賽峇峇 - 簡(jiǎn)介

沙迪亜賽峇峇是一位備受尊敬的精神領(lǐng)袖和導(dǎo)師。祂一生的志業(yè)和福音感化著世界各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的人，引導(dǎo)眾人信奉上蒼,持以道德為規(guī)范,充滿意義的生活方式。祂那普遍和永恒的教誨，以身作則的典范，吸引來(lái)自各地的追求真理者。但是祂沒(méi)有提倡新的宗教，也沒(méi)有特定信徒對(duì)某個(gè)宗教的信仰。祂要求我們繼續(xù)信仰我們自己的宗教。

1926年11月23日,沙迪亞賽峇峇出生于南印度的一個(gè)小村莊,布達(dá)峇地。祂從小就已展現(xiàn)慈悲，慷慨和智慧的風(fēng)范。

1940年10月29日，在年滿十四歲時(shí)，祂向家人和村莊里的村民們宣布,祂將從此稱為賽峇峇。祂的使命就是透過(guò)顯現(xiàn)及教導(dǎo)真理，正義，和平與圣愛的崇高原則來(lái)重整人類的精神修養(yǎng)。

以神奇的治愈力量著稱的世界知名印度精神導(dǎo)師沙特雅賽峇峇身患重病，目前情況危殆。

賽峇峇的醫(yī)療隊(duì)在聲明中說(shuō)，身體虛弱的“巴巴”(其親切的稱號(hào))，目前仍需靠呼吸機(jī)支持系統(tǒng)延續(xù)生命。

聲明說(shuō)：“他還在接受連續(xù)性腎臟替代療法(CRRT)，以協(xié)助維持其腎臟的功能�！�

在布塔巴迪，斯里沙特雅賽醫(yī)藥中心的主診醫(yī)生A.N.沙法亞表示：“主要的系統(tǒng)并沒(méi)有充份的回響，‘峇峇’的情況很危急�！�

布塔巴迪位于印度南部安得拉邦，也是這位精神導(dǎo)師的寓所。

自賽峇峇患嚴(yán)重肺炎和呼吸困難送院急救后，該醫(yī)藥中心的一群醫(yī)生便一直在奮力救治。

來(lái)自世界各地的數(shù)百萬(wàn)名擁護(hù)者皆被賽峇峇的精神教義所吸引，當(dāng)中有許多已匯集在其修行所在，祈求他早日康復(fù)。

賽峇峇 - 經(jīng)歷

14歲展開教導(dǎo)世人任務(wù)

沙迪亞賽峇峇（Sathya Sai Baba，“Sathya”意謂“真理”，“圣諦”）于1926年11月23日生于印度南部一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村布塔巴迪里�，F(xiàn)年85歲的他，是一位在世界各地廣受尊崇的靈性導(dǎo)師。他兼具了古來(lái)各宗教所重視的3種特質(zhì)：大智慧、慈悲心與大愛以及不可思議的神跡。

在求學(xué)時(shí)期，沙迪亞常以不同方式幫助同學(xué)。雖然自己的家境也不好，但他很樂(lè)意把衣物送給更加需要的同學(xué)。他是一個(gè)模范學(xué)生，天性樂(lè)于助人，而讓同學(xué)們親近神一直是他的主要任務(wù)。為了吸引同學(xué)的注意，他常常變出一些小物品或圣粉，見證過(guò)的人都感到不可思議。
1940年3月是個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。有一天，沙迪亞被蝎子蜇傷了。他大病一場(chǎng)，村子里的醫(yī)生都束手無(wú)策。他的行為也變得很怪異，旁人根本不能理解。大家都認(rèn)為沙迪亞一定是中了邪，試過(guò)各種土方，沒(méi)有一樣見效。

直到1940年5月23日，真相終于大白。沙迪亞當(dāng)天變了許多花朵和糖果分給身邊的人。沙迪亞的父親懷疑他使用騙人的伎倆，手握大棍子問(wèn)他究竟是神還是妖魔。這時(shí)，沙迪亞平靜的回答：“我是賽”，并表示大家要每個(gè)周四膜拜他，就此開始了對(duì)沙迪亞賽最早的膜拜。

在年滿14歲時(shí)（1940年），沙迪亞終于卸下世俗的桎梏，展開他此生的任務(wù)。他從此被稱為賽峇峇，其使命就是透過(guò)顯現(xiàn)及教導(dǎo)真理、正義、和平與圣愛的崇高原則來(lái)重整人類的精神修養(yǎng)。50多年來(lái)，賽峇峇每天親自接見信徒，替信徒解決困難、提供指引、回答問(wèn)題，將自己完全奉獻(xiàn)給信徒。

