周傳瑛 - 藝術(shù)經(jīng)歷
起步階段
五六歲時即常隨父親出入茶館書場，從小受到“說嚎彈唱”評彈藝術(shù)的熏陶，逐漸養(yǎng)成嗜愛聽書的習(xí)慣，數(shù)十年不變，每次返回老家蘇州，總要抽空去書場聽幾回書。他常說：“聽書對我成為一個昆曲演員大有幫助。” 1921年8月底，他正在定慧寺巷雙塔小學(xué)讀二年級時，受到先入昆劇傳習(xí)所的胞兄周根生(后主工白面，藝名為傳錚)的影響，也輟學(xué)前往該所習(xí)藝。昆劇傳習(xí)所位于蘇州桃花塢西大營門五畝園，是由蘇州名曲家張紫東、貝晉眉、徐鏡清等發(fā)起集民間資力創(chuàng)辦而成的一個新型科班。聘請了原姑蘇全福班名角多人擔(dān)任教師；另設(shè)有國文課，學(xué)習(xí)《古文觀止》、四聲、音韻等，以提高學(xué)員的文化基礎(chǔ)。規(guī)定學(xué)習(xí)三年，“幫演”二年，五年滿師。傳瑛入所后，初習(xí)旦角，曾學(xué)過《慈悲愿· 胖姑》中的胖姑，《邯鄲夢·仙圓》中的韓湘子、藍(lán)采和，《浣紗記·打圍》中的宮女，《琵琶記·請郎、花燭》中的牛小姐等角色。但他自幼喉嚨不好，嗓音干澀，到傳習(xí)所后仍毫無起色。當(dāng)時，按傳習(xí)所規(guī)定，入學(xué)后，經(jīng)“試學(xué)”半年期滿，學(xué)不出來的一律退回。照理傳聯(lián)亦屬退學(xué)之列，但考慮到他學(xué)習(xí)用功，門門功課跟得上，又很聽話，退回去也覺得可惜，因此，決定將他留下學(xué)打小鑼，有個一技之長，今后也可參加昆班“場面”(今稱樂隊)糊口。在昆曲伴奏樂器中，除笛、鼓以外，小鑼也是件很重要而技巧頗高的樂器。打小鑼者，對每出戲的劇情、出場人物的表演必須熟悉，然后才能隨著演員身段動作的變化，打出不同的聲音、節(jié)奏，以烘托劇情，增強(qiáng)藝術(shù)效果。同時，按舊時昆班慣例，打小鑼者還得兼半個“檢場”，何時要撤下桌椅，何時要配音響(如：運(yùn)用樂器模擬各種聲音，或?qū)W雞叫、貓叫、狗叫口技等)，何時要甩墊子(供演員下跪時應(yīng)用)等等，均要心中有數(shù)。因此，傳習(xí)所老師規(guī)定，學(xué)打小鑼者必須跟著“踏戲”(按：舊時昆班排戲的行話)。這樣，傳瑛也就得天獨厚，接觸的戲較多，再加上他的勤奮好學(xué)，一邊學(xué)打小鑼，一邊看，一邊在角落里也跟著老師學(xué)唱、學(xué)白口、學(xué)身段動作，就這樣，額外學(xué)會了不少戲。事隔一年余，有次，老師為師兄弟排《花蕩》，由沈斌泉教張飛，沈月泉授周瑜。周瑜屬小生行中翎子生家門。出場后有一組難度較大的身段、動作，又要要翎子功。傳理也和往常一樣，邊學(xué)打小鑼，邊在后面暗暗學(xué)習(xí)周瑜的唱念與一招一式，卻不料被沈月泉老師猛回頭撞見，盯著他看了幾眼，隨即與其弟沈斌泉交談了幾句，就將傳瑛調(diào)入自己桌臺(按：昆曲教唱時“拍曲”的臺子稱“桌臺”)，正式改學(xué)小生行。沈月泉有“小生全才”之稱，為姑蘇全福班后期重要臺柱。
發(fā)展期
