博杜恩·德·庫爾德內(nèi) - 人物年表
1845年3月13日，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)生于波蘭拉杰明。
1866年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)在華沙高等學(xué)校畢業(yè)。
1867-1868年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)在德國耶納市聽過自然主義學(xué)派理論家施菜赫爾的課，作為青年語法學(xué)派同時代的人，他曾提出過不少跟這些人類似的理論，也在一些問題上跟他們展開過徽烈的辯論；他跟索緒爾的關(guān)系則更為密切。
1870年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)獲德國萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
1875年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)獲俄國彼得堡大學(xué)比較語言學(xué)博士學(xué)位。
1875-1883年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)在喀山大學(xué)任比較語言學(xué)教授。博杜恩·德·庫爾德內(nèi)除講課外，還經(jīng)常邀集成員在他的寓所聚會，交流研究成果，評論新出圖書和雜志上的論文。
1897年起博杜恩·德·庫爾德內(nèi)任彼得堡科學(xué)院通訊院士。曾任喀山大學(xué)、彼得堡大學(xué)、華沙大學(xué)等校教授。在喀山執(zhí)教期間，創(chuàng)立了喀山學(xué)派。
1904年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)提出，語言學(xué)家應(yīng)該掌握初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)，語言學(xué)將根據(jù)數(shù)學(xué)的模式更多地擴展量的概念，并將發(fā)展新的演繹思想的方法。
1929年11月3日，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)卒于華沙。
博杜恩·德·庫爾德內(nèi) - 學(xué)術(shù)貢獻
博杜恩·德·庫爾德內(nèi)是二十世紀(jì)語言學(xué)的創(chuàng)始人之一。他還在十九世紀(jì)末就提出并有創(chuàng)見地解釋了直到二十世紀(jì)才開始在語言學(xué)界引起注意的一系列重要問題。 在六十四年（1865-1929）的科研教學(xué)活動中他跟語言學(xué)各種流派的代表人物有過密切的交往。1867-1868年他在德國耶納市聽過自然主義學(xué)派理論家施菜赫爾的課，作為青年語法學(xué)派同時代的人，他曾提出過不少跟這些人類似的理論，也在一些問題上跟他們展開過徽烈的辯論；他跟索緒爾的關(guān)系則更為密切。
一、音位學(xué)貢獻
博杜恩·德·庫爾德內(nèi)的主要貢獻在于建立音位學(xué)說，是現(xiàn)代音位學(xué)的先驅(qū)者之一。他主張除從發(fā)音和音響的角度外，還要“從形態(tài)學(xué)和構(gòu)詞法的角度分析語音”。他指出語音在生理、物理屬性和功能屬性彼此不一致，從而區(qū)分音素和音位。他提出語音交替理論，例如，在俄語везу（運送，第一人稱單數(shù)）與воз（大車）、жуха（蒼蠅）與жушка（蒼蠅，指�。┻@些詞源上有聯(lián)系的詞形中，е和о、х和ш彼此交替，這使語音學(xué)和形態(tài)學(xué)掛起鉤來，為形態(tài)音位學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