傳道授業(yè)慈善不落后
每個(gè)神的化身都有其使命。沙迪亞賽峇峇于1958年揭示，他的使命分為幾個(gè)階段。開始的16年，他主要會(huì)接觸個(gè)別的信徒。下一個(gè)階段會(huì)接見團(tuán)隊(duì)。再接下來(lái)會(huì)專注于心靈方面的開示。最后的重點(diǎn)是對(duì)全人類的服務(wù)。

如今，當(dāng)年的布塔巴迪已變成一個(gè)宏偉的道場(chǎng)，每天都有數(shù)以千計(jì)的朝圣者涌進(jìn)，他們來(lái)自社會(huì)各階層，來(lái)自不同國(guó)家。全球超過(guò)137個(gè)國(guó)家有賽中心，信徒有數(shù)百萬(wàn)人。

除了傳道外，賽峇峇還發(fā)起了許多慈善事業(yè)。他建立了一套著重德育的教育系統(tǒng)，要求學(xué)生要有優(yōu)秀的成績(jī)之外還要兼顧德育與靈修。賽峇峇還建立了一所現(xiàn)代劃醫(yī)院并發(fā)起一個(gè)水利計(jì)劃。此外，他也組織了一個(gè)超過(guò)2萬(wàn)人的義工隊(duì)，從事社會(huì)服務(wù)工作。

賽峇峇 - 使命

祂在1947年寫給祂弟弟的一封信中對(duì)于祂的使命有近一步的詳述：“我有一個(gè)任務(wù):激勵(lì)人類向上,給予他們充滿福樂(lè)的生活。我有一個(gè)誓言：要帶領(lǐng)那些已遠(yuǎn)離正道的群眾,重返光明之路,并給予援助。我很重視和熱愛這份工作:斬除貧窮所帶來(lái)的痛苦，發(fā)放予他們所缺少的資源�！�

祂常說(shuō)“我的生命就是我的福音”。每天數(shù)以千計(jì)的朝圣者來(lái)到這坐落于南印度小村莊里的沙迪亞賽峇峇圣地(也稱為Ashram,精神修養(yǎng)中心)。朝圣者不僅來(lái)自印度也包括全世界的信徒。多年來(lái)，信徒們積極興建建筑物和設(shè)施來(lái)安置不斷增加的人數(shù)。沙迪亞賽峇峇的圣地命名為“百善地尼樂(lè)園”（Prasanthi Nilayam）,意思就是崇高寧?kù)o的堡壘。

沙迪亞賽峇峇是眾人的心靈導(dǎo)師。祂與人從心接觸,祂會(huì)直接(從不通過(guò)第三者)引見那些渴望真理和神恩的人。過(guò)去的五十年光景，沙迪賽峇峇每天走動(dòng)在朝圣者之間弘法布道,聚集祂周圍的朝圣者人數(shù)日增。對(duì)于那些虔誠(chéng)尋求真理的信徒，祂是安祥和智慧的泉源。

賽峇峇 - 教義精粹

神明只有一個(gè)，人以不同的名字呼喚 
Baba舉例: “牛只有不同的顏色及品種，但流出來(lái)的奶汁卻是一樣的�！盉aba也闡釋每一種宗教都猶如一條小河流，流向大海 ——‘法�！�。宗教其實(shí)殊途而同歸，所以Baba要我們尊重各宗教，異中求同。  
    
提倡愛的宗教 - 身、口、意以愛為基礎(chǔ) 
人所有的行動(dòng)都應(yīng)該發(fā)自愛心，也要善用此生，扶弱救貧。眾生一體，將每個(gè)人看成自己，待之以愛，才是服務(wù)的真諦。當(dāng)我們的行為舉止（身）、談話（口）和心念（意）取得完全的協(xié)調(diào)與一致，內(nèi)在的神圣佛性方能綻放盛開。 
    
 以神為父，四海皆兄弟 
靈修有諸多法門。所謂靈修是由‘小我’提升至‘大我’，意即要將愛心擴(kuò)大；當(dāng)每個(gè)人都能抱著‘大我’的情懷與心態(tài)，那么‘以神為父，四海皆兄弟’的賽大同世界就不難實(shí)現(xiàn)。  
    
教育的極終目標(biāo)是培育優(yōu)良的人格 
Baba指出現(xiàn)代的教育太過(guò)于偏重學(xué)術(shù)及資訊的灌輸。這種教育的偏差，致使受過(guò)教育的人也在人生不如意之際無(wú)所適從，不懂得面對(duì)，作出種種違反天理人性的事端。  
    
最大的奇跡是內(nèi)心的蛻變 
Baba的諸多奇跡只是他遞交給你的名片。更重要的是我們遵循Baba的教導(dǎo)而改變了個(gè)人的習(xí)性及人生。 

賽峇峇 - 社會(huì)服務(wù)

