基本內(nèi)容
傳為唐代褚遂良楷書(shū)法帖。素箋烏絲欄墨跡卷�！妒䦟汅拧份d：帖高七寸七分， 橫五尺二寸七分， 字共五十行， 滿(mǎn)行七字。 卷后有趙孟堅(jiān)、鄧文原、柳貫、楊士奇、錢(qián)溥等人跋記。趙氏跋稱(chēng)：“容夷婉暢，如得道之士，世塵不能一毫嬰之。”而明代詹景鳳《玄覽編》則以為：“燥而不潤(rùn)乏天趣，筆似清勁而實(shí)單弱。”明代張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》稱(chēng)：“褚河南《倪寬贊》是宋世臨本，后有趙子固等七跋卻真�！庇杏坝”拘惺�。傳贊：漢興六十余載，海內(nèi)乂安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見(jiàn)主父而嘆息。群士慕向，異人間并出。卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎，衛(wèi)青奮于奴仆，日殫出于降虜，斯亦囊時(shí)版筑飯牛之朋矣。漢之得人，于是為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、倪寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣，歷數(shù)則唐都、洛下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)籌則桑弘羊、孔僅，奉使則張騫、蘇武，將率則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日殫，其余不可勝紀(jì)。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。孝宣承統(tǒng)，纂修洪業(yè)，亦講論六藝，招選茂異，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始以儒術(shù)進(jìn)，劉向、王褒以文章顯，將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、趙信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴(yán)延年、張敞之屬，皆有功跡見(jiàn)述于后世，亦其次也。
卷未款署：“褚遂良有此帖，頗類(lèi)八分，余以顏平原法為之，山谷所謂送明遠(yuǎn)序非行非隸，屈曲瑰奇，曾得百一耳。董其昌�！�
鈐“董玄宰”、“董其昌印”。
鑒藏印有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“三希堂精鑒璽”、“御書(shū)房鑒藏寶”等。
此卷所書(shū)內(nèi)容取自班固《漢書(shū)》卷五十八，講述的是漢武帝求賢用賢，廣得天下奇士之情形。唐初名臣褚遂良晚年曾書(shū)寫(xiě)過(guò)此帖。國(guó)家要興盛，朝廷就必須廣攬各方人才，董氏當(dāng)時(shí)仿顏真卿法書(shū)寫(xiě)此卷，是寓有一定的社會(huì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的。
該卷用筆沉著勁健，結(jié)體端嚴(yán)中寓瀟灑飄逸之致，頗有唐顏魯公之法度，為董氏書(shū)法已臻佳境時(shí)的巨制。
該卷清時(shí)入內(nèi)府，《石渠寶笈》初篇著錄�？倘搿度Ｌ梅ㄌ肪砣弧⑷�。
