戴愛(ài)蓮 - 基本資料
戴愛(ài)蓮（女，1916-2006.2.9）生于西印度群島的特立尼達(dá)，祖籍廣東省新會(huì)縣，僑居海外多年。1930年，她赴英國(guó)倫敦學(xué)習(xí)舞蹈，曾先后師從著名舞蹈家安東·道林（（Anton Dolin)、魯?shù)婪颉だ?Rudolf Laban)等，后來(lái)又投奔現(xiàn)代舞大師瑪麗·魏格曼(Mary Wigman)。在當(dāng)時(shí)芭蕾與現(xiàn)代舞相互對(duì)立的狀態(tài)下，戴愛(ài)蓮已經(jīng)有了博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮創(chuàng)造的開(kāi)放意識(shí)，這對(duì)她以后的藝術(shù)道路具有積極意義。
戴愛(ài)蓮 - 成長(zhǎng)歷程
童 年
童年的戴愛(ài)蓮是在西印度群島的特立尼達(dá)度過(guò)的。
1916年，在特立尼達(dá)島的一個(gè)三代華僑之家，迎來(lái)了一條小生命，家人給她起名為愛(ài)琳·阿薩克。小愛(ài)琳的祖先是在太平天國(guó)起義后隨家族一起來(lái)到這個(gè)拉丁美洲島國(guó)的，她的祖上實(shí)際上并不姓戴，她父親是家中老大，別人稱其為“阿大”。廣東人“大”與“戴”區(qū)別不大，后來(lái)這就成了戴家的姓，而英文的愛(ài)琳譯成漢文后就成了“愛(ài)蓮”。
戴家姐妹有仨，愛(ài)蓮是最小的一個(gè)。由于是老小，愛(ài)蓮從小就得到父母極大的寵愛(ài)，讓她養(yǎng)成了我行我素、富有主見(jiàn)的性格。小愛(ài)蓮從小就是個(gè)喜歡動(dòng)的孩子，男孩子做的事情她樣樣都喜歡，而女孩子喜歡的洋娃娃之類的玩具，她卻從沒(méi)上過(guò)心。
戴愛(ài)蓮最初的藝術(shù)啟蒙是音樂(lè)。她的家里有一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，這讓小愛(ài)蓮找到了一個(gè)釋放自我藝術(shù)思維和表現(xiàn)的表達(dá)工具，她從7歲開(kāi)始學(xué)琴， 7年之后鋼琴水平已通過(guò)中級(jí)考試。
幼小的愛(ài)蓮喜愛(ài)舞蹈，或許是來(lái)自音樂(lè)的幫助，她的節(jié)奏感非常強(qiáng)，常常在小伙伴的游戲和舞蹈中充任主角。一位在英國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)芭蕾舞的親戚給了她最初的芭蕾舞啟蒙教育，后來(lái)在母親的幫助下，她成為島上第一個(gè)與白人同校學(xué)習(xí)芭蕾舞的華人學(xué)生。戴愛(ài)蓮在舞蹈技藝上的神速進(jìn)步，使她很快成了班上的明星級(jí)人物。一邊學(xué)鋼琴，一邊學(xué)芭蕾舞，音樂(lè)和舞蹈的藝術(shù)養(yǎng)料，緩緩滋潤(rùn)著她幼小的心靈。
7歲上小學(xué)時(shí)，班上既有白人也有黑人，人種的不同讓幼小的愛(ài)蓮意識(shí)到自己“華人”的身份。然而，特立尼達(dá)是英屬殖民地，教育體系全部是西方式的，沒(méi)有地方可以學(xué)到華語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的愛(ài)蓮并不知道，沒(méi)有華語(yǔ)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，讓她在日后的生活中，碰到不少麻煩。
戴愛(ài)蓮的童年，就是這樣在音樂(lè)和舞蹈、海浪和飛鳥(niǎo)中度過(guò)的。
少 年
1930年，14歲的愛(ài)蓮跟隨母親和姐姐一起遠(yuǎn)赴英倫，踏上了艱辛的專業(yè)學(xué)舞之路。
到英國(guó)之后，戴愛(ài)蓮最幸運(yùn)的事情莫過(guò)于她很快便開(kāi)始在英國(guó)舞蹈名家安東·道林的教室上舞蹈課。安東·道林是世界級(jí)舞蹈大師，能有機(jī)會(huì)跟他學(xué)舞，對(duì)戴愛(ài)蓮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就像是一個(gè)美麗的夢(mèng)。她甚至做夢(mèng)也不曾想到過(guò)，這么巨大的幸福這么快就降臨到她的身上。獲得這樣的機(jī)遇是一件非常難得的事情，于是，戴愛(ài)蓮如饑似渴地開(kāi)始了芭蕾舞的專業(yè)學(xué)習(xí)。戴愛(ài)蓮很幸運(yùn)，道林老師人很好，他不僅指導(dǎo)她的舞蹈技藝，同時(shí)也是她的良師益友，她與老師的友誼牢固地持續(xù)了一生。這段學(xué)舞生涯，讓戴愛(ài)蓮念念不忘，當(dāng)她晚年回憶起這段經(jīng)歷，還是激動(dòng)得難以抑制。當(dāng)時(shí)，很少有有色人種學(xué)習(xí)芭蕾舞這種純西方的藝術(shù)形式，加上戴愛(ài)蓮人長(zhǎng)得矮小，很難有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。然而，道林老師卻給了她極大的信心和勇氣，讓她堅(jiān)定了自己從事舞蹈藝術(shù)的信念。
