唐·庫普曼TonKoopman，荷蘭指揮家和古鋼琴家。唐·庫普曼的名字是與巴赫緊密相連的。像他的前輩古斯塔夫·倫哈特一樣，庫普曼指揮阿姆斯特丹巴洛克管弦樂團和合唱團正在錄制巴赫的全部康塔塔。作為對巴赫年的獻(xiàn)禮，庫普曼已經(jīng)完成了他重新改編的巴赫《圣馬克受難曲》，這也是巴赫自己精選的曲目，只是不為后輩所知曉。
唐·庫普曼 - 職業(yè)生涯
組建阿姆斯特丹巴洛克管弦樂團之前唐·庫普曼正在阿姆斯特丹音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，同時還與許多后來在巴洛克音樂界逐漸出名的人一起工作。那是70年代初，人們正嘗試著用早期樂器來演奏。唐·庫普曼最初開始組團時，演奏員們還在使用現(xiàn)代樂器。開始換樂器的時候還是相當(dāng)困難的，雙簧管演奏家每5分鐘斷一次葦片，但大家都是自愿的，都為所演奏出的不同聲音而激動不已。庫普曼遇到了費利普·哈雷威格，安排與管弦樂隊和合唱隊一起工作。那真是70年代初才具有的精神力量，沒有錢住旅館，只好與朋友同住。第一次重要演出是1972年的《圣約翰受難曲》，這也是首次在荷蘭用古樂器演奏巴赫受難曲。這讓唐·庫普曼想到，荷蘭應(yīng)該有一個管弦樂團專門演奏這樣的音樂。
剛開始時，唐·庫普曼從沒有想到做指揮會成為唐·庫普曼藝術(shù)生涯的主要部分，唐·庫普曼們正演奏的音樂的確需要指揮。事實上是費利普指揮了阿姆斯特丹巴洛克管弦樂團的首演。唐·庫普曼被邀請去柏林指揮B小調(diào)彌撒曲，演出的幾周前，導(dǎo)演就打電話，請?zhí)啤炱章鐜讉�星期來給合唱隊排練。事情來得很意外，唐·庫普曼忙著那邊的事情，就沒有時間來排練自己的演出了，唐·庫普曼有點發(fā)愁，唐·庫普曼不得不在是否想要成為名指揮上做出決定。但即使是在指揮臺上，唐·庫普曼也想做一名與其他音樂家一樣的人，而不是獨裁者。特別是演奏巴洛克音樂，因為那里沒有指揮的真正位置。
在指揮與演奏之間，理想的平衡應(yīng)該是一半對一半，但這總也不能實現(xiàn)。舉行有管弦樂隊和合唱隊參加的音樂會要比準(zhǔn)備自己的獨奏音樂會容易許多，而唐·庫普曼做客席指揮的合約都是提前三年預(yù)定的。唐·庫普曼還必須繼續(xù)從事演奏，如果唐·庫普曼只是做指揮，唐·庫普曼會妒忌庫普曼的同事，因為唐·庫普曼需要自己制造音樂。
錄制巴赫康塔塔的計劃是對巴赫年最大的貢獻(xiàn)，這個計劃是如何做出的？盡管唐·庫普曼從沒有說起過,當(dāng)年古斯塔夫·倫哈特錄制巴赫的康塔塔時唐·庫普曼只是在其中演奏的一名學(xué)生，那時唐·庫普曼總是問倫哈特，為什么他不指揮音樂會演出，他認(rèn)為有太多的困難。但唐·庫普曼認(rèn)為人們還是喜歡聽作品的現(xiàn)場演出，盡管它不是十全十美。唐·庫普曼總是覺得坐在麥克風(fēng)和譜臺前來制作音樂是一種令人悲哀的方式。擁有現(xiàn)在的計劃,是因為唐·庫普曼覺得在20年之后有許多新資訊出現(xiàn),足以再來重溫巴赫的康塔塔。這是一個新世紀(jì)，唐·庫普曼的目標(biāo)是先在音樂會上演出，然后再錄音。唐·庫普曼們現(xiàn)在已經(jīng)錄制了12首，完成了一半多，總共有22盒唱片。
