明萬歷年間，詩人各標(biāo)詩說，爭鳴激烈。

　　山左名家公鼐、于慎行、馮琦三人均為館閣重臣，詩文、學(xué)問冠名山左。公鼐與馮琦少年即以文才并稱“齊地二彥”，于慎行與馮琦被《明史》推為山左文學(xué)之冠。三人并稱“山左三大家”，歃血騷壇，標(biāo)舉“齊風(fēng)”，倡言革新，走上了與復(fù)古相異的道路。

　　“齊風(fēng)”主張有其自身的內(nèi)涵和產(chǎn)生的原因，同時也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　于慎行（1545年11月3日—1608年1月9日），字可遠(yuǎn)，更字無垢，號谷山，世稱于閣老。生于明嘉靖二十四年九月二十九日(1545年11月3日)，卒于萬歷三十五年十一月二十二日(1608年1月9日)，享年六十三歲。于慎行祖籍山東文登，少年時代天資極高，學(xué)習(xí)勤奮，17歲鄉(xiāng)試中舉。鄉(xiāng)試放榜次日，按例舉行鄉(xiāng)飲之禮，歡宴考官和中式舉人，謂之鹿鳴宴。主考官非常器重于慎行這位青年才子，提出在鹿鳴宴上為他舉行冠禮（即成人之禮），于慎行以未奉父命而婉辭，一時傳為美談�！�

　　隆慶二年（1568）成進(jìn)士，選為庶吉士。散館后，授翰林院編修官。萬歷初年，升為修撰，參編《穆宗實錄》，遂破例以史官充日講官，侍講侍讀學(xué)士。日講原都是翰林院年高資深的學(xué)者充當(dāng)，像于慎行20多歲年紀(jì)便成為皇帝老師的極為罕見。

　　于慎行為人忠厚平恕、襟懷坦白。不管對皇上、對首輔還是對同僚皆心胸坦蕩、真誠相待。有一次，于慎行等人講課完畢，神宗讓人拿出許多歷代字畫，叫他們賦詩題字。于慎行字寫的不好，只好自己作詩，請人代題，并當(dāng)眾承認(rèn)自己寫不好字。神宗很贊賞，當(dāng)即寫了“責(zé)難陳善”四個大字賜他，詞林傳為盛事。

　　萬歷初年，張居正當(dāng)國，他進(jìn)行了一系列改革，解決了明朝中期許多嚴(yán)重的社會問題，為明朝政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。但張居正個人作風(fēng)獨(dú)斷專行，鉗制下僚、壓制百官，引起朝中文武官員普遍不滿。御史劉臺彈劾張居正專恣不法，被下獄謫戍。同僚皆畏張居正之勢，不敢再見劉臺。于慎行不管這些，親自登門看望劉臺。萬歷六年（1578年），張居正父親病故，他不想尊制守喪，授意門生提出“奪情”。神宗予以批準(zhǔn)，舉朝大嘩。于慎行與其他大臣一起疏諫，以綱常大義、父子倫理勸神宗收回成命，張居正很不高興。一次，他見到于慎行時說：“可遠(yuǎn)，你是我最賞識的學(xué)生之一，我平時待你不薄，沒想到你也這樣對我！”于慎行語重心長地對他說：“正是因為你對我不錯，我才不得不這樣�。　辈痪糜谏餍杏墒讨v學(xué)士升禮部右侍郎、左侍郎，轉(zhuǎn)改吏部，掌詹事府，又升為禮部尚書。

　　于慎行擔(dān)心張居正失去朝野上下的擁護(hù)，但張居正沒有聽懂他的話。因與內(nèi)閣首輔張居正失和，稱疾回鄉(xiāng)。萬歷十年（1582年），張居正死去，反對他的勢力執(zhí)掌了朝政，左右了神宗；于慎行被重新啟用，官復(fù)原職。這時，張居正遭政敵攻擊，死后被剝奪封爵，籍沒全家。于慎行在這種情況下，不避嫌怨，已懇摯的語氣寫信給主持此事的丘橓，整個萬歷一朝，鮮有人為此鳴冤的，于慎行曾給辦案的邱橓寫書一封，洋洋千言。“居正母老，諸子覆巢之下顛沛”，實堪可憐，望予關(guān)照。即請他照顧張居正80多歲的老母和不成年的幼子。其中有一段話，很是值得深思。“當(dāng)其柄政，舉朝爭頌其功而不敢言其過，今日既敗，舉朝爭索其罪而不敢言其功，皆非情實也�！逼鋵�，歷史之遺、官場之中，這種事還少嗎？“譽(yù)之者或過其實，毀之者或失其真”，政治這種事，大抵都是會玩過頭的。于慎行當(dāng)年是張居正選定的帝師之一，但曾在“奪情”事件中得罪張居正而受到排擠。正是于慎行，卻敢擔(dān)生命之虞，公開站出來為張居正主持公道。此后，明朝又有兩個皇帝，“漸進(jìn)式”地替張居正平了反。這就是天啟二年(1622)的明熹宗，以及崇禎三年（1630）的明思宗。而其時主張?zhí)鎻埦诱�平反的大臣，比如，禮部侍郎羅喻義、左都御史鄒元標(biāo)等人，有的受過張居正的貶斥、甚至被張居正打斷雙腿終生殘疾，但是他們都沒有公報私仇，依其政治品格主持公道。都是值得稱道的，此舉得到時人的稱贊。丘橓給張家保留了住宅和足夠的土地。于慎行的高風(fēng)亮節(jié)、正直品德、君子之風(fēng)、古道熱腸受到朝中一片贊譽(yù)。萬歷十七年（1589年）七月，他升任禮部尚書。

　　恰在這時，朝中產(chǎn)生了“國本之爭”，他也被卷入其中。萬歷帝的皇后無子，王妃于十年（1582）生皇長子常洛，此時已經(jīng)9歲；鄭妃于十四年（1586）生次子常洵。由于封建時代把立太子看作“國本”，于是發(fā)生了重大爭論。

　　大臣們認(rèn)為按“無嫡立長”的原則，應(yīng)立常洛。而神宗喜愛鄭妃，不喜歡王妃和她這個兒子，他想立鄭妃所生的皇次子常洵為東宮。但是，王妃名分在鄭妃之前，神宗不好把這一想法明說，故而遲遲不立太子。滿朝文武見皇長子日漸長大，不能正位進(jìn)學(xué)，非常著急。自萬歷十七年起，不斷有人提出立儲問題，請神宗早建東宮。于慎行身為禮部尚書，對此事義不容辭。萬歷十八年（1590年），他連疏極諫，請早立太子。神宗非常生氣，再三降下嚴(yán)旨，責(zé)備于慎行“以東宮要挾皇上。”于慎行說：“冊立之事，是臣部職掌，我如果不說，是為失職。請皇上速決大計，我寧可棄官歸里�！鄙褡诤懿桓吲d，大罵于慎行“要君疑上”、“淆亂國本”，把禮部大小官員都停了俸祿。正在這時，發(fā)生了山東鄉(xiāng)試泄題事件。于慎行引咎辭職，萬歷十九年（1591年）九月獲神宗批準(zhǔn)，歸隱故鄉(xiāng)。他家居10余年，朝野上下多次薦他出山，神宗皆不允。至萬歷三十五年（1607年），東宮已立、國本確定，廷推內(nèi)閣大臣，他又被重新起用，于慎行名列7人之首。神宗命他以原官加太子少保兼東閣大學(xué)士，入?yún)�機(jī)務(wù)，即擔(dān)任宰相。這時候，于慎行已經(jīng)年老體弱，重病纏身，經(jīng)再三推辭不允，只好離家上路，勉強(qiáng)到京進(jìn)謁。時，于慎行由于長途跋涉，身心疲勞，已有疾病，謝恩時，拜起不如儀，遂上疏請罪。歸家后臥病不起，起草遺疏，請皇上親大臣，錄遺逸，補(bǔ)言官。到京13天就病逝于京華官邸，年63歲。贈太子太保，謚文定，追贈光祿大夫增少保配秦氏累封淑人 。于慎行一生以他篤實、忠厚、正直的品德受到朝野上下的尊重。他“學(xué)有原委，淹貫百家，博而核，核而精”（《明史》本傳，下引同）（意即：他的學(xué)問有根基，貫通百家，熟知典章制度，記典論史，平實允當(dāng)）。他明習(xí)典制，朝中禮制多是他親手修定。他的詩，典雅而清新，為時人所重，被推為萬歷詞館之冠。神宗一朝公認(rèn)他與臨朐馮琦為“文學(xué)之冠”。被譽(yù)為“人品事業(yè)，宇內(nèi)第一”。在家閑居16年，他探討當(dāng)世得失之故，旁搜博采，屬詞比事，寫成《史摘漫錄》、《谷城山館文集》42卷，《谷城山館詩集》20卷，《讀史漫錄》14卷，《谷山筆塵》18卷。尤其是他的《谷山筆麈》記述了明朝萬歷以前的典章、人物、兵刑、財賦、禮樂、釋道、邊塞諸事，考溯精當(dāng)，纖悉具備。為研究明代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教不可多得的史料，具有很重要的參考價值。另有《谷城山館詩集》20卷和《谷城山館文集》42卷手稿，現(xiàn)存山東省圖書館。回鄉(xiāng)家居時，他關(guān)心桑梓事業(yè)，參予重修《東阿縣志》，主持編撰《兗州府志》。他于萬歷七年所寫的《東昌府城重修碑》，有“萬貨輻輳，江北一都會”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相傳引用。

