溥儒(1895-1963)北京人。出身清皇族，姓愛新覺羅，字心畬，又號(hào)羲皇上人﹑西山逸士。曾留學(xué)德國(guó)，學(xué)天文學(xué)和生物學(xué)�；貒�(guó)后，篤嗜詩(shī)文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，其山水以“北宗”為基，潤(rùn)以南宗筆法，書法以草書見長(zhǎng)，昔時(shí)與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。書法上與鄭誦先等共為北方書壇的臺(tái)柱人物。在當(dāng)時(shí)的北京是聲譽(yù)極高的文化名人。解放前夕出海舟山，遠(yuǎn)居臺(tái)灣，于1963年病故。
溥儒 - 人物簡(jiǎn)介
現(xiàn)代國(guó)畫大師，曾以畫名與蜀人張大千并稱“南張北溥”。又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。
溥儒字心畬，又號(hào)舊王孫、羲皇上人、西山逸士。生于1896年，卒于1963年，滿族，出身皇室，他是道光皇帝第六子恭親王的次孫，姓愛新覺羅。
溥儒自幼飽學(xué)，稍長(zhǎng)專心研究文學(xué)藝術(shù)，1911年入貴胄政治學(xué)堂，畢業(yè)后再入青島德國(guó)威廉帝國(guó)研究院，又留學(xué)柏林大學(xué)，學(xué)習(xí)天文和生物，獲得博士學(xué)位，他也精通經(jīng)史和書畫，回國(guó)后先住清河二旗村，后隱居戒臺(tái)寺10年，從此專事繪畫，以賣書畫自食其力。解放前夕出海舟山，遠(yuǎn)居臺(tái)灣，于1963年病故。
溥儒 - 藝術(shù)特色
書法習(xí)柳公權(quán)，裴休出，略近成親王而風(fēng)骨過之。行草學(xué)二王、米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，善于取勢(shì)，主張書小字必先習(xí)大字，心經(jīng)筆法，意存體勢(shì)，這樣才無(wú)輕率之病，書法剛健遒美，秀逸有致。溥儒不僅書畫好，而且從小即通詞詩(shī)，詩(shī)詞典籍，他晚年在臺(tái)灣對(duì)弟子說，如果有人稱他為畫家，不如稱他為書家，如果稱他為書家，不如稱他為詩(shī)人，這恐怕不是自負(fù)，而是畫家更看重自己的詩(shī)心，同時(shí)也更說明藝術(shù)自來是詩(shī)、書、畫、印密不可分的。他的《凝碧余音》詞集是解放前作的。全書麗辭雅句，比比皆是，讀來朗朗上口，清逸風(fēng)流，尤其是那寫景的章句，更是出奇制勝，令人贊賞不已�！ �
溥儒 - 經(jīng)典作品
溥儒流傳國(guó)內(nèi)的作品較多，在恭王府花園管理處收集整理溥儒故居時(shí)，旅居美國(guó)休斯敦的書畫收藏家萬(wàn)公潛先生與溥儒是多年至好，收有多件作品，念其恭王府整修開放之時(shí)溥儒晚年作品國(guó)內(nèi)所見不多，特于1989年將所藏溥儒書畫捐贈(zèng)府中。
1991年溥孝華去世，將作品交給臺(tái)灣國(guó)立故宮博物院接受托管。其中有溥儒書法175件、繪畫292件，其他收藏書畫13件，硯石、印章、瓷器等58件，總計(jì)543件。故宮托管的溥儒畫作文物琳瑯滿目，大品、小品、立軸、長(zhǎng)卷俱全，并包括難得的鬼趣圖冊(cè)，西游記冊(cè)與自繪瓷瓶、瓷盤。其還包括溥濡四小幅自繪漫畫。是溥儒在國(guó)外期間為與人溝通的隨筆之作，極為有趣。
溥儒毛人圖
【名稱】溥儒毛人圖
【類別】中國(guó)名畫
【年代】
【文物原屬】私人收藏
【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
【簡(jiǎn)介】
選自《太平廣記》故事冊(cè)頁(yè)，紙本，設(shè)色。
縱：25公分，橫：15.5公分。
