1909年 入 廣東南強(qiáng)公學(xué)。

1912年 在圣公會(huì), 金陵中學(xué)讀書(shū)。

1917年 隨兄東渡 日本，先后入川端研究所師從畫(huà)家 藤島武二，轉(zhuǎn)入“太平洋畫(huà)會(huì)”師從 中村不折先生學(xué)習(xí)素描和油畫(huà)，尤喜愛(ài)西方的 凡·高和 高更的繪畫(huà)風(fēng)格。

1923年 畢業(yè)于東京太平洋美術(shù)學(xué)院。歸國(guó)后，任教于上海神州女學(xué)。

1924年 在上海 寧波同鄉(xiāng)會(huì)舉辦畫(huà)展，聲名鵲起，被 郭沫若、 郁達(dá)夫等激進(jìn)作家組成的著名文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”聘為美術(shù)編輯，同時(shí)為郭沫若主編的《創(chuàng)造》雜志畫(huà)插圖和封面設(shè)計(jì)。相繼擔(dān)任上海師范學(xué)校、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授，1925年，“東方藝術(shù)研究會(huì)”改組為上海藝術(shù)大學(xué)，任教于該校。

1926年赴 廣州任教于廣州美術(shù)學(xué)校、中山大學(xué)附中。

1926年 參加 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)任 國(guó)民革命軍總政治部宣傳科藝術(shù)股股長(zhǎng)。在上海美專(zhuān)任教之余常欣賞 京劇藝術(shù)，偏愛(ài)畫(huà)戲劇人物，并拜師學(xué)戲，增加戲劇人物畫(huà)創(chuàng)作的生活積累。

1937年到 昆明任教于國(guó)立藝專(zhuān)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他辭去公職，長(zhǎng)途跋涉去西北諸地考察石窟藝術(shù)，沿途賣(mài)畫(huà)為生。

1942年在 四川成都舉辦個(gè)人畫(huà)展，引起美術(shù)界很大反響， 郭沫若觀賞關(guān)良的戲曲人物畫(huà)后，認(rèn)為是古今奇作，并撰文《關(guān)良藝術(shù)論》向社會(huì)介紹和贊揚(yáng)他的繪畫(huà)藝術(shù)。 茅盾等為之題詞稱(chēng)贊。后任重慶國(guó)立藝專(zhuān)教授。

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利回到 杭州。曾任 上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師、 浙江美術(shù)學(xué)院教授、 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，美協(xié)上海分 會(huì)副

1956年文化部在 北京舉辦“關(guān)良個(gè)人畫(huà)展”，數(shù)天之中觀者如潮。

1957年與 李可染一起赴德意民主共和國(guó)友好訪(fǎng)問(wèn)，在 東柏林舉辦個(gè)人畫(huà)展。， 萊比錫“伊姆茵采爾”出版公司為他出版畫(huà)冊(cè)�！拔幕�大革命”以后，大地回春，在上海舉辦《關(guān)良回顧展》。出版有《關(guān)良藝事隨談》、《關(guān)良回憶錄》，畫(huà)集有《關(guān)良京劇人物水墨畫(huà)》、《關(guān)良戲劇人物水墨畫(huà)冊(cè)》、《關(guān)良油畫(huà)集》等。

著《關(guān)良藝事隨談》、《關(guān)良回憶錄》

出版《關(guān)良京戲人物水墨畫(huà)》、《關(guān)良油畫(huà)集》等；

捉放曹圖

紙本，設(shè)色，縱69厘米，橫46厘米 ，款題：“庚申新春呵凍寫(xiě)捉放曹宿店一段。番禺關(guān)良。”在這幅作品中，手持寶劍的陳宮身穿黑袍，伏案假寐的曹操身穿紅袍，一黑一紅，在色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，立刻抓住了觀眾的視線(xiàn)。位于二人中間的黃色桌案不僅弱化了因?yàn)樯�彩�?duì)比過(guò)于強(qiáng)烈而產(chǎn)生的視覺(jué)刺激，還使黑與紅兩種顏色有了融和與過(guò)渡的空間余地；使畫(huà)面顯得更加和諧統(tǒng)一，觀眾看來(lái)更加平和舒適。

