弗朗茲·馬克(1880--1916)是德國畫家，生于里特(巴維埃爾)，死于凡爾登戰(zhàn)役。他是位慕尼黑畫家的兒子，1900年，他投身繪畫。德國表現(xiàn)主義畫派代表人物，主張以藝術(shù)取代傳統(tǒng)宗教和哲學的地位，對動物懷有強烈的愛心。他借助立體主義和未來主義的形式，更富有詩意地把動物完美地體現(xiàn)為宇宙和自然節(jié)奏。他的作品中的動物，總是具有一種與外界環(huán)境和自然物的和諧結(jié)構(gòu)。例如他最著名的代表作《藍馬》(1911)，就是以夸張的色彩表現(xiàn)出動物和背景合為一體的和諧節(jié)奏。德洛奈的奧斐斯主義和未來派的繪畫技巧，是馬克油畫技巧的主要來源。這在他1912年所作的《雨中》和1913年所作的《動物的命運》中表現(xiàn)得比較典型。
弗朗茲·馬克 - 藝術(shù)生涯
德國表現(xiàn)主義藝術(shù)家弗朗茲·馬克(FranzMare，1880—1916)是青騎士社的創(chuàng)始人之一。他是墨尼黑的畫家之子，1900年進入墨尼黑美術(shù)學院求學，開始了其藝術(shù)生涯。和許多表現(xiàn)主義藝術(shù)家一樣，其藝術(shù)受到印象派和凡高的影響，不過更重要的影響來自麥克、康定斯基和德勞內(nèi)。1909年，馬克與麥克相識并結(jié)為好友，麥克畫面上生動絢麗的色彩使馬克深受啟發(fā)。
1910—1911年，馬克與康定斯基共同編輯《青騎士年鑒》，籌劃并參加青騎士藝術(shù)展，成為青騎士社的重要人物之一，其畫風逐漸由早期的落寂憂郁而變得生氣勃勃、富有表現(xiàn)力。象康定斯基那樣，他努力尋求人與自然在精神上的和諧，并借動物這一題材表達他對事物精神實質(zhì)的理解。此后，在德勞內(nèi)奧費主義及意大利未來主義的影響下，其藝術(shù)的抽象傾向日益明顯起來，色彩斑斕的形狀和色塊在畫面上相互擠壓碰撞，傳達出某種原始和神秘的意味。遺憾的是，他對抽象表現(xiàn)主義的探索尚未充分展開，便于1916年3月4日在凡爾登戰(zhàn)役中陣亡。
馬克認為藝術(shù)不應該停留在對事物外貌的摹寫上，而應該深入內(nèi)部，努力揭示隱藏在紛繁復雜的世界內(nèi)部的客觀精神實質(zhì)。用他自己的話來說，即藝術(shù)應當表現(xiàn)“人們眼睛所見到的背后的東西，是抽象的精神�！瘪R克引人注目的重要作品是以動物為題材的。他認為：“那屬于動物生命的純潔的感覺激起了存在于我的那些善良的東西�！瘪R、鹿、虎、狍子……這些動物代表了大自然的生命和活力，象征著人類與自然的和諧，它們的存在可以使得世界更為平和融洽。
1911年，馬克的重要作品《藍馬》問世。在這件作品中，他以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營造出一個寧靜感人的動物世界。我們看到，以大片藍色構(gòu)成的三匹馬占據(jù)了畫面的絕大部分空間，它們低著頭，閉著眼，從溫暖絢麗的背景中突起，安祥而溫和地吸引著觀眾的視線。馬的輪廊線是曲折委婉的，它們與弧形的山丘、飄移
