關(guān)仝 - 簡(jiǎn)介
中國(guó)五代畫(huà)家。一作關(guān)同、關(guān)穜。長(zhǎng)安（今陜西省西安市）人，生卒年不詳。畫(huà)山水早年師法荊浩，刻意學(xué)習(xí)，幾至廢寢忘食。他所畫(huà)山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點(diǎn)和雄偉的氣勢(shì)。北宋米芾說(shuō)他“工關(guān)河之勢(shì)，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫(huà)的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨(dú)具的風(fēng)貌，被稱之為關(guān)家山水。他的畫(huà)風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡(jiǎn)括動(dòng)人，被譽(yù)為“筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”。關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍(lán)，是荊浩畫(huà)派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。北宋人將他與李成、范寬并列為“三家鼎峙”，具有很大影響。關(guān)仝傳世作品有《山谿待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等�！渡截G待渡圖》描繪大山下水濱有人待渡，畫(huà)中大山矗立，石質(zhì)堅(jiān)凝，氣象壯偉荒寒，與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)）仝能一筆而成”（《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》）的風(fēng)貌相似�！蛾P(guān)山行旅圖》畫(huà)深秋季節(jié)荒山中的野店行旅，勾皴簡(jiǎn)括有力，景物高深，虛突富有變化，穿插各種人物活動(dòng)，使畫(huà)面更富生活氣息。
據(jù)宋人記載，關(guān)仝不善畫(huà)人物，畫(huà)中人物多請(qǐng)胡翼代為繪制。胡翼，字鵬云，五代畫(huà)家，主要活動(dòng)于后梁之際，善畫(huà)佛道人物，也能畫(huà)樓臺(tái)車馬，亦精于摹古。
《宣和畫(huà)譜》著錄御府藏畫(huà)中有其《秋山圖》《江山漁艇圖》《春山蕭寺圖》等94件。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關(guān)山行旅圖》軸等，相傳為其所作，圖錄于《故宮名畫(huà)三百種》。
關(guān)仝 - 生活背景
唐末，黃巢起義因遭鎮(zhèn)壓而失敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)更加嚴(yán)重起來(lái)。唐朝政權(quán)傾覆以後，出現(xiàn)的五代十國(guó)分裂是藩鎮(zhèn)割據(jù)的連繼。五代十國(guó)是:在黃河流域，以開(kāi)封為都城(曾一度在洛陽(yáng))前後共有五個(gè)朝代(梁、唐、晉、漢、周)；同它們并存的是分散在長(zhǎng)江上下游的十個(gè)國(guó)家，其中以西蜀、南唐和吳越較重要。此外，北方契丹族建立了遼，黨項(xiàng)族在西北建立了西夏。五代十國(guó)出現(xiàn)新的政治中心，反映了全國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)中心的東移與南移和新的經(jīng)濟(jì)因素的生長(zhǎng)，也反映了外族侵入形勢(shì)的嚴(yán)峻。
五代的美術(shù)，在繪畫(huà)創(chuàng)作的方面大多在中原、西蜀、江南三地區(qū)內(nèi)進(jìn)行。中原地區(qū)，由於長(zhǎng)時(shí)期的戰(zhàn)亂和契丹入侵，生產(chǎn)受到嚴(yán)重的破壞，只有到五代後期(後周柴榮)才逐漸安定下來(lái)。五代北宋時(shí)期的山水畫(huà)家創(chuàng)造了大地山川雄偉壯麗而又富於人情味的景象，這種偉大的記錄，正是古代山水畫(huà)史的一個(gè)進(jìn)步。在這類畫(huà)面上，它不僅包含了對(duì)於人的勞動(dòng)創(chuàng)造的贊美，還形象地印記著人的活動(dòng)所發(fā)揮的不可缺少的組織結(jié)構(gòu)作用。正如畫(huà)理上所述的一種美的創(chuàng)造性再現(xiàn)，無(wú)不具有“可行、可望、可居、可游”之勝境的決定性因素。唐末五代的山水畫(huà)家荊浩和他的追隨者關(guān)仝對(duì)我國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，是古代重要畫(huà)家之一。由於關(guān)仝與同時(shí)代其他山水畫(huà)高手對(duì)山水審美內(nèi)涵的開(kāi)拓，他們親臨踏勘，通過(guò)艱苦跋涉，面對(duì)自然的寫(xiě)生和加工後的概括提煉，才使這種類型的全景山水畫(huà)風(fēng)得以確立，并走向成熟。關(guān)仝繼承并發(fā)展了荊浩開(kāi)創(chuàng)的北方山水畫(huà)派雄風(fēng)，已成千年宗師，不愧同為劃進(jìn)代的杰出畫(huà)家。
