陳宗烈 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

陳宗烈，男，漢族，高級(jí)記者。1932年出生于江蘇常州。1954年入北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)新聞紀(jì)錄電影攝影。1956年8月入藏任《西藏日?qǐng)?bào)》攝影記者。1960年被評(píng)為全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)工作者。1980年調(diào)回北京，任《北京周報(bào)》攝影記者。1998年退休。

陳宗烈 - 個(gè)人經(jīng)歷與成就

1951年在北京參加工作，前后入北京電影制片廠、中央新聞紀(jì)錄電制片廠作攝影助理。1954 年9月入北京電學(xué)院學(xué)習(xí)。1956年畢業(yè)后調(diào)到西藏日?qǐng)?bào)社作攝影記者。在藏25年，采訪(fǎng)各地農(nóng)村、牧區(qū)、城鎮(zhèn)，參加了平叛戰(zhàn)斗、民主改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，拍攝報(bào)道過(guò)中國(guó)健兒攀登世界最高峰珠穆朗瑪峰、西藏自治區(qū)正式成等重大新聞。在西藏日?qǐng)?bào)主編《高原畫(huà)刊》、《雙周畫(huà)刊》。攝影作品多次入選全國(guó)攝影展和國(guó)際影展，如《雅魯藏布江風(fēng)光》、《牧場(chǎng)晨曦》、《翻身農(nóng)奴喜分牲畜》、《牧女卓瑪》、《雪山野營(yíng)》、《又是一個(gè)豐收年》、《藏族民兵》、《藏南春來(lái)早》等。

作品多為紀(jì)實(shí)性攝影。其中一幅《中國(guó)健兒首次攀登世界最高峰珠穆朗瑪峰》，于1963年在蘇聯(lián)舉辦的國(guó)際攝影藝術(shù)展覽比賽中獲第一名。2005年6月，一幅反映西藏農(nóng)奴翻身解放、題為《揚(yáng)眉吐氣》（攝于1959年）的照片，被中華人民共和國(guó)文化部立項(xiàng)批準(zhǔn)，中華民族文化促進(jìn)會(huì)頒證入選為“20世紀(jì)華人攝影經(jīng)典作品”。

1960年評(píng)選為全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)工作者，6月出席北京召開(kāi)的全國(guó)文教群英會(huì)。同年評(píng)為西藏自治區(qū)先進(jìn)工作者，12月出席在拉薩召開(kāi)的自治區(qū)首屆先進(jìn)生產(chǎn)者和先進(jìn)工作者代表大會(huì)。

1960年、1978年選為西藏自治區(qū)文藝工作者代表，出席全國(guó)第三、第四次文代會(huì)。1960年加入中國(guó)攝影學(xué)會(huì)為會(huì)員，1978至2002年，三屆連續(xù)當(dāng)選中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事。

1981年調(diào)中國(guó)外文局北京周報(bào)社，任攝影記者、組長(zhǎng)、社編委。

1980年舉辦個(gè)人攝影作品展《高原頌》120余幅，在上海、天津等地展出。1984年在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦三人攝影聯(lián)展《訪(fǎng)問(wèn)非洲》。

1984年，《北京周報(bào)》發(fā)表的《非洲紀(jì)行》一組彩色圖片（含文字）稿，獲當(dāng)年中國(guó)外文局“對(duì)外宣傳優(yōu)秀稿”一等獎(jiǎng)；1988年北京周報(bào)外文版叢書(shū)《西藏：神話(huà)與現(xiàn)實(shí)》，其中所刊90余幅成組照片，獲當(dāng)年中國(guó)外文局“對(duì)外宣傳優(yōu)秀稿”一等獎(jiǎng)。

