張岫云 - 簡介

張岫云（1928— ) 旦行女演員，藝名“萬里云”。河南省臨穎縣人。她8歲時曾受教于豫劇名旦“玻璃脆”，一年后入“萬家班”學(xué)藝，之后又曾拜豫劇名家楊金玉門下學(xué)藝，工青衣、閨門旦。還曾拜師于豫劇名小生“筱火鞭”。因其拜師多，學(xué)的行當(dāng)、劇目多，因此在她16歲后演出于豫東及界首等地時就以能文能武有了較大影響。張岫云于1949年隨國民黨軍隊撤往越南，1953年又隨軍赴臺，先后在越南參加了軍中康樂組織新生劇團(tuán)、中州劇團(tuán)。到臺灣后，以其為首成立了海軍陸戰(zhàn)隊飛馬豫劇隊，開豫劇入臺之先河。飛馬豫劇隊成立后初次公演就轟動了臺灣。張岫云也從此在臺灣一舉成名。1954年，張峭云曾率“飛馬”進(jìn)行了環(huán)島巡演，所到之處好評如潮，被譽(yù)為“臺灣豫劇皇后”。

張岫云 - 事跡

張岫云之所以在臺灣能以精湛的表演技藝紅遍全島，除了她繼承了豫劇傳統(tǒng)演唱和表演藝術(shù)之外，還得益于她大量學(xué)習(xí)了京劇的表演藝術(shù)。自40年代開始，她就十分留意學(xué)習(xí)京劇的表演藝術(shù)，到臺灣后，在與許多京劇藝術(shù)家的交往中，取長補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新，使其表演較之40年代的豫劇來說已“雅化”了許多。曾與梅蘭芳先生共事多年的齊如山先生看了張岫云的演出后也承認(rèn)張岫云的表演是出色的，是不輸于京劇演員的。

在豐富、提高表演技巧的同時，張岫云同其他一些熱心豫劇的人士如楊桂發(fā)、李淑君等人一起移植了許多其他劇種的劇目，進(jìn)一步豐富了飛馬豫劇隊的上演劇目。同時，為了使“飛馬”豫劇事業(yè)在臺灣后繼有人，1959年，“飛馬”招收了首批學(xué)員26名，張岫云為此付出了巨大的心血，她盡職盡責(zé)，任勞任怨，培養(yǎng)出了王海玲、劉海燕等一批臺灣豫劇藝術(shù)的中堅力量。 張岫云對豫劇在臺灣的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，她也因此多次獲得各種嘉獎。

她的代表劇目有《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《天門陣》、《秦雪梅》、《刀劈楊藩》、《陰陽河》、《洛陽橋》等。

張岫云 - 張派藝術(shù)

"張派"這一稱謂，決不是它的創(chuàng)始人自詡出來的，也不是某個專家、文人或長官權(quán)威封賜的，它是經(jīng)該藝術(shù)流派的創(chuàng)始人-張岫云大師六十余載在藝術(shù)道路上不斷奮進(jìn)、拼搏的結(jié)果，是無數(shù)熱愛她、敬愛她、崇敬她的廣大觀眾叫起來的，是經(jīng)她門下的高足，繼承、宏揚(yáng)、廣大和發(fā)展起來的。

張（岫云）派藝術(shù)的形成、確立和發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下的四個階段：

一、從她1936年八歲正式拜著名乾旦高保太為師下海從藝算起，到她1949年離開大陸逃抵越南富國島這十三年間，是其學(xué)藝、出道、鋒芒初試的藝術(shù)積累時期。這期間，先有蜚聲豫東、豫北的名老藝人，雅號"玻璃翠"高保太師傅為其啟蒙繼得名重民初的楊金玉、馬雙枝夫婦的親傳后又遇一代名生，人稱"筱火鞭"的王金玉師傅將花旦的絕活傾囊相授，此時的她，一人便兼得三位大師級的藝術(shù)風(fēng)水的浸染。此后，又先后與王秀蘭、宋淑云、湯蘭香、史彩云、姚淑芳、王松山、桑自修、桑建修等豫劇名流同臺獻(xiàn)藝，使其藝術(shù)眼界大開，練就了一身絕技。開封、鄭州、洛陽、界首等地區(qū)鋒芒小試，便聲名雀噪譽(yù)滿中州。只可惜，因時局動亂，無法繼續(xù)施展其技藝，便下嫁遂平富豪子弟李久濤，於1949年底隨夫逃抵越南富國島。