　　于慎行墓地，在于氏祖塋前。是于慎行死后萬歷皇帝敕建的，占地60余畝。規(guī)模宏大，建筑雄偉，墓前甬道兩側(cè)，立有石俑，石馬、石羊、石虎和華表各兩對，華表上雕有望天吼華表高約20米，周身云紋，手可插入從而可攀緣而上——精美絕倫。上面蹲有怪獸，名“望天犼”。此照片的拍攝時間是“六五年三月四日”，距離它灰飛煙滅的時間已經(jīng)很近很近了……。石刻形態(tài)逼真，惟妙惟肖。墓地前門外有兩高大石獅，雕刻精細(xì)。生動逼真。前門外還各有兩塊石碑，東阿縣令監(jiān)立，東邊碑額書“恩光金壤”，西邊碑額書“崇溢春秋。”墓前建《帝錫玄盧》坊一座，并刻有萬歷御書“責(zé)難陳善”四字。石坊兩邊立有十三塊碑，每塊碑皆在前文刻有“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰，”應(yīng)為圣旨碑，其中有一塊無字碑，據(jù)說是傳圣旨碑，即圣旨來后，掛于碑上�！队谖亩ü�墓碑》由邢侗書寫。墓內(nèi)除去植柏樹等外，萬歷還御植白皮松，此種松樹為希有樹種，至今僅存44棵，在全國仍屬集中面積最多的。

　　于林的過亭沒有亭子，但卻在四角各刻有“降龍獺”，這在眾多的林墓中，也極為少見。于林的過亭為什么有降龍獺？其一，于慎行是三代皇帝的老師，人們把過去的皇帝比作龍，而他所教的正是年幼的帝王，在很多事情上，除了在世父王，還有他能降服“龍”，這是再自然不過了，其二，由于于慎行既是明朝詩人、文學(xué)家，又是三代帝王師，在當(dāng)時來說，他雖不是帝王，但卻也是個舉足輕重極少有的人物，所以，把他自己稱為自天而降的一條龍。其三，安在這里的“降龍獺”還起一個“避雷針”的作用，能阻止妖魔鬼怪到此打擾。

　　該墓地有如此大的規(guī)模，是萬歷恩準(zhǔn)，并按一品官例給他這位教師建的，當(dāng)時并派刑部郎中金繼震等親自護(hù)送。工部侍郎劉元霖奉旨遣通政司在右通政王永光親自建造。于慎行的得意門生邢侗在于慎行去世后，幫著求敕，求謚及辦理喪葬諸事，于慎行墓地及神道碑刻多由他書寫，直到把墓地建筑全部完成。

　　古東阿縣城（現(xiàn)平陰縣東阿鎮(zhèn)），為春秋時谷城舊地，是齊相管仲的采邑。楚霸王項羽也埋葬在此�！稘h書》、《水經(jīng)注》等均記載谷城有三歸臺，現(xiàn)遺址尚存�！蹲髠鳌酚涊d，齊魯?shù)人熤T侯國多次在此期遇、會盟。漢設(shè)谷城縣。張遷曾在此任谷城長，故有著名的張遷碑。谷城山即今黃石山。秦未隱士黃石公圯橋授書后，居于此，更名黃石山。明洪武八年，因黃水為漶，東阿縣遷于此至解放初。于慎行以家鄉(xiāng)居此而引為自豪，所以他的詩集、文集等多以“谷城山”為名。此時的于氏家族因世代為官，又出了于慎行這位閣老爺，使于氏家族聲望達(dá)到頂峰，也成為當(dāng)?shù)刂�望族。于氏祖居登州府文登縣赤山盤龍村，于明洪武二十五年（一三九三年）由一世公于深（同胞弟兄四人深、淺、海、河）遷東阿楊柳渡(東阿縣楊柳鄉(xiāng))，即現(xiàn)黃河西聊城市東阿縣楊柳，因是始遷之祖，后世故稱一世公。一世祖于深生子于忠，為于氏二世公。字楮村，為邑三老。 三老：古代掌教化之官。鄉(xiāng)、縣、郡均曾先后設(shè)置。班固《漢書·高帝紀(jì)》上：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教�！比~向高《于慎行墓志銘》：“高大父忠，為邑三老�！蓖蹂a爵《翠峰于公墓志銘》：“一世公生忠，為鄉(xiāng)三老�！保ò�，道光本《東阿縣志》卷二十一刊載此文作“邑三老”）。二世祖于忠生三子，長三世祖隆、次三世祖盛、三三世祖時。

　　三世祖于時（1465—1537）：字世和，號翠峰，封壽官贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，后長住云翠山下。此后，于氏家族便遷于黃河?xùn)|居住。三世祖于時為人忠厚，樂于助人，深得鄉(xiāng)里稱頌。于時為于慎行族支的三世公。王錫爵《翠峰于公墓志銘》：“公為人大度，有才氣，所交皆豪長者，竟自致百金產(chǎn)，緣手散失略盡……而兄坐法當(dāng)死……公慷慨自詣吏請代。吏怪之，已試問，知為出分弟，益大驚，使前畢其辭。而公涕泣對曰：u2018某不幸早孤，兄鞠之成人，某視兄猶子視父也，子為父死無所辭。抑兄未有子而某有子，死何疑？吏疑其詐，即佯許出其兄于獄。公望見兄，大慟曰：u2018兄果出乎，吾得死所矣！u2019趣自著械入獄，不返顧。吏為之泣，竟兩釋之……嘗行道上，拾遺錢歸而懸之門，以待其人至還之……邑民故苦賦，公具條便宜，為白直指前，得寬減而賦不失額。嘗數(shù)稱往古事，教道鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里有疑事，若斗訟，吏不能決者，往往質(zhì)平于公，公所平曲直甚侃侃，而尤以溫良豈弟得人歡……性雅好漁，已忽感古人陰德事，取漁具焚之，其篤行至此，年七十，以布衣為鄉(xiāng)飲賓，里中貴人皆為公逡巡讓左，無怍容。后奉詔予冠帶，而公之第五子某舉嘉靖壬子鄉(xiāng)試�！睎|阿縣志，即今山東省平陰縣東阿鎮(zhèn)。于時生五子，長子于璽，次子于壁，三子于瑩，四子于瑤，五子于玭。