沙迪亞賽峇峇獻(xiàn)出祂的一生,以無(wú)私和超然的大愛服務(wù)眾生。祂說(shuō):  
意誠(chéng)而后心正 
心正而后家齊 
家齊而后國(guó)治 
國(guó)治而后天下平  

祂的服務(wù)   

教育  
保健    
服務(wù)貧苦眾生  

賽峇峇 - 病危

印度著名精神領(lǐng)袖賽峇峇（Sai Baba）的主治醫(yī)生表示，賽峇峇的病情正迅速惡化。

85歲的賽峇峇在3月28日因?yàn)樾呐K病、肺部和胸部堵塞及腎功能衰竭，而被送入印度南部城鎮(zhèn)普達(dá)帕地的醫(yī)院。隨后他的情況惡化，必須靠機(jī)器呼吸。

根據(jù)院方發(fā)表的最新醫(yī)療公告，他的重要器官“對(duì)于治療的反應(yīng)不佳”。公告說(shuō)：“他的肝臟已失去其功能，而他又持續(xù)出現(xiàn)低血壓的情況，這令醫(yī)生感到很擔(dān)憂�！�

賽峇峇自稱是已故圣人希爾地賽峇峇的化身，他在全球各地?fù)碛袛?shù)百萬(wàn)的信徒，包括印度多名前總理和富豪。他的信徒堅(jiān)信他擁有超能力，包括能夠憑空變出水果、照片和珠寶等物品，向人們敘述他們前世及治療絕癥等。

賽峇峇入院后，數(shù)以千計(jì)的賽峇峇信徒就涌到普達(dá)帕地為他祈禱。盡管當(dāng)?shù)鼐频旯┎粦?yīng)求，這些信徒卻不愿離去，寧可在醫(yī)院外的大街上留宿。為了控制情緒激動(dòng)的信徒，當(dāng)局已派出1000名警員維持秩序。

賽峇峇 - 聲音

章瑛：人生逃不過(guò)生死

大山腳國(guó)會(huì)議員章瑛對(duì)于印度著名心靈大師賽峇峇離世深感感慨，覺(jué)得人生逃不出生死，而一個(gè)被稱為有神力的人也是如此，同時(shí)對(duì)于賽峇峇是否有傳承的弟子深感好奇。

曾與賽峇峇有一面之緣的章瑛，憶起多年前見到賽峇峇的情形，仍然記憶清晰�！爱�(dāng)時(shí)侯，賽峇峇已經(jīng)有病在身，行動(dòng)不便，坐車子進(jìn)入道場(chǎng)，向信徒傳道�！�

她形容，當(dāng)時(shí)候的情形，整個(gè)道場(chǎng)充滿了寧?kù)o祥和及喜悅，而她與丈夫孩子，以及同行友人皆在里面聽賽峇峇傳道。
章瑛表示，丈夫是賽峇峇的信徒，而家中也有膜拜賽峇峇的肖像。

陳金德：沒(méi)接正式通知
賽峇峇武吉牛汝莪中心主席陳金德表示，他們雖然收到賽峇峇病逝的消息，不過(guò)還沒(méi)接到正式通知。他認(rèn)為，雖然賽峇峇病逝，他們還會(huì)繼續(xù)相信他的教誨，因?yàn)橘悕Q峇只是肉體不存在，他的精神卻是永恒的。

一人一句

威士華：相信賽峇峇沒(méi)死
我有信心會(huì)有奇跡發(fā)生，也相信賽峇峇還在這世上。

拉曼：精神無(wú)所不在
雖然賽峇峇病逝，不過(guò)他的精神無(wú)所不在，所以不感到傷心。

倪拉威尼：續(xù)信仰賽峇峇教誨
賽峇峇雖然病逝了，不過(guò)我們還是會(huì)繼續(xù)信仰他的教誨。

賽峇峇 - 病逝

印度著名精神領(lǐng)袖賽峇峇（Sai Baba），2011年4月25日早心肺衰竭，在醫(yī)院過(guò)世，享年85歲。 

印度媒體報(bào)道，賽峇峇在今早7時(shí)28分于印度南部普達(dá)帕地的醫(yī)院內(nèi)過(guò)世。 

賽峇峇的遺體將在明后2天，在普達(dá)帕地供信徒瞻仰。賽峇峇病危時(shí)，每天有數(shù)百名新加坡信徒為他祈福。 

據(jù)估計(jì)，本地的賽峇峇信徒有數(shù)萬(wàn)人，其中華人超過(guò)2000名。在本地，至少有17個(gè)活動(dòng)中心和賽峇峇組織分布全島，他們會(huì)定期祈禱及討論賽峇峇的教義。