戴愛蓮 - 基本資料

戴愛蓮（女，1916-2006.2.9）生于西印度群島的特立尼達，祖籍廣東省新會縣，僑居海外多年。1930年，她赴英國倫敦學習舞蹈，曾先后師從著名舞蹈家安東·道林（（Anton 　Dolin)、魯?shù)婪颉だ��?Rudolf Laban)等，后來又投奔現(xiàn)代舞大師瑪麗·魏格曼(Mary Wigman)。在當時芭蕾與現(xiàn)代舞相互對立的狀態(tài)下，戴愛蓮已經(jīng)有了博采眾長，發(fā)揮創(chuàng)造的開放意識，這對她以后的藝術(shù)道路具有積極意義。

戴愛蓮 - 成長歷程

　童 年

　童年的戴愛蓮是在西印度群島的特立尼達度過的。
1916年，在特立尼達島的一個三代華僑之家，迎來了一條小生命，家人給她起名為愛琳·阿薩克。小愛琳的祖先是在太平天國起義后隨家族一起來到這個拉丁美洲島國的，她的祖上實際上并不姓戴，她父親是家中老大，別人稱其為“阿大”。廣東人“大”與“戴”區(qū)別不大，后來這就成了戴家的姓，而英文的愛琳譯成漢文后就成了“愛蓮”。
戴家姐妹有仨，愛蓮是最小的一個。由于是老小，愛蓮從小就得到父母極大的寵愛，讓她養(yǎng)成了我行我素、富有主見的性格。小愛蓮從小就是個喜歡動的孩子，男孩子做的事情她樣樣都喜歡，而女孩子喜歡的洋娃娃之類的玩具，她卻從沒上過心。
戴愛蓮最初的藝術(shù)啟蒙是音樂。她的家里有一臺自動鋼琴，這讓小愛蓮找到了一個釋放自我藝術(shù)思維和表現(xiàn)的表達工具，她從7歲開始學琴， 7年之后鋼琴水平已通過中級考試。
幼小的愛蓮喜愛舞蹈，或許是來自音樂的幫助，她的節(jié)奏感非常強，常常在小伙伴的游戲和舞蹈中充任主角。一位在英國學習過芭蕾舞的親戚給了她最初的芭蕾舞啟蒙教育，后來在母親的幫助下，她成為島上第一個與白人同校學習芭蕾舞的華人學生。戴愛蓮在舞蹈技藝上的神速進步，使她很快成了班上的明星級人物。一邊學鋼琴，一邊學芭蕾舞，音樂和舞蹈的藝術(shù)養(yǎng)料，緩緩滋潤著她幼小的心靈。
7歲上小學時，班上既有白人也有黑人，人種的不同讓幼小的愛蓮意識到自己“華人”的身份。然而，特立尼達是英屬殖民地，教育體系全部是西方式的，沒有地方可以學到華語。當時的愛蓮并不知道，沒有華語的語言基礎，讓她在日后的生活中，碰到不少麻煩。
戴愛蓮的童年，就是這樣在音樂和舞蹈、海浪和飛鳥中度過的。

