李好古 - 元曲作家
李好古，元代戲曲作家。保定(今屬河北)人，一說東平（今屬山東）人，又一說西平(今屬河南)人。生卒年及生平事跡無考， 《錄鬼簿》列為“前輩已死名公才人”。著有雜劇3種，都是神仙故事，今僅存《沙門島張生煮�！�1種，《趙太祖鎮(zhèn)兇宅》及《巨靈神劈華岳》都已亡佚。
《沙門島張生煮�！�，簡(jiǎn)名《張生煮�！��！朵浌聿尽贰ⅰ短驼糇V》均有著錄。
張生煮海故事系受唐人李朝威的《柳毅傳》傳奇的影響而生發(fā)出來的。金時(shí)有《張生煮海》院本，元代有尚仲賢的《張生煮�！冯s劇和此劇�？梢姀埳蠛９适铝鱾髦畯V，影響之大。劇寫秀才張羽閑游海上，寄寓石佛寺。一日夜晚，彈琴散心。適東海龍王之女瓊蓮出游，為琴聲所引，至佛寺窺看。二人相見，許為知音，遂訂婚約。分別之后，張生情不可抑，乃至海邊尋訪瓊蓮，偶遇仙人毛女。毛女為二人的真摯愛情所感動(dòng)，為使婚事不為龍王所阻，乃贈(zèng)張生三件法寶。張生于沙門島上用此三件寶物煎煮大海，迫使龍王許婚。二人遂其所愿，成為夫婦。這個(gè)神話劇富于浪漫主義色彩，表達(dá)了“愿普天下怨女曠夫，便休教間阻；至誠(chéng)的，一個(gè)個(gè)皆如所欲”的美好愿望，曲折地表現(xiàn)出反封建思想。劇中注重人物性格的刻畫，對(duì)龍女瓊蓮的個(gè)性和情態(tài)的特點(diǎn)的表現(xiàn)頗為動(dòng)人。
此劇與《柳毅傳書》同為元雜劇中人神戀愛劇的佼佼者。清初李漁合此二劇情節(jié)編成《蜃中樓》傳奇�，F(xiàn)在《張生煮海》仍為評(píng)劇中受觀眾喜愛的傳統(tǒng)劇。今存《元曲選》本、《柳枝集》本。此二本情節(jié)基本相同。差別為第三折，《柳枝集》本由正旦所扮的媒人閬苑仙母唱，《元曲選》本由正末扮演的媒人石佛寺長(zhǎng)老唱。今據(jù)《元曲選》本整理。
李好古 - 基本資料
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