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  • 喬治·修拉

    喬治·修拉

    修拉是誕生在科學(xué)革命中的最早的新型藝術(shù)家--藝術(shù)家兼科學(xué)家。把文藝復(fù)興傳統(tǒng)的古典結(jié)構(gòu)和印象主義的色彩試驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。把最新的繪畫(huà)空間概念、傳統(tǒng)的幻象透視空間、以及在色彩和光線的知覺(jué)方面的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。對(duì)二十世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)有很大的影響。

    喬治·修拉 - 人物概述

    喬治?修拉(Georges Seurat,1859-1891),1859年12月2日生于巴黎,受過(guò)完整的美術(shù)學(xué)院教育,曾師從安格爾的學(xué)生亨利?萊曼(Henri Lehmann)學(xué)習(xí)古典主義繪畫(huà),后來(lái)又研究過(guò)盧浮宮中的大師作品,對(duì)光學(xué)和色彩理論特別關(guān)注并為之做了大量的實(shí)驗(yàn),也許正因?yàn)樗^(guò)致力于方法和理論研究,他一生所創(chuàng)作的作品不多。有人認(rèn)為1891年5月修拉的逝世標(biāo)志了“新印象主義”的結(jié)束。但他的理論和技法對(duì)后世藝術(shù)家的影響是不可忽略的。

    修拉生活在印象主義畫(huà)派的初期,而且推動(dòng)了了印象主義的發(fā)展。他對(duì)色彩的專門研究,使得他的作品層次分明,而他自己也成為新印象畫(huà)派__"點(diǎn)彩派"的代表。

    喬治·修拉 - 人物生平

    喬治·修拉生卒于巴黎,他早先是進(jìn)了巴黎的一所素描學(xué)校,然后又在巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)了兩年,在勃萊斯特志愿服役了一年。隨后,他繼續(xù)在盧浮宮研究古代希臘雕塑藝術(shù)和歷代繪畫(huà)大師的成就,從委羅萊塞、安格爾到德拉克洛瓦,還埋頭攻讀勃朗和謝弗勒爾的論述色彩的科學(xué)資料。勃朗的論斷:“服從于一些肯定規(guī)律的色彩,是可以像音樂(lè)一樣地教授的”。令他信服。他思索謝弗勒爾提出的規(guī)律:“當(dāng)人們的眼睛同時(shí)看到帶有不同顏色的物品時(shí),它們?cè)谖锢順?gòu)成上和色調(diào)的亮度上表現(xiàn)出來(lái)的變化現(xiàn)象都統(tǒng)統(tǒng)包含在顏色的同時(shí)對(duì)比之中”。

    他的一生可以用幾個(gè)日期來(lái)概括,它們不是巨大事件的日期,而是其作品的創(chuàng)作日期,因?yàn)樗檀僖簧械拇笫戮褪撬兑匀找购腿堪l(fā)明的偉大作品,這幾個(gè)日子也標(biāo)志著他向只有極少天才人物達(dá)到的高峰挺進(jìn)時(shí)的幾個(gè)階段。他和凡高,勞特累克一樣,在上世紀(jì)末,不到四十歲便過(guò)世了。他拼命地飛越了這幾個(gè)階段,似乎早已知道讓他自由表達(dá)的時(shí)間是不多的。他先是進(jìn)了巴黎的一所素描學(xué)校,然后又在巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)了兩年,在勃萊斯特志愿服役了一年。隨后,他繼續(xù)在盧浮宮研究安格爾,德拉克洛瓦和委羅奈斯等大師的作品,并埋頭攻讀夏爾·勃朗,謝弗勒爾,舒特,魯?shù)潞推渌恍├碚摷艺撌錾实目茖W(xué)資料。夏爾?勃朗的論斷:“服從于一些肯定規(guī)則的色彩,是可以象音樂(lè)一樣地教授的”使他信服,他也長(zhǎng)久地思索著謝弗勒爾提出的規(guī)律:“當(dāng)人們的跟睛同時(shí)看到帶有不同顏色的物品時(shí),它們?cè)谖锢順?gòu)成上和色調(diào)的亮度上表現(xiàn)出來(lái)的變化現(xiàn)象都統(tǒng)統(tǒng)包含在顏色的同時(shí)對(duì)比之中”。