　　少 年

1930年，14歲的愛蓮跟隨母親和姐姐一起遠赴英倫，踏上了艱辛的專業(yè)學舞之路。
到英國之后，戴愛蓮最幸運的事情莫過于她很快便開始在英國舞蹈名家安東·道林的教室上舞蹈課。安東·道林是世界級舞蹈大師，能有機會跟他學舞，對戴愛蓮來說簡直就像是一個美麗的夢。她甚至做夢也不曾想到過，這么巨大的幸福這么快就降臨到她的身上。獲得這樣的機遇是一件非常難得的事情，于是，戴愛蓮如饑似渴地開始了芭蕾舞的專業(yè)學習。戴愛蓮很幸運，道林老師人很好，他不僅指導她的舞蹈技藝，同時也是她的良師益友，她與老師的友誼牢固地持續(xù)了一生。這段學舞生涯，讓戴愛蓮念念不忘，當她晚年回憶起這段經(jīng)歷，還是激動得難以抑制。當時，很少有有色人種學習芭蕾舞這種純西方的藝術(shù)形式，加上戴愛蓮人長得矮小，很難有發(fā)揮的機會。然而，道林老師卻給了她極大的信心和勇氣，讓她堅定了自己從事舞蹈藝術(shù)的信念。
英國的芭蕾舞發(fā)展在世界范圍內(nèi)都是有一定分量的，著名的切凱第學派最終就是在英國這塊土地上生根，并在全世界范圍內(nèi)廣為傳播。在這樣一個芭蕾舞的大本營中，戴愛蓮如魚入水。除了跟隨恩師道林學舞外，戴愛蓮同時也求學于其他芭蕾大師，這使她博采眾長，建立起成熟的判斷能力。戴愛蓮后來成為中國芭蕾舞的第一人，組建了中國中央芭蕾舞團，這段在英國學舞的經(jīng)歷，是她日后成功的根本保證。
當時的歐洲，現(xiàn)代舞的發(fā)展運動同樣是如火如荼，現(xiàn)代舞那自由的舞動和深入介入生活的能力，讓戴愛蓮極為震動。她在學習芭蕾舞之余，又撲進了現(xiàn)代舞的懷抱，先后學習了魏格曼體系、拉班理論和尤斯的現(xiàn)代舞蹈，成了一個“不安分”的藝術(shù)家。廣為學習之后，戴愛蓮開始用舞蹈做語言，揣摸著、找尋著最適合自己和自己最想表達的思想。據(jù)她本人回憶，在這段時間中，除了芭蕾舞和現(xiàn)代舞，最讓她覺得有意義的是，她還特別學習了拉班舞譜。拉班舞譜是目前在世界范圍內(nèi)運用最廣泛的一種舞蹈記譜方式，戴愛蓮回國后，積極地推廣拉班舞譜在中國的應用。
已漸入青春年華的戴愛蓮一邊學習，一邊開始尋找工作的機會。在藝術(shù)觀逐漸成熟的同時，她飽嘗了人世的磕絆。在經(jīng)受了戰(zhàn)爭磨難的同時、在飽覽西方社會的冷暖之后，她回歸祖國的念頭與日俱增。羽翼豐滿的戴愛蓮，隨時找尋著回國的機會，一個人生最重要的夢想，正在越來越清晰，越來越具體。
1939年，23歲的戴愛蓮終于踏上了她夢寐以求的歸國之路。