博杜恩· 德 ·庫爾德內(nèi)把語言看作心理社會現(xiàn)象，認(rèn)為語言學(xué)屬于心理——社會科學(xué)。他越過當(dāng)時德國學(xué)者偏重歷史比較研究的樊籬，提出了一些為現(xiàn)代語言學(xué)所關(guān)心的問題，如語言的系統(tǒng)性，“音位”和“語素”這些語言基本單位的描寫和分析方法， 語言的靜態(tài)（共時）研究和動態(tài)（歷時）研究的區(qū)別等，都極其重要。他主要從事普通語言學(xué)和印歐語歷史比較語言學(xué)的研究，學(xué)術(shù)視野廣闊。他用波蘭語、俄語、德語、法語、意大利語寫作，一生寫了 600多篇（本）論文和專著。主要著作收在《普通語言學(xué)文選》第1、2卷（1963）中。
二、創(chuàng)立喀山學(xué)派
喀山學(xué)派是19世紀(jì)70-80年代在俄國喀山大學(xué)建立的語言學(xué)流派。它的創(chuàng)始人是波蘭語言學(xué)家博杜恩·德·庫爾德內(nèi)， 1875-1883 年他在喀山大學(xué)任比較語言學(xué)教授。主要成員有他的學(xué)生和同事H.B.克魯舍夫斯基 （1851-1887） 、B.A.博戈羅迪茨基（1857-194、C.K.布利奇（1859 -192、A.H.阿列克桑德羅夫（1861-?）等。博杜恩·德·庫爾德內(nèi)除講課外，還經(jīng)常邀集成員在他的寓所聚會，交流研究成果，評論新出圖書和雜志上的論文。這一學(xué)派對當(dāng)時的俄國語言學(xué)以及后來的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派都有影響。
喀山學(xué)派成立的宗旨在于提出語言學(xué)中的重要問題，并進行理論概括。博杜恩·德·庫爾德內(nèi)寫道：“喀山語言學(xué)派的主要特征在于力求作出概括。這一目標(biāo)遭到許多人的非難甚至懷疑，然而沒有這一點，任何一門真正的科學(xué)都是無法想象的�！彼螅翰灰炎帜府�(dāng)成實際的語音（因為拼法和讀法往往不對應(yīng)）； 劃分詞的語音部分和形態(tài)部分；弄清在語言的歷史變化中，哪些只限于一個時期，哪些是長期進行的；并強調(diào)要研究活的語言系統(tǒng)和言語現(xiàn)象等。這一學(xué)派提出了當(dāng)時很有創(chuàng)見的一些看法。音位這個概念就是博杜恩·德·庫爾德內(nèi)在喀山時期和他的學(xué)生克魯舍夫斯基一起提出的。
喀山學(xué)派在不少方面與德國的新語法學(xué)派比較接近，如提出心理主義的語言觀，區(qū)分言語的口頭形式和書面形式，分析語言中心理方面和生理方面的相互關(guān)系，重視對話的語言的研究等。但是這兩個學(xué)派的觀點并不完全一致：新語法學(xué)派的語言觀是完全建立在個人心理聯(lián)想的基礎(chǔ)上的，喀山學(xué)派則既采用這一學(xué)說，又吸收民族心理學(xué)的合理因素。新語法學(xué)派偏重歷史，喀山學(xué)派則主張區(qū)分語言的靜態(tài)（共時）研究和動態(tài)（歷時）研究。博杜恩·德·庫爾德內(nèi)還對新語法學(xué)派的語音規(guī)則提出了批評。
三、應(yīng)用語言學(xué)方面的貢獻
1870年，博杜恩·德·庫爾德內(nèi)提出了應(yīng)用語言學(xué)這個概念，但是沒有得到廣泛的注意。20世紀(jì)以后，語言學(xué)得到了進一步的發(fā)展，應(yīng)用范圍空前擴大，語言應(yīng)用方面的研究和理論方面的研究明確地區(qū)分開來，應(yīng)用語言學(xué)這個名詞開始廣泛運用。
博杜恩·德·庫爾德內(nèi)提出的“應(yīng)用語言學(xué)”這一術(shù)語，經(jīng)過近百年的醞釀、探索，到20世紀(jì)40-50年代，第二次世界大戰(zhàn)后，社會、科技、文化、教育等的發(fā)展，對語言在各方面的應(yīng)用提出了諸多課題，于是一門多學(xué)科結(jié)合的應(yīng)用語言學(xué)才作為獨立學(xué)科建立起來，60年代開始進入發(fā)展時期，其標(biāo)志是1964年第一屆國際應(yīng)用語言學(xué)大會在法國召開和國際應(yīng)用語言學(xué)協(xié)會的成立。
