馮鐘云一九六七年出生。一九八五年入選《八十年代中國畫展》作品被美協(xié)收藏。一九九零年參加中國畫研究院畫廊《張立辰、趙寧安、郭玫琮、高卉民、馮鐘云畫展》。一九九一年畢于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。在溫潤(rùn)而厚重之中，不乏熱情與奔放。其中，對(duì)筆墨的解悟，對(duì)媒介材質(zhì)性能的滲透把握，是形成馮鐘云藝術(shù)風(fēng)格特征的重要因素。這個(gè)特征是它有別于很多照搬西方現(xiàn)代形式主義繪畫的當(dāng)代藝術(shù)家的作品。

　　1967年生于北京 中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 豐臺(tái)區(qū)政協(xié)第七、八屆政協(xié)委員

　　1985年《南瓜寫生圖》入選80年代中國畫展作品被中國美協(xié)收藏

　　1987年考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系

　　1990年參加中國畫研究院舉辦“張立辰趙寧安、高卉民、郭怡宗、馮鐘云花鳥畫小品展”

　　馮鐘云作品1991年中央美院畫廊舉辦個(gè)人畫展畢業(yè)作品被中央美院陳列館收藏

　　1992年“東方杯”國際水墨畫大展獲“東方獎(jiǎng)”

　　1998年參加“炎黃藝術(shù)館青年畫家邀請(qǐng)展”

　　1999年出版教學(xué)光盤《從觀察到表現(xiàn)》

　　2000年抽象畫《荷塘》獲“世界華人藝術(shù)大展”國際榮譽(yù)金獎(jiǎng)

　　2001年考入中央美院郭怡宗花鳥畫高研班

　　2002年于濟(jì)南舉辦“馮鐘云現(xiàn)代水墨邀請(qǐng)展”

　　并參加上海藝術(shù)博覽會(huì)2003年參加“臺(tái)灣國父紀(jì)念館中國大陸現(xiàn)代水墨畫展”參加“上海春節(jié)藝術(shù)沙龍展”于煙臺(tái)美術(shù)博物館舉辦“現(xiàn)代繪畫在21世紀(jì)——馮鐘云畫展”及《悠然云頂》馮鐘云詩集首發(fā)式參加《美術(shù)觀察》舉辦的“中國花鳥畫壇名家邀請(qǐng)展”山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“馮鐘云、白豐中彩墨探索展”威海博物館舉辦“白豐中、馮鐘云彩墨探索展”杯參加中國花鳥藝術(shù)大展“青花牡丹”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　2004年甘肅秋田美術(shù)館舉辦“馮鐘云現(xiàn)代水墨畫展”湖北美術(shù)館舉辦“馮鐘云抽象彩墨展”參加山東藝術(shù)博覽會(huì)“中國現(xiàn)代水墨名家邀請(qǐng)展”濰坊中百美術(shù)館“馮鐘云水墨畫展”

　　2005年中國美術(shù)館“融合互滲2005年度展”

　　2006年北京舉辦"云中花------詩畫展"

　　北京大山子藝術(shù)區(qū)舉辦“2006馮鐘云寫意人生”畫展

作品評(píng)價(jià)

      馮鐘云的藝術(shù)實(shí)踐在寫實(shí)與抽象兩極之間游走，展示出畫家駕馭形式的天賦。雖然畫家對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)表述形式有著深刻的理解，但是，支持畫家作品的內(nèi)核卻是它們的內(nèi)容。

　　從傳統(tǒng)性質(zhì)的作品看，馮鐘云表達(dá)了一種溫厚的審美情趣。接受過系統(tǒng)學(xué)院教育的作者，不滿足于傳統(tǒng)筆墨趣味的“技術(shù)演練”，而是時(shí)刻將注意力放在形式探索方面。幾何圖案似的構(gòu)成效果，讓我們聯(lián)想到西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式。然而，畫家并沒有棄絕傳統(tǒng)，而是將其融入現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成之中。在溫潤(rùn)而厚重之中，不乏熱情與奔放。

　　馮鐘云作品其中，對(duì)筆墨的解悟，對(duì)媒介材質(zhì)性能的深透把握，是形成馮鐘云藝術(shù)風(fēng)格特征的重要因素。這個(gè)特征使他有別于很多照搬西方現(xiàn)代形式主義繪畫的當(dāng)代藝術(shù)家的作品。