英國(guó)的芭蕾舞發(fā)展在世界范圍內(nèi)都是有一定分量的，著名的切凱第學(xué)派最終就是在英國(guó)這塊土地上生根，并在全世界范圍內(nèi)廣為傳播。在這樣一個(gè)芭蕾舞的大本營(yíng)中，戴愛(ài)蓮如魚入水。除了跟隨恩師道林學(xué)舞外，戴愛(ài)蓮?fù)瑫r(shí)也求學(xué)于其他芭蕾大師，這使她博采眾長(zhǎng)，建立起成熟的判斷能力。戴愛(ài)蓮后來(lái)成為中國(guó)芭蕾舞的第一人，組建了中國(guó)中央芭蕾舞團(tuán)，這段在英國(guó)學(xué)舞的經(jīng)歷，是她日后成功的根本保證。
當(dāng)時(shí)的歐洲，現(xiàn)代舞的發(fā)展運(yùn)動(dòng)同樣是如火如荼，現(xiàn)代舞那自由的舞動(dòng)和深入介入生活的能力，讓戴愛(ài)蓮極為震動(dòng)。她在學(xué)習(xí)芭蕾舞之余，又撲進(jìn)了現(xiàn)代舞的懷抱，先后學(xué)習(xí)了魏格曼體系、拉班理論和尤斯的現(xiàn)代舞蹈，成了一個(gè)“不安分”的藝術(shù)家。廣為學(xué)習(xí)之后，戴愛(ài)蓮開(kāi)始用舞蹈做語(yǔ)言，揣摸著、找尋著最適合自己和自己最想表達(dá)的思想。據(jù)她本人回憶，在這段時(shí)間中，除了芭蕾舞和現(xiàn)代舞，最讓她覺(jué)得有意義的是，她還特別學(xué)習(xí)了拉班舞譜。拉班舞譜是目前在世界范圍內(nèi)運(yùn)用最廣泛的一種舞蹈記譜方式，戴愛(ài)蓮回國(guó)后，積極地推廣拉班舞譜在中國(guó)的應(yīng)用。
已漸入青春年華的戴愛(ài)蓮一邊學(xué)習(xí)，一邊開(kāi)始尋找工作的機(jī)會(huì)。在藝術(shù)觀逐漸成熟的同時(shí)，她飽嘗了人世的磕絆。在經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難的同時(shí)、在飽覽西方社會(huì)的冷暖之后，她回歸祖國(guó)的念頭與日俱增。羽翼豐滿的戴愛(ài)蓮，隨時(shí)找尋著回國(guó)的機(jī)會(huì)，一個(gè)人生最重要的夢(mèng)想，正在越來(lái)越清晰，越來(lái)越具體。
1939年，23歲的戴愛(ài)蓮終于踏上了她夢(mèng)寐以求的歸國(guó)之路。
青 年
戴愛(ài)蓮在回國(guó)之前，已經(jīng)開(kāi)始投身到抗日的工作之中。當(dāng)盧溝橋的槍聲響起，這位以舞蹈為武器的充滿革命精神的華僑姑娘，便開(kāi)始了她的抗議宣言。當(dāng)時(shí)，在英國(guó)、在美國(guó)、在南非、在印度，各國(guó)的正義人士掀起了聲勢(shì)浩大的反對(duì)日本侵略者、支持中國(guó)人民的各種活動(dòng)。倫敦的一個(gè)名叫“援華運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”的組織，號(hào)召人民為處于戰(zhàn)事之中的中國(guó)人民募捐，戴愛(ài)蓮毅然參加了由該組織舉辦的募捐義演。當(dāng)她得知捐款最終都被匯集到由宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)抗戰(zhàn)同盟”組織時(shí)，她笑了，她第一次為自己能為祖國(guó)的抵抗運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)綿薄之力感到欣慰。
戰(zhàn)爭(zhēng)加快了戴愛(ài)蓮回國(guó)的步伐。英國(guó)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，倫敦成為抗戰(zhàn)的前沿。戰(zhàn)爭(zhēng)把戴愛(ài)蓮繼續(xù)跟隨著名現(xiàn)代舞蹈家尤斯(現(xiàn)代舞劇《綠桌》的編導(dǎo))學(xué)習(xí)的夢(mèng)想徹底粉碎。與其在英國(guó)等死，不如早日回歸自己的祖國(guó)。于是，戴愛(ài)蓮開(kāi)始了回國(guó)的各種努力，1939年9月3日這個(gè)讓戴愛(ài)蓮永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的日子，她終于踏上了多少年來(lái)魂?duì)繅?mèng)縈的回國(guó)之路。
戴愛(ài)蓮后來(lái)說(shuō),她一生碰到的幸運(yùn)事情太多,其中之一就是在到達(dá)香港后遇到了她仰慕已久的偉大的中國(guó)女性——宋慶齡。更讓戴愛(ài)蓮感到自豪的是,她剛抵達(dá)香港,便參加了由宋慶齡組織的抗日募捐義演�？箵羧毡厩致哉叩呐�,從她瘦小的身軀中迸發(fā)出來(lái)，為民族前途疾呼,成為年輕的戴愛(ài)蓮的心聲。于是,在香港、在重慶、在桂林，在戴愛(ài)蓮到過(guò)的每一個(gè)地方,她都不忘用自己的肢體語(yǔ)言表達(dá)自己正義的心聲。
