陳尚君，男，漢族，浙江省慈溪市人。1952年6月15日生于江蘇省南通市。中國古代文學專業(yè)博士生導師。1997年任中文系主任。為教育部高校文化素質教育指導委員會委員、中國唐代文學學會理事、上海市古代文學學會理事、中國杜甫研究會理事、唐研究基金會學術委員、《唐研究》編委等。專治唐宋文學和古典文獻學，于唐代文學文獻的搜集和考訂、唐宋作家生平和著作研究，用力較多。亦從事歷史文獻學和石刻文獻學研究。
陳尚君 - 生平
1952年6月15日，出生于江蘇南通，原籍浙江慈溪。
1965年9月至1969年3月，南通市第二初級中學就讀。
1969年3月至1977年2月，江蘇省海門縣江心沙農場務農八年。
1977年2月至1978年9月，復旦大學中文系文學評論專業(yè)學習。
1978年9月至1981年12月，復旦大學中文系中國古代文學專業(yè)研究生，師從朱東潤教授，研究唐宋文學。畢業(yè)獲文學碩士學位。
1981年12月起，在復旦大學中文系任教。
1983年8月，任講師。
1993年5月，任副教授。
1995年6月，任教授。
1996年1月，復旦大學中文系副主任
1996年5月，任博士生導師。
1996年任系副主任，中國古代文學專業(yè)博士生導師。
1997年任中文系主任。為教育部高校文化素質教育指導委員會委員、中國唐代文學學會理事、上海市古代文學學會理事、中國杜甫研究會理事、唐研究基金會學術委員、《唐研究》編委等。
2002年9月至2003年3月，日本早稻田大學交換研究員。
2004年9月至2005年1月，臺灣逢甲大學客座教授。
陳尚君 - 背景資料
1978年考取首屆研究生以前，陳尚君種過8年田，僅讀過一年初中，一年大學，這一狀況決定了其以后治學格局近乎一半業(yè)余、一半專業(yè)的情形。業(yè)余是指中學和大學幾乎都是自學而過，自學的不系統(tǒng)和基礎薄弱在其身上十分明顯，但也因此而具有追求學識的強烈渴望，沒有此疆彼界的學科區(qū)分，也不太受已有結論的條條框框的限制。專業(yè)當然是指在復旦大學一年多的本科和3年半研究生學習中得到的訓練。導師朱東潤先生治學格局宏大，議論閎通，特別要求學生從最原始文獻的閱讀開始，用自己的眼光審視問題，不要受各種歷史定論的影響。王運熙老師則是用最淺切曉暢的講課，指點初學的步驟和方法。兩位老師的不同指導，使陳尚君獲益匪淺。后來與學生談到其治學心得，歸納了3句話，即掌握目錄學以求全面系統(tǒng)地把握研究領域內的全部文獻，建立明確的史源意識以求準確地鑒別利用文獻，不受權威定論的限制，而一切用自己的眼光來審視文獻、研究問題�？梢哉f，這些都是從老師那里繼承下來的。
整個80年代全身心地投入唐代文學文獻的發(fā)掘和清理，先后完成《全唐詩補編》和《全唐文補編》兩部著作。《舊五代史新輯會證》是其用心做的第三部專著。
古籍整理的基本規(guī)范，清人已摸索出規(guī)律，近半個世紀以來，以二十四史整理為標志的古籍校點工作也達到精密完善的程度。《舊五代史》重新輯錄的一部分工作，當然可以依循規(guī)范進行。在工作的最初階段，陳尚君復制了底本和相關文獻，編制各種索引，收集相關研究，都在一般規(guī)范以內。但進行到一定程度，才體會到為何陳垣這樣的學術大師雖然力行多時，卻一直沒有完成，其原因在于五代史事、制度、人事都極其復雜，《舊五代史》及其所依憑的五代實錄的流傳和散逸過程也非常難解，而清輯本所主要依據(jù)的《永樂大典》大部分已經失傳，另一 部大書《冊府元龜》又有宋、明刊本的不同，其中上萬則五代文獻一律不交待文獻來源，需要引用者逐一比堪后才能作出判斷。此外，清輯本任意改動的文本如何恢復，五代實錄和《舊五代史》史文在宋代典籍中的各種不同保存狀況也需區(qū)別對待。面對這些理絲愈棼的錯綜復雜的問題，整理者必須尊重文本，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，區(qū)別真?zhèn)�，劃定界限，重新組合文獻，提供可信文本，以求最大程度滿足現(xiàn)代學術要求。為此，我作了一系列極其艱辛而具創(chuàng)造性的努力。舉例來說，保存五代文獻最豐富的《冊府元龜》一書，前人多認為其中保存了大量的《舊五代史》遺文，但也包括比《舊五代史》更早的五代實錄逸文，兩者有因襲關系，但又有所區(qū)別。陳尚君在全面檢核后，發(fā)現(xiàn)其中引用五代實錄的數(shù)量遠遠多于《舊五代史》。古籍整理的基本要求是不得以他書資料攙入本書，五代實錄只能據(jù)以校訂《舊五代史》的文字，不能據(jù)以補為史文，這是基本的原則。