的云彩及植物的枝枝葉葉融為一體，創(chuàng)造出某種引人人勝的形體節(jié)奏。畫面的色彩明麗燦爛，大面積的藍色在紅、黃、綠的簇擁下顯得高貴沉靜而又生氣勃勃。在這里，“形”固然還客觀存在著，但又在大膽恣意的顏色和平面性的涂繪中被弱化了，熟悉的形象悄悄隱去身形，湮沒在色彩組構(gòu)的無拘無束的空間里。馬克的色彩具有特別的象征意義，他認為藍色傳達了男性的氣概，堅強而充滿活力；黃色意味著女性的氣質(zhì)，寧靜溫和性感；綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致；而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍馬》中有機地分布著，折射出他對世界精神實質(zhì)的某種感悟和理解。曾有人這樣說，馬克“帶著牛羊和幾本好書生活在高山牧場上�！彼鞣N動物，尤其是馬和鹿創(chuàng)造出許多生動明快、不受約束的動人畫面。在《藍馬》中，動物被自然同化，與自然相融，成為相依相伴的整體。而《馬廄》(1913—14)中，動物則被肢解成五光十色的塊面，發(fā)射出眩目的燦爛光輝。這種半透明的結(jié)晶體顯示出馬克對抽象的探索。他的晚期作品，如《戰(zhàn)爭的形式》(1914)，則完全展示了形與形、色與色之間的相互抗衡，及由這種抗衡而產(chǎn)生的異乎尋常的張力。這時他幾乎已走向了完全的抽象表現(xiàn)主義。馬克的藝術(shù)觀，一如他在青騎士年鑒第二版前言中所宣稱的：“我們深切愛好這樣的藝術(shù)表現(xiàn)：這樣的藝術(shù)表現(xiàn)自生自長，不依賴于習俗的扶持。當我們在因襲的表殼之中看到一條裂縫，我們就予以注意，因為我們希望底下的一股力量，有一天會顯露出來。”
弗朗茲·馬克 - 作品簡介
弗朗茲·馬克FranzMarc（1880-1916）的《背羊男孩》創(chuàng)作于1911年，這一年正是他形成關于色彩的象征主義表現(xiàn)力的思想的成熟時期。馬克自1904年至1907年犯過幾次嚴重的抑郁癥后，再次訪問巴黎。這一次，巴黎給這位來自德國慕尼黑的青年畫家的印象除了香水、葡萄酒外，還有浪漫的情懷和高更、凡高、馬蒂斯的嶄新的畫風。讀著這些畫風迥異的畫，馬克的抑郁癥慢慢消失了。在基督教教義里，牧羊人護羊是古老不過的題材。這不是一般的神話，而是耶穌贖罪力量的象征。弗朗茲·馬克以一位全裸的男孩，扛著一只綿羊，涉過深藍或深綠的小溪，綿羊沉沉地壓著男孩，溪水泛起奇妙的浪花�？秆蚰泻⒌能|體由紅色或橙色組成，他的臉部沒有表情，是麻木？還是虔誠？淺綠色的羊，壓彎男孩的腰，男孩扛著羊也扛著疲憊，是罰罪？還是贖罪？馬克通過《背羊男孩》對基督教教義的詮釋，已經(jīng)遠遠超越教義本身，已經(jīng)更加遠古，更加永恒。弗朗茲·馬克認為：“一旦綠色被引入畫面，你就再也不能將永恒的材料，即蠻橫的紅色完全保留�！瘪R克用他心中的刀，在《背羊男孩》的畫面上，任性地切割本來就很郁悶的顏色。河的彼岸是令人窒息的玫瑰紅巖石。1914年8月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，弗朗茲·馬克應征入伍。不久，他的摯友麥克陣亡，抑郁癥重襲馬克。1916年3月4日，馬克逝世于凡爾登。也就是這一年，凡爾登有了“第一次世界大戰(zhàn)絞肉機”之稱。
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弗朗茲·馬克 - 參考資料
（1）http://www.art-zj.com/txcj-info.asp?id=529
（2）http://www.arsmundi.cn/detail1.asp?actid=23
（3）http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=GR12341&xpos=34
（4）http://www.bbtpress.com/homepagebook/534/b08.htm
