納扎魯爾出生在一個(gè)收入低微的穆斯林家庭中，生活很困難，由于得到了好心人的資助，他才上了中學(xué)，他從小就學(xué)習(xí)阿拉伯文，伊朗的法西文和孟加拉文，早在九年級(jí)時(shí)他就曾經(jīng)用孟加拉文寫過(guò)詩(shī)。從童年開始他就顯示出罕見(jiàn)的音樂(lè)才能，對(duì)于每一次鄉(xiāng)間的音樂(lè)演出，民俗活動(dòng)，他都充滿了興趣，并從中學(xué)到了孟加拉民間音樂(lè)的創(chuàng)作手法，表演方式。在他的資助人去世后，他離開了學(xué)校。這時(shí)他已經(jīng)成為一個(gè)具有成年人 音樂(lè)能力的兒童作曲家，有一個(gè)民間音樂(lè)團(tuán)體經(jīng)常約他創(chuàng)作歌曲，他還常在一個(gè)名叫"拉托"的民間劇團(tuán)中演戲，唱歌。他的歌曲作品很受歡迎，他也得到了較好的報(bào)酬，生活過(guò)得很好。但就在這時(shí)爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，他參加了在英國(guó)統(tǒng)領(lǐng)下的孟加拉軍團(tuán)，作為一名 普通士兵出征，到過(guò)西亞美索不達(dá)米亞地區(qū)（現(xiàn)為 伊拉克）等，據(jù)說(shuō)這時(shí)他就寫過(guò)贊美土耳其的革命領(lǐng)袖凱末爾的詩(shī)。在軍隊(duì)生活中，他熟悉了軍樂(lè)，進(jìn)行曲，也接觸到各種各樣的異國(guó)音樂(lè)文化，開闊了眼界，這些都對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他為加爾各答的孟加拉 文學(xué)雜志寫了不少詩(shī)歌和文學(xué)作品。他還與孟加拉的愛(ài)國(guó)政治家交往，擔(dān)任過(guò)《政治家》周刊的編輯，他的思想日益激進(jìn)，開始了旺盛的創(chuàng)作時(shí)期，從1920年至 1930年間他創(chuàng)作了大量充滿活力的，英雄性的愛(ài)國(guó)主義歌曲，內(nèi)容大都是反對(duì)英國(guó)殖民主義，爭(zhēng)取印度自由和獨(dú)立的。從1921年開始的五年中，他與蒙受苦難的孟加拉人民一起為自由而斗爭(zhēng)。1923年他被英國(guó)殖民當(dāng)局逮捕入獄，在獄中他還組織反英活動(dòng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一年后他被釋放，很快成為革命運(yùn)動(dòng)中的歌手，他的愛(ài)國(guó)歌曲成為自由 斗士們的武器，鼓舞他們與英國(guó)殖民者作斗爭(zhēng)，他被稱為“叛逆詩(shī)人”。

納扎魯爾活了77年，但由于他在1941年得了帕金森癥，無(wú)法工作，所以他的實(shí)際創(chuàng)作時(shí)期只有22年（1920年-1941年），平均每年創(chuàng)作歌曲200首，據(jù)說(shuō)在精力最旺盛的時(shí)期，他曾經(jīng)一天之內(nèi)寫了12首歌曲，歌詞也大多是他自己創(chuàng)作的。