　　四世祖于玭（1507—1562）：字子珍，號冊州。自幼聰惠。曾在副都御史劉隅等所辦的東流書院讀書。十三歲即考取庠生。又補(bǔ)廩生，后又在山東生員競考中獲第一名，被稱為神童。十七歲中嘉靖戊子科舉人，先后為許州、靜寧州知州。因他判案公道，斷案如神，又體恤百姓，并親到民間放賑救貧，眾皆交口稱頌，三年后升平?jīng)龈�同知。又三年后，因政績卓著，再升慶陽府知府。累贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。三十一年壬子（1552年）辭官歸。朱賡《朱文懿公文集》卷六《于冊州先生傳》：“先生生而岐嶷，十歲能為文，即稟學(xué)于邑中丞劉公所，劉公大異之……年十三，從翠峰公避仇泰安，人有言先生泰安守者，守以白學(xué)使姜公。姜公召試之，奇；雜諸郡邑中試之，愈奇，乃廩學(xué)宮載歸濟(jì)南，所至人聚觀，諸藩臬爭迎入舍，賜筆札，車常滿，齊魯間稱神童云……去之東流泉，益力學(xué)，厚自淬琢，行常帶經(jīng)，止則誦習(xí)之，至躬自汲炊，不為悔。弱冠舉于鄉(xiāng)，五上春官不第，遂謁選，領(lǐng)許州……補(bǔ)陜西靜寧州……滿考遷平?jīng)龈�同知……時督府稔知先生可屬大事，方表為慶陽守，而先生顧郁郁思?xì)w……上書求去，不俟報去矣。先生守二州佐一府，去皆見思，各肖貌祝之……平生不問產(chǎn)業(yè)，好讀書，工古文詞，以作吏，故著述不多，今其集有六卷，存于家�！保�明天啟刻本）殷士儋《金輿山房稿》卷十《陜西平?jīng)龈�同知冊川于公墓志銘》：“余雅聞�?jì)南長老稱說于公少年岐嶷，美文詞。讀公太史狀，即古所稱南陽朱季何以加焉。兩撲巨豪，談笑擒之，從容陳語利害，千乘之主改顏巽謝，氣雄萬夫矣。而斗酒自奉，甘蔬茹薄，儼然儒生，又何難于解官歸也�！保ㄈf歷十七年邵陛刻本）賈三近《于氏家藏詩略序》：“余髫稚時，數(shù)從家大人聞冊川翁童丱稱神，落筆萬言，翩翩李供奉之流也……翁詩二卷……翁古詩直逼漢、魏，近體當(dāng)于武德、開元中求之……翁官南州西土，所在有惠政，吏民尸祝，類朱仲卿；投紱歸田，家徒四壁，澹然詩灑，類陶靖節(jié)；殷殷種德，卒應(yīng)高門，如持左劵，類君家于公�！保ㄒ姷拦獗尽稏|阿縣志》卷十八）邢侗《于氏家藏詩稿后序》：“我冊川翁，夙蘊(yùn)瓌奇，天挺間世，薄生人之常戀，營竹素之令圖。雖復(fù)稍嬰輪鞅，而沖襟雅韻，一寄之詩。思既川騰，辭亦林蔚，朝華夕秀，丹霞之氣，以舒寫物倫，類黃鐘之律……今覽茲集，即言不相襲，格以類殊。而究厥體裁，率沈雄朗潤，妙入元解，蓋緣本乎天趣，發(fā)之性靈，是以機(jī)動神隨，意無乏緒，微云河漢，抑亦庶幾秋水芙蓉。疇庸雕飾洋洋乎，纚纚乎，斯已奇矣！”（見同上）于慎行《谷城山館文集》卷三十四《先考遺集跋語》：“先考贈宗伯公，少負(fù)才名，數(shù)奇不偶，薄游關(guān)隴，官業(yè)蕭條，平生賦詠?zhàn)�述，遂多散佚殘編，舊篋中馀二三，未盡其大都也。往歲，邢子愿氏略取二卷，刻于南宮，李北山先生及中立王孫裒集海岱名家，皆有采摭。及同年張子陽氏來，索全稿刻于安州，始幸有成集矣。懸車之日，奉歸家塾，守舍不戒，烈于赤熛，每每謂悵然念之，不忍手澤之復(fù)湮、家學(xué)之終郁也。爰取安州舊本，重加校定，鋟而藏諸祏，使子子孫孫永有遵奉云爾。先考文宗《國》、《左》，以沖和典奧為體，而不尚浮夸；歌詩雅澹湛深，取法韋、杜，視促數(shù)綺麗之調(diào)將凂焉。蓋能自得于古人之矩，而非求合于流俗者。守丞邊郡，周旋幕府，值西陲有事，參與行間，故塞上之詠為多云�！钡拦獗尽稏|阿縣志》卷四《古績》：“玉堂振藻坊，在縣前橋頭，萬歷年為平?jīng)龈�同知于玭建圯�！本砥摺短┌哺�志東阿所祀鄉(xiāng)賢》：“明兵部尚書張本……平?jīng)龈�同知于玭……”《書院義學(xué)》：“東流書院在城南十五里東流泉上，即故洪福寺也。嘉靖中拆毀淫祠，改為書院，祀宋儒周、程、張、朱五賢，以……明參政劉約、員外郎劉田、都御史劉隅、同知于玭配今院祀�！本硎�七《著錄》：“《詩略》二卷，于玭著�！卑�，于玭著述今佚。其原配便是劉隅兄，進(jìn)士劉田之女，誥封淑人。生四子，長子于慎動，次子于慎思，三子于慎言，四子即于慎行。于玭又娶一側(cè)室黎氏，生五子于慎由。

　　劉太淑人（1506—1555）：東阿苫山人，（即現(xiàn)東阿縣劉集鎮(zhèn)東苫山村）。道光本《東阿縣志》卷十四：“劉淑人，戶部郎中田女也。幼好學(xué)，靜慈孝恭，孝經(jīng)諸史，靡不遐覽。長適平?jīng)鐾�知于玭，生五子。（按，經(jīng)考實為四子，即慎動、慎思、慎言、慎行，第五子慎由，系妾黎氏生。于慎行《谷城山館文集》卷二十四《亡弟稚川茂才墓志銘》：“少弟無欺者，名慎由，庶母黎孺人出也……先妣淑人，有四男一女，皆已成立，而會府君客游隴西，卜簉金城，孺人在侍，逾年歸里，舉弟于舍。府君為其少也，貌清而慧絕，鍾愛之。淑人之愛又甚，朝夕抱弄膝上，口棗粟啖之；夜則置諸懷而臥；時啼不休，輒為披衣起坐，至申旦不寢。孺人性卞善，折梃笞兒，夫人聞輒譙之：u2018若母敢笞吾兒也！u2019出則攜以自隨，時詫內(nèi)黨：u2018此吾老生兒！u2019兄娣以淑人愛之，故亦忘其異母出者�！庇滞瑫�同卷之《亡兄阜泉處士墓志銘》：“于氏自海上西遷，四世而為先考宗伯府君。府君五子，妣淑人出者四�！薄锻鲂痔珜W(xué)都講航隱先生墓志銘》：“吾家故居海上，西遷四世而為先宗伯府君。府君舉五子，先淑人出者四焉�！保┙�(jīng)書皆其口授。三子慎言，嘉靖壬子舉人。四子慎行，官至東閣大學(xué)士，謚文定。其諸子皆為邑名士。淑人隨夫任秦雍、河洛間，題詠甚多。”

　　這個時侯的于氏家族，可以說是自他們遷居?xùn)|阿以來至今六百余年中，最為輝煌的時期。創(chuàng)造這個輝煌家族史的主要人物就是于慎行父子、兄弟及兒侄等幾代人。最使于氏后人引為驕傲的當(dāng)然是于慎行。至今，他的后人均尊稱他為“閣老爺爺”，各地族系的族長們每到過年仍把閣老像請出，供奉。除于慎行外，于氏其他顯赫人物也使于氏家族如錦上添花。