　　通過對(duì)傳統(tǒng)筆墨與西方現(xiàn)代藝術(shù)形式的整合，馮鐘云的抒情溫厚而激越�？刀ㄋ够�說過：“藝術(shù)家必須因感而發(fā)，有情可抒，因?yàn)閷?duì)形式的駕馭并非目的，而是使形式與內(nèi)在含義的相適應(yīng)�！保ā墩撍囆g(shù)的精神》）可以說，溫厚的激越，既是馮鐘云作品的形式特征，又是其內(nèi)在的精神特質(zhì)。

　　馮鐘云的彩墨畫具有強(qiáng)烈的自由氣質(zhì)，他的創(chuàng)作狀態(tài)幾近一種心靈的迷狂，那是靈魂的自語，是心境的自然流露。在馮鐘云的畫筆下，外在的物象被分解、重構(gòu)，具體、可視的形象退隱了，取而代之的是畫家心靈雜揉的絢爛色彩，他把自己的生命袒露給別人，整體的氣息率性自然，氣韻豐盈，寧靜卻不失熱烈，有時(shí)還伴隨著一種神秘的野性。那里面映射著一個(gè)自由、懶散、有時(shí)還有些茫然的影子�？梢哉f，藝術(shù)是馮鐘云走向心靈自由的一種途徑。

      馮鐘云的作品可分為兩類：一是傳統(tǒng)題材，追求清新寧靜的古典情韻，另一類則是他的彩墨創(chuàng)作，往往酣暢淋漓，充分袒露他的心跡。他的彩墨世界奇麗詭譎，充滿迷幻色彩，色墨交融，畫面厚重而不失清朗，具備相當(dāng)強(qiáng)的抽象因素。馮鐘云的創(chuàng)作取向是自由的、隨機(jī)的、偶發(fā)的，和傳統(tǒng)繪畫那種明確的筆墨指向相比，他的彩墨畫總是在某種不確定的筆致種突發(fā)光芒，形成強(qiáng)烈的張力，給人以視覺上的震撼。傳統(tǒng)繪畫那種內(nèi)斂、寧靜的氣質(zhì)減弱了,取而代之的是充滿現(xiàn)代意識(shí)的抽象美、結(jié)構(gòu)美，那是洋溢著生命力量的大美。

個(gè)人評(píng)價(jià)

      馮鐘云在自己詩集的扉頁上這樣介紹自己：馮鐘云，現(xiàn)代派畫家，自由人。所謂自由，是一種不為世事所羈絆、隨心所欲的狀態(tài)，而人畢竟是群生的社會(huì)動(dòng)物，正如俗語所云：“自我的天堂，就是他人的地獄�！睘榱俗杂�，就必須在人生與藝術(shù)的規(guī)則，包括自我的規(guī)則中突圍，這在當(dāng)代似乎有幾分唐吉柯德式的悲壯意味。馮鐘云在北京的胡同中長(zhǎng)大，他由衷地喜愛那種隨意而沒有矯飾的生活，在人生與藝術(shù)的規(guī)則中，他其實(shí)是一個(gè)防御者，他只是想回歸到一個(gè)真實(shí)的自我。

　　馮鐘云承認(rèn)自己繪畫的現(xiàn)代性，但他又有很好的傳統(tǒng)功底，他在藝術(shù)上努力突破傳統(tǒng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，他又做了一件最具傳統(tǒng)意味的事：在山東海洋縣建造了一座禪院。很難想象常在笙歌中沉醉的馮鐘云會(huì)進(jìn)入青燈黃卷的傳統(tǒng)圖景，馮鐘云還不能完全擺脫我們這個(gè)世界的狂躁——那其實(shí)也是一個(gè)時(shí)代的聲音，但當(dāng)馮鐘云在海洋的深山中為自己構(gòu)筑一片世外桃源的時(shí)候，他清醒地知道——那是他漂泊的靈魂的驛站。