　　青 年

戴愛蓮在回國之前，已經(jīng)開始投身到抗日的工作之中。當盧溝橋的槍聲響起，這位以舞蹈為武器的充滿革命精神的華僑姑娘，便開始了她的抗議宣言。當時，在英國、在美國、在南非、在印度，各國的正義人士掀起了聲勢浩大的反對日本侵略者、支持中國人民的各種活動。倫敦的一個名叫“援華運動委員會”的組織，號召人民為處于戰(zhàn)事之中的中國人民募捐，戴愛蓮毅然參加了由該組織舉辦的募捐義演。當她得知捐款最終都被匯集到由宋慶齡領導的“中國抗戰(zhàn)同盟”組織時，她笑了，她第一次為自己能為祖國的抵抗運動貢獻綿薄之力感到欣慰。
戰(zhàn)爭加快了戴愛蓮回國的步伐。英國對德國宣戰(zhàn)，倫敦成為抗戰(zhàn)的前沿。戰(zhàn)爭把戴愛蓮繼續(xù)跟隨著名現(xiàn)代舞蹈家尤斯(現(xiàn)代舞劇《綠桌》的編導)學習的夢想徹底粉碎。與其在英國等死，不如早日回歸自己的祖國。于是，戴愛蓮開始了回國的各種努力，1939年9月3日這個讓戴愛蓮永遠無法忘記的日子，她終于踏上了多少年來魂牽夢縈的回國之路。
戴愛蓮后來說,她一生碰到的幸運事情太多,其中之一就是在到達香港后遇到了她仰慕已久的偉大的中國女性——宋慶齡。更讓戴愛蓮感到自豪的是,她剛抵達香港,便參加了由宋慶齡組織的抗日募捐義演�？箵羧毡厩致哉叩呐�吼,從她瘦小的身軀中迸發(fā)出來，為民族前途疾呼,成為年輕的戴愛蓮的心聲。于是,在香港、在重慶、在桂林，在戴愛蓮到過的每一個地方,她都不忘用自己的肢體語言表達自己正義的心聲。
戴愛蓮的心聲是通過一系列膾炙人口、充滿鼓勁情緒與感動情懷的舞蹈作品呈現(xiàn)出來的�！毒�醒》、《進行曲》、《哭泣的垂柳》、《賣》、《游擊隊的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《空襲》、《東江》……這些具有革命精神的舞蹈作品，在中國廣大民眾的心中產(chǎn)生了極大的共鳴。
《警醒》表現(xiàn)的是一位第一次站崗放哨的游擊隊員的心理活動。第一次站崗，年輕的游擊隊員難免緊張，周圍的每一點情況，都讓他警覺不已。戴愛蓮在這個作品中，沒有使用伴奏音樂，而是敲擊腰鼓奏出警惕的氛圍和節(jié)奏。這個作品是她在英國的最后一年跟尤斯學舞時創(chuàng)作的。
《進行曲》表現(xiàn)的仍是中國的游擊隊員,是戴愛蓮1935年開始學習現(xiàn)代舞時創(chuàng)作的一個實驗性作業(yè)。當時,有人不相信戴愛蓮能編出這類現(xiàn)代舞的作品,為了證明自己的能力，戴愛蓮請她的一位彈鋼琴的朋友貝蒂幫她找到了普羅科菲耶夫創(chuàng)作的進行曲做伴奏。伴著剛強有力的音符,戴愛蓮不僅證明了自己，也為自己的舞蹈事業(yè)增添了漂亮的一筆。她在香港演出該節(jié)目時，宋慶齡建議她把服裝改成當時的國旗圖案，從而更加突出了她鼓動中華民族不斷向前行進的初衷。
《哭泣的垂柳》中戴愛蓮運用了一個歐美人最熟悉的隱喻，把湖邊長長的垂柳比做眼淚，從而表達自己對中國人民所遭受的空前劫難與欺凌的深切同情和極大憤慨。流不盡的眼淚，像垂柳一般涓涓不止，生動感人的形象產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
這些作品雖然誕生在英倫，但特定而深刻的主題，讓它們在戴愛蓮剛剛返回祖國之時便擁有了實際的意義。
回到祖國的戴愛蓮,面對日軍妄圖吞并中國的兇殘暴行和祖國大地的凋敝慘景,感同身受的同時更加激發(fā)了她高昂的創(chuàng)作激情。她在與吳曉邦和盛婕合作舉行的“舞蹈發(fā)表會”上,把《進行曲》改為雙人舞,同時又參加了吳曉邦創(chuàng)作的《合力》,用他們共同的“合力”號召各階層團結(jié)一致,共同抗日。
而她本人更是一發(fā)不可收拾地先后創(chuàng)作出一系列更加符合中國社會現(xiàn)實的舞蹈作品:《賣》、《游擊隊的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《空襲》、《東江》……這些作品不但鼓舞了戰(zhàn)時的人民,同時也是中國舞蹈在近現(xiàn)代史上發(fā)出的最強勁的聲音。
由戴愛蓮創(chuàng)作并表演的獨舞《東江》，是于1941年在香港問世的。當時，戴愛蓮讀到了一篇報道，報道中說，廣東東江的漁民們在日本飛機的轟炸下船翻人亡，景象凄慘。為了表現(xiàn)出當?shù)貪O民以及中國人民對日本侵略者的強烈憤恨，戴愛蓮用現(xiàn)代舞的技巧表現(xiàn)了這一富有啟迪意義的主題。
于1942年在重慶上演的《空襲》，是一部有四個人物的小舞劇。舞劇通過一位母親與女兒和兩個兒子在日寇對重慶轟炸下的悲慘遭遇，控訴著侵略者的暴行。特別是由戴愛蓮扮演的女兒一角，深深地打動了觀眾的心，在社會上引起了極大的反響。
而《思鄉(xiāng)曲》表現(xiàn)的是一位婦女在顛沛流離之中思念故鄉(xiāng)的真切情感。為了表現(xiàn)戰(zhàn)亂的背景，戴愛蓮特地設置了一架常見于東北地區(qū)的馬車。后來她在美國表演這個作品時，改用一只木箱子，同樣營造出流離失所的場景，喚起了美國觀眾的極大同情。當年馬思聰在重慶的現(xiàn)場伴奏，讓戴愛蓮很長一段時間內(nèi)無法忘懷。在2005年由中央電視臺三套制作的一檔“藝術(shù)人生”節(jié)目中，戴愛蓮噙著滿眼的熱淚在現(xiàn)場的小提琴聲中又即興回憶了這個作品。
無論從哪個角度考察，這個時期戴愛蓮的創(chuàng)作和表演都達到了一個空前的高度。而在這個時期之后不久的另一次事業(yè)上的輝煌,是戴愛蓮轟動一時的“邊疆舞”。
戴愛蓮返回祖國之后，輾轉(zhuǎn)奔波于各地表演采風。她克服種種困難，進瑤山、入西康、赴新疆，向能歌善舞的少數(shù)民族同胞采風學習，悉心研究他們的舞蹈，并在此基礎上相繼創(chuàng)作了《馬車夫之歌》、《瑤人之鼓》等膾炙人口的作品。她在重慶新華社組織的晚會上看了延安文工團的演出后，深受震動，很快創(chuàng)作出大秧歌劇《朱大嫂送雞蛋》等舞蹈。她還從地方戲曲中吸收營養(yǎng)，從桂劇移植改編了《啞子背瘋》。從這樣的經(jīng)歷和努力中可以感悟到，戴愛蓮對祖國的民族藝術(shù)是多么的喜愛。
1946年戴愛蓮在重慶推出了一臺由她創(chuàng)作并主演的多彩多姿的“邊疆舞蹈大會”，作品有：充滿活力的維吾爾族舞《青年舞曲》、優(yōu)美的苗族舞《苗家月》、歡快的藏族舞《春游》、抒情的彝族舞《倮倮情歌》等。這些作品讓觀眾目不暇接，很多人驚嘆：天下竟有這么多美妙的舞蹈!人們紛紛表示：作為中國人，過去只欣賞西洋舞蹈，看到戴愛蓮的演出，才知道中華民族的舞蹈竟是這樣的豐富多彩。戴愛蓮的“邊疆舞”，一時成為當時山城的熱門話題，媒體盛贊她為“人民藝術(shù)家”。不久，她的“邊疆舞”風又刮到了上海，并如燎原之火般迅速在上海大中學校的學生中傳播。這個健康而進步的舞蹈運動，實際上在學生解放運動的開展上，起到了團結(jié)同學的積極作用�！胺答囸I、反內(nèi)戰(zhàn)、要民主、要和平”，學生運動遍及全國，有口號處就有邊疆舞的歌聲舞影。戴愛蓮的“邊疆舞”，成就了中國現(xiàn)代舞蹈史上的一段佳話。 