山水畫(huà)從五代開(kāi)始，作為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的一種有獨(dú)特意義的樣式，也有了穩(wěn)固的地位。山水畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)一樣，也成為展示人們精神世界的有力的憑藉。荊、關(guān)、董、巨等人創(chuàng)造了真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象，而成為山水畫(huà)中的優(yōu)秀范例。
關(guān)仝 - 藝術(shù)特色
工畫(huà)山水，早年師荊浩，刻意力學(xué)，晚年有出藍(lán)之譽(yù)。喜作秋山寒林、村居野渡、幽人逸士、漁市山驛，使其見(jiàn)者悠然如在灞橋風(fēng)雪中，不復(fù)有市朝抗塵走俗之狀。筆法簡(jiǎn)勁，氣勢(shì)極壯，石體堅(jiān)凝，山峰峭拔，雜樹(shù)豐茂，有枝無(wú)干，時(shí)稱“關(guān)家山水”，與荊浩并稱“荊關(guān)”，與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫(huà)三個(gè)主要流派，并與荊浩、董源、巨然并稱五代、北宋間四大山水畫(huà)家。
關(guān)仝 - 作品綜述
關(guān)仝的作品有《待渡圖》、《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》等。取景多是山勢(shì)雄偉的大山和深山，構(gòu)圖豐富，有力創(chuàng)造了祖國(guó)山河的真實(shí)形象。
此幅《待渡圖》帶有鮮明的北方特色，巍峰聳立，氣勢(shì)堂堂；遠(yuǎn)山迷朦，意境幽深。關(guān)仝繪畫(huà)在取勢(shì)造意上豪放非凡。此圖大山作正面主峰突危，山勢(shì)直立，占據(jù)整圖 1/2畫(huà)面，相當(dāng)穩(wěn)定。這種構(gòu)圖方式在古代早期山水畫(huà)中常見(jiàn)，而最忌諱的是景物的對(duì)稱。作者將主體大山布局於畫(huà)面右上側(cè)，其他厚重的景物集中在畫(huà)面的左下側(cè)，取得了均衡變化的效果，穩(wěn)定中求危勢(shì)，峻拔中取墩壯，整幅畫(huà)面豐盈飽滿。畫(huà)中堂堂大山矗立，石質(zhì)堅(jiān)凝，氣象壯偉荒寒，用筆剛健有力，顯示出山石的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感。所畫(huà)樹(shù)木有枝無(wú)干，用筆簡(jiǎn)勁老辣。與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，(關(guān)仝)能一筆而成”的風(fēng)貌相似。
根據(jù)另軸各名家的多幅題跋可推斷，此幅《關(guān)仝待渡圖》描繪的是一幅夕陽(yáng)西下的傍晚美景。早期山水畫(huà)還常常安置人物活動(dòng)於山水之中，而且適當(dāng)表現(xiàn)以簡(jiǎn)單的情節(jié)點(diǎn)化主題�！洞蓤D》構(gòu)圖緊湊，勾皴簡(jiǎn)括有力，景物高深，虛實(shí)富有變化，穿插其中的水濱有人待渡的場(chǎng)景，使畫(huà)面更富生活氣息。岸邊五個(gè)待渡者一邊寒喧，一邊翹首以盼小船靠岸，挑擔(dān)者似乎剛到岸邊，肩上的擔(dān)子還未來(lái)得及卸下。一位頭戴斗笠的船翁弓著腰奮力撐桿，小舟徑直朝岸邊劃來(lái)。對(duì)岸，依山而建的樓閣相互掩映，吸引了不少文人義士，待渡者似乎也正欲返回樓閣中。這一處人物和場(chǎng)景的呼應(yīng)，充滿著純樸的山區(qū)生活情趣，賦予了山水濃厚的人情味。足見(jiàn)關(guān)仝駕馭復(fù)雜的山川景物、布局構(gòu)圖以及刻畫(huà)生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
關(guān)仝 - 參考資料
[1] 藏點(diǎn)藝術(shù)家 http://artist.cangdian.com/html/1796/
[2] 價(jià)值中國(guó)網(wǎng) http://www.chinavalue.net/wiki/showcontent.aspx?titleid=83497