戴愛(ài)蓮的心聲是通過(guò)一系列膾炙人口、充滿鼓勁情緒與感動(dòng)情懷的舞蹈作品呈現(xiàn)出來(lái)的。《警醒》、《進(jìn)行曲》、《哭泣的垂柳》、《賣》、《游擊隊(duì)的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《空襲》、《東江》……這些具有革命精神的舞蹈作品，在中國(guó)廣大民眾的心中產(chǎn)生了極大的共鳴。
《警醒》表現(xiàn)的是一位第一次站崗放哨的游擊隊(duì)員的心理活動(dòng)。第一次站崗，年輕的游擊隊(duì)員難免緊張，周圍的每一點(diǎn)情況，都讓他警覺(jué)不已。戴愛(ài)蓮在這個(gè)作品中，沒(méi)有使用伴奏音樂(lè)，而是敲擊腰鼓奏出警惕的氛圍和節(jié)奏。這個(gè)作品是她在英國(guó)的最后一年跟尤斯學(xué)舞時(shí)創(chuàng)作的。
《進(jìn)行曲》表現(xiàn)的仍是中國(guó)的游擊隊(duì)員,是戴愛(ài)蓮1935年開(kāi)始學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞時(shí)創(chuàng)作的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性作業(yè)。當(dāng)時(shí),有人不相信戴愛(ài)蓮能編出這類現(xiàn)代舞的作品,為了證明自己的能力，戴愛(ài)蓮請(qǐng)她的一位彈鋼琴的朋友貝蒂幫她找到了普羅科菲耶夫創(chuàng)作的進(jìn)行曲做伴奏。伴著剛強(qiáng)有力的音符,戴愛(ài)蓮不僅證明了自己，也為自己的舞蹈事業(yè)增添了漂亮的一筆。她在香港演出該節(jié)目時(shí)，宋慶齡建議她把服裝改成當(dāng)時(shí)的國(guó)旗圖案，從而更加突出了她鼓動(dòng)中華民族不斷向前行進(jìn)的初衷。
《哭泣的垂柳》中戴愛(ài)蓮運(yùn)用了一個(gè)歐美人最熟悉的隱喻，把湖邊長(zhǎng)長(zhǎng)的垂柳比做眼淚，從而表達(dá)自己對(duì)中國(guó)人民所遭受的空前劫難與欺凌的深切同情和極大憤慨。流不盡的眼淚，像垂柳一般涓涓不止，生動(dòng)感人的形象產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
這些作品雖然誕生在英倫，但特定而深刻的主題，讓它們?cè)诖鲪?ài)蓮剛剛返回祖國(guó)之時(shí)便擁有了實(shí)際的意義。
回到祖國(guó)的戴愛(ài)蓮,面對(duì)日軍妄圖吞并中國(guó)的兇殘暴行和祖國(guó)大地的凋敝慘景,感同身受的同時(shí)更加激發(fā)了她高昂的創(chuàng)作激情。她在與吳曉邦和盛婕合作舉行的“舞蹈發(fā)表會(huì)”上,把《進(jìn)行曲》改為雙人舞,同時(shí)又參加了吳曉邦創(chuàng)作的《合力》,用他們共同的“合力”號(hào)召各階層團(tuán)結(jié)一致,共同抗日。
而她本人更是一發(fā)不可收拾地先后創(chuàng)作出一系列更加符合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的舞蹈作品:《賣》、《游擊隊(duì)的故事》、《思鄉(xiāng)曲》、《空襲》、《東江》……這些作品不但鼓舞了戰(zhàn)時(shí)的人民,同時(shí)也是中國(guó)舞蹈在近現(xiàn)代史上發(fā)出的最強(qiáng)勁的聲音。
由戴愛(ài)蓮創(chuàng)作并表演的獨(dú)舞《東江》，是于1941年在香港問(wèn)世的。當(dāng)時(shí)，戴愛(ài)蓮讀到了一篇報(bào)道，報(bào)道中說(shuō)，廣東東江的漁民們?cè)谌毡撅w機(jī)的轟炸下船翻人亡，景象凄慘。為了表現(xiàn)出當(dāng)?shù)貪O民以及中國(guó)人民對(duì)日本侵略者的強(qiáng)烈憤恨，戴愛(ài)蓮用現(xiàn)代舞的技巧表現(xiàn)了這一富有啟迪意義的主題。
于1942年在重慶上演的《空襲》，是一部有四個(gè)人物的小舞劇。舞劇通過(guò)一位母親與女兒和兩個(gè)兒子在日寇對(duì)重慶轟炸下的悲慘遭遇，控訴著侵略者的暴行。特別是由戴愛(ài)蓮扮演的女兒一角，深深地打動(dòng)了觀眾的心，在社會(huì)上引起了極大的反響。
而《思鄉(xiāng)曲》表現(xiàn)的是一位婦女在顛沛流離之中思念故鄉(xiāng)的真切情感。為了表現(xiàn)戰(zhàn)亂的背景，戴愛(ài)蓮特地設(shè)置了一架常見(jiàn)于東北地區(qū)的馬車。后來(lái)她在美國(guó)表演這個(gè)作品時(shí)，改用一只木箱子，同樣營(yíng)造出流離失所的場(chǎng)景，喚起了美國(guó)觀眾的極大同情。當(dāng)年馬思聰在重慶的現(xiàn)場(chǎng)伴奏，讓戴愛(ài)蓮很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法忘懷。在2005年由中央電視臺(tái)三套制作的一檔“藝術(shù)人生”節(jié)目中，戴愛(ài)蓮噙著滿眼的熱淚在現(xiàn)場(chǎng)的小提琴聲中又即興回憶了這個(gè)作品。