　　中 年

新中國成立之初，中國沒有一家專業(yè)的舞蹈團體。培養(yǎng)人才、組織建設、創(chuàng)作新作，成為發(fā)展中國舞蹈事業(yè)的當務之急。面對建國后中國舞壇的貧瘠景象，戴愛蓮扛起了發(fā)展中國舞蹈事業(yè)的重擔，她像一位辛勤的園丁，開始為祖國的舞蹈百花園育苗、施肥、澆灌。
戴愛蓮在華北大學文藝學院舞蹈隊工作時,為新中國培養(yǎng)了第一批舞蹈演員。
在中央戲劇學院舞蹈團，她主持組建了新中國第一個舞蹈團，該團后來成為中國中央歌舞團。當時國家的重要演出任務，都是由該團完成的，并在國際上屢次獲獎。
為慶祝世界和平大會的召開，戴愛蓮參加編導并主演了中國第一部芭蕾舞劇《和平鴿》。
作為第一任校長，戴愛蓮于1954年主持了新中國的第一個舞蹈學�！�—北京舞蹈學校的教學工作。在她的領導下，一批又一批舞蹈人才，源源不斷地成為中國舞壇上的生力軍。
新中國第一個芭蕾舞團——中央芭蕾舞團，也是在她的領導之下成立的。