 二、1949年至1953年，她在異域創(chuàng)立"中州豫劇團(tuán)"，於臺灣組建"飛馬豫劇隊"，這四、五年間，是其創(chuàng)業(yè)、拓荒階段。這一時期，除藝術(shù)方面，還顯示了她的組織能力和領(lǐng)袖風(fēng)采，為其在臺灣創(chuàng)立藝術(shù)流派奠定了基礎(chǔ)。

 三、從1954年至1968年（即她因故第一次離開"飛馬"前后），時年富力強(qiáng)，春秋鼎盛，已經(jīng)能戲百余出，而且其藝術(shù)足跡遍及全寶島，培養(yǎng)了眾多熱愛張派藝術(shù)的觀眾，與在臺的另一位名宿、豫西調(diào)的代表人物毛蘭花女士形成南（高雄）北（臺中）對峙局面，各樹藝幟。

四、再加上1959年至1966年間，張岫云又培養(yǎng)出以王海玲、劉海燕等為首，號稱"飛馬五鳳"的一大批張派藝術(shù)繼承者，至此，一個藝術(shù)流派形成的幾大要素均以具備，張（岫云）派藝術(shù)已初具規(guī)模。在此以后的時間，由於張大師不懈的努力，技藝日精，聲譽(yù)日隆，其藝術(shù)風(fēng)格和特色也在不斷地豐富、發(fā)展和成熟，其聲譽(yù)已跨越國界，被美國林肯藝術(shù)中心和美華藝術(shù)協(xié)會推認(rèn)為世界級的舞臺表演藝術(shù)大師。

特別是她在1993年首次返回故鄉(xiāng)-河南鄭州，為殘疾人義演，其杰出的表演得到豫劇故鄉(xiāng)的專家、學(xué)者和一些著名表演藝術(shù)家的公認(rèn)，"張派藝術(shù)"的稱謂首次見諸中央電視臺戲曲音樂頻道及大大陸的報端。同時又有一大批大陸的豫劇名家如牛淑賢、王希玲，以及王清芬輩紛紛拜在張派門下，做了入室弟子，張（岫云）派藝術(shù)的名份更加確立，它與大陸的另兩大門派-陳（素真）派和常（香玉）派成鼎立之勢，并列為豫劇旦行藝術(shù)的第三座高峰。

張岫云 - 培養(yǎng)新人

1950年，張岫云抱著對家鄉(xiāng)戲的一腔熱忱，在越南富國島創(chuàng)建了“中州豫劇團(tuán)”。到臺灣后，她一直致力于豫劇的表演與薪傳，自招收王海玲、劉海燕、潘海英等一批“�！弊州叺膶W(xué)員以來，按照“宏揚(yáng)中原文化，傳承豫劇新聲”的十二字期別序列，張老師又連續(xù)執(zhí)教，培養(yǎng)了宏、揚(yáng)、中、原四屆學(xué)生。直到她退職離隊，其得意高足王海玲肩負(fù)起“領(lǐng)銜”和“傳承”重任后，她仍密切關(guān)注并應(yīng)聘再次教導(dǎo)了第五、六、七期學(xué)員。 

張岫云 - 評價

有人說，當(dāng)年臺灣若沒有張岫云，也就沒有今日臺灣的豫劇。此話有一定道理。原臺灣“飛馬豫劇隊”藝術(shù)顧問趙明普教授曾說過：臺灣豫劇“是由她(張岫云)而生，由她而長，由她而培植，由她而發(fā)揚(yáng)光大”的。張岫云也因此被媒體推崇為“臺灣豫劇開山始祖”、“國寶級藝術(shù)大師”。