德國表現(xiàn)主義藝術(shù)家弗朗茲·馬爾克(FranzMare，1880—1916)是青騎士社的創(chuàng)始人之一。他是墨尼黑的畫家之子，1900年進(jìn)入墨尼黑美術(shù)學(xué)院求學(xué)，開始了其藝術(shù)生涯。和許多表現(xiàn)主義藝術(shù)家一樣，其藝術(shù)受到印象派和凡高的影響，不過更重要的影響來自麥克、康定斯基和德勞內(nèi)。1909年，馬爾克與麥克相識(shí)并結(jié)為好友，麥克畫面上生動(dòng)絢麗的色彩使馬爾克深受啟發(fā)。1910—1911年，馬爾克與康定斯基共同編輯《青騎士年鑒》，籌劃并參加青騎士藝術(shù)展，成為青騎士社的重要人物之一，其畫風(fēng)逐漸由早期的落寂憂郁而變得生氣勃勃、富有表現(xiàn)力。象康定斯基那樣，他努力尋求人與自然在精神上的和諧，并借動(dòng)物這一題材表達(dá)他對事物精神實(shí)質(zhì)的理解。此后，在德勞內(nèi)奧費(fèi)主義及意大利未來主義的影響下，其藝術(shù)的抽象傾向日益明顯起來，色彩斑斕的形狀和色塊在畫面上相互擠壓碰撞，傳達(dá)出某種原始和神秘的意味。遺憾的是，他對抽象表現(xiàn)主義的探索尚未充分展開，便于1916年3月4日在凡爾登戰(zhàn)役中陣亡。
馬爾克認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該停留在對事物外貌的摹寫上，而應(yīng)該深入內(nèi)部，努力揭示隱藏在紛繁復(fù)雜的世界內(nèi)部的客觀精神實(shí)質(zhì)。用他自己的話來說，即藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)“人們眼睛所見到的背后的東西，是抽象的精神。”馬爾克引人注目的重要作品是以動(dòng)物為題材的。他認(rèn)為：“那屬于動(dòng)物生命的純潔的感覺激起了存在于我的那些善良的東西�！瘪R、鹿、虎、狍子……這些動(dòng)物代表了大自然的生命和活力，象征著人類與自然的和諧，它們的存在可以使得世界更為平和融洽。1911年，馬爾克的重要作品《藍(lán)馬》問世。在這件作品中，他以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營造出一個(gè)寧靜感人的動(dòng)物世界。我們看到，以大片藍(lán)色構(gòu)成的三匹馬占據(jù)了畫面的絕大部分空間，它們低著頭，閉著眼，從溫暖絢麗的背景中突起，安祥而溫和地吸引著觀眾的視線。馬的輪廊線是曲折委婉的，它們與弧形的山丘、飄移的云彩及植物的枝枝葉葉融為一體，創(chuàng)造出某種引人人勝的形體節(jié)奏。畫面的色彩明麗燦爛，大面積的藍(lán)色在紅、黃、綠的簇?fù)硐嘛@得高貴沉靜而又生氣勃勃。在這里，“形”固然還客觀存在著，但又在大膽恣意的顏色和平面性的涂繪中被弱化了，熟悉的形象悄悄隱去身形，湮沒在色彩組構(gòu)的無拘無束的空間里。馬爾克的色彩具有特別的象征意義，他認(rèn)為藍(lán)色傳達(dá)了男性的氣概，堅(jiān)強(qiáng)而充滿活力；黃色意味著女性的氣質(zhì)，寧靜溫和性感；綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致；而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍(lán)馬》中有機(jī)地分布著，折射出他對世界精神實(shí)質(zhì)的某種感悟和理解。
曾有人這樣說，馬爾克“帶著牛羊和幾本好書生活在高山牧場上�！彼鞣N動(dòng)物，尤其是馬和鹿創(chuàng)造出許多生動(dòng)明快、不受約束的動(dòng)人畫面。在《藍(lán)馬》中，動(dòng)物被自然同化，與自然相融，成為相依相伴的整體。而《馬廄》(1913—14)中，動(dòng)物則被肢解成五光十色的塊面，發(fā)射出眩目的燦爛光輝。這種半透明的結(jié)晶體顯示出馬爾克對抽象的探索。他的晚期作品，如《戰(zhàn)爭的形式》(1914)，則完全展示了形與形、色與色之間的相互抗衡，及由這種抗衡而產(chǎn)生的異乎尋常的張力。這時(shí)他幾乎已走向了完全的抽象表現(xiàn)主義。馬爾克的藝術(shù)觀，一如他在青騎士年鑒第二版前言中所宣稱的：“我們深切愛好這樣的藝術(shù)表現(xiàn)：這樣的藝術(shù)表現(xiàn)自生自長，不依賴于習(xí)俗的扶持。當(dāng)我們在因襲的表殼之中看到一條裂縫，我們就予以注意，因?yàn)槲覀兿Ｍ紫碌囊还闪α浚幸惶鞎?huì)顯露出來。”
１９１３年，馬爾克又作風(fēng)景畫，但根本目的仍在于尋求抽象的世界。《紅與黑，抽象的形式》是在提示一種無限的自然力量，還是預(yù)示黑暗將大自然毀滅？人們不知所云。但其色彩絢麗，好象機(jī)槍火力射中某種易燃物而發(fā)生的爆炸留在膠片上的感光。畫上兩大塊黑色造型與紅色造型在交錯(cuò)與旋轉(zhuǎn)，它或許可以象征光明與黑暗的搏斗，而且異常激烈。這就是馬爾克回到曲線圖案時(shí)期的一幅典型的抽象畫。不過它的形式確實(shí)蘊(yùn)有一種活力，一種能呈現(xiàn)人類瘋狂與暴力特征的活力。
德國的表現(xiàn)主義繪畫運(yùn)動(dòng)后來形成兩種傾向。一種追求夸張變形，但不流于抽象；另一種力圖擺脫具象，接近抽象表現(xiàn)。馬爾克即是后一種的代表。他有一段自白：“很早我就把人看作是某種丑惡 的東西。我感到，動(dòng)物干凈和美得多。但即使在動(dòng)物中，我也找到不少對我來說是不能接受和反感?