作為中國當代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一，新中國的舞蹈事業(yè)，與戴愛蓮息息相關(guān)，正是她的辛勤栽培，才讓中國舞蹈事業(yè)從荒原變成綠色一片。
最值得讓后人永遠記住的是，戴愛蓮為新中國的舞蹈創(chuàng)作做出的貢獻。她不僅身體力行，創(chuàng)作出流芳百世的《荷花舞》，更為重要的是，她的創(chuàng)作從思想和藝術(shù)兩個角度，深深影響了中國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。
女子群舞《荷花舞》，是戴愛蓮一生最重要的代表作�！逗苫ㄎ琛�(作曲：劉熾，首演者：徐杰領銜)取材于流傳在隴東、陜北的民間舞“荷花燈”，曾有劉熾等藝術(shù)家對其進行過加工。1953年，戴愛蓮以高超的編舞技法進行了再創(chuàng)造，以比興的手法，表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性，以“盛開的荷花”象征欣欣向榮的祖國。舞蹈形象鮮明、動作流暢、結(jié)構(gòu)凝練，于簡潔中頗顯大師功力。在許多外國人的眼中，《荷花舞》幾乎成為中國舞蹈的代名詞。臺灣著名舞蹈家林懷民來大陸訪問時就曾表示，他被戴愛蓮的《荷花舞》感動得無以復加，他說舞蹈所表現(xiàn)出來的那種中國人所獨有的大氣和健康之美，讓他感喟不已。
女子雙人舞《飛天》(創(chuàng)作于1954年)是戴愛蓮的另一部傳世之作。它是中國當代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈，戴愛蓮成功地運用了戲曲中“長綢舞”的形式，并把它加工為獨立的純舞蹈藝術(shù)。舞蹈追求的不是敦煌壁畫的描摹再現(xiàn)，而是以綢帶飛揚瞬間的舞姿造型和流暢、滑翔、騰躍的步伐，表現(xiàn)翱翔天宇的一種意境——寄予人類的希冀與向往。
《荷花舞》與《飛天》先后于1953年和1955年參加在柏林與華沙舉行的世界青年與學生和平友誼聯(lián)歡節(jié)國際舞蹈比賽并獲獎；1994年被確認為“二十世紀中國舞蹈經(jīng)典作品”。
戴愛蓮為建國之后的中國舞壇繪出了一幅幅生動而美麗的畫卷。她的工作領域從創(chuàng)作到教學、從組織到交流，為推進中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展，做出了不懈的努力。而中國的舞蹈事業(yè)，從一棵破土的小嫩苗，在幾十年的風雨中，終于長成今天這棵參天大樹。這其中，戴愛蓮的心血有目共睹。

老 年

戴愛蓮的家位于北京花園村附近的國際公寓中。
走進戴家的客廳,一股高雅的藝術(shù)氣息迎面撲來。黃永玉栩栩如生的彩墨荷花、李鐸剛勁的“德藝雙臻”題詞映入眼簾,四周掛放著葉淺予作的描繪她優(yōu)美舞姿的國畫,它們與來自海內(nèi)外的各種民間舞蹈工藝品交相輝映。尤其奪人眼目的是一座主人的纖維雕頭像,這是一件復制品,是著名雕塑家、戴愛蓮的好朋友維利·索科普的精心之作,它的原作被安放在英國皇家舞蹈學院大廳,這是英國舞蹈界給戴愛蓮的殊榮。在一張寄自英國切凱蒂芭蕾舞學會的證書上,端端正正的美術(shù)體英文字這樣寫著:“為了表彰戴愛蓮女士常年不懈對芭蕾藝術(shù)的卓越工作,特頒發(fā)此榮譽證書”。