無(wú)論從哪個(gè)角度考察，這個(gè)時(shí)期戴愛(ài)蓮的創(chuàng)作和表演都達(dá)到了一個(gè)空前的高度。而在這個(gè)時(shí)期之后不久的另一次事業(yè)上的輝煌,是戴愛(ài)蓮轟動(dòng)一時(shí)的“邊疆舞”。
戴愛(ài)蓮返回祖國(guó)之后，輾轉(zhuǎn)奔波于各地表演采風(fēng)。她克服種種困難，進(jìn)瑤山、入西康、赴新疆，向能歌善舞的少數(shù)民族同胞采風(fēng)學(xué)習(xí)，悉心研究他們的舞蹈，并在此基礎(chǔ)上相繼創(chuàng)作了《馬車夫之歌》、《瑤人之鼓》等膾炙人口的作品。她在重慶新華社組織的晚會(huì)上看了延安文工團(tuán)的演出后，深受震動(dòng)，很快創(chuàng)作出大秧歌劇《朱大嫂送雞蛋》等舞蹈。她還從地方戲曲中吸收營(yíng)養(yǎng)，從桂劇移植改編了《啞子背瘋》。從這樣的經(jīng)歷和努力中可以感悟到，戴愛(ài)蓮對(duì)祖國(guó)的民族藝術(shù)是多么的喜愛(ài)。
1946年戴愛(ài)蓮在重慶推出了一臺(tái)由她創(chuàng)作并主演的多彩多姿的“邊疆舞蹈大會(huì)”，作品有：充滿活力的維吾爾族舞《青年舞曲》、優(yōu)美的苗族舞《苗家月》、歡快的藏族舞《春游》、抒情的彝族舞《倮倮情歌》等。這些作品讓觀眾目不暇接，很多人驚嘆：天下竟有這么多美妙的舞蹈!人們紛紛表示：作為中國(guó)人，過(guò)去只欣賞西洋舞蹈，看到戴愛(ài)蓮的演出，才知道中華民族的舞蹈竟是這樣的豐富多彩。戴愛(ài)蓮的“邊疆舞”，一時(shí)成為當(dāng)時(shí)山城的熱門話題，媒體盛贊她為“人民藝術(shù)家”。不久，她的“邊疆舞”風(fēng)又刮到了上海，并如燎原之火般迅速在上海大中學(xué)校的學(xué)生中傳播。這個(gè)健康而進(jìn)步的舞蹈運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上在學(xué)生解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展上，起到了團(tuán)結(jié)同學(xué)的積極作用�！胺答囸I、反內(nèi)戰(zhàn)、要民主、要和平”，學(xué)生運(yùn)動(dòng)遍及全國(guó)，有口號(hào)處就有邊疆舞的歌聲舞影。戴愛(ài)蓮的“邊疆舞”，成就了中國(guó)現(xiàn)代舞蹈史上的一段佳話。
中 年
新中國(guó)成立之初，中國(guó)沒(méi)有一家專業(yè)的舞蹈團(tuán)體。培養(yǎng)人才、組織建設(shè)、創(chuàng)作新作，成為發(fā)展中國(guó)舞蹈事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。面對(duì)建國(guó)后中國(guó)舞壇的貧瘠景象，戴愛(ài)蓮扛起了發(fā)展中國(guó)舞蹈事業(yè)的重?fù)?dān)，她像一位辛勤的園丁，開(kāi)始為祖國(guó)的舞蹈百花園育苗、施肥、澆灌。
戴愛(ài)蓮在華北大學(xué)文藝學(xué)院舞蹈隊(duì)工作時(shí),為新中國(guó)培養(yǎng)了第一批舞蹈演員。
在中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)，她主持組建了新中國(guó)第一個(gè)舞蹈團(tuán)，該團(tuán)后來(lái)成為中國(guó)中央歌舞團(tuán)。當(dāng)時(shí)國(guó)家的重要演出任務(wù)，都是由該團(tuán)完成的，并在國(guó)際上屢次獲獎(jiǎng)。
為慶祝世界和平大會(huì)的召開(kāi)，戴愛(ài)蓮參加編導(dǎo)并主演了中國(guó)第一部芭蕾舞劇《和平鴿》。
作為第一任校長(zhǎng)，戴愛(ài)蓮于1954年主持了新中國(guó)的第一個(gè)舞蹈學(xué)校——北京舞蹈學(xué)校的教學(xué)工作。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，一批又一批舞蹈人才，源源不斷地成為中國(guó)舞壇上的生力軍。
新中國(guó)第一個(gè)芭蕾舞團(tuán)——中央芭蕾舞團(tuán)，也是在她的領(lǐng)導(dǎo)之下成立的。
作為中國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一，新中國(guó)的舞蹈事業(yè)，與戴愛(ài)蓮息息相關(guān)，正是她的辛勤栽培，才讓中國(guó)舞蹈事業(yè)從荒原變成綠色一片。