    1882和1883兩年,修拉主要致力于素描,以黑、白二色熔煉出極具個(gè)性的繪畫(huà)語(yǔ)言。它不講線,而講形,講熟練地給予平衡的對(duì)比,講經(jīng)常吞沒(méi)了一切細(xì)節(jié)的明暗。他發(fā)明了一種新的輪廊,用它抓住為人所熟悉的形,把它從一切偶然與意外之中提取出來(lái),從而獲得可以給人以詩(shī)歌般享受的表現(xiàn)方法。他不以線作為達(dá)到準(zhǔn)確的手段,而是大塊整體地作素描。在顆粒粗糙的安格爾牌素描紙上,修拉的筆把一些黑色塊集中起來(lái),而讓一些空白的部位現(xiàn)出明顯的形狀。通過(guò)達(dá)到完美平衡效果的層次變化和黑白對(duì)比,他把意想不到的情景展現(xiàn)在我們眼前。他捕捉著光和色,將它們?cè)诿q絨的黑色和迷人的白色中復(fù)活起來(lái),創(chuàng)造出陰影有利于形體塑造,光亮充滿神秘色彩,過(guò)渡灰色顯露強(qiáng)烈生命力的世界。和諧的曲線在相互制約著,平衡著,各種形狀浮現(xiàn)著,明確著,在鉛筆密集的線條網(wǎng)下,光發(fā)出了異彩。以前人們從來(lái)不知道存在有這樣一種素描。后來(lái),修拉曾為此說(shuō)道:“一些有價(jià)值的素描和一些簡(jiǎn)單的速寫(xiě)在對(duì)比上和層次上研究得如此深入,以致人們可以根據(jù)它們畫(huà)油畫(huà),而無(wú)需模特兒了!

    喬治·修拉 - 作品風(fēng)格

    修拉在畫(huà)面上將一些黑色塊集中起來(lái),而讓一些空白的部位顯出明顯的形狀。通過(guò)達(dá)到完美平衡效果的層次變化和黑白對(duì)比,把意想不到的情景展現(xiàn)在我們眼前。他捕捉著光和色,將它們?cè)诤谏桶咨袕?fù)活起來(lái),創(chuàng)造出陰影有利于形體塑造,光亮充滿神秘色彩,過(guò)渡的灰色顯露強(qiáng)烈生命力的世界。和諧的曲線在相互制約著、平衡著,各種形狀浮現(xiàn)著,明確地發(fā)出光的異彩。

    喬治·修拉

    自西涅克邀請(qǐng)修拉參加印象派,向他炫耀了純色的優(yōu)越性后,他們便在畫(huà)布上堆起與環(huán)境、陽(yáng)光、顏色的相互作用相符合的小圓點(diǎn)來(lái)。為了更好地平衡這些因素,并使它們互相滲透到只有極小的差異程度,他們采用了不在調(diào)色板上調(diào)色,而用小圓點(diǎn)和純色色點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)彩的辦法。在一定的距離看上去,這無(wú)數(shù)的小點(diǎn)便在視網(wǎng)膜上造成所尋求的調(diào)色效果。從此以后,對(duì)比法則、點(diǎn)彩法、純色和光學(xué)調(diào)色法,便成為修拉藝術(shù)的主要成分。

    喬治·修拉 - 主要作品

    修拉為了制作《大碗島星期日的下午》這一幅巨作,修拉整整花費(fèi)了兩年的時(shí)間。他每天早上到海邊寫(xiě)生,下午回到畫(huà)室里研究構(gòu)圖和色彩。為了攝取正確而且逼真的寫(xiě)實(shí)效果,他還對(duì)當(dāng)時(shí)流行的服飾和發(fā)型等進(jìn)行了深入的研究。比如為了真切表現(xiàn)畫(huà)面前景一個(gè)婦人用鯨骨支撐而高高隆起的裙子,他曾經(jīng)買來(lái)同樣的實(shí)物拆開(kāi)來(lái)觀察,作了大量的黑白寫(xiě)生和筆記。據(jù)統(tǒng)計(jì),為創(chuàng)作"大碗島星期日的下午"一畫(huà),修拉共制作了400幅素描稿和顏色效果圖。在畫(huà)面中,共有40個(gè)人物,每一個(gè)形象都是畫(huà)家經(jīng)過(guò)千錘百煉概括而成。他們好象彼此毫無(wú)關(guān)系地被擺放在一起,畫(huà)面上卻洋溢著一種寧?kù)o而幽雅的秩序美。