作品《圣馬克受難曲》，當(dāng)唐·庫普曼自己的巴赫計劃開始時，唐·庫普曼曾聽過另一個版本的（改編過的）《圣馬克受難曲》，唐·庫普曼在想要不要使用同樣的版本？的確需要一個更好的方式。而且唐·庫普曼認(rèn)為，在巴赫康塔塔作品上多下功夫，就有可能尋找到唐·庫普曼自己的選擇。光做研究是不夠的，只有通過演奏才能熟悉作品。
有一處的內(nèi)容是升入天堂，唐·庫普曼認(rèn)為應(yīng)該用半音階來描述。還有幾個地方樂器的組合很奇怪，這也可以與其他音樂作比較。唐·庫普曼的一位同事提醒唐·庫普曼，要密切注意作品中調(diào)性的發(fā)展，那就是說有時候唐·庫普曼不得不作些調(diào)整，但如果唐·庫普曼做了調(diào)整，唐·庫普曼就得變換低音聲部，因為它太高了。排練時，合唱部分比較容易，其規(guī)模比《圣約翰受難曲》和《圣馬太受難曲》小一點，作品的整個氣氛也不是很富有戲劇性的，不象《圣約翰受難曲》那樣擁有太多的反猶太情緒�！妒ヱR克受難曲》的內(nèi)容比較溫和，戲劇性的發(fā)展是在下半部分開始的。
唐·庫普曼想找一段在其他受難曲中沒有用過的贊美詩，唐·庫普曼想使《圣馬克受難曲》獨樹一幟。贊美詩可以配上現(xiàn)成的音樂，甚至變換音樂來適應(yīng)它。主要的問題是要尋找詠嘆調(diào),當(dāng)然這個問題不是很大。就像巴赫在B小調(diào)彌撒曲中所做過的，唐·庫普曼覺得唐·庫普曼應(yīng)該利用這個作品之前的巴赫所有康塔塔，在這個較大范圍內(nèi)來選擇，而不是像唐·庫普曼的同事所堅持的只利用同時期的音樂作品。
那年9月在唐·庫普曼的《圣馬克受難曲》首次演出時，一位德國音樂學(xué)家指責(zé)唐·庫普曼的詮釋不符合“歷史性”。但唐·庫普曼已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，巴赫的康塔塔中就是有些音樂從世俗康塔塔到宗教康塔塔，再到世俗康塔塔這樣被循環(huán)地使用過。唐·庫普曼們知道有一、兩首世俗康塔塔在被用在《B小調(diào)彌撒曲》之后，又用在了宗教康塔塔中。所以那種認(rèn)為巴赫只在同一范圍內(nèi)反復(fù)應(yīng)用旋律的觀念是不真實的。
改編的任何版本對巴赫來說都不會是足夠好的，因為他自己就是不滿足的。他的作品演出一次之后，他就想要回頭修訂每一個部分，包括宣敘調(diào)，贊美詩和詠嘆調(diào)。但由于沒有時間，他只修訂了兩首受難曲，他還是需要這些作品的。
目的并不是演出那么多場次，只是想在巴赫年中演出。但大家都是在一遍又一遍地演奏同一部巴赫的作品。唐·庫普曼記得在一次座談會上有人說過：“你不必這樣做，因為還有更好的巴赫音樂�！碧啤炱章呀�(jīng)演奏了所有優(yōu)秀的巴赫音樂，的確有些作品不是很好。唐·庫普曼已經(jīng)答應(yīng)妻子，唐·庫普曼只在下一個巴赫年里才再次演奏巴赫音樂，那是2050年。唐·庫普曼是很真誠地這樣說的。