繪晴雯補(bǔ)裘圖

設(shè)色，紙本，縱：66厘米，橫：66厘米。

款識(shí)：宇娟悅習(xí)同志正之 晴雯捕裘 丙辰關(guān)良

鈐�。宏P(guān)良 仰日軒

此圖描繪《紅樓夢(mèng)》中 晴雯帶病連夜織補(bǔ)賈母送給寶玉的孔雀氅的情景。畫(huà)中以戲劇人物造型為基礎(chǔ)，不拘泥于對(duì)人物的解剖和透視，而是以夸張、變形的手法傳神寫(xiě)照，不加修飾，甚至帶有孩童畫(huà)的稚拙；筆勢(shì)筆趣力求質(zhì)樸平易、凝重自然；筆墨變化多端。演員的“看”、“瞟”、“盯”、“瞄”等眼神，捕捉到位，人物情態(tài)惟妙惟肖、純真幽默。

繪武劇圖

設(shè)色，紙本，立軸，尺幅：65.5×45.2厘米。

款識(shí)：武劇圖。一九七九年新春寫(xiě)于朵云軒。番禺關(guān)良。

簽條：關(guān)良武劇圖。朵云軒舊藏。

鈐�。宏P(guān)良、南亭

此幀《武劇圖》為1979年關(guān)良先生在上海朵云軒所作。由于關(guān)良諳熟戲曲的劇情、人物造型、身段，故其筆下所出極其簡(jiǎn)練傳神。人物的造型吸收了民間造型藝術(shù)的某些特征，僅僅通過(guò)身段、手勢(shì)、腰腿等簡(jiǎn)練的幾筆闊大筆觸，就把人物動(dòng)態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生。戲劇人物的臉譜、裝扮、服飾等也以最概括的手法表現(xiàn)，絕不拘泥于細(xì)節(jié)的描摹，關(guān)良對(duì)中國(guó)畫(huà) 的筆墨內(nèi)在精神是有深刻的理解和把握的，他喜用禿筆，筆法稚拙，天真有如嬰兒，落筆沉穩(wěn)有靜氣，不尚華巧的筆法，這正是所謂的“大巧若拙”，關(guān)良是深得其中三昧的。筆法生墨法，高明的筆法必須以生動(dòng)的墨法來(lái)顯現(xiàn)，關(guān)良在畫(huà)中運(yùn)用了濃墨、淡墨、輕墨、漬墨、干墨、濕墨，墨分五彩，確立了整件作品高雅的藝術(shù)基調(diào)。他的設(shè)色并不華麗，一如墨法，注重筆意、韻味的表現(xiàn)，這樣的作品，決不是嘩眾取寵的甜俗之作，而是粗看貌不驚人，再看馀味無(wú)窮的佳作。從他的書(shū)法中我們也可以讀出他內(nèi)斂、沉靜、果敢、不事張揚(yáng)、不巧于言辭、內(nèi)韻豐厚的個(gè)性。

關(guān)良先生是中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇上一位不可或缺的大師，也許他最早將西方現(xiàn)代派的繪畫(huà)理念引入中國(guó)傳統(tǒng)的 水墨畫(huà)之中，創(chuàng)造了別具一格的戲劇人物畫(huà)，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)；

像小孩子畫(huà)的那樣

不知多少次聽(tīng)到有人疑問(wèn)———關(guān)良的畫(huà)有什么好，像小孩子畫(huà)的那樣。這問(wèn)題很難回答，有的說(shuō)，許多人說(shuō)好啊！連郭沫若、茅盾、老舍等大文學(xué)家都為他題畫(huà)，說(shuō)好！齊白石、黃賓虹、潘天壽等大畫(huà)家都與他相互品題贈(zèng)畫(huà)呢！要是國(guó)人說(shuō)的不算，還有，德國(guó)人主動(dòng)為他出畫(huà)集并付與豐厚稿酬，中國(guó)畫(huà)家有這待遇的，僅有齊白石和關(guān)良。你敢說(shuō)不好！有人干脆就說(shuō)，有名就好，值錢(qián)就好！其實(shí)，這些說(shuō)法只說(shuō)出了畫(huà)好的結(jié)果，好在哪里還是不甚了了。還是問(wèn)題本身就給出了答案———好在像孩子畫(huà)的那樣。

