房龍 - 簡介
亨德里克·威廉·房龍，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。
房龍的書在美國十分暢銷，取得了商業(yè)成功，但在歷史學(xué)研究上房龍并未取得相應(yīng)的成就。
房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物，他生動詼諧的文筆使讀者能在短時間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
房龍相當(dāng)肥胖，有“大象”的綽號。他的身體狀況一直不甚理想，最后死于心臟病發(fā)。此外因長期從事寫作，房龍長期患有神經(jīng)衰弱。
房龍 - 主要經(jīng)歷
房龍出生于一個富裕家庭。自幼對歷史、地理、船舶、繪畫和音樂等發(fā)生興趣。1902年只身赴美國，入康奈爾大學(xué)，1905年獲學(xué)士學(xué)位，1911年在慕尼黑大學(xué)獲博士學(xué)位。
早年生活不順利，第一部著作《荷蘭共和國的覆亡》雖然得到了一定認(rèn)可，但銷路并不理想。1920年他應(yīng)書商要約寫作《古人類》，才取得一定銷量，然而卻并不足以扭轉(zhuǎn)他的經(jīng)濟(jì)狀況。此后房龍寫出多部暢銷全美市場的作品，其中《圣經(jīng)的故事》、《人類的故事》和《寬容》最為著名。
1920年代末期房龍積累到一定財(cái)富，在美國和歐洲購置了房產(chǎn)，不再受限于經(jīng)濟(jì)問題，可以自由地從事創(chuàng)作和社會活動了。
房龍?jiān)杂浾呱矸輬蟮?905年俄國革命和第一次世界大戰(zhàn)。房龍常以自己手繪的漫畫作為自己作品的插圖。
房龍?jiān)诳的螤柎髮W(xué)（1915—1917）和俄亥俄州安條克學(xué)院（1921—1922）取得過教職，校方認(rèn)為他的課非常吸引學(xué)生，但是缺乏科學(xué)性，且無助于提高學(xué)生的歷史成績。
房龍 - 主要著作
《荷蘭共和國的衰亡》（1913）
《荷蘭航海家寶典》（又名《航行于七大洋的船舶》）（1916）
《發(fā)現(xiàn)簡史》（1917）
《古人類》（1920）
《人類的故事》（1921）
《圣經(jīng)的故事》（1923）
《寬容》（1925）
《美洲的故事》（1927）
《制造奇跡的人》（1928）
《倫勃朗的生平與時代》（1930）
《房龍地理》（1932）
《藝術(shù)》（1937）
《太平洋的故事》（1940）
《約翰.塞巴斯蒂安.巴赫的生平與時代》（1940）
《托馬斯.杰弗遜》（1943）
《西蒙.玻利瓦爾的生平與時代》（1943）
房龍 - 婚姻家庭
1906年，房龍與來自馬薩諸塞州上流家庭的Eliza Ingersoll Bowditch（數(shù)學(xué)家Nathaniel Bowditch的后代）結(jié)婚，育有兩子。
1920年娶第二任妻子Eliza Helen Criswell（昵稱“吉米”）。
房龍另有第三段婚姻。在第三段婚姻結(jié)束后一直與吉米同居直到去世�！斗魁垈鳌返淖髡�，房龍次子勒德·威廉·房龍認(rèn)為房龍并不愛吉米，而只是把她看作工作和生活秘書。
房龍 - 學(xué)術(shù)影響
在美國，房龍被看作著名作家、歷史學(xué)家和記者，其影響主要來自于他的著作。但在學(xué)術(shù)界房龍的影響則不大。
盡管中國公眾可能對房龍缺乏了解，但在中國的知識界，房龍卻擁有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知度。早在1927年，其著作《古人類》就已由中國著名女建筑學(xué)家林徽因翻譯出版（書名《古代的人》）�！度祟惖墓适隆吩�1930年代出現(xiàn)中文版。
中國當(dāng)代作家郁達(dá)夫曾評價說：范龍（即房龍）的這一種方法，實(shí)在巧妙不過，干燥無味的科學(xué)常識，經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他的書的人，都覺得娓娓忘倦了......范龍的筆，有這一種魔力。但這也不是他的特創(chuàng)，這不過是將文學(xué)家的手法，拿來用以講述科學(xué)而已。
1950年代以后，房龍的著作在中國大陸長期遭禁。1980年代中后期起，中國大陸的大學(xué)生開始重新傳看房龍的著作。到2000年以后中華人民共和國境內(nèi)實(shí)際上掀起了房龍著作的出版熱潮，市面上同時存在著同一部著作的多種翻譯版本。部分中國知識分子把閱讀房龍著作作為了解西方歷史、接受人文主義啟蒙教育的捷徑。
