尼古拉斯·普桑 - 人物介紹
尼古拉斯·普桑(1594—1665年)是17世紀(jì)法國(guó)巴洛克時(shí)期重要畫(huà)家，17世紀(jì)法國(guó)古典主義繪畫(huà)的奠基人，他在法國(guó)17世紀(jì)畫(huà)壇的至高無(wú)上的地位無(wú)與倫比�！栋柨ǖ系哪寥恕窞槠渲匾碜鳌�尼古拉斯·普桑 - 生平經(jīng)歷
普桑出生在法國(guó)西部諾曼底的萊桑德利，一個(gè)退役軍人經(jīng)營(yíng)小土地的家庭。家境貧寒，父親希望自己的獨(dú)生子能當(dāng)上律師，可是兒子卻迷上了繪畫(huà)。18歲時(shí)結(jié)識(shí)了來(lái)故鄉(xiāng)教堂作畫(huà)的外地畫(huà)家昆廷·瓦連，更堅(jiān)定了他學(xué)畫(huà)的決心，不久來(lái)到巴黎出入于迪南·埃爾的畫(huà)室，還結(jié)識(shí)了比他小 8歲的畫(huà)家尚帕涅，并同在盧森堡作畫(huà)。29歲時(shí)為巴黎圣母院畫(huà)了《圣瑪利亞的安眠》，作品風(fēng)格明朗、典雅而獲得好評(píng)。這期間有幸結(jié)識(shí)了意大利詩(shī)人馬里諾，并為詩(shī)人的詩(shī)文作插圖，在詩(shī)人的影響下，他決心到意大利羅馬去，這時(shí)正好而立之年。30歲以后的普桑藝術(shù)活動(dòng)主要在羅馬。1624年春天，畫(huà)家先到威尼斯，爾后來(lái)到羅馬，他悉心研究古羅馬藝術(shù)和拉斐爾的作品，波倫亞學(xué)院派的藝術(shù)也給了他很大的啟發(fā)。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作，既有巴洛克的傾向，又具有提香的色彩，還帶有學(xué)院派影子。36歲的畫(huà)家生了一場(chǎng)大病，多虧一位面包師家庭照顧而康復(fù)，病愈后娶了比他小18歲的面包師女兒為妻，過(guò)著平靜的家庭和藝術(shù)創(chuàng)作生活。
普桑在36歲到46歲這十年的時(shí)間里是他創(chuàng)作的旺盛時(shí)期。據(jù)說(shuō)這期間他經(jīng)常與友人到羅馬郊外旅行，發(fā)思古之幽情，創(chuàng)作一些情感高雅的宗教、神話故事和文學(xué)題材的畫(huà)，他的很多名作是在這時(shí)期創(chuàng)作的。普桑在年輕時(shí)代曾鉆研過(guò)希臘羅馬的文學(xué)藝術(shù)，通曉文藝復(fù)興大師們的詩(shī)文、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)和透視學(xué)，博學(xué)對(duì)他日后的偏重于理性的古典主義藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。在他創(chuàng)作的《花神的凱旋》和《阿卡迪亞的牧人們》這段時(shí)期里，普桑為古典的理性所支配，將古典的形式美運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，他常常在創(chuàng)作過(guò)程中控制著自己的情感，從而不使人物為感情而動(dòng)，并盡量求得畫(huà)面統(tǒng)一、和諧、莊重、典雅和完美。
46歲的普桑收到路易十三和首相黎世留的邀請(qǐng)信，以宮廷首席畫(huà)家和高薪請(qǐng)他回巴黎為王族服務(wù)，回國(guó)后受到熱烈的接待，住進(jìn)宮里豪華宅邸，但是失去了藝術(shù)上無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)作自由，他自己說(shuō)過(guò)“像絞索一樣套在自己的脖子上”。宮廷的禮節(jié)、專(zhuān)橫的制度和命令，同行的嫉妒和陰謀等等割斷了他藝術(shù)的翅膀，這使他十分后悔回國(guó)。他說(shuō)：如果我在這個(gè)國(guó)家留下來(lái)，我就會(huì)變成一個(gè)拙劣的畫(huà)家。一直忍受到1642年首相黎世留去逝，他乘機(jī)請(qǐng)假回羅馬，借故看望有病的妻子，這一去決不再回巴黎，與妻為伴，不求名利，潛心作畫(huà)，又過(guò)起那野鶴云間的自由生活。畫(huà)家以很大的精力集中于風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作。在他62歲時(shí)還拒絕了羅馬的圣路加學(xué)院的院長(zhǎng)之職。
17世紀(jì)60年代，普桑已臨晚年，逐漸失去作畫(huà)的能力，在他給友人的信中說(shuō)：“我沒(méi)有度過(guò)一天無(wú)痛苦的日子�！迸R終前說(shuō)道：“上帝答應(yīng)我快要去了，因?yàn)樯恼勰?duì)我是太沉重了�！�1665年11月19日71歲的大師逝世于羅馬。
普桑的藝術(shù)生涯幾乎是在意大利度過(guò)的，他的一生有過(guò)歡樂(lè)，也有過(guò)絕望，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期里，他始終是理性的。普桑的理想是崇高的，但和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是矛盾的，他雖然未能直接用藝術(shù)去揭示社會(huì)矛盾，而是采用寓意和曲折的古典藝術(shù)表現(xiàn)去譴責(zé)一切非理性和丑惡現(xiàn)象，決定了他藝術(shù)的積極意義，但畢竟是遠(yuǎn)離祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)，他的藝術(shù)創(chuàng)作有不可避免的局限性，他的藝術(shù)對(duì)后代的法國(guó)畫(huà)家產(chǎn)生巨大的影響，塞尚就說(shuō)過(guò)：“每次我從普桑那兒回來(lái)，我便更了解我是誰(shuí)�！�
普桑的作品大多取材神話、歷史和宗教故事。畫(huà)幅通常不大，但是精雕細(xì)琢，力求嚴(yán)格的素描和構(gòu)圖的完美，人物造型莊重典雅，富于雕塑感；作品構(gòu)思嚴(yán)肅而富于哲理性，具有穩(wěn)定靜穆和崇高的藝術(shù)特色，他的畫(huà)冷峻中含有深情，可以窺視到畫(huà)家冷靜的思考。如果說(shuō)法蘭西民族繪畫(huà)形成于17世紀(jì)，那么普桑可謂“法蘭西繪畫(huà)之父”。