最值得讓后人永遠(yuǎn)記住的是，戴愛(ài)蓮為新中國(guó)的舞蹈創(chuàng)作做出的貢獻(xiàn)。她不僅身體力行，創(chuàng)作出流芳百世的《荷花舞》，更為重要的是，她的創(chuàng)作從思想和藝術(shù)兩個(gè)角度，深深影響了中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。
女子群舞《荷花舞》，是戴愛(ài)蓮一生最重要的代表作。《荷花舞》(作曲：劉熾，首演者：徐杰領(lǐng)銜)取材于流傳在隴東、陜北的民間舞“荷花燈”，曾有劉熾等藝術(shù)家對(duì)其進(jìn)行過(guò)加工。1953年，戴愛(ài)蓮以高超的編舞技法進(jìn)行了再創(chuàng)造，以比興的手法，表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性，以“盛開(kāi)的荷花”象征欣欣向榮的祖國(guó)。舞蹈形象鮮明、動(dòng)作流暢、結(jié)構(gòu)凝練，于簡(jiǎn)潔中頗顯大師功力。在許多外國(guó)人的眼中，《荷花舞》幾乎成為中國(guó)舞蹈的代名詞。臺(tái)灣著名舞蹈家林懷民來(lái)大陸訪問(wèn)時(shí)就曾表示，他被戴愛(ài)蓮的《荷花舞》感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加，他說(shuō)舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的那種中國(guó)人所獨(dú)有的大氣和健康之美，讓他感喟不已。
女子雙人舞《飛天》(創(chuàng)作于1954年)是戴愛(ài)蓮的另一部傳世之作。它是中國(guó)當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈，戴愛(ài)蓮成功地運(yùn)用了戲曲中“長(zhǎng)綢舞”的形式，并把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。舞蹈追求的不是敦煌壁畫的描摹再現(xiàn)，而是以綢帶飛揚(yáng)瞬間的舞姿造型和流暢、滑翔、騰躍的步伐，表現(xiàn)翱翔天宇的一種意境——寄予人類的希冀與向往。
《荷花舞》與《飛天》先后于1953年和1955年參加在柏林與華沙舉行的世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)國(guó)際舞蹈比賽并獲獎(jiǎng)；1994年被確認(rèn)為“二十世紀(jì)中國(guó)舞蹈經(jīng)典作品”。
戴愛(ài)蓮為建國(guó)之后的中國(guó)舞壇繪出了一幅幅生動(dòng)而美麗的畫卷。她的工作領(lǐng)域從創(chuàng)作到教學(xué)、從組織到交流，為推進(jìn)中國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，做出了不懈的努力。而中國(guó)的舞蹈事業(yè)，從一棵破土的小嫩苗，在幾十年的風(fēng)雨中，終于長(zhǎng)成今天這棵參天大樹(shù)。這其中，戴愛(ài)蓮的心血有目共睹。
老 年
戴愛(ài)蓮的家位于北京花園村附近的國(guó)際公寓中。
走進(jìn)戴家的客廳,一股高雅的藝術(shù)氣息迎面撲來(lái)。黃永玉栩栩如生的彩墨荷花、李鐸剛勁的“德藝雙臻”題詞映入眼簾,四周掛放著葉淺予作的描繪她優(yōu)美舞姿的國(guó)畫,它們與來(lái)自海內(nèi)外的各種民間舞蹈工藝品交相輝映。尤其奪人眼目的是一座主人的纖維雕頭像,這是一件復(fù)制品,是著名雕塑家、戴愛(ài)蓮的好朋友維利·索科普的精心之作,它的原作被安放在英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院大廳,這是英國(guó)舞蹈界給戴愛(ài)蓮的殊榮。在一張寄自英國(guó)切凱蒂芭蕾舞學(xué)會(huì)的證書上,端端正正的美術(shù)體英文字這樣寫著:“為了表彰戴愛(ài)蓮女士常年不懈對(duì)芭蕾藝術(shù)的卓越工作,特頒發(fā)此榮譽(yù)證書”。
淡泊和寧?kù)o，是戴愛(ài)蓮?fù)砟晟畹闹餍�。在這里，她完成了她的自傳體著作《戴愛(ài)蓮·我的藝術(shù)與生活》；在這里，她繼續(xù)著中國(guó)拉班舞譜學(xué)會(huì)的教學(xué)與工作；在這里，她繼續(xù)著中外文化的交流工作，讓中國(guó)舞蹈走向世界，讓更多的國(guó)際友人認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)舞蹈；在這里，她不斷地總結(jié)著自己的人生感悟，一些閃動(dòng)著智慧之光的真知灼見(jiàn)，不時(shí)從這里飛出……
