生平簡(jiǎn)介
楊士瀛，字登父，號(hào)仁齋，生卒不詳，南宋三山(今福建省福州市)人，出身于世醫(yī)家庭，自幼習(xí)醫(yī)，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等古典醫(yī)籍及歷代醫(yī)學(xué)名著研究頗深，在脈學(xué)、傷寒、兒科及內(nèi)科雜病方面有一定成就。楊士瀛撰有醫(yī)學(xué)著作多部,主要有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《傷寒類書(shū)活人總括》、《醫(yī)學(xué)真經(jīng)》和《察脈總括》等。因其年代較遠(yuǎn)，其書(shū)原版多已散佚,所幸明人朱崇正將前四部重刊，后《四庫(kù)全書(shū)》、《鮑氏匯校醫(yī)學(xué)四種》等也有于部分重刊。故現(xiàn)存著作有《仁齋直指方論》、《仁齋直指小兒方論》、《醫(yī)學(xué)真經(jīng)》和《傷寒類書(shū)活人總括》四種。所撰《傷寒類書(shū)活人總括》7卷，乃總括張仲景《傷寒論》及朱肱《類證活人書(shū)》，并參附自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解而成，每條都冠以歌訣，便于后學(xué)記誦，其《仁齋直指方論》26卷，融會(huì)前人效方及自家經(jīng)驗(yàn)，據(jù)證釋方，對(duì)內(nèi)科雜病證治作了綜合論述，示讀者以規(guī)矩準(zhǔn)繩。
學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)
楊士瀛、蘇頌、宋慈和陳修園，近稱福建四大名醫(yī)。他們?cè)诟＝ㄡt(yī)學(xué)史上，乃至祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，都曾產(chǎn)生過(guò)重要的影響。其中，后三者�？瞥删屯怀觯瑲v史地位出眾，聲名遠(yuǎn)播，有關(guān)他們的專項(xiàng)研究一直在進(jìn)行，并取得了許多可喜的成果。而對(duì)楊氏，大家卻知之甚少，相關(guān)研究也不足。細(xì)究之，并非楊氏醫(yī)理不精，沒(méi)有特色，原因大體在于：其一，楊氏為民間中醫(yī)，當(dāng)時(shí)的身份地位并不高，所以即使醫(yī)術(shù)高明，在醫(yī)生地位普遍不高的歷史中，也很難被引起重視；二者，其所處年代久遠(yuǎn)，原版著作已有散佚，研究起來(lái)頗為困難；三者，宋朝醫(yī)藥書(shū)籍頗多，特別是方書(shū)，官修民著層出不窮，楊氏學(xué)術(shù)思想易為其他著作所掩蓋；四者，福建地域環(huán)境偏僻，交通不便，學(xué)術(shù)傳播受限；五者，楊氏生活于南宋末年，在其出版《仁齋直指方論》（公元1264年）15年后，宋朝就滅亡了，元代統(tǒng)治者實(shí)行殘酷的民族壓迫和封建剝削，福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化都受摧殘，這些對(duì)其學(xué)術(shù)傳播都有一定的阻礙作用。俞慎初先生認(rèn)為楊氏不僅知識(shí)全面，醫(yī)術(shù)高明，而且在醫(yī)學(xué)理論的探討創(chuàng)新上都作出了重要的貢獻(xiàn)。例如，“感冒”、“梅核氣”等病名最早見(jiàn)于《仁齋直指方》中，并且有相應(yīng)的治法方藥；又如其臨證重視氣血，提出“氣為血之帥”、“調(diào)氣為上，調(diào)血次之”等觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家所引用；他本人被多次載入不同時(shí)代的各種版本中醫(yī)名醫(yī)傳記中，其學(xué)術(shù)理論，處方用藥也常常被提及，比如在《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中，李梴將楊氏列為“德醫(yī)”，并大量引用楊氏著作。
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《仁齋直指方論》，《仁齋直指小兒方論》，《醫(yī)學(xué)真經(jīng)》，《傷寒類書(shū)活人總括》，《楊士瀛醫(yī)學(xué)全書(shū)》，《福建四大名醫(yī)》
