羅世忠 - 簡介
64歲的羅世忠是土生土長的成都人。 14歲考入當(dāng)時(shí)的成都東城區(qū)曲藝隊(duì)，師從傳統(tǒng)評書大師王德成。后又與平民藝術(shù)家李伯清成為同門師兄弟，被評書大師周少稷收為弟子。四十多年堅(jiān)守川話評書的羅世忠，始終走的是 “傳統(tǒng)派”路線，無論是著裝還是說書所必備的三件寶即扇子、帕子、驚堂木，都保留著地道傳統(tǒng)的風(fēng)格。講到精彩處常常還運(yùn)用四川金錢板的表現(xiàn)形式。所以他與李伯清分別代表了評書藝人的兩種模式。據(jù)稱，如今還在公開演出四川傳統(tǒng)評書的，在全川他是唯一的了�！跋襁@樣專門說傳統(tǒng)評書的茶館，在四川已經(jīng)找不到了！”不少聽眾遺憾地告訴記者。“趙子龍88歲還打單身，張飛的妻子李秀云是‘死對頭’曹操的遠(yuǎn)親……”昨（3）日，京川賓館內(nèi)，李伯清的同門師兄羅世忠在此開講傳統(tǒng)評書，一口時(shí)輕時(shí)重的地道川話，配著陣陣馬蹄聲、打斗聲，一臺“驚、奇、怪”的《三國演義》，將十余桌圍坐的茶客聽得如癡如醉，掌聲迭起。據(jù)稱，如今還在公開演出四川傳統(tǒng)評書的，羅世忠已是最后一人了。
羅世忠 - 跟小說味道就是不一樣
“噠噠噠”的馬蹄聲，“咣咣”的兵刃交擊……一個(gè)穿西裝的人喝口茶后，聽得連杯子都忘記放下。“哦嗬，劉備做縣官兩袖清風(fēng)，咋個(gè)有錢孝敬胡督郵？于是小官不保�！绷_世忠一拍驚堂木，操著口四川話細(xì)細(xì)描述這個(gè)《三國演義》小說上看不到的胡督郵，長著“一大一小的眼睛，塌鼻子、兔嘴唇”，臺下的聽眾頓時(shí)一片哄笑，“相貌堂堂的劉備，就被個(gè)塌鼻子敲詐嗦？”
清瘦的羅世忠身穿唐裝，梳著和李伯清一樣的“說書先生發(fā)型”，說到張飛時(shí)睜圓眼睛，說到劉備時(shí)打躬作揖，時(shí)站時(shí)坐，在三尺長的一張臺后演盡武士文官的各種形象。“噠噠噠”的馬蹄聲，“咣咣”的兵刃交擊聲，羅世忠張口即吐。一個(gè)穿西裝的人喝口茶后，聽得連杯子都忘記放下。“狗官，你張飛張三爺今天就要抖你的肉。要知咋個(gè)抖，請聽下回再講�！薄芭尽保_世忠驚堂木一響拍斷評書，片刻后聽書的眾人才回過神來，現(xiàn)場頓時(shí)響起熱烈掌聲。
“跟我看的小說味道完全不一樣，我覺得好聽。下次還要來。”女聽眾杜永紅邊笑邊鼓掌。
羅世忠 - 多看野史但不能捏造
傳統(tǒng)評書非常注重發(fā)掘“驚、奇、怪”的元素，這些內(nèi)容有的來自考證，有的來自野史……抹把頭上的汗，解開衣服最上面的一顆扣子，羅世忠坐到記者面前，連說“不累”。羅世忠自稱，他從14歲入門，評書一說說到61歲，投入進(jìn)去了，就不會覺得累。
羅世忠告訴記者，與小說相比，傳統(tǒng)評書非常注重發(fā)掘“驚、奇、怪”的元素，所以好聽。比如注重人物形象的豐滿，講張飛，就要去挖掘他的老婆是叫李秀云，是曹操的一個(gè)遠(yuǎn)親，在打柴時(shí)被山賊強(qiáng)搶，張飛救下后才成了親，這些都是書上找不到的。由于每個(gè)說書先生都有自己挖掘的東西，所以說評書很有個(gè)性化，即使同一個(gè)段子由不同的人來說，也有不同的味道。“這些內(nèi)容有的來自考證，有的來自野史，但說書的不能隨意捏造。”羅世忠說。
羅世忠 - 同門輩分高過李伯清
“李伯清是我的同門師弟，他出師后走自己的路線講散打評書了。目前四川還在講傳統(tǒng)評書的，就只剩我一個(gè)人�！绷_世忠言語中有幾分唏噓剛?cè)氲赖牧_世忠機(jī)靈勤奮，被收入當(dāng)時(shí)的成都東城區(qū)曲藝隊(duì)，師從傳統(tǒng)評書大師王德成，受到啟蒙指導(dǎo)，漸漸上手后才上臺說書。王去世后，他又投入另一評書大師周少稷門下，與李伯清成為同門師兄弟，排位老五，李伯清排第七。從藝期間，王世忠和李伯清交情很好，李伯清還常去羅家吃飯。當(dāng)時(shí)同門13人，至今已經(jīng)有2人過世，而還在說評書的，就只有羅世忠和李伯清了。羅世忠 - 47年堅(jiān)守川話評書