1921年應(yīng)聘為昆劇傳習(xí)所教師，負(fù)責(zé)招收學(xué)生，開班后開拍第一張桌臺，主教小生，兼授其它行當(dāng)。由于他年齡大，輩分高，戲路寬，能戲多，被人尊稱為“大先生”，深受該所師生們尊敬。當(dāng)時，傳瑛改學(xué)小生后，文化老師傅子衡老先生也十分高興，見他嗓子不行，特自己花錢買了“鐵笛丸”(按：這種藥丸較貴，當(dāng)時要九枚銅元一粒)，天天在小爐子上煎了給他吃了一個冬天，嗓音才有所好轉(zhuǎn)。1925年11月26日起，傳習(xí)所組織全體學(xué)生赴滬“幫演”(即實習(xí)性公演)階段，沈月泉等老師亦隨往上海，不辭辛勞地繼續(xù)為學(xué)生們授戲。起初學(xué)員們在笑舞臺、徐園交叉演出；繼而進(jìn)人“新世界”游樂場日夜公演，學(xué)員們在緊張演出之余，利用上午向老師學(xué)戲，以豐富上演劇目，適應(yīng)日、夜演出需要。這時，老師們的授戲方法，已從原上大課為主改為面對面?zhèn)�別教授。當(dāng)時，小生中最出挑的顧傳，學(xué)戲極為用功，經(jīng)常清晨提前起身，主動請沈月泉老師教戲。周傳瑛因年齡小，體質(zhì)差，常常因演戲累得第二天早晨爬不起身，而沈月泉對這位后來接納的學(xué)生，亦非常愛護(hù)、關(guān)心，總要將他從睡夢中喚醒后才一起說戲、教戲。由于這時他們已有了一定的舞臺演出基礎(chǔ)，有些唱做很重的小生本工戲，月泉老師也樂于傳授了。如：《牡丹亭·拾畫、叫畫》、《紅梨記·亭會、三錯》、《長生殿·迎像、哭像》、《彩樓記·拾柴、潑粥》、《金不換·守歲、侍酒》、《驚鴻記·吟詩、脫靴》等，即是在這一時期學(xué)到手的。此外，傳理還向蘇、滬名曲家貝晉眉、徐凌云學(xué)了《茶敘》與《梳妝》、《擲戟》等戲，使他大大開闊了眼界，藝術(shù)上不斷提高，受到行家與觀眾的青睞。
初出茅廬
傳瑛于1927年12月出師后轉(zhuǎn)入“新樂府”昆班，成為該班的主要演員之一。他自幼僅讀了二年書，后在傳習(xí)所文化老師的悉心教學(xué)下，文化水平雖有了一定的提高，但面對昆曲腳本中不少冷僻的生字，深奧的曲文、典故，往往仍然茫無所知，只能靠“死背硬記”，這對理解曲意、演好劇中人物帶來一定的局限性。1930年傳瑛隨班正在“大世界”游樂場演出時，有緣與著名學(xué)者張宗祥先生相識，向他習(xí)文，這是其進(jìn)一步提高文化素養(yǎng)的關(guān)鍵一著。傳聯(lián)和另外四名師兄弟每天清晨從馬浪路尚賢坊宿舍，步行約四十分鐘，八點之前趕到新問路大通路培德里張宗樣寓所，上兩個小時課，選定一本講歷史典故的啟蒙讀物《幼學(xué)瓊林》為課本，并請昆曲愛好者許月旦作助教，連續(xù)上課數(shù)月，收獲甚多。后來周傳斑在舞臺上所以具有精深的藝術(shù)造詣，并擅長講戲、編戲、排戲，撰寫文稿，具有較高的文化水平與藝術(shù)修養(yǎng)，亦得益于此。其時，隨著“傳”字輩演員的聲譽(yù)日隆，在包銀及演出待遇上與個別人的差別過大，而導(dǎo)致戲班內(nèi)部矛盾逐漸激化，終于1931年6月2日在蘇州中央大戲院演完最后一場戲后，“新樂府”宣告解散。爾后，傳瑛與另十位師兄弟共同發(fā)起、自籌資金購置衣箱，組成“仙霓社”昆班，并于同年10月1日起首演于上海，又一炮打響。這時紅極一時的首席名小生顧傳已棄伶就學(xué)，傳瑛遂獨擋一面，除某些大冠生戲受嗓音、身材條件的限制，由原老生改唱冠生的趙傳思扮演外，小冠生、巾生、繃子生、鞋皮生等各個家門的小生主戲，基本上均由其承擔(dān)。1934年傳瑛隨班在上海大千世界游樂場獻(xiàn)藝時，卻無意中丟失了一副自備的“活翎子”。周傳瑛對失去這對“活翎子”，始終十分痛惜，以后再也沒有得到過這樣的好翎子，成為他終生的一大憾事。