　　淡泊和寧靜，是戴愛蓮晚年生活的主旋律。在這里，她完成了她的自傳體著作《戴愛蓮·我的藝術(shù)與生活》；在這里，她繼續(xù)著中國拉班舞譜學會的教學與工作；在這里，她繼續(xù)著中外文化的交流工作，讓中國舞蹈走向世界，讓更多的國際友人認識中國、認識中國舞蹈；在這里，她不斷地總結(jié)著自己的人生感悟，一些閃動著智慧之光的真知灼見，不時從這里飛出……
2005年7月，位于加拿大多倫多市的港前文化藝術(shù)中心的Studio Theatre劇院，舉行了一場別開生面的舞蹈儀式和晚會，一個專為向戴愛蓮致敬的名為“荷香妙舞敬愛蓮”的中國舞蹈專場晚會，在這里隆重拉開帷幕。晚會由當?shù)厝A人文化社團組織，9位當?shù)氐膶�業(yè)舞蹈家專門為戴愛蓮和現(xiàn)場觀眾做了舞蹈表演。類似的活動在戴愛蓮的晚年生活中經(jīng)常發(fā)生，戴愛蓮獲得的榮譽和褒獎，實在是多得不勝枚舉。
2005年12月26日，一場特殊而別具意義的入黨儀式，在北京協(xié)和醫(yī)院高干病房區(qū)會議室里莊嚴舉行。戴愛蓮實現(xiàn)了多年的夙愿，她的入黨介紹人是中國文化部部長孫家正。宣誓中，她雖然已經(jīng)很難有足夠的氣力說出完整的話語，但此時此刻，這位世紀舞蹈老人的凝重神態(tài)，像一幅神圣的畫卷，讓人難以忘懷。
宣誓之后的戴愛蓮這樣說：“我很自豪，入黨是一件無上光榮的事。當我還在國外的時候，就受到了黨的影響。那個時候我就知道，中國唯一的希望就是中國共產(chǎn)黨。我很幸運，看到了繁榮的今天！”
品性若荷的戴愛蓮飛天而去。她用自己一生的作為告訴后人：一個舞者、一個藝術(shù)家、一個人，應該用什么樣的行為，達到什么樣的人生境界。戴愛蓮留給人們的一大筆豐富而珍貴的精神財富，將繼續(xù)豐富著人們的精神世界，并伴隨后人走向永遠。

戴愛蓮 - 職業(yè)生涯

祖籍廣東省新會縣，出生于西印度群島的特立尼達和多巴哥。5歲開始學習舞蹈，10歲進入當?shù)匚璧笇W校學習芭蕾。14歲赴倫敦，在著名舞蹈家A.多林的芭蕾工作室和M.蘭伯特芭蕾學校學習，后又隨芭蕾大師M.克拉斯克學習。之后，因家境敗落，靠半工半讀求學，經(jīng)常在倫敦藝術(shù)家沙龍表演舞蹈，或到電影制片廠、劇場當臨時演員。她的《波斯廣場的賣花女》、《楊貴妃》、《傘舞》等作品，就是在這樣的情況下創(chuàng)作的。
戴愛蓮在倫敦看到德國現(xiàn)代舞蹈家M.維格曼的表演，傾慕不已。當時,維格曼劇團在倫敦設有舞蹈工作室,她便前往求學。在學習中她感到現(xiàn)代舞感情自由奔放，不受束縛，但缺乏系統(tǒng)的技術(shù)；而古典芭蕾雖有系統(tǒng)的技術(shù)，但缺乏表現(xiàn)力。因此她大膽提出現(xiàn)代舞和芭蕾在技巧上應互相借鑒、互為補充的見解。然而，由于當時芭蕾和現(xiàn)代舞派之間門戶之見很深，老師恐她的觀點影響其他學生，竟將她開除。但這并沒有動搖她學習現(xiàn)代舞的決心，她發(fā)現(xiàn)尤斯芭蕾舞團的表演采用了人體動作與內(nèi)在感情緊密結(jié)合的方法,既有良好技術(shù),又有豐富的表現(xiàn)力。于是她在自己的實踐中吸收了這一方法。1939年，她以優(yōu)異的成績獲得著名的尤斯－萊德舞蹈學校獎學金。在學校,她學習了著名舞蹈理論家R.von拉班有關(guān)情感的表現(xiàn)方法和舞臺表演技術(shù)方面的理論及舞譜等，這對她后來的舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。 