　　五世祖于慎行父親于玭已解紹。于慎行長兄于慎動（1528—1588）：字無咎，號阜泉，小字雙喜。是他弟兄五人唯一居家為農(nóng)，料理于家農(nóng)事的。性靜儒雅，喜泉水，號阜泉，晚年筑屋山水間閑居，賜禮部儒士，受鄉(xiāng)人尊敬。配陳氏，六十一歲卒，生三女。于慎行《亡兄阜泉處士墓志銘》：“出就外傅，不樂學(xué)書，據(jù)案呻吟，視日早暮。及讀稗官小史，入耳輒記，終不復(fù)忘也。府君、淑人，相謂長子家督，固宜使司筦籥……而為兄納婦，使居田間，歲登所獲，以共膏火。伯兄弗樂也，曰：u2018丈夫生不成名，終不作田家兒，從五挬蹄涔求活。u2019日召褐父灑人，拍浮笑呼，口占歌曲，頃刻數(shù)百語，左手持杯，右手擊案為節(jié)，窮日夜虞樂未厭……初兄衣布衣，及行游長安，為受儒士冠帶，號為傅小侯，伯兄亦弗樂也，曰：u2018業(yè)已浮湛田里，即著犢鼻，何至舉阿堵物博一士冠，令市兒睇笑。u2019強(qiáng)為第一服，斥不復(fù)御，而衣故布衣日飲，賓客及門，輒走自閉，不稱仕人兄也……宗伯北海馮公觴之，其辭曰：u2018于長公達(dá)人非酒人也……長公學(xué)不慕儒，隱不謀生；入貲為儒士，例得受秩，棄而去之，亦有漢陰漆園之指耶。故達(dá)人非酒人也。予因而為銘曰：其生也不事也，自以為適；其沒而不烝也，世以為戚。己之所適而世之所怛，然而愁世之所戚而己之窅然而休，此其與人者睽而與天者游與，故曰達(dá)人�！倍�兄于慎思（1531—1588）：字無妄，號航隱，又號龐眉生，小字襕衫。東阿諸生、太學(xué)生。善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書題跋》等。受其父影響，少年負(fù)志，博覽群書，尤愛兵家著論，且記性極強(qiáng)，過誦而不忘。家居?xùn)|阿西濟(jì)水與大清河交匯處的王莊，即現(xiàn)班鳩店鎮(zhèn)王莊。曾隨父戎邊。受大中丞張子立青睞。十九歲入鄉(xiāng)試時，因考場兵備森嚴(yán)，強(qiáng)令考生解衣光腳，視考生如犯人，因而惱怒，從此不再科試。萬歷十五年，于慎思入京師，居于慎行官坻，“欲試詞林游太學(xué)，”不幸逝世于京師，享年五十八歲。朝中各部，皆去挽吊。留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫洪范山水的好文章。因他鐘愛褚村石淙景致（即今洪范鎮(zhèn)紙坊村東南），特在此構(gòu)筑別墅，會四方文人墨客賞景賦詩。于慎行也常到此處閑居。于慎行《夏日過二兄石淙別業(yè)二首》中贊其景致道：“桃花落盡武陵溪，碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在，青山如畫鳥空啼�！敝两袷�淙遺址尚存。元東平路嚴(yán)實書“石淙”二字尚存。于慎行的同窗摯友，萬歷進(jìn)士，累官大理評事，工部尚書的朱維京（字可大）題寫的“石淙漱玉”猶在。于慎思配陳氏，生一子于綮、庠生。綮生一子名元廣，庠生。于慎行《亡兄太學(xué)都講航隱先生墓志銘》：“先生生有異質(zhì)，跌宕負(fù)奇氣。年十六七即遍讀群書，日課一帙，凡誦數(shù)十萬言，率能記憶。工為文賦，尤嗜《離騷》，亦好兵家……己酉鄉(xiāng)試，先生年十九……故事士子入闈，解衣裸跣，陳兵夾索。先生嘆曰：u2018此錄囚耳，安取禮士？u2019念欲弗入，恐見不能，入而著義七篇，楷書如法，故為不具草。出則走城西伎館，大醉累日，長歌而歸，誓不從諸生試矣。后三年壬子，無擇偕計上，府君在平?jīng)龅脠�，怡然曰：u2018少者既舉，長者可坐待也？u2019歸而督課先生。先生亦自念長大，無致身策，不得不俛首一經(jīng)。于是始帖括讀書，焚膏呻吟。然自其少年時，獨(dú)好古文辭，即勉為舉子業(yè)，終不能工，人亦弗善也……及不肖行仕二十年，先生且老又病酒，稍衰，猶屣履諸生中……及歲丁亥，乃馳至長安，入貲游太學(xué)，從博士諸生一再摳衣，輒憤邑不自勝，然業(yè)已就之，無如何也……先生為人魁梧長大，渥顏豐順，談?wù)f經(jīng)史，擘畫世事，奇?zhèn)ゲ环病�…為文奧雅雄渾，取法遷史，而不事模擬，為一家言。詩工長歌，喜孫太白。常樓居之，調(diào)至為騷賦，沈酣楚聲，尤非俗好所及。而近體聲病，則時有出入焉。亦間為元人樂府，大有風(fēng)韻，多從狹邪中得之……吾兩兄皆異才也：先生博物閎覽，貫穿百家，而精麗少謝無擇；無擇文詞瓌鉅，揮翰輒數(shù)千言，而多識不及先生。然皆文苑之英也……先生著述，可十馀種，校其一二梓之，他不能遍也�！保ā豆瘸巧金^文集》卷二十四）于慎行《龐眉生集敘》：“先生漁獵最博，論議最豪。然其為文，茹古涵今，自立機(jī)軸，氣骨本遷史，體裁出昌黎氏，雄渾淵博，蒼然古色，寧違繩削，終不肯雕刻字句以兢周容；所乏者，栗密耳。詩善古歌行，好常樓居，孫太白之調(diào)，駿發(fā)踔厲，有足喜者。近體不純于唐，亦不落宋，至傍人口吻，齲齒效頻，亦薄不為也。少時喜讀《離騷》，其為騷體甚富，稍長亦復(fù)棄去。嘗以數(shù)首呈文宗吳霽寰公，吳公謂其u2018真得楚聲，可霸騷壇u2019，非謾語也。先生雖游于藝文，志在取世，尚論古豪杰人，于唐慕郭無振，于宋慕張忠定、陳永嘉，議論押闔，又慕蘇氏父子，其志趣可睹矣……先生遺稿，自題《龐眉生集》者，尚可二三十卷。及行歸田，頗多暇日，乃從于綮索取之，亦多散佚于殘編斷簡中，定其可讀者若干首，付綮梓之家塾……先生又工為宋元詞曲，深研其聲病，謂：u2018近代所為，即被之管弦，于古無當(dāng)也。而成文之音亦寡，又半從狹邪得之，乃其憤邑之志借以抒寫，有足憐者。自宋諸名家，皆以樂府入集，亦文之一體，不可廢耳。u2019他所論著，有《劍術(shù)》、《說林》、《兵略》、《八陣圖解》、《諸家要略》、《論文博采》、《群書題跋》，雖施之當(dāng)世，未必盡合，而能掎摭千古，成一家言，亦必有識之者。然不能盡梓也�！保ā豆瘸巧金^文集》卷十二）道光九年本《東阿縣志》卷十四《人物下》：“于慎思，字無妄，郡丞玭之子也。年十六七時，從父之關(guān)中，過古秦漢陵墓、宮闕之墟，輒擊劍悲歌，灑淚徘徊，不知者目為狂生，慎思自謂不狂。嘗為安邊策欲上之，不果。省試時，見陳兵夾索，以為非待士禮，憤不入；即入，故闕其草而去，遂逃于酒間，曰：u2018吾不從科名進(jìn)矣！u2019所著有《龐眉生集》�！敝煊^熰選刻《海岳靈秀集》：“無妄集中，《望岳吟》、《河平謠》諸篇，天才跌宕，筆陣激躍，有太白風(fēng)骨�！保�隆慶五年本）《四庫全書總目》卷二百七十九《別集類存目六》之《龐眉生集》提要：“是集詩七卷、雜文八卷、樂府一卷，皆有縱橫排奡之氣，而頗涉粗豪�！蓖跏康潯稘O洋詩話》卷上：“東阿于慎思，號龐眉生，文定公慎行之兄，詩才情過文定，尤工古賦�！保ā端膸烊珪�》本）

　　三兄于慎言（1536—1564）：字無擇，號沖白。十四歲，入省試，雖御史贊其文，但參政萬豫章，見其年青不予入取。后又赴省闈，被舉為高魁。十七歲中嘉靖壬子科第八名舉人。未入仕，后因會試落榜，心情怨憤，年二十九歲卒。著《沖白集》傳于世。娶李氏，生二子，長名系，庠生。次子名紹，附貢授河南開封府經(jīng)歷。紹子鴻勛，拔貢，授推官，改授知縣，贈文林郎。有《沖白齋存稿》。于慎行《亡兄鄉(xiāng)貢進(jìn)士沖白先生墓志銘》：“年甫十四，列為學(xué)官弟子，即應(yīng)省試。御使讀其文，輒見嗟異，議且入彀，參政豫章萬公訝其太少，曰：u2018此兒國器，毋遽以一第盈之。u2019而以其卷傳覽，諸公聲燁然噪濟(jì)上矣……壬子，年十有七歲，歸自關(guān)中，詣試省闈。故大司空豫章李公為濟(jì)南太守，得其卷奇之，以呈御史，御史程公舉為高等……明年癸丑，都試報罷……己未、壬戌再上再罷……迄歲甲子，先生有所憤邑而病，病幾三月，以七月十三日卒……先生為人修長玉立，風(fēng)骨矯矯，天才警敏，落筆千言，河傾泉涌，紙上作刺刺聲。其為制義七首，率不至日中而就，未嘗涂改�；虿俸矤┣笱裕�即問作何書法，且撰且書，己，付其人去，亦復(fù)不自記也。外叔祖劉公故善章草，先生能繼其法，篆隸行楷，并皆精妙。其為古文辭，莊麗遒美，喜作六朝俳體，然自謂非其至也。歌詩爽朗不群，飄然有凌云氣，而矩裁未成。天不假年，嘉禾不秀，豈不惜哉……搜羅遺草，僅得三卷，梓諸家塾，俾子孫藏焉。”（《谷城山館文集》卷二十四）于慎行《沖白齋存稿敘》：“先生才高而俊，學(xué)博而精，發(fā)為文辭，探源《國》、《左》，托體六朝，埒近世黃五岳、皇甫司勛之法，然自謂應(yīng)世之作，非其至也。歌詩舂客遒雅，取裁盛中，以為u2018學(xué)杜不成，且落宋人惡趣u2019，此固卓有所見，非拾人咳唾者。而存稿寥寥若此，其故難言矣……懸車多暇，爰搜遺草，略加是正，以梨棗存之。摭拾無幾，不忍芟也�！保ā豆瘸巧金^文集》卷十二）道光九年本《東阿縣志》卷十四《人物下》：“于慎言，字無擇，玭之叔子。為人孝友耿介，不逐流俗。資性穎敏，迥絕常人。其為文賦，下筆千言，頃刻立就。年十四入省試，未午呈卷。參政萬閱其文，大奇之，以呈御史，為其少，不選。又三年壬子而舉為東省魁，年十七矣。慎言嘗從陜西，還渡黃河，其前二舟皆覆，舟中人號啕痛哭，慎言閉目危坐不動，竟全舟以濟(jì)，舟中異之，相率羅拜曰：u2018郎君福人也。u2019是年遂領(lǐng)薦。其后十馀年卒。所著有《沖白齋存稿》。書法篆隸諸體皆臻其妙。”

　　于慎行（1545.11.3—1608.1.9），享年63歲。字無可，更字無垢，又字可遠(yuǎn)，號谷山，世稱于閣老。明代東阿（今屬山東省平陰縣）人。明隆慶二年（1568年）進(jìn)士及第，選庶吉士，先后曾任修撰、侍講、左諭德、侍讀學(xué)士、禮部右侍郎、吏部右侍郎、禮部尚書兼學(xué)士，官至太子少保、禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入?yún)�機(jī)務(wù)。十四歲，試童子科，六人為首。十七歲入進(jìn)士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院編修。擢升經(jīng)筵日講官，后累升資政大夫，禮部尚書，太子少保兼東閣大學(xué)士，萬歷三十五年卒，贈太子太保謚文定。著有《谷城山館文集》、《谷城山館詩集》、《讀史漫錄》、《谷山筆麈》、《兗州府志》、《東阿縣志》等百余卷留世。他娶妻秦氏，累封淑人。關(guān)于兩人婚配，太子太保，兵部尚書兼都察院左副都御史，泰安蕭大享所撰秦氏墓志銘中講述了一個神奇的故事，說秦氏父母在一天同時做一夢。夢見“五色云中有兩錦衣兒，同乘一龍而翔天際，下立一朱衣指以示翁媼，此而女而婿也，寤，各語其夢，益異焉，朔明，保母抱文定公過其門，翁出諦視之，曰，“何似吾夢中乘龍兒，亟締姻焉�！辈槐厝プ肪壳厥细改缸鰤舻恼婕倩蚴枪湃嗣孕排c否，但必須相信秦氏父母的眼光，一是夫婦倆從襁袍中就看出于慎行準(zhǔn)有出息。二是借老天授意想攀于氏高門而動了心計。反正把女兒嫁給于慎行準(zhǔn)能大富大貴。事實也是如此。天作之合，于慎行十七歲，便娶了秦氏。這位秦氏夫人十分賢惠，對于慎行體貼備至，家中內(nèi)外大小諸事，都有她操勞，于慎行求取功名，入朝為官，與她的辛勞是分不開的。秦氏恪守夫唱婦隨，隨夫入朝，歸家里居皆無怨言。于氏族譜沒記載秦氏生子，墓志銘記載有一女，嫁與布政使喬學(xué)詩之子。其子于緯是繼子。是于慎由次子過繼給他的。在那個封建時代，于慎行競未續(xù)娶，可見其品德之高尚，也可見他與秦氏感情之深厚。總之，兩人實為美滿婚姻。

　　于緯，字長文，號小谷。從小受于慎行熏陶，又在秦氏的教養(yǎng)下：能“繼文定公志。”為中書舍人，歷戶部主事員外郎，廣州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。長子元煐煐英，字伯彥，官生。任河南南陽府通判。娶于慎行門生，大書法家邢侗女為妻。住平陰縣洪范池鎮(zhèn)謝莊村。次子元煜，字郎叔，號認(rèn)齋。恩貢，任山西崇信縣知縣。廣西上恩州知州。住現(xiàn)洪范鎮(zhèn)紙坊村。

　�、僮滟浱�子太保，謚文定。 ②實為內(nèi)閣首輔（相當(dāng)宰相）。葉向高《資政大夫太子少保禮部尚書兼東閣大學(xué)士贈太子太保謚文定谷山于公慎行墓志銘》（以下簡稱《于慎行墓志銘》）：“至丁未歲（1607年），廷推閣臣七人，公為首。乃被命以太子少保、禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入輔政。公再辭不允。而余亦自南來，過公，公喜甚，約余：u2018子從舟，而余從陸，相次趨朝可也。u2019”（見焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》卷十七，明萬歷刻本）葉向高《蘧編》卷二：“（萬歷）三十五年丁未，余四十九歲，夏四月有旨，會推閣臣，與推者七人——東阿于公、富平孫公、任丘劉公、濟(jì)南趙公、晉江李公、楊公，余名在第四……奉旨于慎行加太子太保（按，應(yīng)為太子少保）、禮部尚書，葉向高、李廷機(jī)升禮部尚書，各兼東閣大學(xué)士。慎行、向高便差官行取來京，俱入閣，同錫爵等辦事。”“于公亦使人來邀，遂復(fù)北。至東阿，晤于公，訂趨朝期而別。余乃舟行，于公遵陸，以仲冬十二日廷見，余后一日。而于公行時已有疾，及廷見，不能成禮，臥邸中不旬日沒�！保�民國二十四年烏絲欄抄本）《明神宗實錄》卷四百三十三：“萬歷三十五年五月……乙卯，吏部同九卿、科道會推閣臣于慎行、趙世卿、劉元震、葉向高、楊道賓、李廷機(jī)、孫丕揚(yáng)等七人�！薄岸『ァ�…是日會推疏下，點(diǎn)用于慎行、葉向高、李廷機(jī)三人矣……頃之傳諭輔臣曰：u2018朕覽卿奏，忠愛詳慎，具悉至意，諸臣已點(diǎn)用了。u2019”“戊子加于慎行太子太保（按，應(yīng)為太子少保）、禮部尚書，葉向高、李廷機(jī)升禮部尚書，各兼東閣大學(xué)士�！薄凹撼蟆�…加王錫爵少保兼太子太保，各遣官趨召同慎行、向高入京�！薄笆�一月……乙巳……大學(xué)士于慎行以力疾赴召，朝見不能成禮，請暫假調(diào)理，從之�！薄叭缮辏�太子少保、禮部尚書兼東閣大學(xué)士于慎行卒�！保ㄖ醒胙芯吭簹v史語言研究所校印本）談遷《國榷》卷八十：神宗萬歷三十五年（1607年）五月“丁丑，閣員會推于慎行、趙世卿、劉元震、葉向高、楊道賓、李廷機(jī)、孫丕揚(yáng)”�！岸『�，禮部尚書于慎行進(jìn)太子太保（按，應(yīng)為太子少保），南京禮部右侍郎葉向高、禮部左侍郎李廷機(jī)并為禮部尚書兼東閣大學(xué)士，直文淵閣。又諭朱賡曰：卿思舊輔王錫爵，忠誠正直，可濟(jì)時艱。其召之，同卿夾輔”�！笆�一月……乙巳，大學(xué)士于慎行力疾赴朝，請暫假調(diào)攝，許之”。“十二月……壬申，太子少保禮部尚書兼東閣大學(xué)士于慎行卒”。（中華書局1958年排印本）張廷玉等《明史》卷二百十七《于慎行傳》：“（萬歷）三十三（1605年）始起掌詹府事。疏辭，復(fù)留不下。居二年，廷推閣臣七人，首慎行。詔加太子少保、東閣大學(xué)士，入?yún)�機(jī)務(wù)。再辭不充，乃就道�！保ㄖ腥A書局1974年7月版）印鸞章、李介人修訂《明鑒》卷七：“丁未三十五年……五月，以于慎行、李廷機(jī)、葉向高俱為禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)。時內(nèi)閣惟朱賡在，帝命增置閣臣，廷推慎行、廷機(jī)、向高三人，遂用之�！保ū本┲袊鴷�店1985年3月第1版）