1937年下半年，傳瑛隨班在上海福安公司游樂場演出時，“八一三”戰(zhàn)火燒毀了仙霓社的全副衣箱，使該社被迫輟演，處于“名存實亡”地境地。翌年9月，他與部分師兄弟又重新集合，租借了行頭，斷斷續(xù)續(xù)地演出于上海東方第一書場、仙樂大戲院等處，終因門庭冷落、觀眾稀少，難以維持，于1942年 2月正式宣告散班。在此前后，傳聯(lián)一度充當(dāng)曲師，手挾笛子，上門或至曲社為曲友們“拍曲”、“踏戲”，以維持生計。1943年經(jīng)師兄王傳湘引薦，搭入朱國梁創(chuàng)建的國風(fēng)蘇劇團(tuán)。翌年起，跟隨這個連自己在內(nèi)僅有七名演員、一個“獨腳場面”(指全班只有一名樂師，要同時操作五件樂器)、幾件破舊行頭的窮戲班(人稱“叫化班”、“討飯班”)，浪跡江湖，輾轉(zhuǎn)演出于蘇南、浙北一帶的農(nóng)村、集鎮(zhèn)，拖兒帶女，過著窮困潦倒的生活。因該團(tuán)人手太少，周傳瑛除主演小生外，還兼演老生或其他角色；并承擔(dān)編戲、排戲，經(jīng)常深夜伏身坐在全團(tuán)僅有的那只裝破舊行頭的小木箱旁，點燃蠟燭頭，執(zhí)筆將昆曲老本改成較通俗易懂的蘇、昆混唱的腳本，或編寫出新戲大綱，第二天講戲，安排演員上臺。他與師兄王傳泄以及朱國梁、龔祥甫、張艷云、張風(fēng)云、張潤(原名張風(fēng)霞)等原蘇灘名藝人的長期合作過程中，互教互學(xué)，取長補(bǔ)短，使彼此成為既能唱蘇劇又能唱昆曲的全才。從而使“國風(fēng)蘇劇團(tuán)”逐漸成為一個以演出蘇劇為主，也兼演或夾唱少量昆曲的民間小劇團(tuán)。例如：他們演出蘇劇整本戲時，往往夾幾折昆，或在同一折戲里，夾幾段昆；演折子戲?qū)鰰r，一般為兩折昆，兩折蘇。以致在碩果僅存的昆班——仙霓社散班多年后，姑蘇正宗南昆一脈，仍能依附于蘇劇，存話于江南戲曲舞臺而薪傳不息，傳柬為此嘔心瀝血，貢獻(xiàn)頗大。
自1951年起，在其長期擔(dān)任時已先后易名為 “國風(fēng)蘇昆劇團(tuán)”、“國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)”副團(tuán)長、團(tuán)長，及其后改組而成的國營“浙江省昆蘇劇團(tuán)”、“浙江昆劇團(tuán)”團(tuán)長期間，仍兼任主要演員和教師，對昆劇藝術(shù)推陳出新，在編劇、導(dǎo)演、音樂、唱腔和表演藝術(shù)方面進(jìn)行了全面的藝術(shù)指導(dǎo)。他執(zhí)導(dǎo)并主演的昆劇《長生殿》，被列為1954年紀(jì)念世界文化名人、我國清代著名劇作家洪升逝世二百五十周年活動的主要內(nèi)容之一；尤其是1956年4月，他率領(lǐng)浙江省昆蘇劇團(tuán)晉京演出其參與改編、導(dǎo)演、主演的昆劇改編本《十五貫》，轟動首都，受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)，《人民日報》特發(fā)表專題社論，其影響很快波及全國，成為“一出戲救活了一個劇種”的典范。其中傳瑛有著不可磨滅的功績。
