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  • 孫克綱

    孫克綱

    孫克剛,1923生,天津人,師承劉子久。曾為天津畫院一級畫師、中國美術(shù)家協(xié)會理事、天津市美術(shù)家協(xié)會副主席、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、天津市國畫研究會副會長。先后在北京、天津等地舉辦個人畫展。作品蒼渾互濟、虛實有致,富有清新明快,雄奇渾樸之美。

    孫克綱 - 簡介

    一九二三年生。天津人。擅國畫。天津畫院。十余歲始臨摹古代繪畫之復(fù)制品,15歲因貧寒轟學(xué),學(xué)徒后為職員,仍自學(xué)繪畫。19歲隨劉子久習(xí)畫。曾任天津美術(shù)出版社編輯部副主任。天津美術(shù)家協(xié)會副主席。天津畫院專業(yè)畫家、一級美術(shù)師。享受政府特殊津貼,F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事、天津市美術(shù)家協(xié)會副主席、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、天津市國畫研究會副主席、天津畫院一級畫師(教授)、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、天津市國畫研究會副主席。作品有《太行十月》、《秦嶺煙云》、《峨眉天下秀》、《山居圖》、《李白詩意》等入選全國美展,有作品獲獎。出版有《孫克綱畫集》、《山水技法》、《山水課畫稿》等十余種。

    天津市人,1932年生。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事、天津市美術(shù)家協(xié)會副主席、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、天津市國畫研究會副主席、天津畫院一級畫師(教授)、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、天津市國畫研究會副主席。作品博采眾長,系統(tǒng)地借鑒、鉆研歷代畫家和今人的精粹之作,既心古人的筆墨技巧,又對今人之所長心領(lǐng)神會,變?yōu)橐延。同時,注重師造化。在不斷探索、追求、創(chuàng)新中,形成了自己的藝術(shù)特點和藝術(shù)風(fēng)格。其作品以氣勢磅礴、飄逸奔放、揮灑淋漓、流暢滋潤而享譽中國畫墰。特別是70年代后期,其筆墨功力更加雄勁,藝術(shù)造詣愈益精進,作品蒼渾互濟,虛實有致,韻秀中見鋒棱,清麗中含古樸,給人以明快、清新、雄健、渾樸之美。

    1979年3月在北京和1987年4月在天津分別舉辦了個人畫展。作品還參加歷屆全國性美術(shù)展覽和地方美術(shù)展覽。許多作品運去日本、西德、保加利亞、香港及東南亞等國家和地區(qū)展覽。

    孫克綱 - 繪畫技法

    淺絳山水畫

    淺絳山水畫是中國畫常見的畫種,多用以表現(xiàn)深秋和早春時節(jié)及斜陽夕照的景色。其特點是素雅靜淡,明快透澈。

    淺絳山水畫,以樹、石、云、水為主要表現(xiàn)內(nèi)容,以筆墨為構(gòu)架,著色以淺赭為主。

    孫克綱

    “淺絳”是其他類別山水畫的基礎(chǔ),同時也是傳統(tǒng)繪畫中高難度繪法之一。因此了解、學(xué)習(xí)和研究它是十分重要的。

    近景松

    山水畫離不開樹,而松樹又是百樹之首,因此,學(xué)習(xí)和了解山水畫中的松樹,是非常必要的。

    了解松樹和研究其畫法也有兩條途徑,一是學(xué)習(xí)、臨摹先賢畫譜,二是到自然界中寫生。

    松樹,具有陽剛之美,它的枝干更具有柔中有剛的美,松的葉群,更給人以清脫之感。它是我們民族心目中的吉祥樹,是常青不老的象征。松樹,有的像虬龍,故稱虬松,其枝干多變,直處坦率,彎曲內(nèi)含,顯出龍?zhí)角嗌街疇;也有的曲中有直,變化非凡,似蛟入海之態(tài);有的巨臂遮天,挺拔剛毅,有拔地鉆云騰飛之勢也。

    畫松的樹干,要中鋒用筆,樹干與樹枝間的樹叉,一般不小于九十度。畫樹梢用側(cè)鋒,這些效果會好些。用筆的順序一般是從左到右、從上到下,也可按照自己的習(xí)慣畫。松葉的組合分為兩類:馬尾形、菊花形,也可據(jù)此而演變。畫針葉一般用筆是“虛起實落”,就是筆尖先入紙,筆腹后落,這樣畫出的針葉是前尖后鈍,有力度,很符合畫松之品格,這種畫法可區(qū)別于水草等其他草類植物。