　　于慎行不僅官高位顯，為政清廉，德高望重，而且文學(xué)為一時之冠，被推為大手筆。①著作等身，今存《谷城山館全集》62卷②、《谷山筆麈》18卷③、《讀史漫錄》14卷④、《璅言》1卷（附《夢語》）⑤、《雜記》1卷⑥、《兗州府志》52卷⑦、《東阿縣志》12卷⑧等。并參與撰修《明世宗實錄》、《明穆宗實錄》⑨，參與續(xù)修《明會典》⑩等。

　　秦氏（1446—1608）：東阿縣東村秦柏之女。于慎行《明故公府家丞東村秦翁墓表》：予家自大父以來，與翁同巷，先宗伯公相與出入游處，為忘年交。予生始晬，淑人數(shù)月，即結(jié)盟焉�！保ā豆瘸巧金^文集》卷二十六）于慎行《祭外舅秦翁》：“若翁視我，殆百恒情。及我先君，游如昆弟。湯餅方傳，絲羅已系�！保ā豆瘸巧金^文集》卷三十二）邢侗《祭東阿于師母》：“我?guī)熤寥�，含真抱樸；夫人相之，不揚(yáng)以縮。我?guī)熂暗冢�蜚聲曜文；夫人佐之，不溢以墳。我�(guī)熢诔�，金華入講；夫人進(jìn)餐，傾耳珂玤。我?guī)熢诹�，玉署同盟；夫人解佩，雅志琮璜。我�(guī)熆自�，閭黨亹亹；夫人曰于，我酒有與。我?guī)熡滥�，手足偲偲；夫人曰喁，我鐺有糜。我?guī)熎鸺遥瑹o心貴仕；夫人庶而，軒冕泥滓。我?guī)熼喪�，駐顏大還；夫人企其，煙霞粥饘�！保ā秮砬蒺^集》卷二十）其子于緯，字長文，號小谷。從小受于慎行熏陶，又在秦氏的教養(yǎng)下：能“繼文定公志。”為中書舍人，歷戶部主事員外郎，廣州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。長子元煐，字伯彥，官生。任河南南陽府通判。娶于慎行門生，大書法家邢侗女為妻。住謝莊村。次子元煜，字郎叔，號認(rèn)齋。恩貢，任山西崇信縣知縣。廣西上恩州知州。住現(xiàn)洪范鎮(zhèn)紙坊村。

　　五世祖于慎由（1550—1586）于慎行同父異母弟。黎氏生。字無欺，廩生，贈戶部郎中。住東阿縣單莊鄉(xiāng)東于莊村和平陰縣洪范鎮(zhèn)謝莊、紙坊村；江蘇沛縣、濟(jì)寧微山縣、菏澤曹縣等均有后裔。生于嘉靖二十九年，卒于萬歷十四年，妻李氏，生二子。長子：六世祖于綬，字印臺，庠生。初封常州通判，再封順天府通判，三封刑部陜西刑部司員外郎，四封刑部四川清吏司郎中，誥封奉政大夫。配趙氏，生五子。長子于元景，字伯榮，別號斐然，以廩例貢，任福建鄒武府通判。升順德府長吏。次子元燁（沛縣、微山縣、菏澤曹縣于氏之七世祖），字仲華。中書舍人，歷遷常州、順天二府通判，刑部員外郎中，莉平府知府，兵部尚書兼七省督師，賜尚方劍，就職金陵（今南京）會清革明鼎，燁公身殉國難，其子坦字君儒，因守公先靈未得，攜眷回籍值兵荒年亂不克北上東阿，阻留于沛邑（今江蘇沛縣）城東南十五里許，后因姓名村于家樓。嗣后派分支別長居微山，次居于旗桿，三居于樓等地。乾隆五十七年東阿于氏致函沛地議修族譜，時值河決，未能集譜合修，實為吾族之憾事，民國十九年（1930年）于奕溶公、于懷齡公赴東阿尋根問祖，得晤于萬韶公等回微續(xù)修族譜，二零零八年冬于保軍，于保敏等赴東阿晤洪范池鎮(zhèn)紙坊村于憲珍于憲福、于慶友等展閱譜頭印證支系昭然有序；二零一零年初三支代表十余人眾驅(qū)車再赴東阿閱譜勘林訪親，為履人倫之道，以慰先祖在天之靈，族眾籌議為七世祖復(fù)碑清明時節(jié)承東阿于氏宗親通力協(xié)助復(fù)立此碑以示后人，莫忘先祖、尊祖敬宗，國家農(nóng)業(yè)部于康震和東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士于安記便是這一支的后裔。三子元美。字魁人，京衛(wèi)、京歷。四子，元煦，字季和，以廩例貢，任廣西隆安縣知縣，升桂林府兵巡道終檢查司。綬五子元昆，庠生。

　　于慎由次子：六世祖于緯，嗣五世祖于慎行，已介紹。

　　在此僅解紹于慎行前后四代人身世，其他不再一一贅述。僅此幾代人，足顯于氏家族之顯耀。在其后至今的三百多年中，于氏后裔未達(dá)到于慎行及父子兄弟們的顯赫地位，但也不乏官宦、學(xué)者、名士之輩。據(jù)統(tǒng)計，明末至清，八品以上入仕為官的如：奉政大夫、知縣、文林郎、鴻盧寺，六品軍功、修職郎，登士郎，奎文閣典藉，圣廟書寫官等共二十八人；把總，拔貢，文武庠生、廩生等55人；太學(xué)生、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、奉祀生、貢生等五十一人。民國時，入南京武備大學(xué)學(xué)習(xí)，后升軍官及在直魯軍任軍官等三人。新中國，有在領(lǐng)導(dǎo)崗位上任地區(qū)專員，主任，公安局長，黃委等中高級干部，有國家信息部、農(nóng)業(yè)部干部，又有世界文化名人，眾多大學(xué)生，工程師、軍官、軍醫(yī)等，可以看出，受其祖上遺傳，以文職為多。于氏家族主要以于慎行兄弟五人為族系，經(jīng)三百余年世道變遷，遷徒，分布于北京、天津、東三省、廣東、廣西、貴州、河南等十幾個省市，山東省幾乎遍布十幾個市縣。主要以濟(jì)南、泰安、聊城、菏澤、為最多。而于慎行直系后裔以東阿鎮(zhèn)、洪范鎮(zhèn)為最多。于氏可謂家族興旺，人才輩出。

　　顯示于氏家族榮耀地位的建筑標(biāo)志是原東阿縣（今東阿鎮(zhèn)）古城內(nèi)的于閣老府及其御敕建筑，以及于氏前后塋地、于慎行神道碑。

　　東阿縣以狼溪河橫穿其中而分東西兩城，形成“東阿縣城兩半，狼溪河中間串”的美景。東依少岱山，東北、西南，分別有黃石山、獅耳山拱衛(wèi)。于閣老府座落于狼溪河?xùn)|古東阿縣衙南，武衙門街前，總占地二十余畝，分前后于街，于慎行府坻即在前于街中部。單脊挑檐的大門，左右兩塊上馬石，飾花卉等浮雕。五級臺階。寬厚的木漆大門，雕有花卉紋飾，門上匾額雕刻：“黃閣調(diào)元”四個大字，大門內(nèi)迎面是影壁。前院內(nèi)北屋即正廳，三楹，單脊青瓦，全是磚、土、木結(jié)構(gòu)，墻是里生外熟，即外墻用磚，里皮用土坯壘成。正廳是于慎行會客迎賓的地方�？蛷d正面墻上掛萬歷皇帝親自書寫的“責(zé)難陳善”木匾，是因為于慎行“不善臨池”并向萬歷說實話，萬歷褒獎的。顯示了于慎行誠實品德，曾哄動京師，永為榮耀。