2005年7月，位于加拿大多倫多市的港前文化藝術(shù)中心的Studio Theatre劇院，舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的舞蹈儀式和晚會(huì)，一個(gè)專為向戴愛(ài)蓮致敬的名為“荷香妙舞敬愛(ài)蓮”的中國(guó)舞蹈專場(chǎng)晚會(huì)，在這里隆重拉開(kāi)帷幕。晚會(huì)由當(dāng)?shù)厝A人文化社團(tuán)組織，9位當(dāng)?shù)氐膶I(yè)舞蹈家專門為戴愛(ài)蓮和現(xiàn)場(chǎng)觀眾做了舞蹈表演。類似的活動(dòng)在戴愛(ài)蓮的晚年生活中經(jīng)常發(fā)生，戴愛(ài)蓮獲得的榮譽(yù)和褒獎(jiǎng)，實(shí)在是多得不勝枚舉。
2005年12月26日，一場(chǎng)特殊而別具意義的入黨儀式，在北京協(xié)和醫(yī)院高干病房區(qū)會(huì)議室里莊嚴(yán)舉行。戴愛(ài)蓮實(shí)現(xiàn)了多年的夙愿，她的入黨介紹人是中國(guó)文化部部長(zhǎng)孫家正。宣誓中，她雖然已經(jīng)很難有足夠的氣力說(shuō)出完整的話語(yǔ)，但此時(shí)此刻，這位世紀(jì)舞蹈老人的凝重神態(tài)，像一幅神圣的畫卷，讓人難以忘懷。
宣誓之后的戴愛(ài)蓮這樣說(shuō)：“我很自豪，入黨是一件無(wú)上光榮的事。當(dāng)我還在國(guó)外的時(shí)候，就受到了黨的影響。那個(gè)時(shí)候我就知道，中國(guó)唯一的希望就是中國(guó)共產(chǎn)黨。我很幸運(yùn)，看到了繁榮的今天！”
品性若荷的戴愛(ài)蓮飛天而去。她用自己一生的作為告訴后人：一個(gè)舞者、一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)人，應(yīng)該用什么樣的行為，達(dá)到什么樣的人生境界。戴愛(ài)蓮留給人們的一大筆豐富而珍貴的精神財(cái)富，將繼續(xù)豐富著人們的精神世界，并伴隨后人走向永遠(yuǎn)。
戴愛(ài)蓮 - 職業(yè)生涯
祖籍廣東省新會(huì)縣，出生于西印度群島的特立尼達(dá)和多巴哥。5歲開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈，10歲進(jìn)入當(dāng)?shù)匚璧笇W(xué)校學(xué)習(xí)芭蕾。14歲赴倫敦，在著名舞蹈家A.多林的芭蕾工作室和M.蘭伯特芭蕾學(xué)校學(xué)習(xí)，后又隨芭蕾大師M.克拉斯克學(xué)習(xí)。之后，因家境敗落，靠半工半讀求學(xué)，經(jīng)常在倫敦藝術(shù)家沙龍表演舞蹈，或到電影制片廠、劇場(chǎng)當(dāng)臨時(shí)演員。她的《波斯廣場(chǎng)的賣花女》、《楊貴妃》、《傘舞》等作品，就是在這樣的情況下創(chuàng)作的。
戴愛(ài)蓮在倫敦看到德國(guó)現(xiàn)代舞蹈家M.維格曼的表演，傾慕不已。當(dāng)時(shí),維格曼劇團(tuán)在倫敦設(shè)有舞蹈工作室,她便前往求學(xué)。在學(xué)習(xí)中她感到現(xiàn)代舞感情自由奔放，不受束縛，但缺乏系統(tǒng)的技術(shù)；而古典芭蕾雖有系統(tǒng)的技術(shù)，但缺乏表現(xiàn)力。因此她大膽提出現(xiàn)代舞和芭蕾在技巧上應(yīng)互相借鑒、互為補(bǔ)充的見(jiàn)解。然而，由于當(dāng)時(shí)芭蕾和現(xiàn)代舞派之間門戶之見(jiàn)很深，老師恐她的觀點(diǎn)影響其他學(xué)生，竟將她開(kāi)除。但這并沒(méi)有動(dòng)搖她學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的決心，她發(fā)現(xiàn)尤斯芭蕾舞團(tuán)的表演采用了人體動(dòng)作與內(nèi)在感情緊密結(jié)合的方法,既有良好技術(shù),又有豐富的表現(xiàn)力。于是她在自己的實(shí)踐中吸收了這一方法。1939年，她以優(yōu)異的成績(jī)獲得著名的尤斯－萊德舞蹈學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金。在學(xué)校,她學(xué)習(xí)了著名舞蹈理論家R.von拉班有關(guān)情感的表現(xiàn)方法和舞臺(tái)表演技術(shù)方面的理論及舞譜等，這對(duì)她后來(lái)的舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，戴愛(ài)蓮在倫敦多次參加中國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)為宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的保衛(wèi)中國(guó)同盟籌集抗日資金舉辦的義演，自編自演了《警醒》、《前進(jìn)》等舞蹈，歌頌中國(guó)人民的抗戰(zhàn)精神。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，她回到祖國(guó)。1940年春宋慶齡在香港會(huì)見(jiàn)了她。珍珠港事件后，她取道澳門到桂林。