房龍?jiān)跉W洲幾乎不享有知名度，即使在他的故鄉(xiāng)荷蘭也有很多人不知道房龍或者不認(rèn)為他是知名人士。
房龍 - 作品賞析
《房龍地理》
《房龍地理》（即《人類的家園》），此書是美國的房龍于一九三二年所著，是一本不可多得的好書。它的宗旨是“把所有的高山、城市、大海統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)地圖里，只告訴我們生活在那里的居民的情況，告訴我們他們?yōu)槭裁磿幼≡谀抢�，他們來自哪里，他們在干什么——把人類關(guān)心的故事寫進(jìn)地理學(xué)”。換句話說，此書注重的是人文地理，他所講的只是“告訴我們生活在那里的居民情況，告訴我們他們?yōu)槭裁磿幼≡谀抢�，他們來自哪里，他們在干什么——把人類關(guān)心的故事寫進(jìn)地理學(xué)�！币唤�(jīng)他的渲染，平常我們看來很枯燥的地理知識，里面的山山水水，草草木木就顯得栩栩如生。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)注明人類居住的這個地球是太小了�！碍h(huán)境保護(hù)”是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展到一定程度才提出的，房龍?jiān)跁卸啻沃赋�，地理環(huán)境會影響人類的生存，反過來人類生活又會影響地球的環(huán)境，并用歷史事實(shí)反復(fù)提醒人類應(yīng)如何與地球友好相處，否則就會受到自然界的懲罰，他的這些觀點(diǎn)都有相當(dāng)?shù)某耙庾R。
房龍以其廣博的知識、獨(dú)特的視角和嫻熟的表達(dá)為我們樹立了一個地理知識的范本。地理知識是公眾所共同擁有的，為什么能冠上房龍的名字？房龍地理自有其不同于別人之處。房龍也是分國家來講述地理，但他并不像雜貨鋪的老板那樣，滿足于陳列一個個國家的人口、面積等，他有意識地將人在地理中的活動貫穿在知識的介紹中。這個國家的氣候、地勢如何，人們是怎樣來適應(yīng)自然、利用自然繼而改造自然的；特定的環(huán)境中，人們選擇了怎樣特定的生活方式，繼而是如何影響當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、歷史的，最后形成這個獨(dú)一無二的國家和民族的。如果說以前的地理教科書是幻燈片的話，那么《房龍地理》就是一部活動的電影，里面的一切都栩栩如生，可觸可感，呼之欲出。
《太平洋的故事》
《太平洋的故事》，喜歡探險的人可以讀到15至18世紀(jì)歐洲人“地理大發(fā)現(xiàn)”中的所有重要的探險活動。從1519年至1522年麥哲倫首次環(huán)海航行，到1642年至1643年艾貝爾·塔斯曼航行至澳大利亞、新西蘭，從1728年白令穿越白令海峽，到1768年至1779年詹姆斯·庫克先后三次環(huán)海航行。喜歡地理的人，也可詳盡地了解太平洋的經(jīng)緯。
《人類的故事》
在選讀房龍的著作時，雖然《發(fā)明的故事》的科學(xué)內(nèi)涵，相比之下會更多一些，但其作品在世界上影響最大的還是他的成名之作《人類的故事》。房龍的成名之作《人類的故事》，是寫西方文明發(fā)展史，主要對象是少年。這本書在1921年11月推出，立即成為暢銷書。房龍因此書曾獲得美國圖書館協(xié)會和美國兒童讀物協(xié)會頒發(fā)的兩枚獎?wù)�，以表彰他在美國兒童讀物領(lǐng)域“所作的杰出貢獻(xiàn)”。這本書的主要讀者定位為少年兒童，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過未成年少年兒童的閱讀水平。
房龍寫《人類的故事》時愛因斯坦的相對論還沒有深入人心（盡管愛因斯坦早在1905年就提出相對論，但即使他在1921年獲得了諾貝爾物理獎，人們還是沒有真正認(rèn)識到相對論的價值），許多人都認(rèn)為經(jīng)典物理已經(jīng)達(dá)到科學(xué)的頂峰，人類社會也已經(jīng)發(fā)展到了某種極限，而房龍卻這樣預(yù)言未來：“到了公元10000年……他們（指我們的后代）會把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結(jié)束的世界大戰(zhàn)會被他們當(dāng)作羅馬和迦太基之間的長期商業(yè)沖突……甚至值得我們驕傲的醫(yī)院、實(shí)驗(yàn)室和手術(shù)室看上去也不過是稍加改進(jìn)的煉金術(shù)和中世紀(jì)醫(yī)生的工作間”。因此現(xiàn)代人并不值得驕傲自大。房龍揭示了歐洲爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)的根源。他提出，我們時代的發(fā)展特點(diǎn)是物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在精神文明前面，“科學(xué)家們開始制造鋼鐵、化學(xué)、電的新世界，卻忘了人類思維比那個諺語中的烏龜要遲緩”。于是“這個笨拙的中世紀(jì)機(jī)構(gòu)突然應(yīng)時代要求去處理機(jī)械、工業(yè)世界的高度現(xiàn)代化問題，它就被迫根據(jù)數(shù)世紀(jì)之前定下的游戲規(guī)則盡其所能地去做了”。