    修拉《安涅爾浴場(chǎng)》這是確立了以"點(diǎn)彩"為表現(xiàn)手法的畫(huà)家修拉的第一部大作。此作品描繪了在巴黎西部阿尼埃爾一帶塞納河里享受沐浴之樂(lè)的人們。當(dāng)時(shí)二十五歲的修拉探求出一種新的技法--點(diǎn)彩法,這種點(diǎn)彩技巧是將幾種原料并列,但并非直接在調(diào)色板上調(diào)色,而是利用人的直覺(jué)經(jīng)由大腦所轉(zhuǎn)換的多種顏色的基點(diǎn),在觀賞者眼中呈現(xiàn)出某種色彩。在這幅畫(huà)中雖尚未確立此種點(diǎn)彩技巧,但堪稱為所謂印象派宣言的歷史性作品。

    《近郊》是—幅含蓄、幽靜而細(xì)膩的油畫(huà),但也是一件相當(dāng)完整的、顯示了修拉特有的觀察方法的藝術(shù)作品,表現(xiàn)了他的歡樂(lè),他對(duì)情節(jié)的擺脫,他那使主題極端簡(jiǎn)化的本領(lǐng),他的凌駕于—切情感之上《大腕島的星期日下午》(局部)的鎮(zhèn)靜和他的悲天憫人的感覺(jué)。利用光來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的結(jié)構(gòu)。

    《庫(kù)布瓦的塞納河》大概是修拉發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合的可能性第一件作品:因此,這幅畫(huà)具有—種獨(dú)特的魅力。修拉首先在這里使景物湊近了觀眾,把它拉到表面上來(lái),從而強(qiáng)調(diào)出他所描繪的自然景色的片斷性,這就使他有可能更無(wú)拘束地形成整個(gè)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)。然后他就用小碎筆鋪色(筆觸越來(lái)越小,最后幾乎變成小點(diǎn)子),房屋和河水,人體和樹(shù)木都是這樣畫(huà)的。這一切就像出沒(méi)在渙散的光霧之中的影子那樣展現(xiàn)在觀者眼前。在《安涅爾浴場(chǎng)》上,人物同風(fēng)景的對(duì)比使修拉可以只著重人物構(gòu)圖,風(fēng)景僅僅是人物的背景。在《庫(kù)布瓦的塞納河》上正相反,構(gòu)圖的基礎(chǔ)是風(fēng)景,人物僅僅是風(fēng)景的—個(gè)組成部分。畫(huà)面上的婦女形象顯得很拘謹(jǐn),這是因?yàn)樗囆g(shù)家要使一切景物都從屬于光的顫動(dòng)而造成的:在這種靜止的狀態(tài)之中,還有—些只是強(qiáng)調(diào)著喜悅感的嘲諷色彩。在用筆方面,也表現(xiàn)了一定程度的拘謹(jǐn),失去了印象派的那種多樣性!包c(diǎn)彩法”——這是一種可以表現(xiàn)出所特有的結(jié)晶性結(jié)構(gòu)感覺(jué)的方法。

    喬治·修拉 - 美學(xué)論點(diǎn)

    “藝術(shù)就是和諧。和諧就是各種對(duì)立因素的類比,從一定的主從關(guān)系和照明作用上來(lái)看待的,處于生動(dòng)、安定或者悲涼的組合關(guān)系之中的類似調(diào)子、色彩和線條的類比。

