劉文步 - 簡介

劉文步，1936年出生，天津人，12歲拜楊少奎為師，學(xué)習(xí)四年，打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)基本功。出師后，在天津聲遠(yuǎn)茶社演出。

劉文步 - 經(jīng)歷

1950年開始相聲表演，并兼演雙簧。長期撂地演出使其演出風(fēng)格與眾不同，自成一派。他擅演說逗類曲目和鬧活，尤其是在刻畫小市民一類的人物時(shí)，往往能夠入木三分，很見藝術(shù)功力。

1959年加入紅橋區(qū)曲藝團(tuán)，經(jīng)常在京、津、冀等地演出。

10年浩劫中該團(tuán)解散，劉先生并未放棄對相聲藝術(shù)的探索和追求，受表哥郭榮起先生的影響，對相聲藝術(shù)有一種難以割舍的情懷。一直在不斷探索之中。

劉文步老師的表演輕松自然，蔫包袱層出不窮，尤其是與觀眾的感情交流親切，因而場面火爆，能夠受到普遍歡迎。曾在眾友相聲隊(duì)與尹笑聲、張永久等搭檔。現(xiàn)演出于哈哈笑相聲團(tuán)，與鄭福山合作。其常演曲目有《打燈謎》、《雜學(xué)唱》、《批行話》、《借火兒》、《大上壽》、《醋點(diǎn)燈》等。

劉文步老師如今已經(jīng)年過七旬了，依然活躍在相聲舞臺上，為我國相聲事業(yè)傾盡畢生心血。

劉文步 - 作品

《樹沒葉》 表演：劉文步、鄭福山
《論教書》 表演：劉文步、鄭福山
《論夢》 表演：劉文步、鄭福山
《拜年》 表演：劉文步、鄭福山
《大保鏢》 表演：劉文步、鄭福山
《單刀會》 表演：劉文步、鄭福山
《口吐蓮花》 表演：劉文步、鄭福山
《天文學(xué)》 表演：劉文步、鄭福山
《結(jié)巴論》 表演：劉文步、鄭福山
《山西家信》 表演：劉文步、鄭福山
《說行話》 表演：劉文步、王文林
《雜學(xué)唱》 表演：劉文步、王文林
太平歌詞《單刀會》韻味獨(dú)特。

劉文步 - 相關(guān)報(bào)道

傳承育新人授業(yè)無保留

在天津茶館相聲中，論現(xiàn)場表演和觀眾反應(yīng)的火爆程度，哈哈笑相聲團(tuán)的劉文步占據(jù)了當(dāng)之無愧的一席。昨天（2006年5月7日），這位獲得了“百姓喜愛的相聲藝術(shù)家”稱號的老先生在接受記者的采訪時(shí)，話語中滿溢對天津觀眾的感激。而怎樣才能將傳統(tǒng)相聲傳承下去？如何才能在傳統(tǒng)中彰顯創(chuàng)新的亮點(diǎn)？劉文步說明了培養(yǎng)相聲后備力量的必要性：“相聲不能失傳！教學(xué)生要毫無保留，將自己的本事藏起來沒有意義，這只會讓相聲失去未來�！�

12歲拜楊少奎為師學(xué)說相聲的劉文步，從撂地兒起步，歷經(jīng)了磨難，卻從來沒有放棄對相聲的追求。如今，古稀之年的劉文步能夠在天津茶館中高高興興地說著自己鐘愛的相聲，感觸頗深：“相聲活在我的心里，沒有對它的興趣，不可能堅(jiān)持這么多年。離開相聲就別扭，渾身不舒服，這就是一種情結(jié)吧。我在天津說了這么多年相聲，天津觀眾給了我最大的鼓勵(lì)。天津觀眾最養(yǎng)演員，最捧演員，也最愛惜演員。有的資深相聲迷甚至比一般的演員懂得還多，你在臺上說錯(cuò)一點(diǎn)他們都知道。相聲演員受到天津觀眾的認(rèn)可，才能在全國站住腳。我對咱們的觀眾感情很深，就是源于這一份直爽和寬厚。”

“好水兒！”通常是劉文步出場時(shí)喜愛他的觀眾對其的“稱呼”，這來自于劉文步和鄭福山段子中的一個(gè)經(jīng)典包袱。劉文步的表演以干脆、火爆著稱，更有觀眾為他起了“劉壞水兒”的愛稱。劉文步目前每天要演好幾場， 70歲的他身體不錯(cuò)，并沒有感覺吃不消，這在老藝人中實(shí)屬難得�！半m然身體目前沒有問題，但我常常憂慮，自己還能說幾年呢？萬一相聲以后失傳了怎么辦？現(xiàn)在的年輕人聽我們的相聲，有一天我們不在了，他們?nèi)ヂ犝l的？所以我去年就和團(tuán)長宋勇商量組建哈哈笑青年相聲團(tuán)的事情，現(xiàn)在這個(gè)相聲團(tuán)成了我們的‘后備軍’。作為老藝人，我們根據(jù)不同的人的特點(diǎn)，將各自的段子傳授給他們，做我們力所能及的事情�！闭f到授業(yè)這件事，劉文步說：“有這種現(xiàn)象，有的人會有保留，結(jié)果就是他的段子從此沒有別人會說，永遠(yuǎn)消失了，這就是相聲的損失。這樣沒有意義，口傳心授、毫無保留，這樣才能將相聲真正傳播下去�！�

學(xué)藝幾十年，劉文步直言不諱：“我掌握的傳統(tǒng)段子大約有 30多段，說話要實(shí)事求是，我要是說多了，遇上別人點(diǎn)了我不會說的，豈不是打自己的嘴巴？”劉文步的表演風(fēng)格曾經(jīng)引起觀眾的一些爭論，何謂大俗？怎么才算大雅？劉文步笑著談了自己的見解：“相聲表演和素材都來源于民間，可能是我堅(jiān)持了傳統(tǒng)相聲中的一些東西，才引起了一些觀眾的爭議。其實(shí)我在使活中向來是‘雙開活’：在臺下觀眾非常文雅、環(huán)境比較嚴(yán)肅的場合，我的表演會‘風(fēng)雅’起來，‘文’的東西會多一些，這樣的風(fēng)格其實(shí)是受了我表哥郭榮啟的影響。而在像茶館這樣的環(huán)境中，需要演員開場就抖包袱達(dá)到滿堂彩的效果，‘武’的東西則會占到一定比例。相聲演員的表演不是一成不變的，根據(jù)現(xiàn)場的情況做出變化是必要的，也是演員要具備的本事。”

劉文步說：“相聲要傳承，更要發(fā)展，發(fā)展光靠傳統(tǒng)段子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。在傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新需要過程，大家都在談‘去其糟粕、取其精華’，這需要不斷地摸索�？赡芪以谶@次說相聲的時(shí)候有五個(gè)地方屬于‘糟粕’，那么我會注意并且改變，也許下次就剩下三個(gè)‘糟粕’甚至更少。但要想一下子就讓傳統(tǒng)段子改頭換面基本不可能，那樣沒有實(shí)踐的變化會讓段子失去原有的韻味�！眲⑽牟奖硌莸摹峨p簧》惟妙惟肖，堪稱一絕，連姜昆也連連叫好、逢人推薦。劉文步表示：“我盡量為觀眾多演，這出《雙簧》雖然極吃功夫、輕易不演，但我還是愿意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)橛^眾演出。換取大家的笑聲，是我最大的心愿�！