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戴愛蓮在倫敦多次參加中國運動委員會為宋慶齡領導的保衛(wèi)中國同盟籌集抗日資金舉辦的義演，自編自演了《警醒》、《前進》等舞蹈，歌頌中國人民的抗戰(zhàn)精神。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，她回到祖國。1940年春宋慶齡在香港會見了她。珍珠港事件后，她取道澳門到桂林。隨即參加支援抗戰(zhàn)募捐的演出活動，創(chuàng)作了以抗日救國為題材的舞蹈《游擊隊的故事》、《賣》、《空襲》、《東江》和《思鄉(xiāng)曲》等，對宣傳抗日起到了積極的作用；同時也推動了中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展。她還從事各民族民間舞蹈的采集、整理、演出和研究工作。她以瑤族同胞喜慶時擊鼓歌舞為素材，創(chuàng)作了《瑤人之鼓》；根據(jù)“啞背瘋”改編了舞蹈《老背少》。1942年秋，戴愛蓮到重慶，先在國立歌劇學校、國立社會教育學院任教，后應教育家陶行知之聘，創(chuàng)辦了育才學校舞蹈組。在此期間，周恩來、鄧穎超經(jīng)常關(guān)心和幫助她,鼓勵她向民間學習,努力發(fā)展中國民族舞蹈事業(yè)。這對她后來的藝術(shù)實踐產(chǎn)生了深刻的影響。1945年她在重慶新華日報社看了延安文藝工作者演出的新秧歌劇后，創(chuàng)作了歌舞《朱大嫂送雞蛋》。同年夏天，她和著名畫家葉淺予一起到川北、西康等地采風，搜集了大量少數(shù)民族舞蹈素材，用拉班舞譜記錄了 8個藏族舞蹈（現(xiàn)分別存在美國紐約舞譜中心圖書館和倫敦舞蹈中心圖書館）。她還創(chuàng)作了藏族舞蹈《春游》和《甘孜古舞》、族舞蹈《倮倮情歌》、苗族舞蹈《苗家月》、維吾爾族舞蹈《青春舞曲》和《馬車夫之歌》等；并于1946年和育才學校師生一起在重慶舉行了盛大的邊疆音樂舞蹈大會。這次演出的影響很大，不僅使中國各民族的民間舞蹈登上了現(xiàn)代舞臺，而且掀起了一個民間舞蹈的普及運動。同年秋，她和葉淺予赴美國講學，向美國人民介紹了中國的民間舞蹈。1947年回國后，她主持了私立上海樂舞學校的工作。1948年在國立師范學院和北平國立藝術(shù)學院任教。戴愛蓮是中國新舞蹈藝術(shù)的開創(chuàng)人之一，為新舞蹈事業(yè)培養(yǎng)了一批專業(yè)人才。

中華人民共和國成立后，戴愛蓮先后擔任了華北大學三部舞蹈隊隊長、中央戲劇學院舞蹈團團長、中央歌舞團團長和北京舞蹈學校校長等職。在此期間她和其他同志合作創(chuàng)作了大歌舞《人民勝利萬歲》、大秧歌《祖國建設》（1949）、舞劇《和平鴿》(1950)等大型節(jié)目。她根據(jù)陜北民間舞蹈形式“荷花燈”創(chuàng)作的《荷花舞》深受群眾歡迎，并在1953年世界青年學生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)上獲獎。此后,她還創(chuàng)作了雙人舞《飛天》,這是中國舞壇上第一個展現(xiàn)唐代敦煌藝術(shù)的舞蹈珍品，在1955年世界青年學生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)上獲獎。
戴愛蓮從40年代就開始從事舞蹈教育工作，她的許多學生現(xiàn)已成為有成就的舞蹈工作者。在教學中她還一直致力于拉班舞譜在中國的傳播。1980年以來，她主持舉辦的拉班舞譜學習班，為中國培養(yǎng)了拉班舞譜人才。
為促進中外舞蹈藝術(shù)交流，戴愛蓮先后訪問了英國、聯(lián)邦德國、美國、丹麥、瑞典等國。1981年 5月，英國皇家舞蹈學院將英國著名雕塑家W.索科普1939年雕塑的戴愛蓮頭像陳列在學院大廳，以表彰她為促進中英友誼和藝術(shù)合作作出的貢獻。同年，瑞典斯德哥爾摩舞蹈博物館收藏了這尊雕像的復制品，以表彰她為發(fā)展國際舞蹈事業(yè)所作的努力。
戴愛蓮曾任中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會委員、中國舞蹈家協(xié)會副主席、中央芭蕾舞團藝術(shù)顧問、聯(lián)合國教科文組織國際舞蹈理事會副主席等職。