隨即參加支援抗戰(zhàn)募捐的演出活動(dòng)，創(chuàng)作了以抗日救國(guó)為題材的舞蹈《游擊隊(duì)的故事》、《賣》、《空襲》、《東江》和《思鄉(xiāng)曲》等，對(duì)宣傳抗日起到了積極的作用；同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展。她還從事各民族民間舞蹈的采集、整理、演出和研究工作。她以瑤族同胞喜慶時(shí)擊鼓歌舞為素材，創(chuàng)作了《瑤人之鼓》；根據(jù)“啞背瘋”改編了舞蹈《老背少》。1942年秋，戴愛(ài)蓮到重慶，先在國(guó)立歌劇學(xué)校、國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院任教，后應(yīng)教育家陶行知之聘，創(chuàng)辦了育才學(xué)校舞蹈組。在此期間，周恩來(lái)、鄧穎超經(jīng)常關(guān)心和幫助她,鼓勵(lì)她向民間學(xué)習(xí),努力發(fā)展中國(guó)民族舞蹈事業(yè)。這對(duì)她后來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響。1945年她在重慶新華日?qǐng)?bào)社看了延安文藝工作者演出的新秧歌劇后，創(chuàng)作了歌舞《朱大嫂送雞蛋》。同年夏天，她和著名畫家葉淺予一起到川北、西康等地采風(fēng)，搜集了大量少數(shù)民族舞蹈素材，用拉班舞譜記錄了 8個(gè)藏族舞蹈（現(xiàn)分別存在美國(guó)紐約舞譜中心圖書館和倫敦舞蹈中心圖書館）。她還創(chuàng)作了藏族舞蹈《春游》和《甘孜古舞》、族舞蹈《倮倮情歌》、苗族舞蹈《苗家月》、維吾爾族舞蹈《青春舞曲》和《馬車夫之歌》等；并于1946年和育才學(xué)校師生一起在重慶舉行了盛大的邊疆音樂(lè)舞蹈大會(huì)。這次演出的影響很大，不僅使中國(guó)各民族的民間舞蹈登上了現(xiàn)代舞臺(tái)，而且掀起了一個(gè)民間舞蹈的普及運(yùn)動(dòng)。同年秋，她和葉淺予赴美國(guó)講學(xué)，向美國(guó)人民介紹了中國(guó)的民間舞蹈。1947年回國(guó)后，她主持了私立上海樂(lè)舞學(xué)校的工作。1948年在國(guó)立師范學(xué)院和北平國(guó)立藝術(shù)學(xué)院任教。戴愛(ài)蓮是中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)人之一，為新舞蹈事業(yè)培養(yǎng)了一批專業(yè)人才。
中華人民共和國(guó)成立后，戴愛(ài)蓮先后擔(dān)任了華北大學(xué)三部舞蹈隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中央歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和北京舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)等職。在此期間她和其他同志合作創(chuàng)作了大歌舞《人民勝利萬(wàn)歲》、大秧歌《祖國(guó)建設(shè)》（1949）、舞劇《和平鴿》(1950)等大型節(jié)目。她根據(jù)陜北民間舞蹈形式“荷花燈”創(chuàng)作的《荷花舞》深受群眾歡迎，并在1953年世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)上獲獎(jiǎng)。此后,她還創(chuàng)作了雙人舞《飛天》,這是中國(guó)舞壇上第一個(gè)展現(xiàn)唐代敦煌藝術(shù)的舞蹈珍品，在1955年世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)上獲獎(jiǎng)。
戴愛(ài)蓮從40年代就開(kāi)始從事舞蹈教育工作，她的許多學(xué)生現(xiàn)已成為有成就的舞蹈工作者。在教學(xué)中她還一直致力于拉班舞譜在中國(guó)的傳播。1980年以來(lái)，她主持舉辦的拉班舞譜學(xué)習(xí)班，為中國(guó)培養(yǎng)了拉班舞譜人才。
為促進(jìn)中外舞蹈藝術(shù)交流，戴愛(ài)蓮先后訪問(wèn)了英國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、美國(guó)、丹麥、瑞典等國(guó)。1981年 5月，英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院將英國(guó)著名雕塑家W.索科普1939年雕塑的戴愛(ài)蓮頭像陳列在學(xué)院大廳，以表彰她為促進(jìn)中英友誼和藝術(shù)合作作出的貢獻(xiàn)。同年，瑞典斯德哥爾摩舞蹈博物館收藏了這尊雕像的復(fù)制品，以表彰她為發(fā)展國(guó)際舞蹈事業(yè)所作的努力。
戴愛(ài)蓮曾任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、中央芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際舞蹈理事會(huì)副主席等職。