　　過二門入后院，于慎行夫妻和父母臥室及書房都在此院。于氏其他族人居住在閣老府東與西面。

　　于氏祠堂建于閣老府后,祠堂內(nèi)有乾隆時家譜碑三塊，于氏自遷東阿以來的族人皆刻其上。也稱文定公祠，在于氏御祭祠堂第一道門上書匾額《理學(xué)正完》，第二道正門上書《于氏宗祠》，進(jìn)入大門是御祭龜駝碑，上書御祭碑文，文定公祠堂正房上面有萬歷御筆龕匾題詞《責(zé)難陳善》、《圣廟良弼》，龕前對聯(lián)為“頭號隆名身后之榮光不泯，責(zé)難陳善生前之講論如新”祠堂內(nèi)供奉其畫像及牌位，上書“皇明，資政大夫太子太保禮部尚書兼東閣大學(xué)士文定于公神位”，祠堂院子兩側(cè)均有配房。此處東西大街還有兩座御敕石坊，一是萬歷皇帝為于玭側(cè)室黎氏夫人敕建的，曰《千秋著節(jié)》，上書“圣旨，奉政大夫原任陜西平?jīng)龈�同知贈翰林院侍讀于玭次室黎氏節(jié)旌表列坊”。另一座碑坊是崇禎年建，曰：《三世承恩》，是恩封于慎行，于慎由，子輩于綬、于緯，孫輩于元景，于元燁三代及其夫人們敕建的。

　　在西城，還有幾座石坊。一是萬歷十八年，為于玭敕建的《玉堂振藻坊》.永濟(jì)橋西，為于慎行敕建的《宗伯坊》；城北門為于慎行敕建的《黃閣調(diào)元坊》。另外，還在黃河西楊柳渡（聊城市東阿縣楊柳）為于氏敕建了《于氏始遷坊》。

　　這些古建筑，幾百年來，不但記載了于氏家族的光榮歷史，顯耀地位，也極大豐富了這座古城的文化內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵，從而提高了它的地位。以至成為古代至解放初魯西南一帶的名城和商阜重地。遺憾的是，從公元二十世紀(jì)七十年代開始至今，于閣老府及其建筑隨著這座古城一年一年逐步被被毀。幸運(yùn)的是，《責(zé)難陳善》匾雖然在“文革”時被村里的付業(yè)組當(dāng)作案板裁剪衣服，字有損害，但該匾仍被村里老婦女主任保存下來。今天閣老府坻已被夷為平地，種了糧菜瓜果，更幸運(yùn)的是，兩扇大門被當(dāng)作屋梁被人蓋在屋內(nèi)，《黃閣調(diào)元》四字尚存。二門西望柱尚存，原于氏祠堂內(nèi)的家譜碑，還在原地子然而立，她們和永濟(jì)橋，東城門一起，象幾個失去家園的孤寂老人，晝夜默默地看著狼溪河水緩緩流去。

　　于氏祖塋，最初是三世祖于時（于慎行祖父）從今聊城市東阿縣楊柳渡遷至今洪范鎮(zhèn)謝莊村前的，今叫后于林。于林位于平陰縣洪范鄉(xiāng)紙坊村之西謝莊之南兩河兩海之間，龍泉、扈泉、日月雙泉、孝泉、天地泉、墨泉、拔箭泉、白雁泉八大名泉環(huán)繞祖塋流入黃河，四周有華山、云翠山、大寨山、雙禎山等數(shù)百個山峰形成百鳥朝鳳、萬花吐芳之勢向祖塋肅然起敬。于慎行辭官里居后，用朝廷賜給他的金幣重新修建的，除于慎行外，于氏家族一應(yīng)人等皆葬于后于林。于慎行為他祖上修了墳塋，拉了林墻，植了松柏樹，祖塋立有御敕牌坊《龍驤世襲》�，F(xiàn)在的于氏祖塋已全部毀壞，地上建筑已蕩然無存，只有于玭、于暨元等墓志銘存于于氏后人家中，塋地被毀前，歸謝莊村于氏后人管理。

　　于慎行墓地，在祖塋前。是于慎行死后萬歷皇帝敕建的，占地60余畝。所葬全是于慎行后代。歸紙坊村于慎行后代管理。叫前于林。

　　于慎行墓地坐北朝南，進(jìn)門楹聯(lián)為萬歷皇帝朱翊鈞所撰：“大明先師三代帝王受教誨，朕賜仙居莊嚴(yán)肅穆浴皇恩�！庇蓵�法家邢侗書丹。于慎行墓地，規(guī)模宏大，建筑雄偉，墓前甬道兩側(cè)，立有石俑，石馬、石羊、石虎和華表各兩對，華表上雕有望天吼。石刻形態(tài)逼真，惟妙惟肖。墓地前門外有兩高大石獅，雕刻精細(xì)。生動逼真。前門外還各有兩塊石碑，東阿縣令監(jiān)立，東邊碑額書“恩光金壤”，西邊碑額書“崇溢春秋�！蹦骨敖ā兜坼a玄盧》坊一座，并刻有萬歷御書“責(zé)難陳善”四字。石坊兩邊立有十三塊碑，每塊碑皆在前文刻有“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰，”應(yīng)為圣旨碑，其中有一塊無字碑，據(jù)說是傳圣旨碑，即圣旨來后，掛于碑上。《于文定公墓碑》由邢侗書寫。墓內(nèi)除去植柏樹等外，萬歷還御植白皮松一百棵，此種松樹為希有樹種，至今僅存44棵，在全國仍屬集中面積最多的。該墓地有如此大的規(guī)模，是萬歷恩準(zhǔn)，并按一品官例給他這位教師建的，當(dāng)時并派刑部郎中金繼震等親自護(hù)送。工部侍郎劉元霖奉旨遣通政司在右通政王永光親自建造。于慎行的得意門生邢侗在于慎行死后，幫著求敕，求謚及辦理喪葬諸事，于慎行墓地及神道碑刻多由他書寫，直到把墓地建筑全部完成。于林的過亭沒有亭子，但卻在四角各刻有“降龍獺”，這在眾多的林墓中，也極為少見。于林的過亭為什么有降龍獺？其一，于慎行是三代皇帝的老師，人們把過去的皇帝比作龍，而他所教的正是年幼的帝王，在很多事情上，除了在世父王，還有他能降服“龍”，這是再自然不過了，其二，由于于慎行既是明朝詩人、文學(xué)家，又是三代帝王師，在當(dāng)時來說，他雖不是帝王，但卻也是個舉足輕重極少有的人物，所以，把他自己稱為自天而降的一條龍。其三，安在這里的“降龍獺”還起一個“避雷針”的作用，能阻止妖魔鬼怪到此打擾。

　　于慎行墓地這座御敕園林，除曲阜孔林。鄒縣孟林外，在魯西南一帶是很少見的。它和閣老府一樣，顯耀著于氏家族的地位。幾百年來，是來東阿洪范一帶游賞者的必游之地。但是，它的命運(yùn)與閣老府一樣，也是毀于轟轟烈烈地“文革”時代，但它沒毀于當(dāng)?shù)卦旆磁傻氖种�，卻毀于遠(yuǎn)在百里之外的聊城師范的“革命小將”手中。傾刻之間，這位閣老爺就被撒骨揚(yáng)墳,園內(nèi)石刻全部推倒。除去當(dāng)時的大趨勢，“革命小將”可以易地革命的原因外，于林被毀還有兩種傳說，一是于慎行當(dāng)年得罪了人，他的后代進(jìn)行報復(fù)。二是文革前，聊城師范的學(xué)生來于林游玩，摘了一些松殼、被看林人訓(xùn)斥，學(xué)生借機(jī)報復(fù)。所幸的是，前大門基本保留。于慎行夫婦墓志銘幾經(jīng)磨難未被破壞，他是被于慎行的第十九代孫于慶坤等在當(dāng)時施巧計保存下來的。于慎行墓地被毀后，全部石刻被用來修橋和壘石渠，大都破成石料，分為碎塊。為了保住墓志銘不被毀壞，于慶坤等便想出一條巧計，請當(dāng)時任洪范公社革命委員會主任的高長齊（屬東方紅造反派頭頭），在墓志銘背面寫上毛主席語錄，這樣，誰也就不敢毀壞了，高長齊的毛筆字寫的不錯，他欣然同意，揮筆便寫下了：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨、指導(dǎo)我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利�！薄叭嗣�，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史地動力”。果然，建橋時沒有人敢砸一錘。在橋上多年，完整的保存下來。與其說當(dāng)時高長齊是顯示自己的字寫的好，不如說，是他做人的良知，使于氏夫婦墓志銘這件文物保存下來。他與于慶坤等應(yīng)千古留名。于氏夫婦墓志銘在二十世紀(jì)九十年代重修橋時，有民工欲把它們解成小塊石料，又被當(dāng)時曾當(dāng)過民辦教師的民工攔住，并給民工講了它的意義，民工們主動找拖拉機(jī)把它運(yùn)到洪范鄉(xiāng)政府，現(xiàn)保存于洪范池內(nèi)龍王廟廊檐下。于氏夫婦墓志銘是曾任首輔的葉向高撰文，它保存下來，為研究于慎行生平提供了重要資料。原來的五十九顆白皮松，現(xiàn)僅剩四十四棵，仍枝干挺拔茂郁蔥翠，向今人昭示著，這里就是近四百年前于閣老墓地。