    樹干的皴法,有的用魚鱗皴法,有的畫得似方非圓狀,有的采用各種擦或勾,要根據(jù)背景情況而酌定。著色,使用赭石染樹干,花青染樹葉為主。

    近景柏

    柏樹是一種高大的樹木,四季常青,素有千年漢柏之說,可見其生命力之強。因此,也是我們民族傳統(tǒng)觀念中的寶樹。

    柏樹一年四季不落葉,其葉呈黑綠色,樹干泛白,有強烈的黑白關(guān)系的對比,很適宜用中國畫的畫法表現(xiàn)。

    柏樹的枝呈弧形,而且向上彎月形多一些,枝干的樹杈以銳角為主,這和松樹的樹杈角度略有不同。

    畫樹干時用筆要毛,要干中有濕,濕中有干。小柏樹樹干的皴法以橫筆側(cè)鋒為主;老柏一般使用長線和短線相結(jié)合的皴法,使之在流暢的線皴之下,顯露蒼澀之感。

    畫葉,一般用禿筆、焦墨立筆戳下,要注意點時的速度變化;點出的葉子要大小相間,疏密有致,要看得出是一下一下認(rèn)真點的。畫中的柏樹葉是畫家主觀而得的點狀形體,所以,務(wù)求畫得毛,使之輪廓感覺不清楚,這樣反而耐看。有時亦可用濕墨大面積地破,使之出現(xiàn)豐厚華滋之感。

    柏樹不宜成叢而畫之,特別是大柏。在畫面中,畫上幾株大柏樹,再稍加點綴即可成為完整的畫作。

    近景冬樹雙勾法

    樹的雙勾法。此法是用線條給合表現(xiàn)樹形的一種傳統(tǒng)技法,也是初學(xué)者必須訓(xùn)練的一課。因此,我們稱之為基礎(chǔ)技法。利用此法可發(fā)展為冬樹之法。

    冬天的樹,葉子掉光了,枝干裸露;風(fēng)吹來,搖曳生姿,在陽光的照射下,楚楚動人,顯示出不屈的生機。要準(zhǔn)確地表現(xiàn)這些,就要選擇適宜的技法。這就是通常我們講的表現(xiàn)語言,若沒有準(zhǔn)確的語言方式,是很難達到理想的效果。

    孫克綱 - 個人觀點

    —、確立了知山樂水的圓覺之境:山水畫的緣起,是中國畫天人合一意境的歷史集成,是知山樂水大田園觀民居意識的集中體現(xiàn)?梢哉f,青綠山水的標(biāo)樹確立了中國審美的一個重要基調(diào):閑情逸致式的陶冶(至元時這一認(rèn)知成為立信的基準(zhǔn))。人們在千秋永立的高山流水面前,品味到的是蕭條空寂與靜穆平和。圣者說的“道、理、性”均在山水面前頓捂圓覺,以終成情性。這種以山為樂、以水為知,以空為悟、以遠為覺的精神確立,這種天人合一的憂樂圓融意識,可望、可行、可游、可居的自然理想,是士者文化的一種精神,是素樸生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。中國哲學(xué)在中國山水中找到了更為豐富和具體的內(nèi)涵。
      
    二、確立了愈小而大的意蘊之理:中國古典最為重要的一個美學(xué)命題是愈小而大。我們在古典分析時指出的超以象外,追求言外之意、弦外之音、韻外之致的美學(xué)品地,就是對愈小而大這一命題的藝術(shù)理解。實際上,這是中國人用特殊的視錯覺審視圖像的藝術(shù)。我們一再說的中國畫咫尺千里法則,就是對這一命題的藝術(shù)揭示,它除了告知我們哲學(xué)以外,還告知我們一個極為獨特的透視原理,它讓人在一個相對穩(wěn)定的整體情境中知覺物我合一、象于無形的一種特殊的大象與大音,若說中國畫的感動,最大的致因莫過于此。