戴愛(ài)蓮 - 婚姻經(jīng)歷
1916年，戴愛(ài)蓮出生在中美洲加勒比海向風(fēng)群島最南的島嶼——5128平方公里的特立尼達(dá)島。那是個(gè)富庶的熱帶島嶼，農(nóng)牧業(yè)及石油產(chǎn)業(yè)均極為發(fā)達(dá)，與相鄰的多巴哥島一起同為大不列顛與北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)的海外領(lǐng)地�？釔�(ài)舞蹈藝術(shù)的戴愛(ài)蓮在14歲那年，由母親陪同來(lái)到倫敦。
上世紀(jì)30年代在英國(guó)學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)戴愛(ài)蓮認(rèn)識(shí)了她的初戀情人、雕塑家威利·蘇考普。當(dāng)年她作為蘇考普的模特兒勤工儉學(xué)，兩個(gè)人思想、經(jīng)歷有很多共同之處，雖然在一起只有兩周的時(shí)間，威利就成為了她的初戀情人。無(wú)奈威利已經(jīng)與一位銀行家的女兒西蒙訂婚，而戴愛(ài)蓮又很快離開(kāi)了英國(guó)，所以戀情沒(méi)有繼續(xù)。這段戀情發(fā)生在短短的兩周中，卻影響了她的一生。
1940年初，戴愛(ài)蓮乘坐的英國(guó)郵輪終于駛達(dá)了香港，正在香港的宋慶齡迅即派她的秘書廖夢(mèng)醒前去約見(jiàn)這位著名的青年舞蹈家。在香港，戴愛(ài)蓮生平第一次接觸到國(guó)內(nèi)如此眾多的文藝界名人，而葉淺予、馮亦代、馬國(guó)良、丁聰?shù)戎嫾乙嗉娂姙樗鳟嫛４鲪?ài)蓮認(rèn)識(shí)了相貌英俊而又畫藝高超的青年畫家葉淺予。一周后他們就開(kāi)始了戀愛(ài)，一次募捐義演活動(dòng)后，戴愛(ài)蓮和葉淺予在宋慶齡辦公室舉行了簡(jiǎn)樸而隆重的婚禮，兩顆年輕的心在藝術(shù)激情的撞擊下結(jié)合在一起，宋慶齡高興地做了他們的主婚人。其間，葉淺予創(chuàng)作了很多舞蹈題材的作品。他們的婚姻持續(xù)了十年，在后來(lái)談到離婚的事時(shí)，戴愛(ài)蓮還是感到后悔。
由于希望自己有幸福的家庭生活，戴愛(ài)蓮在排演《和平鴿》時(shí)與同事丁寧合作融洽，并認(rèn)為在工作中能相互合作，生活也會(huì)幸福。于是1956年和丁寧結(jié)婚了，但不久也離婚了。
1979年，戴愛(ài)蓮應(yīng)邀參加英國(guó)倫敦舉辦的“拉班百年誕辰紀(jì)念”的國(guó)際會(huì)議，40年后再度與威利重逢，她和威利的家人成為了好朋友。1994年威利的妻子去世后的一年，獨(dú)居的威利輕度中風(fēng)。在得到子女的同意后，戴愛(ài)蓮才公開(kāi)的和威利相處，照顧他的生活，直到1995年威利去世。同年，葉淺予也在北京病逝。
戴愛(ài)蓮 - 生前活動(dòng)
房子和存款全部捐獻(xiàn)
老人的晚年一直是單身獨(dú)居，戴愛(ài)蓮先生幾乎把所有的精力和時(shí)間用在了舞蹈事業(yè)上。在她臨終之際，在病床邊對(duì)家人口述了一份遺囑。其女兒葉明明對(duì)記者轉(zhuǎn)述了這份讓人感動(dòng)的遺囑內(nèi)容：“我是國(guó)家的人，我是中央芭蕾舞團(tuán)的人，我回國(guó)是參加革命的，我希望把屬于我私人的房子和銀行存款貢獻(xiàn)給國(guó)家，希望中央芭蕾舞團(tuán)能夠接受�！�
生前題詞 盼望海峽兩岸同胞團(tuán)聚
2001年11月，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)國(guó)家博物館(中國(guó)歷史博物館)等單位舉辦的“中華魂《中國(guó)風(fēng)光畫集?臺(tái)灣卷》海峽兩岸萬(wàn)人簽名百家寄語(yǔ)征集活動(dòng)”先后在北京人民大會(huì)堂、天安門廣場(chǎng)、西藏布達(dá)拉宮廣場(chǎng)舉行，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》、新華社、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)、中國(guó)新聞社、中央人民廣播電臺(tái)等多家媒體對(duì)活動(dòng)作了連續(xù)報(bào)道。其中，百家寄語(yǔ)征集活動(dòng)邀請(qǐng)了戴愛(ài)蓮女士題詞寄語(yǔ)。戴愛(ài)蓮親筆為于成松《中國(guó)風(fēng)光畫集?臺(tái)灣卷》的題詞“愿民族統(tǒng)一的夢(mèng)想早日成真。戴愛(ài)蓮”。
中國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一、著名舞蹈藝術(shù)家、舞蹈教育家、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席戴愛(ài)蓮，因病醫(yī)治無(wú)效，于2006年2月9日在北京逝世，享年90歲。