《美國的故事》
房龍?jiān)凇睹绹墓适隆分�，以其淵博的學(xué)識，簡潔、流暢的筆觸敘述了從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸至20世紀(jì)30年代在北美大陸上的風(fēng)云變幻。對美利堅(jiān)合眾國的形成、誕生和發(fā)展敘述頗詳。對歷史事件，西方文明、科技發(fā)明對人類生活的影響、美國的政治生活都有祥盡的闡述，內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、涉及范圍廣泛、知識量大，非一般美國歷史書籍所能及。本書文筆生動、活潑，寫人述事，栩栩如生，不乏奇文妙語，讀來饒有趣味。
《與偉人談心》
《與偉人談心》一書內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、政治、音樂、地理等知識領(lǐng)域，同時，時間跨度也是相當(dāng)大的。在《與偉人談心》一書中，作者憑借自己豐富的想象力，不拘時空限制，采用古今對話的形式，介紹了幾十位在人類歷史上頗具影響的人物。這本書通過對邀請歷史人物出席晚宴的情景描寫，生動地烘托出了這些人物的生平事跡、思想觀念、生活習(xí)慣和性格特征。房龍的《與偉人談心》寫作風(fēng)格很獨(dú)特。在歷史事件和歷史人物的鋪述基礎(chǔ)上不露聲色地表達(dá)出自己的人生觀和針對現(xiàn)實(shí)社會問題的思考，可謂《與偉人談心》的最大特色。從文學(xué)的角度看該書確有一定的研究與欣賞價值。并且，讀一讀這本書，既可以大致了解一批著名歷史人物的情況，了解一些他們生存年代的社會背景，又可以補(bǔ)充人類文化學(xué)方面的知識。
房龍 - 中國讀者評價
贊揚(yáng)方
持支持態(tài)度的讀者認(rèn)為，房龍為寫作歷史耗費(fèi)了畢生的精力與健康，用他平易近人、生動流暢的文筆把高深、晦澀的歷史知識和理解、寬容和進(jìn)步的思想普及到廣大普通讀者中，向無知與偏執(zhí)不懈地挑戰(zhàn)，其精神與功績都值得后世的贊揚(yáng)。
關(guān)于房龍敘述歷史的立足點(diǎn)，支持者認(rèn)為：房龍始終站在全人類的高度在寫作。雖然作為一個過了20歲才移居美國的荷蘭人，他不可避免地更多寫到他熟悉的西方，也更鐘情于他的故國，但他絕不是西方中心論者。他一直在努力從人類的眼光來觀察和敘述．超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見。他反對任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛國主義。
批評方
有讀者批評，房龍?jiān)?932年出版的《房龍地理》中，把中日兩國比作一條船上的兩位乘客，中國年邁體虛，卻緊抱著一大包食物；日本血?dú)夥絼偵韽?qiáng)體壯卻饑腸轆轆（見《房龍地理》第三十章《日本》）。這句話顯示了房龍認(rèn)為日本對中國的侵略不可避免，且存在合理性。與房龍對于幾乎同一時期德國在歐洲的擴(kuò)張和侵略所持的鮮明的批判態(tài)度（見房龍為駁斥希特勒的《我的奮斗》而寫作的《我們的戰(zhàn)斗》【1938】）相比，從這一反差中可以看出房龍所宣揚(yáng)的人文主義似乎本身就常伴隨著歐洲中心主義，并具有虛偽和兩面性。
在《房龍地理》中，因其將西藏與中國分作獨(dú)立的兩章撰寫，使中國大陸的版本都以注釋聲明立場。
房龍 - 讀者言論
有讀者表示：讀房龍的書，對他親手繪制的插圖斷不可視而不見。相反，它們是房龍作品的一個組成部分，是文字難以替代的內(nèi)容。房龍的作品不僅是用青少年都能看懂的語言講述了成年人也同樣感興趣的內(nèi)容，更重要的是他把人類文明的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合來講述。他實(shí)際上是大文化思想普及的先驅(qū)者。他也是用文藝手法宣傳科學(xué)的大師。