周傳瑛 - 藝術(shù)特色
周傳瑛工小生，主巾生、鞋皮生、翎子生、小冠生。扮相儒雅俊秀，風(fēng)度翩翩，雖嗓音欠佳，然吐字清晰，唱念抑揚(yáng)頓挫，韻味醇厚，表演細(xì)膩，善于運(yùn)用眼神、身段、舞姿塑造各類舞臺形象；尤其是扇子、褶子、翎子功扎實，有“三子唯傳瑛”之說。能戲極多，飾演《雷峰塔·斷橋》中許仙、《占花魁·湖樓、受吐》中秦鐘、《桂花亭》中唐伯虎、《牡丹亭·驚夢》中柳夢梅、《西樓記·樓會、拆書》中于叔夜、《西廂記·跳墻、著棋》中張君瑞、《紅梨記。亭會、三錯》中趙汝舟、《繡襦記·賣興、當(dāng)巾》中鄭元和、《金不換·守歲、侍酒》中姚英、《彩樓記·拾柴、潑粥》中呂蒙正、《白兔記·出獵、回獵》中咬臍郎、《鐵冠圖·對刀、步戰(zhàn)》中李洪基、《白羅衫·井遇、看狀》中徐繼祖、《長生殿·定情、賜盒、鵲橋、密誓、驚變、埋玉》中唐明皇等各類角色均很拿手；尤在《玉簪記·琴挑、偷詩》中飾演的潘必正，能寓風(fēng)情于文雅之中，不失書生本色，其身段、臺步、水袖功夫之飄逸美妙，堪稱獨步。建國后，他在《十五貫》中主演改由老生應(yīng)行的況鐘(按昆劇傳統(tǒng)分行，此角例由老外扮演)，又吸收、融化了某些巾生的身段動作，表演更為出色。出場后，雖嗓音微帶沙啞，但蒼勁有力，身段凝重，臺步瀟灑，成功地塑造了一位為民請命、剛毅正直、機(jī)智干練、又具有書卷氣的清官形象而飲譽(yù)海內(nèi)外。京劇藝術(shù)大師、“麒派”創(chuàng)始人周信芳在主演京劇移植、改編本《十五貫》時，特向傳瑛學(xué)習(xí)了此戲。
周傳瑛 - 個人榮譽(yù)
周傳瑛因其精湛的表演藝術(shù)，和對昆劇事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)，得到了黨和人民給予的榮譽(yù)和尊敬。他曾被評為1955年度浙江省先進(jìn)工作者與全國先進(jìn)工作者， 1956年4月加人中國共產(chǎn)黨，歷任政協(xié)浙江省委員會常委、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、浙江省文聯(lián)常務(wù)委員，中國戲劇家協(xié)會理事及浙江分會副主席、名譽(yù)主席等職。1988年2月16日病逝于杭州，終年七十六周歲。著有《昆劇生涯六十年》一書，1988年7月上海文藝出版社出版。
周傳瑛 - 個人影響
周傳瑛一生最大的心愿是：將祖國民族文化瑰寶——昆劇藝術(shù)一代一代“傳”下去，以實現(xiàn)原昆劇傳習(xí)所創(chuàng)始人及師輩們的辦學(xué)宗旨。即使在“四人幫”橫行的日子里，他遭受打擊迫害之時，心中仍然默默想到的是：“不作昆曲的敗家子，要讓昆曲傳萬代”。尤其是進(jìn)入晚年后，他在這方面的愿望更為強(qiáng)烈。他說：“現(xiàn)在我年老罹病，體衰力竭，只想盡可能地在臺上臺下為昆劇后秀新葩們墊墊腳……”。數(shù)十年來，他身體力行，孜孜不倦地為扶植昆劇新人作出了表率。他向?qū)W生授戲時，既嚴(yán)格認(rèn)真，重視傳統(tǒng)規(guī)范，又并不固步自封，且力求有所創(chuàng)新。