馮鐘云曾寫過一首《云頂品茗》，就是講他在云臺(tái)禪院的心靈體悟：“幾片水中浸，數(shù)杯味仍馨；若問品茗意，清水綠葉心。”儼然有入境隱士的味道，在喧囂人生中沉醉的馮鐘云是一個(gè)徹底的入世者，一個(gè)人真的入世了，自然也能體悟到出世的境界，馮鐘云可以在輕歌曼舞中沉醉，尋找生命的慰籍，迷戀于酒精和娛樂交織的笙歌中，但他的天性無疑是素樸、純粹的，在經(jīng)歷了人生的熱烈之后，他也會(huì)坐看云起，對(duì)山而癡。

　　馮鐘云的人生與藝術(shù)都在追求一種這樣的彩墨境界：寓雜多于純粹，澄五色而至清明，馮鐘云以其獨(dú)特的色彩體系，創(chuàng)造了一個(gè)氣韻豐盈、精神自現(xiàn)的新境界。馮鐘云本身就有很深的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，他的傳統(tǒng)筆墨又關(guān)聯(lián)著充滿現(xiàn)代意味的彩墨探索，他創(chuàng)作的時(shí)代感是顯而易見的，那種色彩斑斕的塊面組合，充滿現(xiàn)代抽象意味的表現(xiàn)因素，都仿佛是一個(gè)時(shí)代的隱喻。

　　機(jī)器把生命意識(shí)注入自己的繪畫，使繪畫避免了機(jī)械的復(fù)制與僵化的程式，藝術(shù)的創(chuàng)造恢復(fù)了本來的面貌，藝術(shù)的狂歡與酒神的氣質(zhì)成為馮鐘云繪畫的藝術(shù)基調(diào)。正是從這個(gè)意義上，我感覺繪畫只不過是馮鐘云人生表達(dá)的媒介，在它之后，是人生更為廣大的視野，是人生自由的深遠(yuǎn)境界。

　　一張白紙，空蕩寂然，一支鉛筆在上面自由自在地走來走去，諸點(diǎn)諸線，不知不覺中纏繞出一個(gè)有生有息的生命世界。凝視這些似像非像的圖形，世間的嬉鬧、歌唱、抗?fàn)�、哭泣、柔軟、還有濕潤(rùn)，仿佛靈化呈現(xiàn)，這單純的筆與紙的關(guān)系從來就有如此不可名狀的魅力，“馮”尤精于此道。

      物質(zhì)世界似乎與“馮”有著特殊的親情關(guān)系，他總能在與自然的對(duì)話中找出最恰當(dāng)?shù)脑~匯去陳述。馮終日有酒，并總在豪飲，然從未見他倒下，卻是愈飲愈目光炯炯，語氣沖天，真正是一副“抽象”的人生寫照。他的“抽象線描”自然而然充溢著酒氣，松松散散的樣子，永遠(yuǎn)透著一種機(jī)智，那是一種剛剛與上帝溝通的神采。筆在他的手中仿佛擁有自由的意志，通暢地在白色上創(chuàng)造奇跡。那點(diǎn)、線看似漫不經(jīng)心，似是而非，卻咬合著嚴(yán)絲合縫的造型關(guān)系，層層推進(jìn)；不斷延伸著觀者的想象空間，那是物質(zhì)世界磷光閃爍的色彩空間，讓我們靜心去逐點(diǎn)逐線地細(xì)細(xì)品味。

他人評(píng)價(jià)

　　“在溫潤(rùn)而厚重之中，不乏熱情與奔放。其中，對(duì)筆墨的解悟，對(duì)媒介材質(zhì)性能的滲透把握，是形成馮鐘云藝術(shù)風(fēng)格特征的重要因素。這個(gè)特征是它有別于很多照搬西方現(xiàn)代形式主義繪畫的當(dāng)代藝術(shù)家的作品”。

　　——郭曉川

　　“他在抽取、分解現(xiàn)實(shí)物象之時(shí)，同時(shí)也在結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)筆墨規(guī)范，構(gòu)建自成體系的新構(gòu)架；然而，它不是放棄筆墨，毀之物象，而是把兩者放大審視，從裂變中凝聚升華。 他的水墨人物畫激情蕩漾，但又把握自如，理想與幻想交織，審視和感悟交融”。

　　——楊維民