　　墳塋等被毀后，墓地內(nèi)陸續(xù)建起了供銷社、糧所、預(yù)制件廠.粉房、食品站等。

　　近幾年來，于氏家族及當(dāng)?shù)卣�府結(jié)合洪范山水旅游，欲把這處文物古跡修復(fù)起來。經(jīng)過努力工作，供銷社、粉房等陸續(xù)遷出，現(xiàn)已修復(fù)了部分石刻。但愿這座御敕園林能恢復(fù)舊貌，以告慰于閣老在天之靈。并希望它重現(xiàn)昔日光彩，為現(xiàn)代文明服務(wù)。

　　顯耀于慎行地位和為他揚(yáng)名的另一個重要古跡，就是立在現(xiàn)舊縣鄉(xiāng)古御道[現(xiàn)二二零國道]旁的于慎行神道碑。就因為它立于古御道旁，幾百年來凡到過東阿縣的官員、名流、文人、商客等，都要觀瞻此碑，并驚嘆不已，津津樂道，因此也使此碑聞名遐邇。該碑的高廣創(chuàng)中國碑刻之最，“文革”時被毀。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶虍?dāng)年毀碑人回憶，該碑高約十八米左右，寬約一米八，厚約六十多公分，這在全國是極為少見的。碑額書“大明”二字，碑文為：“資政大夫，太子少保，禮部尚書兼東閣大學(xué)士贈太子太保，謚文定谷山于公神道�！弊譃榇髸�法家邢侗所書，萬歷皇帝敕建。建造如此大的神道碑，足見萬歷皇帝對他的這位老師的尊敬，也是對他老師的一生功績的肯定。于氏家族,谷城人的驕傲。

　　于慎行，字無垢，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士。改庶吉士，授編修。萬歷初，《穆宗實錄》成，進(jìn)修撰，充日講官。故事，率以翰林大僚直日講，無及史官者。慎行與張位及王家屏、沈一貫、陳于陛咸以史官得之，異也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，詩成，屬人書之，具以實對。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。

　　御史劉臺以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此耶？”慎行從容對曰：“正以公見厚故耳�！本诱�怫然。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。進(jìn)左諭德，日講如故。時居正已敗，侍郎丘橓往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子覆巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹事府。尋遷禮部尚書。慎行明習(xí)典制，諸大禮多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升祔，祧仁宗。萬歷改元，穆宗升祔，復(fù)祧宣宗。慎行謂非禮，作《太廟祧遷考》，言：“古七廟之制，三昭三穆，與太祖之廟而七。劉歆、王肅并以高、曾、祖、禰及五世、六世為三昭三穆。其兄弟相傳，則同堂異室，不可為一世。國朝成祖既為世室，與太祖俱百世不遷，則仁宗以下，必實歷六世，而后三昭三穆始備。孝宗與睿宗兄弟，武宗與世宗兄弟，韶穆同，不當(dāng)各為一世。世宗升，距仁宗止六世，不當(dāng)祧仁宗。穆宗升祔，當(dāng)祧仁宗，不當(dāng)祧宣宗�！币龝x、唐、宋故事為據(jù)，其言辨而核。事雖不行，識者服其知禮。又言：“南昌、壽春等十六王，世次既遠(yuǎn)，宜別祭陵園，不宜祔享太廟。”亦寢不行。

　　十八年正月，疏請早建東宮，出閣講讀。及冬，又請。帝怒，再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊立臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計，放歸田里�！钡垡娌粣�，責(zé)以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸。山東鄉(xiāng)試，預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報寢。三十三年，始起掌詹事府。疏辭，復(fù)留不下。居二年，廷推閣臣七人，首慎行。詔加太子少保兼東閣大學(xué)士，入?yún)�機(jī)務(wù)。再辭不允，乃就道。時慎行已得疾。及廷謝，拜起不如儀，上疏請罪。歸臥于家，遂草遺疏，請帝親大臣、錄遣逸、補(bǔ)言官。數(shù)日卒，年六十三。贈太子太保，謚文定。

　　慎行學(xué)有原委，貫穿百家。神宗時，詞館中以慎行及臨朐馮琦文學(xué)為一時冠。李廷機(jī)，字爾張，晉江人。貢入太學(xué)，順天鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年，會試復(fù)第一，以進(jìn)土第二授編修。累遷祭酒。故事，祭酒每視事，則二生共舉一牌詣前，大書“整齊嚴(yán)肅”四字。蓋高皇帝所制，以警師儒者。廷機(jī)見之惕然，故其立教，一以嚴(yán)為主。

　　久之，遷南京吏部右侍郎，署部事。二十七年，典京察，無偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事，商困大蘇。外城陵垣，多所繕治，費(fèi)皆取公帑奇羨，不以煩民。召為禮部右侍郎，四辭不允，越二年始受任。時已進(jìn)左侍郎，遂代郭正域視部事。會楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書，誣訐正域不法數(shù)事。廷機(jī)意右楚王，而微為正域解。大學(xué)士沈一貫欲藉妖書傾正域，廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上趣定皦生光獄，株連遂絕。三十三年夏，雷震郊壇。既率同列條上修省事宜，復(fù)言今日闕失，莫如礦稅，宜罷撤。不報。其冬，類上四方災(zāi)異。秦王誼漶由中尉進(jìn)封，其庶長子應(yīng)授本爵，夤緣欲封郡王，廷機(jī)三疏力持。王遣人居間，廷機(jī)固拒，特旨許之。益府服內(nèi)請封，亦持不可。

　　廷機(jī)遇事有執(zhí)，尤廉潔，帝知之。然性刻深，亦頗偏愎，不諳大體。楚宗人華勣以奏訐楚王，撫按官既擬奪爵，錮高墻，廷機(jī)授《祖訓(xùn)》謀害親王例，議置之死。言路勢張，政府暨銓曹畏之，不敢出諸外，年例遂廢。禮部主事聶云翰論之，廷機(jī)希言路意，中云翰察典。給事中袁懋謙劾之。廷機(jī)求退，不允。

　　時內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機(jī)且入輔，數(shù)陰詆之。三十五年夏，廷推閣臣，廷機(jī)果與焉。給事中曹于忭、宋一韓、御史陳宗契不可。相持久之，卒列以上。帝雅重廷機(jī)，命以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入?yún)�機(jī)務(wù)。廷機(jī)三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機(jī)。已而姜士昌、宋燾復(fù)以論廷機(jī)被黜，群情益憤。廷機(jī)力辨求罷，又疏陳十宜去，帝慰諭有加。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機(jī)。廷機(jī)累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。廷機(jī)求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅臥不起。待命逾年，乃屏居荒廟，廷臣猶有繁言。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機(jī)已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費(fèi)，乘傳，以行人護(hù)歸。居四年卒。贈少保，謚文節(jié)。

　　廷機(jī)系閣籍六年，秉政止九月，無大過。言路以其與申時行、沈一貫輩密相授受，故交章逐之。輔臣以齮晷受辱，屏棄積年而后去，前此未有也。廷機(jī)輔政時，四川巡撫喬璧星銳欲討鎮(zhèn)雄安堯臣，與貴州守臣持議不決。廷機(jī)力主撤兵，其后卒無事，議者稱之。閩人入閣，自楊榮、陳山后，以語言難曉，垂二百年無人，廷機(jī)始與葉向高并命。后周如磐、張瑞圖、林釬、蔣德璘、黃景昉復(fù)相繼云。