巴赫可能反復(fù)運用過他自己的許多作品，但有些宣敘調(diào)確實是專門為受難曲寫的。這些年來，唐·庫普曼創(chuàng)作過一些像宣敘調(diào)這樣的小型作品。唐·庫普曼從沒有學(xué)過20世紀(jì)的音樂語言，唐·庫普曼開始即興演奏時，立即就回到了17世紀(jì)。唐·庫普曼不能說唐·庫普曼做得像巴赫一樣好----這當(dāng)然是唐·庫普曼的夢想---但唐·庫普曼能夠把握巴赫風(fēng)格中的某些焦點語匯和精彩音程。唐·庫普曼認(rèn)為這是很好的解決方式�！妒ヱR克受難曲》是庫普曼的創(chuàng)作----唐·庫普曼不能否認(rèn)他的改編，而唐·庫普曼這樣做只是想成為巴赫的學(xué)生。唐·庫普曼做過一個夢：唐·庫普曼去巴赫那里學(xué)習(xí)，他說：“庫普曼，唐·庫普曼給你一個作業(yè)，是一部《受難曲》。你可以利用唐·庫普曼的任何作品，找不到的話，還可以自己創(chuàng)作。兩星期后回來交作業(yè)�！边@時候夢就醒了。
唐·庫普曼 - 作品簡介
庫普曼英文名：TonKoopman
唱片公司：HarmoniaMundi
語言：法語
簡介：唐·庫普曼指揮下的合唱團與樂隊無論在音樂性方面，還是在技術(shù)上，都極為出色；而在詠嘆調(diào)中，合唱者與樂器演奏者之間的樂思聯(lián)系和對這些音樂的演繹自始至終都十分引人注目。獨唱家與合唱團整體合作極為和諧均衡，整個合唱團以極美的分句與活潑且得體的控制，體現(xiàn)了他們對于音樂的把握。庫普蘭對于這些清唱劇音樂中的戲劇性沖突也控制得宜，全曲顯得低調(diào)而又張弛有度，令聽者自在安詳。迪特里�！げ伎怂固睾碌溩髑�、管風(fēng)琴家。1657在年赫爾辛堡，1660年在赫爾辛格，1668年在呂貝克的瑪麗亞教堂任管風(fēng)琴師。呂貝克期間，自年1673起作為演奏家及晚間音樂指導(dǎo)享有盛名。J.S.巴赫十九歲時步行跋涉兩百英里來聽他演奏，巴赫的管風(fēng)琴及康塔塔創(chuàng)作也深受其影響。1680年，布克斯特胡德完成包含七首清唱劇的圣樂《我們耶穌的身體》，題獻(xiàn)給瑞典宮廷樂長杜班。內(nèi)容描述某目擊耶穌基督受難的人，依序從《腳》、《膝蓋》、《手》、《側(cè)面》、《乳房》、《心臟》到《臉》來觀察耶穌；寫曲手法方面，則從意大利精致風(fēng)格，發(fā)展出自身的獨特風(fēng)格，并以中世紀(jì)贊美詩《萬歲，救世主》貫穿全曲。這份手稿目前典藏于瑞典烏帕薩拉大學(xué)圖書館，被學(xué)術(shù)界視若珍寶。布克斯特胡德的作品有教堂康塔塔、管風(fēng)琴曲及器樂重奏奏鳴曲。管風(fēng)琴曲有數(shù)種版本，教堂康塔塔及器樂奏鳴曲分別收在《德國音樂名作集》ⅩⅣ和Ⅺ內(nèi)。計劃出版的《布克斯特胡德作品全集》1925至1937年出了七卷，1958年重新執(zhí)行這個計劃。G.卡爾斯泰特曾編輯他的樂曲主題目錄，出版于1974年。
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唐·庫普曼 - 參考資料
（1）http://helenhou.blogchina.com/helenhou/5985550.html
（2）http://www.top100.cn/Product/Singer.aspx?SingerID=27273