    三、確立了學(xué)科表現(xiàn)的語法規(guī)則:任何一個畫種,要想獨立于藝術(shù)之林,必須在語法結(jié)構(gòu)上滿足復(fù)雜性與豐富性的要求。即本書多次強調(diào)的,必須藉助復(fù)雜的視錯覺結(jié)構(gòu)實現(xiàn)自然物象的簡化。青綠山水的歷史意義在于:一方面它讓繪畫從宮室壁畫的人事為用、宗教理說中解脫出來,讓山水不再成為人事宗法的環(huán)境與陪襯,成為主要的精神寄托。另方面它在表現(xiàn)語言上第一次為山水畫定立了法度規(guī)則,系統(tǒng)地在構(gòu)圖、設(shè)色、樹法、石法、水法、筆法、論說上進行了建樹。應(yīng)該說系統(tǒng)的有學(xué)術(shù)的山水畫認(rèn)知從這一時段起才真正進入了廣延與深刻。

    孫克綱 - 藝術(shù)成就

    其中《李白詩意圖》在全國第六屆美展中獲三等獎。有些作品為國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。出版的主要畫集、著作有《孫克綱畫集》、《迎春花》中國畫業(yè)刊孫克綱山水畫專輯、《山水技法》、《山水畫樹石技法》、《山東課徒畫稿》、《孫克綱山水畫法析覽》、《百石譜》(合集)、《百樹譜》(合集)、《山水畫稿》(合集)、《當(dāng)代美術(shù)家畫庫》孫克綱專輯等。

    孫克綱 - 影響

    孫克綱是中國畫壇上具有重要影響的山水畫大師,畫藝精深。他于1923年生于天津,早年師從著名畫家劉子久。孫克綱繪畫博采眾長,推陳出新,為形成其獨特的“散鋒潑墨、潑彩”山水畫風(fēng)格奠定了堅實的基礎(chǔ)。孫克綱認(rèn)定藝術(shù)來源于生活,在創(chuàng)作最旺盛時期,他曾遍訪名山大川,將師古人與師造化結(jié)合起來,創(chuàng)作出許多富于時代精神和生活氣息的優(yōu)秀作品。自1953年起,他的作品多次入選全國美展并獲獎。1993年榮獲天津市魯迅文藝大獎。他的許多佳作被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館珍藏,并有多部畫集出版。多年來,孫克綱還致力于課徒授業(yè),提攜后人,桃李滿天下。他還為社會公益事業(yè)做出了許多貢獻。他的藝術(shù)成就和道德風(fēng)范在中國美術(shù)界聲名遠揚。孫克綱現(xiàn)任天津美術(shù)家協(xié)會名譽副主席、國家一級美術(shù)師等職。

    即將亮相的展覽展出畫家自上世紀(jì)40年代至今各個時期的精品力作,共計百余幅。這批作品畫藝精深,可讓觀眾全面了解孫克綱的藝術(shù)風(fēng)采。該畫展的舉辦對推動津派繪畫的健康發(fā)展具有重要意義。

    《中國近現(xiàn)代名家畫集———孫克綱》由人民美術(shù)出版社出版!吨袊F(xiàn)代名家畫集》是一部規(guī)格很高的大型系列美術(shù)畫冊,入選的畫家均為在中國美術(shù)史上享有盛譽的繪畫名家。

    孫克綱 - 評價

    把孫克綱山水畫的風(fēng)格鵉經(jīng)情況劃分一下,大致可以分成三個時期。自拜入劉氏門下開始學(xué)畫起至秦嶺寫生之前算是第一階段。自秦嶺寫生起至青城峨眉寫生之前可算第二階段。自青城峨眉寫生起至1998年可以算作是第三個階段。

    大約在1998年之后,孫克綱的山水畫就漸漸進入老境。用筆漸趨渾化,用墨則更蒼厚濃重。當(dāng)然,昔日的潤澤華滋效果也在逐漸收斂。這是一般畫家走向老年的一種常見的現(xiàn)象,這也算是藝術(shù)上的老化。

    縱觀孫克綱同志所走過的藝術(shù)道路,是由傳統(tǒng)走向生活,再由生活回到傳統(tǒng),又由傳統(tǒng)深入生活,反復(fù)多次,最后融會貫通,創(chuàng)出自己的特有風(fēng)格。孫克綱同志在山水畫藝術(shù)上,投入了他的全部精力。天道酬勤,因而他在山水畫上也做出了較突出的貢獻。

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