    各種對(duì)立因素就是:就調(diào)子來(lái)說(shuō)——一種比較鮮明或者比較明亮的調(diào)子出現(xiàn)在一種比較深暗的調(diào)子上;

    就色彩來(lái)說(shuō)——各種互補(bǔ)色,即是說(shuō),譬如一種同它的補(bǔ)色相對(duì)立的紅色(紅色與綠色,橙黃與藍(lán)色,黃色與紫色),等等;

    就線條來(lái)說(shuō)——各種組成直角的線。

    調(diào)子的生動(dòng)性——這就是以亮調(diào)子為主導(dǎo)因素;色彩——以暖色為主導(dǎo)因素;線條——從地平線向上的線。

    調(diào)子的安定——這就是明與暗的平衡;色彩——暖色與冷色的平衡;線條——橫線。

    調(diào)子的悲涼——這就是以深調(diào)子為主導(dǎo)因素;色彩——以冷色為主導(dǎo)因素;線條——從地平線向下的線。”

    這就是修拉的美學(xué)論點(diǎn),不難看出修拉的這種理論屬于想象所產(chǎn)生的觀念范疇,而不屬于觀念體系的范圍,也就是說(shuō),這種理論不是一種哲學(xué)理論,而是一種只有對(duì)照藝術(shù)效果才能論證的趣味的表現(xiàn)。和諧是依據(jù)藝術(shù)的幻想而不斷變化的。色彩和線條本身從來(lái)也不能永遠(yuǎn)符合某一個(gè)確定的精神狀態(tài);它們既取決于個(gè)人,也取決于個(gè)人創(chuàng)造它們的具體場(chǎng)合。它們惟一的共同特征就是藝術(shù)要利用它們。

    喬治·修拉 - 人物評(píng)價(jià)

    修拉不能適應(yīng)平凡的生活,當(dāng)他不去觀賞海景的時(shí)候,他就進(jìn)咖啡館或去馬戲院。這個(gè)絕望的、孤獨(dú)的人,渴望著尋求娛樂(lè),但他達(dá)不到這種目的,于是他以畫(huà)諷刺畫(huà)來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。但修拉是——個(gè)絕人,他的從印象派轉(zhuǎn)向“點(diǎn)彩派”,從感覺(jué)轉(zhuǎn)向科學(xué),是符合他對(duì)絕對(duì)藝術(shù)的追求的——這種藝術(shù)之所以如此,就是有賴于靈感的力量。他從諷刺畫(huà)轉(zhuǎn)向阿拉伯式裝飾,從三度空間轉(zhuǎn)向平面描繪,從光轉(zhuǎn)向線,也是墓于同一個(gè)原因。他以藝術(shù)是絕對(duì)的說(shuō)法來(lái)為自己的諷刺作辯解。但與此同時(shí),修拉還是—個(gè)富有靈感的人、一個(gè)夢(mèng)幻世界的人、愛(ài)嘲諷的人,使他重新回到日常生活的諷刺反而給了他以報(bào)復(fù),因?yàn)樗谏钪袩o(wú)所適從。

    無(wú)疑,修拉保持了印象主義的某些原則,化情節(jié)為主題,描寫(xiě)當(dāng)代的生活,喜愛(ài)風(fēng)景,密切注意明暗效果?墒切蘩c他們的共同之處也就止于此處了。印象主義解放了感覺(jué),修拉則相反,他只承認(rèn)基于數(shù)學(xué)和物理學(xué)規(guī)律的方法。他否認(rèn)自己作品的詩(shī)意,盡管這種詩(shī)意是無(wú)町懷疑地存在的,他說(shuō):“文學(xué)家和批評(píng)家認(rèn)為我畫(huà)的畫(huà)有詩(shī)意,可是我只是在運(yùn)用自己的方法。如此而已,豈有他哉!”正因?yàn)樾蘩钚潘囆g(shù)來(lái)源于科學(xué)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域,而且他又實(shí)際貫徹了這種信念,所以他才在藝術(shù)趣味史上占有如此重要的地位,而且人們有充分根據(jù)可以認(rèn)為,他是20世紀(jì)一切抽象繪畫(huà)的先驅(qū)者。

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