樊登 - 個人簡歷
姓名：樊登
民族：漢
政治面貌：黨員
學(xué)歷：碩士
英語水平：六級
樊登 - 人生經(jīng)歷
1993年9月-1997年7月就讀于西安交通大學(xué)材料系獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位
1997年7月-1998年9月任教于西安交通大學(xué)材料系
1998年9月-2001年5月就讀于西安交通大學(xué)管理學(xué)院獲管理學(xué)碩士學(xué)位
2001年5月-2002年9月就職于中央電視臺《實話實說》節(jié)目組
2002年9月-2003年8月就職于中央電視臺《十二演播室》節(jié)目組
2002年8月至今就職于中央電視臺青少中心青年部
同時兼任《管理學(xué)家》（月刊）雜志社執(zhí)行主編
樊登接崔永元的班
一個在《實話實說》節(jié)目組才工作一年多的27歲小伙子將接過崔永元的話筒，主持《再說實話》節(jié)目。
小伙子名叫樊登，他其實并不是第一次成為風(fēng)云人物，當(dāng)年在西安交大讀書的時候，他就曾經(jīng)在1996年獲得過全國大專辯論賽的冠軍，其后又因為在2001年競爭湖北衛(wèi)視年薪50萬元聘請的主持人一職而弄得業(yè)內(nèi)皆知，而如今，這個當(dāng)年的“對方辯友”已經(jīng)成為了《再說實話》的主持人———這一介于談話和紀(jì)實風(fēng)格之間的節(jié)目將于今年11月在各地方臺推出，延續(xù)《實話實說》中沒有說完的故事。
樊登 - 曾獲榮譽
1996年全國名校辯論邀請賽冠軍1998年全國大專辯論會冠軍
1999年國際大專辯論會冠軍
1999年陜西省新長征突擊手
2001年湖北衛(wèi)視50萬年薪招聘主持人大賽第一名
樊登 - 主要作品
電視節(jié)目類：
2000年12月-2001年5月 主持湖北衛(wèi)視《財智時代》
2001年5月-2002年9月 主持實驗節(jié)目《再說實話》、《實話發(fā)明》、《實話建議》、《誰贊成誰反對》
2002年8月 主持安徽衛(wèi)視《金點子行動》
2002年9月 主持中央電視臺《實話實說之阿里木與特派員》
2002年9月-2003年8月 主持中央電視臺《12演播室》
2002年12月 主持中央電視臺《大學(xué)生電腦DIY大賽》
2002年-2003年 主持連續(xù)兩屆中央電視臺三優(yōu)晚會
2003年5月 主持中央電視臺五一特別節(jié)目《世界著名大學(xué)》
學(xué)術(shù)論文類：
1997年 學(xué)士論文《火箭發(fā)動機(jī)表面防腐涂料的效果檢測》
2000年 《蕭條，永恒的經(jīng)濟(jì)學(xué)課題》發(fā)表于《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2000年增刊
2001年 碩士論文《廣告質(zhì)量及效果測評研究》
電視隨筆類：（發(fā)表于央視國際網(wǎng)站）
《跟口香糖較勁兒》
《亞健康與成功學(xué)》
《那些充滿嫉妒、幻想和挫敗感的創(chuàng)業(yè)日子》
《我沒有轉(zhuǎn)系，我湊合》
《西安的文物》
《末位淘汰折磨著誰？》
《民族歌舞與〈英雄〉》
《誰能不賺錢？》
《無從選擇》
《利益的力量》
《社區(qū)服務(wù)令是怎么回事？》
《我的克隆作文》
《那些令人心煩的假藝術(shù)青年們》
雜文類：
《關(guān)于國際自由人的幾種惡意假設(shè)》發(fā)表于《周末生活報》
《我為什么說大學(xué)生就業(yè)難是件好事？》發(fā)表于《周末生活報》
書籍類：（參與編寫）
1998年《中國之辯》西安交通大學(xué)出版社
1999年《世紀(jì)之辯》西苑出版社
2003年《立場》 中國城市出版社
樊登 - 哲學(xué)觀點
《老無所依》的哲學(xué)意味
不過這樣一部追殺與反追殺的片子為什么要叫作《老無所依》呢？這倒是個有意思的話題�？贫餍值苁呛萌R塢的思想者，他們的電影總是不僅僅以鏡頭和故事為唯一追求的，在這部片子里戰(zhàn)無不勝冷血殘酷的殺手似乎是一切的主宰，他殺掉了所有人，最后還逃出生天。但是，他最后告訴那個即將被殺的女人，他并不是主宰者，他也是拋硬幣決定自己的命運的。影片中始終彌漫著一種無助的味道，每個人都被別人和自己的欲望主宰著自己的命運，我們究竟依靠著什么？當(dāng)那個一直堅定地以硬幣為自己依據(jù)的殺手最后看到兩個天真的孩子，流漏出了一絲對傳統(tǒng)價值觀的留戀的時候，就發(fā)生了車禍，他的命運也變得無所依靠。科恩兄弟通過這部片子提出了一個傳統(tǒng)的命題，我們生命中真正不變的原則是什么？顯然，他們可以提出這樣高難度的問題，卻不能給出同樣高難度的答案。恰好第二天聽了一個講座，講儒家的經(jīng)權(quán)之道，經(jīng)常與權(quán)變是孔老夫子當(dāng)年就研究的問題�？磥恚贤膺M(jìn)化了3000年，還是和我們的老祖先一樣困惑。