《太平廣記》是宋初李昉所作，書中收集自漢代至宋初的軼聞、遺事、與傳說，內(nèi)容多半為神異怪談。性質(zhì)上雖被歸屬于類書，但因?yàn)槠浜诺姆秶鯊V，也常成為後世小說戲曲所取材的源頭。
溥心畬從書中擇取了二十六個(gè)故事，各繪一開而匯集成冊(cè)。幅中采取上文下圖的形式，除了圖繪故事的情節(jié)之外，還摘要鈔錄其文字於上。他以細(xì)膩的筆觸描寫小巧而荒誕詭奇的幻想事物，尺幅之間趣味橫生。“毛人”一則，是描寫偏遠(yuǎn)地區(qū)的人種，他們的外形像是人類，但全身上下長(zhǎng)滿了毛，好像獼猴一樣。當(dāng)他張嘴吐舌的時(shí)候，上唇幾乎把臉都蓋住了，下唇則垂到胸前，模樣可怖，據(jù)說也會(huì)吃人。溥心畬曾經(jīng)研究宋代易元吉的猿畫，晚年自己也養(yǎng)過小猿，傳世作品中更有不少以猿猴為題材。他筆下的毛人，和他所畫的猿猴頗有異曲同工之妙，而且顯然不強(qiáng)調(diào)令人驚恐的特質(zhì)，而是嬉戲於林間，俏皮可愛的形象。
溥儒 - 收藏價(jià)值
《羲皇上人圖》為溥儒1946年臨仇英之作。此作無(wú)論從其表現(xiàn)技法、形式，以及意念上，都遠(yuǎn)承宋人體察萬(wàn)物、與自然親和的宇宙觀和文化觀。畫中人物，線條簡(jiǎn)潔、流暢，境界高古，刻劃傳神，雖名為臨古，卻未落于古典形式的僵化，自有其生命內(nèi)涵的真實(shí)與精彩。此作命名為“羲皇上人圖”，正是作者的自我寫照。縱觀溥儒一生，此作是其絕無(wú)僅有的自畫像。2000年翰海千禧年秋拍，此作以6.6萬(wàn)元拍出，2004年榮寶秋季大拍，此作以68.2萬(wàn)元成交，前后相差僅4年時(shí)間，此作增值近10倍。
溥儒書法習(xí)柳公權(quán)，略近成親王而風(fēng)骨過之。行草學(xué)二王﹑米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，善于取勢(shì)，主張書小字必先習(xí)大字，心經(jīng)筆法，意存體勢(shì)，這樣才無(wú)輕率之病，書法剛健遒美，秀逸有致。此套十四開書法冊(cè)頁(yè)，為作者書于“落霞箋”之精品�！奥湎脊{”是溥心畬先生按自己的心態(tài)制作的一種書寫用紙，自稱“落霞箋”，有行云流水之趣。他為了制作幾張效果滿意的“落霞箋”，有時(shí)需耗用一天的時(shí)間，所以用“落霞箋”完成的書法作品極少。這套溥心畬在“落霞箋”上書寫的阿房宮賦是其書法中的精品，出版在《溥心畬先生書畫遺集》中，為其家藏，可以和文征明等前輩名家的書法精品媲美。榮寶04秋拍中雖以66萬(wàn)成交，但實(shí)為藏家應(yīng)珍視之“寶”，其潛在的收藏價(jià)值不可估量。
1991年溥孝華去世，將作品交給臺(tái)灣國(guó)立故宮博物院接受托管。其中有溥儒書法175件、繪畫292件，其他收藏書畫13件，硯石、印章、瓷器等58件，總計(jì)543件。故宮托管的溥儒畫作文物琳瑯滿目，大品、小品、立軸、長(zhǎng)卷俱全，并包括難得的鬼趣圖冊(cè)，西游記冊(cè)與自繪瓷瓶、瓷盤。其還包括溥濡四小幅自繪漫畫。是溥儒在國(guó)外期間為與人溝通的隨筆之作，極為有趣。
作品行情：溥儒作品流傳到臺(tái)港和東南亞相當(dāng)多，成為兩大拍賣行每年中國(guó)近現(xiàn)代字畫拍賣會(huì)的固定物品,1986年以后拍賣越發(fā)增加。香港拍賣行溥儒作品在1989年價(jià)位已達(dá)到40萬(wàn),《溪岸飛雁》拍至44萬(wàn)。近年拍賣作品價(jià)位一直在10-20萬(wàn)。1991年美國(guó)紐約也開始拍賣溥儒作品，當(dāng)年5月一次就拍賣過三幅繪畫，一幅《雪景》中幅立軸，3759美元，一幅同樣大小的《花卉》是4250美元，另一幅稍大一點(diǎn)的《仿郭熙山水》價(jià)格也差不多，3250美元。
溥心畬平生曾多次舉辦畫展，著述有《四書經(jīng)義集證》、《金文考略》、《陶文存》、《爾雅釋言經(jīng)證》、《華林雪葉》、《慈訓(xùn)纂證》、《經(jīng)籍擇言》、《寒玉堂論畫》、《寒玉堂類稿》、《詩(shī)文集》等。