納扎魯爾的歌曲內(nèi)容廣泛，有愛(ài)國(guó)歌曲，愛(ài)情歌曲，也有與宗教有關(guān)的虔誠(chéng)歌曲，還有穆斯林 蘇菲神秘教派的格瓦里歌曲， 音樂(lè)風(fēng)格則是豐富多彩的，有的帶有 阿拉伯音樂(lè)的色彩，有的受到孟加拉 民俗音樂(lè)“保烏爾”的影響，但更多的是繼承了印度 斯坦輕 古典音樂(lè)的傳統(tǒng)，他對(duì)圖姆里，達(dá)德拉等輕古典歌曲很熟悉，尤其他對(duì)格扎爾這種輕古典歌曲情有獨(dú)鐘，格扎爾是來(lái)自 波斯的一種情歌，它本身也是一種文學(xué)體裁，后來(lái)盛行于巴基斯坦，北印度。他不但對(duì)采用烏爾都語(yǔ)的巴基斯坦格扎爾很了解，而且對(duì)波斯著名詩(shī)人哈菲茲的詩(shī)歌進(jìn)行了研究，結(jié)合孟加拉語(yǔ)言，韻律的特點(diǎn)，并以他詩(shī)人的才華，創(chuàng)造出了孟加拉的格扎爾歌曲。

納扎魯爾的創(chuàng)作也受到當(dāng)時(shí)印度廣播電臺(tái)和唱片公司的影響和鼓勵(lì)。他們希望他提供能吸引聽眾的短小，精巧的作品，他為此獻(xiàn)出了自己的整個(gè)身心，并且以開放的心態(tài)去開拓所有可能的音樂(lè)資源。他的作品在20世紀(jì)30 年代受到廣泛的歡迎和欣賞，可以說(shuō)在泰戈?duì)栒�享有威名時(shí)，納扎魯爾卻為孟加拉音樂(lè)的發(fā)展開辟了新的途徑，他用各種輕快的曲調(diào)進(jìn)行試驗(yàn)，并在運(yùn)用外國(guó)的和不熟悉的曲調(diào)中取得了明顯的成功，形成了一種新的趨勢(shì)，但也有一部分人以保護(hù)語(yǔ)言和音樂(lè)形式的純潔為名，反對(duì)他的歌曲，并且以嘲弄，諷刺的口吻貶低，責(zé)難他的格扎爾風(fēng)格的作品。事實(shí)上，格扎爾現(xiàn)在已成為巴基斯坦，北印度最受群眾歡迎的輕 古典音樂(lè)體裁。

納扎魯爾音樂(lè)主要是歌曲，它已成為孟加拉音樂(lè)中一個(gè)單獨(dú)的門類，一個(gè)音樂(lè)寶庫(kù)。它的特點(diǎn)大致可歸納如下：

1.在他的早期作品中，愛(ài)國(guó)主義精神，英勇豪邁的氣概十分突出，其曲調(diào)也是適應(yīng)這種內(nèi)容的，其中進(jìn)行曲是常用的。

2.他的歌曲種類繁多，風(fēng)格多樣，比較能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足不同聽眾的審美情趣。

3.他的歌曲繼承了印度古典輕音樂(lè)的傳統(tǒng)，容許演唱者自由即興發(fā)揮加以裝飾，這就使他的音樂(lè)具有相當(dāng)?shù)膹椥裕�以適應(yīng)時(shí)代和聽眾的需求。不像泰戈?duì)柕囊魳?lè)，已在 樂(lè)譜上固定，沒(méi)有演唱者發(fā)揮的余地。

4.他對(duì)古典音樂(lè)中的"拉格"是很尊重的，他采用完整的拉格，而不像有些作曲家只采用拉格的片斷。

5.他特別重視印度古典輕音樂(lè)體裁，繼承了圖姆里、達(dá)德拉、格扎爾的傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。

目前，孟加拉人對(duì)納扎魯爾的音樂(lè)十分重視，在 孟加拉國(guó)的首都達(dá)卡已建立了“納扎魯爾研究院”，大學(xué)中也有人在研究他的文學(xué)，音樂(lè)作品，并出版了他收有2000多首作品的歌曲選集。

歷史證明，是納扎魯爾開辟了現(xiàn)代孟加拉歌曲創(chuàng)作的道路，實(shí)際上，很多孟加拉作曲家，音樂(lè)家都在循著納扎魯爾的腳步走向新的未來(lái)。