同時，陳尚君也認識到，五代實錄不是正史，但有比正史更接近歷史原貌的更完整更原始的記錄，具有更為重要的學術價值，因為遵循規(guī)范而輕棄瑰寶，就不免有買櫝還珠的遺憾了。為此，陳尚君改變最初的體例，采取了新輯正史而附存實錄的做法。這一改變，看似簡單，但操作起來很麻煩，因為附存文獻數(shù)量巨大，被迫將清輯本的夾注改為后注；因為有時序的實錄文獻保存了大量《舊五代史》沒有的紀事，因而將各帝本紀改為逐日分段；逐漸認識到五代實錄除了像《冊府元龜》那樣保留原文者外，在其他的相關史書中有另外的保存形態(tài)，也有加以輯錄的責任。這里僅舉一個例子，其他復雜的情況也非常多。陳尚君自認為是做事效率很高的人，最初也自以為學力足以勝任，但在全書進行過程中，深感憚盡心力，不克重荷，雖努力周旋，全力以赴，仍不免顧此失彼。最后定稿的幾年，盡量謝絕交游，沉潛于此，加上各方支持，才能大致完成。給學生講《四庫提要》時讀到司馬光《進資治通鑒表》云：“臣今筋骸癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。”頗有感觸。
陳尚君 - 學術研究
教育部高校文化素質教育指導委員會委員（1998）、教育部中文教學指導委員會委員（2000）、中國唐代文學學會理事（1992）、副會長（2000）、上海市古代文學會理事（1995）、中國杜甫研究學會理事（1996）、唐研究基金會學術委員（1998）、《唐研究》編委（1999）等。
研究范圍
閱讀興趣廣泛，對漢魏唐宋文獻有較全面的把握，治學頗遵循傳統(tǒng)，長于文獻考據(jù)，對唐一代基本文獻建設程功頗巨。已發(fā)表論著主要包括以下幾個方面：一、全唐詩文的網羅、校訂和辨析。已完成《全唐詩補編》、《全唐文補編》，補錄唐代詩文達1萬2千多篇，并擔任《全唐五代詩》主編之一，為該書主要執(zhí)筆者。二、唐宋作家生平研究。對這一時期數(shù)以千計的大、中、小作家生平，都有程度不等的考訂和創(chuàng)說。三、專書研究，偏重于傳世著作的流傳和文本研究、已佚著作的輯佚鉤沉、新出文獻的史料抉發(fā)，于子史雜書、唐宋集部諸書，糾補頗多�！抖脑娖贰纷C偽之說，頗受學界關注。對唐宋史籍亦頗有論列。四、文學與社會文化各方面的交叉影響研究，潛心較久，論述尚少。開設課程
先后講授課程有中國古代文學史、中國文學史料學、中國文學講座、中國古典文獻學、文史要籍解題、唐代文學研究、宋代文學研究、文史考據(jù)方法、文史名著導讀、唐代政治與文學、中文工具書使用法等。先后指導中國古代文學專業(yè)博士生11人、碩士生5人，中國古典文獻學碩士生3人。
陳尚君 - 主要著作
《全唐詩補編》中華書局1992年10月出版，1999年1月出版簡體橫排本。
《唐才子傳校箋（五）補正》（與陶敏合著）中華書局1995年7月出版。
《唐代文學叢考》為唐研究基金會叢書中之一種，中國社會科學出版社1997年10月出版。
《〈唐文拾遺〉校訂》（收入《傳世藏書》）海南國際新聞出版中心1997年版。
《〈唐文續(xù)拾〉校訂》（收入《傳世藏書》）海南國際新聞出版中心1997年版。
《陳尚君自選集》廣西師范大學出版社2000年出版。
《全唐文補編》中華書局2004年版。
《舊五代史新輯會證》復旦大學出版社2005年版。
陳尚君 - 所獲榮譽
《全唐詩補編》，獲中國古籍優(yōu)秀圖書獎（1992-1993）一等獎、中國高等學校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎（1979-1994）著作二等獎、上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果（1986-1993）著作三等獎、國家新聞出版署直屬出版社第二屆優(yōu)秀圖書編輯一等獎、第二屆中國古籍整理圖書獎一等獎。
《司空圖二十四詩品辨?zhèn)巍罚ㄅc汪涌豪合作）獲第二屆中國普通高校人文社會科學優(yōu)秀成果論文三等獎1994年獲寶鋼教育獎。
《中國古代文學教學的研究與創(chuàng)新》，1998年獲國家級優(yōu)秀教學成果二等獎、上海市優(yōu)秀教學成果一等獎。
《文科基礎人才培養(yǎng)模式的探索》，2001年獲上海市優(yōu)秀教學成果二等獎。
陳尚君 - 參考資料
[1] 國學網 http://www.guoxue.com/tangyanjiu/tyjxz/csj.htm
[2] 中國社會科學院 http://www.tanghistory.net/data/articles/c03/283.html
[3] 復旦新聞網 http://www.fudan.edu.cn/fudannews/news_content.php?id=11378