溥儒 - 書畫之外
溥儒不僅書畫好，而且從小即通詞詩(shī)，詩(shī)詞典籍，他晚年在臺(tái)灣對(duì)弟子說，如果有人稱他為畫家，不如稱他為書家，如果稱他為書家，不如稱他為詩(shī)人，這恐怕不是自負(fù)，而是畫家更看重自己的詩(shī)心，同時(shí)也更說明藝術(shù)自來是詩(shī)、書、畫、印密不可分的。他的《凝碧余音》詞集是解放前作的。全書麗辭雅句，比比皆是，讀來朗朗上口，清逸風(fēng)流，尤其是那寫景的章句，更是出奇制勝，令人贊賞不已。
溥儒一生著有《四書經(jīng)義集證》、《金文考略》、《陶文存》、《爾雅釋言經(jīng)證》、《華林雪葉》、《慈訓(xùn)纂證》、《經(jīng)籍擇言》、《寒玉堂論畫》、《寒玉堂類稿》、《詩(shī)文集》等。
身滯臺(tái)灣，難歸故土，垂老更加思親。1962年秋寫了這一首《七律·秋日感懷》詩(shī)：秋日登樓，遙望大陸，不能渡東海而歸，無(wú)限怨愁，只有用詩(shī)篇悲嘆，抒發(fā)憂國(guó)思鄉(xiāng)之情！每逢佳節(jié)倍思親。由于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)最能引起人們的思鄉(xiāng)之情，所以在溥心畬《寒玉堂詩(shī)集》中多呈中秋之作�！都汉ブ星铩酚小肮枢l(xiāng)當(dāng)此夜，湖上不勝寒”、《庚子中秋》有“況淋榕葉雨，別恨滿殊方”、《壬寅中秋》有“為客南溟近，思家北斗遙”等等詩(shī)句。
角巾羅帶葛天民，
避地來居?xùn)|海濱。
一卷殘書消永晝，（頷聯(lián)上）
數(shù)竿修竹伴孤貧。（頷聯(lián)下）
夢(mèng)回白下臺(tái)城柳，（頸聯(lián)上）
魂返江南故國(guó)春。（頸聯(lián)下）
縱使能聞廣陵曲，
二分明月照何人！
——《七律·悼陳含光明經(jīng)》詩(shī)聯(lián)
抒懷之作如此，其他詩(shī)篇中的思鄉(xiāng)之情亦令人感喟。此《七律·悼陳含光明經(jīng)》悼亡詩(shī)極其沉痛，嘆陳含光活著終未能回故鄉(xiāng)，只好死后魂返江南了。尾聯(lián)“廣陵曲”，即嵇康死前所奏《廣陵散》，“縱使能聞”猶說不死，“二分明月”指家鄉(xiāng)揚(yáng)州的明月也不能欣賞。說即使你陳含光活著，也沒有回故土的希望。詩(shī)言志。溥儒寫陳含光，當(dāng)然寄托著自己的懷鄉(xiāng)思親之情。第二年，詩(shī)人客死臺(tái)灣，與陳含光一樣，活著回大陸之夢(mèng)永難實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)大陸改革開放以后，海峽兩岸關(guān)系“解凍”，臺(tái)灣同胞，包括原國(guó)民黨政要雖然大多數(shù)還不能葉落歸根，但活著來故鄉(xiāng)探親或旅游并不難�？墒�，近年來由于少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子搞臺(tái)獨(dú)，兩岸關(guān)系驟趨緊張。為了不使骨肉同胞分離之苦，甚至兵戎相見的悲劇重演，海峽兩岸的同胞必須團(tuán)結(jié)起來，共同努力，反分裂，反臺(tái)獨(dú)，以“一國(guó)兩制”促進(jìn)祖國(guó)的完全和平統(tǒng)一。
溥儒 - 作品賞析
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溥儒 - 參考資料
[1]央視網(wǎng)http://www.cctv.com/commerce/special/11/20051124/101190.shtml[2]價(jià)值中國(guó)網(wǎng)http://www.chinavalue.net/wiki/showcontent.aspx?titleid=78452