戴愛蓮 - 婚姻經(jīng)歷

1916年，戴愛蓮出生在中美洲加勒比海向風群島最南的島嶼——5128平方公里的特立尼達島。那是個富庶的熱帶島嶼，農(nóng)牧業(yè)及石油產(chǎn)業(yè)均極為發(fā)達，與相鄰的多巴哥島一起同為大不列顛與北愛爾蘭聯(lián)合王國的海外領地�？釔畚璧杆囆g(shù)的戴愛蓮在14歲那年，由母親陪同來到倫敦。
上世紀30年代在英國學習舞蹈時戴愛蓮認識了她的初戀情人、雕塑家威利·蘇考普。當年她作為蘇考普的模特兒勤工儉學，兩個人思想、經(jīng)歷有很多共同之處，雖然在一起只有兩周的時間，威利就成為了她的初戀情人。無奈威利已經(jīng)與一位銀行家的女兒西蒙訂婚，而戴愛蓮又很快離開了英國，所以戀情沒有繼續(xù)。這段戀情發(fā)生在短短的兩周中，卻影響了她的一生。
1940年初，戴愛蓮乘坐的英國郵輪終于駛達了香港，正在香港的宋慶齡迅即派她的秘書廖夢醒前去約見這位著名的青年舞蹈家。在香港，戴愛蓮生平第一次接觸到國內(nèi)如此眾多的文藝界名人，而葉淺予、馮亦代、馬國良、丁聰?shù)戎�名畫家亦紛紛為她作畫。戴愛蓮認識了相貌英俊而又畫藝高超的青年畫家葉淺予。一周后他們就開始了戀愛，一次募捐義演活動后，戴愛蓮和葉淺予在宋慶齡辦公室舉行了簡樸而隆重的婚禮，兩顆年輕的心在藝術(shù)激情的撞擊下結(jié)合在一起，宋慶齡高興地做了他們的主婚人。其間，葉淺予創(chuàng)作了很多舞蹈題材的作品。他們的婚姻持續(xù)了十年，在后來談到離婚的事時，戴愛蓮還是感到后悔。

由于希望自己有幸福的家庭生活，戴愛蓮在排演《和平鴿》時與同事丁寧合作融洽，并認為在工作中能相互合作，生活也會幸福。于是1956年和丁寧結(jié)婚了，但不久也離婚了。
1979年，戴愛蓮應邀參加英國倫敦舉辦的“拉班百年誕辰紀念”的國際會議，40年后再度與威利重逢，她和威利的家人成為了好朋友。1994年威利的妻子去世后的一年，獨居的威利輕度中風。在得到子女的同意后，戴愛蓮才公開的和威利相處，照顧他的生活，直到1995年威利去世。同年，葉淺予也在北京病逝。

戴愛蓮 - 生前活動

房子和存款全部捐獻

老人的晚年一直是單身獨居，戴愛蓮先生幾乎把所有的精力和時間用在了舞蹈事業(yè)上。在她臨終之際，在病床邊對家人口述了一份遺囑。其女兒葉明明對記者轉(zhuǎn)述了這份讓人感動的遺囑內(nèi)容：“我是國家的人，我是中央芭蕾舞團的人，我回國是參加革命的，我希望把屬于我私人的房子和銀行存款貢獻給國家，希望中央芭蕾舞團能夠接受。”

生前題詞 盼望海峽兩岸同胞團聚

2001年11月，由中國文聯(lián)、中國國家博物館(中國歷史博物館)等單位舉辦的“中華魂《中國風光畫集?臺灣卷》海峽兩岸萬人簽名百家寄語征集活動”先后在北京人民大會堂、天安門廣場、西藏布達拉宮廣場舉行，中央電視臺《新聞聯(lián)播》、新華社、人民日報、光明日報、經(jīng)濟日報、解放軍報、中國新聞社、中央人民廣播電臺等多家媒體對活動作了連續(xù)報道。其中，百家寄語征集活動邀請了戴愛蓮女士題詞寄語。戴愛蓮親筆為于成松《中國風光畫集?臺灣卷》的題詞“愿民族統(tǒng)一的夢想早日成真。戴愛蓮”。

中國當代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一、著名舞蹈藝術(shù)家、舞蹈教育家、中國舞蹈家協(xié)會名譽主席戴愛蓮，因病醫(yī)治無效，于2006年2月9日在北京逝世，享年90歲。