近8年間，與有關(guān)單位和個(gè)人合作出書(shū)，計(jì)有畫(huà)冊(cè)《西藏古今》（香港三聯(lián)書(shū)店出版）、《百年西藏》（云南出版社）、《西藏佛教寺廟》（外文出版社）、《中國(guó)佛教寺院》（全國(guó)政協(xié)編輯委員會(huì)編輯出版）、《今日西藏》（中國(guó)藏學(xué)出版社）；叢書(shū)《西藏封建農(nóng)奴社會(huì)形態(tài)》（中國(guó)藏學(xué)出版社）、《老拉薩》（江蘇美術(shù)出版社）；五洲傳播出版社的系列圖書(shū)：《見(jiàn)證百年西藏》、《達(dá)賴(lài)?yán)�嘛轉(zhuǎn)世及歷史定制》、《西藏歷史》、《西藏經(jīng)濟(jì)》、《西藏民俗》、《西藏旅游》、《西藏文學(xué)》、《西藏藝術(shù)》、《拉薩》、《日喀則》、《山南》、《那曲》等；系列畫(huà)冊(cè)：《中國(guó)西藏》、《歷史的見(jiàn)證》、《西藏藏族服飾》、《西藏·壁畫(huà)》、《西藏·唐卡》、《西藏·雕塑》、《西藏·面具》、《西藏·手工藝品》；畫(huà)冊(cè)《中國(guó)西藏文化大圖集》（上、中、下三卷，重慶出版社）；由福建鷺江出版社出版的系列叢書(shū)《中國(guó)西藏》、《西藏史話(huà)》、《金鑰匙·十七條協(xié)議》；畫(huà)冊(cè)《西藏畫(huà)卷》（華文出版社）；畫(huà)冊(cè)《藏傳佛教》（中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社）。此外，還有中國(guó)藏學(xué)出版社于2005年8月出版我的個(gè)人專(zhuān)集《目擊雪域瞬間》----20世紀(jì)五六十年代的西藏（文 120000字/圖352幅）等。

1993年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)特殊津貼。1994年于北京周報(bào)退休。

陳宗烈 - 西藏記事

在“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”來(lái)臨之際，北京和西藏舉行了各式各樣的慶�；顒�(dòng)。在這個(gè)特殊的日子里，攝影家陳宗烈更有著別樣的感觸。近日，陳宗烈將百幅西藏主題攝影作品捐贈(zèng)給國(guó)家博物館。這是國(guó)博首次以西藏為主題的專(zhuān)題性收藏，媒體更是稱(chēng)陳宗烈的捐贈(zèng)“哪里是在捐贈(zèng)作品，簡(jiǎn)直是在捐贈(zèng)生命中的一段段記憶”。西藏民主改革，農(nóng)奴翻身做主，納木錯(cuò)圣湖純潔，雪山上雄鷹翱翔……陳宗烈將它們一一攝入鏡匣。這些記錄著上世紀(jì)五六十年代西藏社會(huì)生活眾生相的攝影作品，更具有質(zhì)樸原初的力量。從1956年到1980年，25年雪域存真，陳宗烈見(jiàn)證了舊西藏到新西藏的歷史變遷。

雪域?yàn)榧?走了21天才到拉薩

24歲之前，陳宗烈無(wú)法想象自己今后的生活將會(huì)和一片陌生的雪域高原聯(lián)系在一起。1956年，西藏工委給中央打報(bào)告，認(rèn)為西藏改革迫在眉睫，缺的是人和錢(qián)，于是中央政府派大量援藏干部進(jìn)藏。時(shí)任中央新聞紀(jì)錄電影制片廠攝影助理的陳宗烈，是廠里派去西藏的三人之一�！爱�(dāng)時(shí)調(diào)用的條件是年輕、懂?dāng)z影、家里沒(méi)有拖累，3條我都符合，就去了西藏。那時(shí)對(duì)西藏真是一無(wú)所知，臨行前我還去圖書(shū)館查了西藏的資料，也沒(méi)有什么有用的信息。不像現(xiàn)在，關(guān)于西藏的書(shū)真是浩如煙海�！�

帶著“一片空白”，陳宗烈等三人踏上了去西藏的“21天旅程”�！叭ノ鞑赜�3種途徑：走進(jìn)去、滾進(jìn)去、飛進(jìn)去。我們是滾進(jìn)去的——坐汽車(chē)。在蘭州等到開(kāi)往拉薩的軍車(chē)，那時(shí)正值青藏高原的雨季，路面泥濘得像面團(tuán)�！避�(chē)子走走停停，用了21天才到拉薩。

到了拉薩后，陳宗烈住在西藏日?qǐng)?bào)社的集體宿舍大院。他回憶道，人家說(shuō)“院子里是社會(huì)主義社會(huì)，院子外是封建農(nóng)奴制社會(huì)。”我們不能隨便上街，上街一定要三人同行，采訪(fǎng)很受限制，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西藏的復(fù)雜。市場(chǎng)上，人們不用人民幣，只流通“袁大頭”；更為關(guān)鍵的是，很多援藏干部初來(lái)乍到，不懂藏語(yǔ)，連基本的交流都成問(wèn)題，更別提宣傳民主改革了。

于是，陳宗烈開(kāi)始突擊學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，“早上、晚上上課，白天閑時(shí)可以和周?chē)�的藏族朋友練�?xí)對(duì)話(huà)，不長(zhǎng)的時(shí)間我就學(xué)會(huì)藏語(yǔ)了”。在西藏日?qǐng)?bào)社那曲駐站時(shí)，陳宗烈又自己配備了“武器”——萊卡相機(jī)�！跋鄼C(jī)花了700塊大洋，買(mǎi)這個(gè)相機(jī)幾乎把儲(chǔ)蓄都花上了�！蓖瑫r(shí)，他也在想：如果什么都看到卻拍不到，到西藏來(lái)干嘛？！“于是，我就想在這段時(shí)間里，把各種人的生活、關(guān)系，用相機(jī)記錄下來(lái)�！薄叭说闹黝}”就成為陳宗烈在西藏以雪域?yàn)榧液蟮膭?chuàng)作命題。

拉薩紀(jì)事 圖像就是力量

端著相機(jī)走出大院的陳宗烈，把“人的主題”分為對(duì)西藏兩大階級(jí)的關(guān)注。在一些朋友的幫助下，他有機(jī)會(huì)接觸和了解到西藏貴族奴隸主階層的生活，和一些不會(huì)向外界開(kāi)放的大法會(huì)等宗教活動(dòng)。“我跟著《西藏日?qǐng)?bào)》的副總編噶雪·頓珠，因?yàn)樗�是西藏地方政府的四品俗官，看�?jiàn)過(guò)達(dá)賴(lài)?yán)�嘛出游的�?chǎng)景，為我的拍攝提供了很大幫助�！�

在記錄上層社會(huì)的生活、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，陳宗烈的相機(jī)更多地關(guān)注農(nóng)奴們的生活。走出“院子”，就能看到封建農(nóng)奴社會(huì)“政教合一”統(tǒng)治下的落后與混亂�！袄�薩當(dāng)時(shí)有3萬(wàn)人，其中乞丐就有4000多人，兒童乞丐特別多；我拍過(guò)一個(gè)103歲的乞丐，她的眼睛都瞎了，和我說(shuō)自己討飯討了60多年�！痹陉愖诹业臄z影中，有反映婦女背負(fù)二三百斤麥草的《不堪重負(fù)》，有80多歲的老年農(nóng)奴還在服役勞動(dòng)�！稗r(nóng)奴勞動(dòng)時(shí)他們的嬰孩只能呆在田間的小帳篷里，被老鷹啄瞎眼睛、被走獸咬傷的孩子很多，所以在拉薩經(jīng)常能見(jiàn)到殘疾的農(nóng)奴；拉薩街頭流浪兒與狗爭(zhēng)食更是司空見(jiàn)慣，所以拍了《與狗爭(zhēng)食》�！�

封閉落后、生產(chǎn)凋敝、民不聊生的情景，讓勞苦農(nóng)奴和陳宗烈這樣從內(nèi)地到西藏的人都感到舊制度是“非改不可”。1959年3月10日，以達(dá)賴(lài)為首的反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)叛亂，幾天后，解放軍平息叛亂，西藏的民主改革也拉開(kāi)了帷幕。“民主改革是一個(gè)徹底解放人權(quán)、推翻三大領(lǐng)主統(tǒng)治的過(guò)程，西藏原有的武裝力量被廢除，藏幣停止使用，而帶給老百姓的最大改變，就是分到了牛羊與田地，自己成了自己的主人�！泵裰鞲母锏闹鸩酵菩�，讓陳宗烈有更多的機(jī)會(huì)下到農(nóng)村、牧區(qū)，感受西藏翻天覆地的變化，這些都體現(xiàn)在他的作品中。在作品《分牲畜》中，從沒(méi)喝過(guò)牛奶的農(nóng)奴第一次分到了牛；在作品《揚(yáng)眉吐氣》中，達(dá)孜縣的農(nóng)奴們燒掉了束縛他們?nèi)松碜杂傻膫�券、契約，從烈火中感受到揚(yáng)眉吐氣的暢快；1959年，推行“誰(shuí)種誰(shuí)收”的政策，農(nóng)奴們有了自己的勞動(dòng)成果，這與以前沿用千年的二牛抬杠技術(shù)畝產(chǎn)100斤的生產(chǎn)力已經(jīng)不可同日而語(yǔ)；在《學(xué)藏文拼音》中，拼音課上孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，仿佛也能從圖片中透溢出來(lái)……“其實(shí)攝影很多時(shí)候都是偶得，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有想到，攝影可以揭發(fā)農(nóng)奴制的罪惡，記錄民主改革的成就，但今天看來(lái)，攝影的圖像，就有這樣的力量。”陳宗烈說(shuō)。 　

“朗生”互助 百萬(wàn)翻身農(nóng)奴的榜樣

雖然陳宗烈自言很多攝影都是偶然為之，但攝于1963年的《“朗生”互助組》卻是在進(jìn)行幾個(gè)月的采訪(fǎng)后拍出的照片�！�1963年我到山南地區(qū)采訪(fǎng)時(shí)，正好趕上在1960年農(nóng)奴們分了地，開(kāi)始組成互助組勞動(dòng)了。村民自愿組合時(shí)，偏向‘門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)’，一些技術(shù)、勞力充足的人家都組成了互助組，但乃東縣桑嘎村有11戶(hù)‘朗生’（家奴）卻沒(méi)有人要�！薄袄噬�”原本在農(nóng)奴主家紡線(xiàn)織布，洗滌打掃，雖然如今分到了田地卻不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，這些“朗生”猶如棄兒。據(jù)陳宗烈回憶，“朗生”強(qiáng)巴曾傷感而無(wú)奈地說(shuō)：“會(huì)跑能飛的都入組了，只有過(guò)去住馬廄的人剩下了�！倍�他的妻子次仁拉姆則提出這11戶(hù)人家單獨(dú)辦組，“單家獨(dú)戶(hù)有困難，團(tuán)結(jié)互助有力量，不會(huì)種田可以學(xué)，只需勤奮勞動(dòng)，就一定會(huì)把莊稼種好，過(guò)上幸福的日子”。《“朗生”互助組》拍攝的就是次仁拉姆和組員們一起勞動(dòng)的場(chǎng)景。

次仁拉姆開(kāi)始向旁人學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，再教給組員。3年不到，她的“預(yù)言”成為了現(xiàn)實(shí)，“朗生”互助組解決了溫飽，獲得了農(nóng)牧業(yè)的雙豐收。在陳宗烈看來(lái)，次仁拉姆是一個(gè)天才�！八�雖然不識(shí)字，但對(duì)于我們宣傳的土地政策，都能熟記，還能講得頭頭是道，她組織的互助組成為西藏自治區(qū)評(píng)選的先進(jìn)集體和全區(qū)百萬(wàn)翻身農(nóng)奴的榜樣。她到拉薩來(lái)，都會(huì)和我通電話(huà)，我到山南去采訪(fǎng)，也都住她家，1990年我去西藏時(shí)，還去看過(guò)她，她就是我的阿佳拉（姐姐）�！标愖诹艺f(shuō)。

