理查德·伊斯特林(Richard A·Easterlin ,1926— ):美國(guó)著名人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最早對(duì)主觀快樂(lè)進(jìn)行理論研究的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家 
 

理查德·伊斯特林 - 理查德·伊斯特林簡(jiǎn)介

　　理查德·A·伊斯特林是美國(guó)著名人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家，南加利福尼亞大學(xué)的教授，最早對(duì)主觀快樂(lè)進(jìn)行理論研究的當(dāng)

理查德·伊斯特林 - 理查德·伊斯特林的學(xué)術(shù)研究與貢獻(xiàn)

 
伊斯特林的生育供求分析理論
　　以伊斯特林為代表的運(yùn)用西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)供給和需求分析理論來(lái)研究生育率變化的一種理論。他認(rèn)為，對(duì)孩子的供給和需求共同決定著一個(gè)家庭的生育水平。但是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，對(duì)孩子的供給和需求都會(huì)產(chǎn)生正的和負(fù)的效應(yīng)。譬如由于醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，嬰兒死亡的下降，使成活的孩子供給增加，撫養(yǎng)成本的提高使對(duì)孩子的需求下降等等。因而，現(xiàn)代化會(huì)使對(duì)孩子的供需發(fā)生變化，從而引起一場(chǎng)“生育率革命”。他提出用供求理論來(lái)分析生育率從高到低的轉(zhuǎn)變，是對(duì)萊賓斯坦和貝克爾的理論的補(bǔ)充。他的分析的一個(gè)突出特色是結(jié)合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程來(lái)觀察生育率的變動(dòng)。他既強(qiáng)調(diào)純經(jīng)濟(jì)因素對(duì)生育率變動(dòng)的影響，又注意非經(jīng)濟(jì)因素的作用。他特別強(qiáng)調(diào)公共衛(wèi)生、醫(yī)療條件、強(qiáng)制性義務(wù)教育和家庭計(jì)劃對(duì)節(jié)制生育的重大作用。從發(fā)展中國(guó)家來(lái)看，由于人們的文化程度普遍偏低，又沒(méi)有避孕的傳統(tǒng)和習(xí)慣，所以，加強(qiáng)正規(guī)的學(xué)校教育，普及義務(wù)教育，改善公共衛(wèi)生、醫(yī)療條件，重視和認(rèn)真推行家庭計(jì)劃，對(duì)于實(shí)現(xiàn)生育率革命是非常必要的，即對(duì)降低生育率、實(shí)現(xiàn)人口轉(zhuǎn)變是必要的。從這些方面來(lái)看，伊斯特林的生育率革命理論是有較大的參考價(jià)值和借鑒意義的。然而，伊斯特林的分析仍過(guò)于理論化，對(duì)于現(xiàn)代化過(guò)程中各種變量如何對(duì)生育率變動(dòng)起作用的描述不夠，特別是對(duì)社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)力量對(duì)節(jié)制生育的阻礙估計(jì)不足。

理查德·伊斯特林與快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　理查德·伊斯特林是最早對(duì)主觀快樂(lè)進(jìn)行理論研究的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在1974年的著作《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可以在多大程度上提高人們的快樂(lè)》中提出了所謂的伊斯特林悖論（EasterlinParadox）：收入增加并不一定導(dǎo)致快樂(lè)增加。首先，國(guó)家之間的比較研究以及長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)研究表明，人均收入的高低同平均快樂(lè)水平之間沒(méi)有明顯的關(guān)系。其次，在收入達(dá)到某一點(diǎn)以前，快樂(lè)隨收入增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，但超過(guò)那一點(diǎn)后，這種關(guān)系卻并不明顯。第三，在任何一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，人們的平均收入和平均快樂(lè)之間也沒(méi)有明顯的關(guān)系，包括文化特征在內(nèi)的許多其他因素會(huì)影響快樂(lè)。