際關(guān)系之中醉心地舞著長袖，攪亂了處世原則、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)制度、競爭機(jī)制……面對名利人生，心存清醒的人并不能超然物外，帶著鐐銬起舞，于是我們的心無比沉重，于是我們向往古人的無為，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中尋找思想的自由。年華系列作品，是我面對忙碌人生的進(jìn)一步思考，在今天我們不可能永遠(yuǎn)逃入山林原野之中，去享受獨(dú)善其身的孤寂生活，人生的命運(yùn)完全與我們生活的現(xiàn)實(shí)與社會中的政治權(quán)利緊緊的聯(lián)系起來，人成了一個(gè)符號，人的生存，工作及生活的方式好象被不可預(yù)知的力量支配著，社會的快速進(jìn)步使人情冷漠，戰(zhàn)爭，能源危機(jī)，環(huán)境惡化等等問題進(jìn)一步困擾著我們，理想與現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)。我在畫面上呈現(xiàn)的是被剪輯的雙重信息：虛幻與真實(shí)，理想與當(dāng)下，交織在一起；自然物象和文化元素相互混合，傳達(dá)出的是我眼中的真實(shí)，手中的真實(shí)，心中的真實(shí)。戴增鈞 - 個(gè)人評價(jià)
戴增鈞曾多次參加國內(nèi)外重要展覽，其作品經(jīng)常在我國香港和巴黎等地展出，并且大量被藝術(shù)機(jī)構(gòu)及海內(nèi)外人士所收藏。戴增鈞創(chuàng)作于2008年最具代表性的《桃花源》系列，這些作品有似水流年系列的延續(xù)，更有對人生的進(jìn)
一步思考，是對人類精神家園的審視……畫家出生于“文革”時(shí)期。在成長過程中，曾經(jīng)歷了上世紀(jì)70年代“文化大革命”后期的革命文化時(shí)尚；到80年代的理想主義、85新潮；90年代商業(yè)極度膨脹的消費(fèi)時(shí)代，可以說經(jīng)歷了和正在經(jīng)歷整個(gè)后文革時(shí)代，正是這些獨(dú)特的夾縫中成長的經(jīng)歷，使得這一代藝術(shù)家的作品中從來不缺少內(nèi)涵與思想。對于上世紀(jì)80年代出生的人，“文革情結(jié)”也許已逐漸成為歷史，可是對于“文革”時(shí)期出生的“后生代”卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。作品往往透露出對社會的人文關(guān)懷，對生活的感悟，對心靈深處那塊靜謐的敲琢，對純粹藝術(shù)的禮拜，對繪畫對生活的終極探尋……
之所以稱為“后生代”是因?yàn)橛彤嫾页錾虺龅劳碛凇靶律保渥非笥纸厝徊煌?0后、80后及卡通一代，是一批講究藝術(shù)原創(chuàng)性、繪畫技術(shù)性和作品社會性并且有著學(xué)院背景的創(chuàng)作欲望和實(shí)力極強(qiáng)的油畫家�？粗@一批畫家作品畫面中表現(xiàn)出來的種種歷程及印跡，每每都能觸動觀者的心靈。畫布上的每一點(diǎn)亮色、每一個(gè)形象都能給人以感染，帶來一些驚喜與感悟。
戴增鈞 - 相關(guān)書籍
題名：《色彩風(fēng)景教程》
語種：中文
出版發(fā)行：河北美術(shù)出版社
載體形態(tài)34頁：圖;29×29厘米
裝訂形式：978-7-5310-2813-0
索書號：J215/120
叢編：畫筆漫舞，美術(shù)入門系列叢書．－（）
文摘或提要：本書介紹了優(yōu)秀的繪畫作品.
相關(guān)題名：色彩風(fēng)景教程
secaifengjingjiaocheng
畫筆漫舞
美術(shù)入門系列叢書
相關(guān)責(zé)任者：戴增鈞daizengjun
相關(guān)分類號：J215
相關(guān)主題詞：水粉畫