在其教戲的具體步驟上，總是先不厭其煩地向?qū)W生講解劇本的故事情節(jié)，人物經(jīng)歷與性格特點，唱詞含意，典故來歷，穿戴樣式等，繼而介紹當(dāng)年傳習(xí)所老師是怎樣教的，師兄們又是如何演的，使學(xué)員們在腦海中先有個初步的舞臺形象；接著，再教唱念，一字一句，一腔一板，依據(jù)角色情感的發(fā)展變化，運(yùn)腔的輕、重、快、慢，音量的強(qiáng)弱處理等方面，均提出了具體的要求；然后才進(jìn)入動作表演的施教，要求學(xué)生先一招一式地學(xué)下來，即使對角色的一個造型、一個眼神、一個步伐都不輕易放過，一遍一遍地講解、示范，直到學(xué)生體現(xiàn)得比較滿意為止，持戲全部教完，進(jìn)一步細(xì)加工后，再放手發(fā)動學(xué)生們深人體驗劇中人物的內(nèi)在感情，自己構(gòu)思、修改、創(chuàng)新，即使將原排練的全部推翻也可。然后，再演給傳瑛老師過目，他認(rèn)為改得合理的，即欣然接受；如遇一些設(shè)想雖然較好，但還不盡美，則總是滿腔熱情地幫助其完善。他這樣的做法，既充分調(diào)動了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，又能集思廣益，使演出質(zhì)量得到逐步提高。傳瘓老師平時又能以身作則，身教重于言教。如：他有時雙腳和腰部不能動彈，仍執(zhí)意不肯休息，忍痛堅持在排練場精心指導(dǎo)，這種對事業(yè)極端負(fù)責(zé)的高貴品德，使學(xué)生們深受教育。他的得意學(xué)生、第三屆中國戲劇梅花獎獲得者、名小生汪世瑜深有感觸地說：“向周老師學(xué)戲，真是幸�！且恍膿湓诶デ聵I(yè)上，用他的心血在澆灌這片蘭圃，為我們攀登藝術(shù)高峰，鋪上了一層一層的階梯�！比缃瘢H自參與培育的浙江“世”、“盛”、“秀”字輩三代演員已逐漸成長，成為活躍于當(dāng)今昆壇的中堅力量�，F(xiàn)上海、江蘇的中、青年演員中，受其教誨者亦甚眾。1986年1月，傳瑛應(yīng)聘為中國文化部振興昆劇指導(dǎo)委員會副主任，雖身患癌癥，仍擔(dān)負(fù)昆指委主辦的“昆劇培訓(xùn)班”班主任，參與制訂培訓(xùn)計劃，并帶病親自向?qū)W員們傳授了《彩樓記·拾柴》、《紅梨記·亭會》等拿手戲，為昆劇事業(yè)作出了最后的奉獻(xiàn)。
周傳瑛 - 獲得獎勵
自50年代始，周傳瑛在歷次戲曲會演等藝術(shù)活動中，曾獲得過各種獎勵。如：1954年10月，榮獲華東區(qū)戲曲觀摩演出大會獎狀獎；1957年和1959年分別榮獲浙江省戲曲觀摩演出大會演員一等獎、榮譽(yù)獎；1981年11月文化部、中國戲劇家協(xié)會等在蘇州聯(lián)合舉辦昆劇傳習(xí)所成立六十周年紀(jì)念活動，及翌年5 月的“兩省一市昆劇會演”大會上，又先后榮獲紀(jì)念匠與榮譽(yù)獎狀。1986年10月，在紀(jì)念昆劇《十五貫》成功演出三十周年之際，又榮獲中國昆劇研究會頒發(fā)的表彰信與獎勵。表彰這位杰出的昆劇表演藝術(shù)家“在《十五貫》的成功演出中，在培養(yǎng)中青年優(yōu)秀演員中，在發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、振興昆劇中作出的卓越貢獻(xiàn)”。
周傳瑛 - 科班院校
蘇州昆劇傳習(xí)所 傳字輩 學(xué)生