這倒不是像“老萊子娛親”的那種讓人惡心的假孩子，而是對(duì)藝術(shù)癡迷的赤子之心�？梢哉f(shuō)，關(guān)良的畫(huà)是玩出來(lái)的。他17歲隨二哥去日本，不學(xué)熱門(mén)的化工專(zhuān)業(yè)，硬是報(bào)讀好玩但就業(yè)機(jī)會(huì)渺茫的美術(shù)。后來(lái)從藤島武二學(xué)畫(huà)，課余就學(xué)小提琴，當(dāng)然不是為了考級(jí)啦，就是貪好玩唄�！叭龤q定八十”這話(huà)一點(diǎn)也不假，關(guān)良小時(shí)候在南京，愛(ài)到“兩廣會(huì)館”看京劇，這就注定了他一生玩京劇、畫(huà)京劇。不是一般的票友而是拜師學(xué)戲，買(mǎi)回髯口、馬鞭、靴子，吊嗓子、擺功架，來(lái)真的。這樣畫(huà)京劇和拿照相機(jī)拍幾張劇照回來(lái)畫(huà)的，自然是大有區(qū)別。要么不玩，玩就玩得精，深入其中，尋根究底是關(guān)良的態(tài)度。他的油畫(huà)受現(xiàn)代派影響，不僅在技法形式上，主要還是在理論和觀念上的。他說(shuō)：“我們?nèi)羰钦J(rèn)識(shí)了現(xiàn)代繪畫(huà)的理論與現(xiàn)代精神的話(huà)，那時(shí)是絕對(duì)不會(huì)誤解現(xiàn)代藝術(shù)，毒罵現(xiàn)代藝術(shù)的。一個(gè)畫(huà)家是要有充分的教養(yǎng)的，尤其是在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，不然他是一個(gè)工匠。”這話(huà)很溫和地批評(píng)了那毒罵現(xiàn)代藝術(shù)的大畫(huà)家。關(guān)良就是這樣一個(gè)有教養(yǎng)的好好先生，完全沉醉在藝術(shù)世界里，他的畫(huà)里表現(xiàn)的，就是他所有教養(yǎng)的總和。

在風(fēng)雨飄搖，危機(jī)四伏的中國(guó)社會(huì)，將藝術(shù)工具化去達(dá)到某種目的成了大部分畫(huà)家追求的時(shí)候，關(guān)良的這種為藝術(shù)而藝術(shù)的態(tài)度是要受到質(zhì)疑的。1934年他參加廣州市美展的兩幅油畫(huà)就受到批評(píng)：《海濱》是悠閑生活的寫(xiě)照和理想�！赌概c子》是個(gè)人生活的印象，缺少了時(shí)代意識(shí)，沒(méi)有看見(jiàn)路邊的餓殍，沒(méi)有聽(tīng)到帝國(guó)主義的炮聲。只是關(guān)在與世隔絕的畫(huà)室里過(guò)著夢(mèng)幻的生活。我不知道關(guān)良有無(wú)讀過(guò)魯迅致李樺的信，魯迅的意見(jiàn)也并非圣經(jīng)，但可以幫助我們理解關(guān)良的選擇�！艾F(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦，國(guó)民的戰(zhàn)斗，這自然并不錯(cuò)的，但如自己并不在這樣的漩渦中，實(shí)在無(wú)法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。所以我的意見(jiàn)，以為一個(gè)藝術(shù)家，只要表現(xiàn)他所經(jīng)驗(yàn)的就好了，當(dāng)然，書(shū)齋外面是應(yīng)該走出去的，倘不在什么漩渦中，那么，只表現(xiàn)些所見(jiàn)的平常的社會(huì)狀態(tài)也好�！�

關(guān)良是幸運(yùn)的，抗戰(zhàn)期間，郭沫若等一批文化人支持他在成都辦京劇人物畫(huà)展，賣(mài)了畫(huà)有錢(qián)去考察山勝古跡。20世紀(jì)50年代，蘇式美術(shù)一派獨(dú)大的時(shí)候，他卻有機(jī)會(huì)與李可染帶著水墨畫(huà)訪(fǎng)問(wèn)德國(guó)。雖然，“文革”中他也受到?jīng)_擊，將自己心血之作用水泡爛沖進(jìn)廁所里。但比起許多在漩渦中的畫(huà)家幸運(yùn)多了。

當(dāng)藝術(shù)不堪功用重負(fù)的時(shí)候，藝術(shù)家就要掙脫羈絆，企圖不受任何束縛，自由地表達(dá)，追求藝術(shù)的本體。顯然，完全不受任何條件約束的藝術(shù)恐怕是沒(méi)有的，但是，只要有藝術(shù)存在，這種沒(méi)有終極目標(biāo)的追求是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。如果我們也用孩子的眼光來(lái)看畫(huà)，相信會(huì)離藝術(shù)的本質(zhì)近些。

他一生致力于藝術(shù)教育事業(yè)，并為最早將西方繪畫(huà)藝術(shù)介紹到我國(guó)的先行者之一。最 初專(zhuān)學(xué)西洋畫(huà)，后轉(zhuǎn)向水墨戲曲人物畫(huà)。建國(guó)后關(guān)良的彩墨戲劇人物畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，最見(jiàn)風(fēng)格，影響最大。他的作品用筆極簡(jiǎn)，質(zhì)樸平易，極富筆趣，不拘泥對(duì)象的解剖、透視和比例，而是以夸張、變形的手法傳神寫(xiě)照，人物情態(tài)天真而幽默，尤其是眼神刻畫(huà)最見(jiàn)功力，眼睛瞳孔用濃墨點(diǎn)醒極傳神。

對(duì)關(guān)良作品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)走向，筆者在20世紀(jì)90年代后期曾闡述：“人物繪畫(huà)向 以傳神為極致，關(guān)良的獨(dú)具風(fēng)貌彩墨戲劇人物畫(huà)是劃時(shí)代的，隨著人們鑒賞水平的提高，關(guān)良的作品有望成為熱門(mén)收藏品，并成為市場(chǎng)的大黑馬。”近兩年，隨著中國(guó)字畫(huà)行情的啟動(dòng)， 張大千、 傅抱石、 齊白石、 徐悲鴻等一流大師作品先后飆升，尤令人可喜的是，關(guān)良的油畫(huà)漲幅較大，2003年他的油畫(huà)《舞蹈》在 北京華辰獲價(jià)11萬(wàn)元，首次突破百萬(wàn)元 大關(guān)；2005年《靜物》被北京保利拍至10.8萬(wàn)元，同時(shí)，5萬(wàn)元成交的油畫(huà)作品也大幅增加。從關(guān)良作品的市場(chǎng)走勢(shì)看，他的作品價(jià)格上揚(yáng)，屬于價(jià)值回歸，后市鑒于關(guān)良屬于中國(guó)第一代著名 油畫(huà)家，對(duì) 中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，并在中國(guó)油畫(huà)史上有著很高的地位，所以還有很大的上升空間。

關(guān)良的作品在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不太有市場(chǎng)份額，進(jìn)入90年代中期，一些拍賣(mài)行陸續(xù)推出關(guān)良的作品，若與國(guó)畫(huà)相比，他的 油畫(huà)當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么行情，價(jià)格低得離譜。直到2000年后才有所表現(xiàn)，2001年他的油畫(huà)《 孫悟空三打白骨精》在嘉德獲價(jià)22萬(wàn)元；2002年油畫(huà)《靈派山》在嘉德獲價(jià)28.6萬(wàn)元。導(dǎo)致關(guān)良作品價(jià)格偏低的主要原因是人們對(duì)關(guān)良作品缺乏理解。記得在關(guān)良一次畫(huà)展上，畫(huà)家 李苦禪曾帶著一批學(xué)生去參觀，許多學(xué)生提出關(guān)良老師為什么不把人物畫(huà)得標(biāo)準(zhǔn)些，苦禪先生說(shuō)：“良公的畫(huà)法叫得意忘形�！� 李苦禪所謂的“得意忘形”指的是“繪畫(huà)之形象”，而不是“形象之繪畫(huà)”。對(duì)此，關(guān)良以最理解相許；