勇攀珠峰 向第三女神揮一揮衣袖

如果說(shuō)山南的親歷是陳宗烈25年中的“私人珍藏”，1960年他拍攝中國(guó)登山隊(duì)從北坡成功登頂珠峰的那段經(jīng)歷，則更多的帶有一個(gè)時(shí)代的烙印。

1960年2月上旬，作為西藏日?qǐng)?bào)社兼新華社西藏分社記者的陳宗烈得知自己可以隨中國(guó)登山隊(duì)攀登珠峰后，開(kāi)始了緊鑼密鼓的體能訓(xùn)練�！懊刻毂持�40余斤的行囊（里面裝上書(shū)）和10余斤的沙袋，先跑步再遠(yuǎn)足藥王山，以提高自己的體力，同時(shí)我還閱讀了很多登山類(lèi)的書(shū)籍�！�2月下旬，登山隊(duì)出發(fā)，從日喀則到薩迦、拉孜，再到定日、喜馬拉雅山區(qū)�！�3月3日到海拔5120米的大本營(yíng)時(shí)，隊(duì)員們裸露在外的皮膚通紅、龜裂、滲血。在這個(gè)距珠峰直線(xiàn)距離25公里、曲線(xiàn)距離40公里的地方，隊(duì)員們和記者們開(kāi)始做登山訓(xùn)練并選擇路線(xiàn)。”3月25日，登山隊(duì)第一次進(jìn)軍珠峰，確定了“中絨布冰川—東絨布冰川—北坳—東北山脊—頂峰”的登山路線(xiàn)，“隊(duì)員們和記者混編在一起，我和兩位記者‘結(jié)組’，在兩天的時(shí)間內(nèi)通過(guò)東絨布冰川、粒雪盆地，到達(dá)5400米的第一號(hào)高山營(yíng)地。在零下20度的天氣里刮起風(fēng)來(lái)，我們只能張口呼吸，像被拋到岸上的魚(yú)。夜晚的喜馬拉雅山區(qū)像月球般寧?kù)o�！北M管極盡艱難，陳宗烈還是在兩個(gè)月內(nèi)四五次登到6400米的第三號(hào)高山營(yíng)地——6400米，那是給記者規(guī)定的高度極限。

在登山過(guò)程中，陳宗烈拍攝了大量記錄高山地貌、隊(duì)員活動(dòng)的照片。1960年4月底，在5800米的中絨布冰川上，一座高六七十米、水晶般耀眼的巨大冰塔出現(xiàn)在行進(jìn)隊(duì)伍的左側(cè)，陳宗烈舉起相機(jī)將它收入底片。1963年，由中國(guó)攝影學(xué)會(huì)推薦，這幅名為《珠峰北坡的巨型冰塔》的攝影作品參加了蘇聯(lián)國(guó)際攝影藝術(shù)展覽比賽，并獲得第一名。

讓陳宗烈略感遺憾的是，他在即將見(jiàn)證中國(guó)登山隊(duì)登頂凱旋的時(shí)刻，卻不得不與珠峰“揮一揮衣袖”——5月20日，西藏日?qǐng)?bào)社急電命他下山：剛被選為全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)工作者的他，要到北京去開(kāi)會(huì)�！�5月25日早上4點(diǎn)20分，中國(guó)登山隊(duì)的王富洲、貢布、屈銀平成功從北坡登頂?shù)慕輬?bào)傳來(lái)時(shí)，我已經(jīng)坐在由青藏公路駛向北京的解放牌卡車(chē)上了�！