47年的說書“功夫”，羅世忠始終走的是“傳統(tǒng)派”路線，他與李伯清分別代表了評書藝人的兩種模式。李伯清出名前不是有正式編制的演員，因此生活很貧困，羅世忠卻是正式演員，有穩(wěn)定收入，還偶爾接濟(jì)李伯清。后來，在評書藝術(shù)走下坡路的時(shí)候，李伯清自創(chuàng)一派，以散打評書脫穎而出，用市井語言對生活瑣事嬉笑怒罵，闖出了名氣。但羅世忠等不少專業(yè)評書演員卻由于受規(guī)定限制，走不出新路子，而最終名氣局限于圈子內(nèi)。“李伯清出名時(shí)，四川還有近200個(gè)評書藝術(shù)家，大家都很熟悉。但現(xiàn)在基本都去世了�！绷_世忠說。
羅世忠 - 希望收下徒弟傳衣缽
眼看四川方言的傳統(tǒng)評書瀕臨失傳，羅世忠也很苦惱，他一直希望有人來傳承這門藝術(shù)，但由于找不到合適的人，他一直沒有帶過徒弟�！霸u書很難學(xué)�！绷_世忠說。據(jù)稱，學(xué)藝的階段是非常艱苦的，說到吐血也不是不可能。羅世忠剛上臺時(shí)，三天就說啞了嗓子，但根據(jù)師傳“秘訣”，這個(gè)時(shí)候不能停，啞著也要說，說到聲音重新恢復(fù)清亮。如果在嗓子啞的時(shí)候休息了，那以后一說就會再啞，成不了專業(yè)人士。羅世忠當(dāng)時(shí)吐口水都有血絲，整天喉嚨都火辣辣的痛，這樣熬下來，才練就了今天怎么說話都不“失聲”的絕技。這種苦不是一般人能忍受的。此外，記下一本書的人名、地名、情節(jié)的“背功”，也要嚇退大群人。
羅世忠 - 孤獨(dú)守侯四川評書
眼看四川方言傳統(tǒng)評書瀕臨失傳，羅世忠也很苦惱，他一直希望有人來傳承這門藝術(shù)，但由于找不到合適的人，他一直沒有帶過徒弟。2007年6月28日，武侯祠博物館啟動大型活動“尋找小說書人”，讓“評書”這個(gè)幾乎被成都遺忘的市井民俗重歸人們的視野。很快，關(guān)注的聲音分成了兩派，支持的同時(shí)，質(zhì)疑聲也隨之而來。很多人認(rèn)為，這樣一種“古舊”且已經(jīng)沒有多少市場的民俗值不值如此大費(fèi)周折地拯救。而本次大賽的評委之一、成都最后一個(gè)傳統(tǒng)評書藝人羅世忠在為孩子們的積極參與拍手稱快的同時(shí)，依然無法釋懷，“后繼無人”的隱憂壓在這位成都傳統(tǒng)評書惟一傳人的身上。
求鍛煉孩子踴躍
“尋找小說書人”的活動報(bào)名開始后，武侯祠博物館先后接待了600多名小朋友，最小的只有4歲，最大的也不過12歲。初生牛犢不怕虎，孩子們準(zhǔn)備了說書人的全部行頭，紙扇、醒木、長衫、布鞋……一招一式，有模有樣。孩子們的認(rèn)真，讓評委之一、本土知名評書藝人羅世忠激動不已，從藝47年，已63歲的羅老坦言：“現(xiàn)在喜歡聽評書的年輕人很少了，更不要說孩子，無論他們講得好不好，能來參賽，已經(jīng)很難得�！痹谟浾邔议L的采訪中，聽到了這樣一致的聲音：“干不干說書這行不重要，關(guān)鍵是帶孩子來鍛煉鍛煉�！�找傳人評委無奈
或許孩子和家長在乎的都是過程，但結(jié)果對羅世忠來說，才是最重要的。羅老擔(dān)任評委，引發(fā)了一種聲音，有人說，他是為自己找接班人來了。對于這種說法，羅老有些無奈地笑了，他沒有回答是與否，只是說：“這次活動讓我感動，它弘揚(yáng)了四川的民間藝術(shù)，讓‘說書’重歸人們的生活視線�！�講起四川說書最鼎盛的時(shí)光，羅老眼角都是笑。聞名世界的那尊“漢代說唱俑”正是從成都出土的，可見當(dāng)年，說書人受大眾歡迎的程度有多深。但回歸現(xiàn)實(shí)，他卻一聲嘆息，因?yàn)樵诔啥迹亲詈笠粋�(gè)也是惟一一個(gè)堅(jiān)持說傳統(tǒng)評書的人。對于參賽的孩子，羅老坦言：“95％的孩子都不是說書的料，還剩5％，可能可以調(diào)教調(diào)教�！�
