生平
孫星閣于1897年生于廣東揭陽榕城鎮(zhèn)的一戶書香人家。父親孫樹梅先生，精醫(yī)術(shù)，喜愛書畫，家藏不少名人字畫及古籍。對子嚴(yán)教。孫星閣幼時每天清晨起床后得臨字帖一百字。又常向鄉(xiāng)賢舉人進(jìn)士學(xué)習(xí)經(jīng)史、文藝、書畫，為后來成就打下基礎(chǔ)。1920年考進(jìn)上海南方大學(xué)，潛心研究周秦諸子之學(xué)。后轉(zhuǎn)入國民大學(xué)文學(xué)系，又受委任藝術(shù)主任，很得校長章太炎的器重。他撰有《先賢論性》一書，由章太炎作序說：“山人論性，博古通今，說之靈機(jī)，獨有所樹�！焙髞�，章太炎在為孫星閣星翁題梅花冊時又說：“十萬山人孫星閣，從余游五年，學(xué)畫周秦諸子，殊有心得，編成先賢論性綱要一部，人性述略一篇，名著也�！碑�(dāng)時潮陽縣峽山鎮(zhèn)人周勤豪留日回國后，將在上海呂班路(今重慶南路)東方藝術(shù)專門學(xué)校擴(kuò)大，搬至善鐘路（今常熟路）蒲石路(今長樂路)口一座洋房內(nèi)，改辦為上海藝術(shù)大學(xué)，周勤豪任校長，其夫人叫劉慕慈，是劉海粟的姊姊。來校上課的有不少社會名流。關(guān)良與周勤豪是同在日本留學(xué)的同學(xué)，他倆商量后，由關(guān)良出面請郭沫若及創(chuàng)造社不少成員也來校上課。孫星閣星翁當(dāng)時以同鄉(xiāng)朋友常到上海藝術(shù)大學(xué)和同仁切磋畫藝，認(rèn)識了不少上海畫壇名人。1923年他與林屋山人、劉豁公、徐枕亞、梅花館主、袁寒云等常聚集在《心聲》雜志社交流談藝。1924年，他與于右任、馬企周、任堇權(quán)、譚澤闿、呂選青、洪畿等人組織藝苑畫社，隨后又與查煙谷、葉伯皋、田亙、孫雪泥等組織良友畫報�！缎穆暋冯s志，海上書局出版之藝苑畫集，古今名人書畫集都先后刊登其作品，一時名聲日上�？箲�(zhàn)時期他曾回鄉(xiāng)開畫展，義賣救賑難民。1948年他在廣州中山圖書館舉辦畫展，為陳樹人、吳道镕、高劍父等名流贊譽，后與高劍父成莫逆之交。高劍父后說：“三十載交原不薄，愛君平淡見精神。天寒歲暮傳之益，難得千秋澈雪人。”1955年他應(yīng)邀到南洋開畫展，轟動一時，在新加坡、馬來亞等地住了一年多。1956年他曾在獅城惠安公會舉行告別畫展后返香港。1967年他于香港大會堂舉辦大畫展盛極一時，1977年又在香港大會堂舉辦為期四天畫展，當(dāng)時已是81歲高齡的人了。當(dāng)時香港報刊都介紹其畫展情況及作品。其作品專著有《宋元明書畫真?zhèn)慰肌贰懂媽W(xué)入門》《星閣山水畫》《十萬山人題畫詩草》《十萬山人梅花詩三百草帖》《十萬山人書畫選》《離騷畫集》《瀟湘畫集》《筍子年譜考》《先賢論性綱要》等等。
簡歷
1897 年光緒二十三年十五日（西歷十二月八日）出生於廣東揭陽榕城鎮(zhèn)。父親孫樹梅，精醫(yī)理，喜書畫。
1916 年在榕江書院（今揭陽一中）讀中學(xué)。
1919年 中學(xué)畢業(yè)，始游學(xué)於上海。
1920年以優(yōu)異成績考進(jìn)南方大學(xué)，專研周秦諸子之學(xué)。
1921年轉(zhuǎn)國民大學(xué)文學(xué)系。於上�！缎穆暋冯s志刊登作品。與任堇叔（1881—1936）、呂選青（1885—？）等一同發(fā)起組織停云書畫社。著作《先賢論性綱要》出版。
1922 年與王震（1867—1938）、王鈍根（1888—1951）、徐枕亞（1889—1937））、袁克文（1890—1931）、步林屋、劉豁公等雅集於心聲雜志社。
1923年與于右任（1879—1964）、洪畿（1887—？）、馬貽（1885—1935）、任堇叔、呂選青等創(chuàng)辦藝苑畫社。
1925年與查煙谷、葉伯皋、孫雪泥（1889—1965）、田恒等組織上海書畫聯(lián)合會。任上海國民大學(xué)藝術(shù)主任。與丁日昌同宗后裔丁蘭芳在揭陽結(jié)婚。
1926年為查煙谷主編的《近代題畫詩選》寫<序>。
1927年畫作《梅花高士圖》被刊登於《近代題畫詩選》。
1930年秋天，過訪 蘆子城，出示畫冊， 蘆子城為其題詩。十二月，上海，《良友畫報》（52期）刊出其山水作品。
1932 年六月，獲李石岑撰文介紹。
1937 年二月，著作《中國性論綱要》由廣州天鐸書社出版，廣州開通書局發(fā)行。
1945年得第四戰(zhàn)區(qū)第十二集團(tuán)軍獨立第九旅旅長兼潮汕警備司令華振中推出任兩廣（廣東、廣西）督學(xué)，兩個多月后自覺不習(xí)慣而辭職。執(zhí)教於揭陽一中。
1947年協(xié)助揭陽榕城當(dāng)局在牙前商會開辦書畫義展。十二月，在香港勝斯酒店辦畫展。（十一月三十日至一月二日，后現(xiàn)再續(xù)兩日。）
1948 年設(shè)書畫展於廣州中山圖書館，獲詩詞家桂玷（1865—1951）、畫家高劍父（1879—1951）、陳樹人（1884—1948）稱許�！秾O星閣畫集》出版。
1949年底到香港定居。
1952年《題畫詩選》出版。
1955年應(yīng)南洋文藝界之邀，遨游星馬，并展覽書畫，盛極一時。
1956年二月，赴新加坡籌備展覽。四月，在新加坡是華總商會舉行畫展，轟動一時，香港《星島日報》、新加坡《南洋商報》、《星州日報》、《雷報》、《循環(huán)報》、《工商報》等各大報章大篇幅報道盛況，麗的呼聲電臺錄音播出。八月，赴吉隆坡，在潮州八邑會館舉行畫展；上�！读加旬媹蟆罚�7期）刊出其近作《月明林下美人》，由于右任題詞。十月，在榕城惠安公會舉行「惜別書畫展」。《星檳日報》、《中國報》等皆有報道。蕭遙天為畫展寫<序>，題為：<山人孫十萬 名士龔半千="名士龔半千">。 南游詩草》出版。
1957年四月，上�！读加旬媹蟆罚�14期）專題介紹<十萬山人及其作品>，并登出他與李鐵夫的合照。 離開榕城前寫了<十酉年別榕城>（二首），抒發(fā)其不舍之情。 二度過中秋閨月，寫詩<丁酉重陽賞菊沽灑買蟹>。
1958年為田曼詩的東南亞畫展寫序。 《十萬山人題畫詩草》、《文蘭詩稿》出版。
1967年在香港大學(xué)會堂設(shè)展覽。
1972年大型畫冊《十萬山人詩書畫選集》出版[林樹基編：《十萬山人孫星閣詩畫選集》（香港：蘭竹山館，1972）]。
1974 年《十萬山人梅花詩三百草帖》刊行。
1975年《梅花一樹十分春》編集完成。
1977 年五月，於香港大會堂舉行畫展。鐵篆山水首次面世，畫展前一個月，香港《華僑日報》的華僑文化幾乎每天都有預(yù)報及宣傳，五月十日，畫展正式開幕，香港名大報章均作報道，《天天日報》更大幅報道。<寫畫隨筆>、<藝術(shù)與行業(yè) 書畫與人生="書畫與人生">、<明清畫鬼二大圣跡>、<十萬山房詩草>、<杯酒閑日詩鈔>等詩文陸續(xù)發(fā)表。
1979年揭陽孔廟重修，為孔廟書寫「欞星門」石刻橫額。應(yīng)揭陽政府之邀，參加「海內(nèi)外揭陽名畫家畫展」。
1981年認(rèn)識蕭暉榮，以后來往甚密。與饒宗頤、蕭遙天、蕭暉等數(shù)次雅集合作。
1982年為「周昌毅、黃幻吾、蕭暉榮國畫聯(lián)展」題詞，并題蕭暉榮，及合作《迎喜圖》。聯(lián)同饒宗頤、楊善深、鄧家鎮(zhèn)等十多位畫家為蕭暉榮的《梅花》長卷題跋。
1983年蕭暉樂陪同探訪趙少昂（1905—1998），趙少昂細(xì)心品鑒《十萬山人詩書畫集》和《十萬山人梅花詩三百首》，甚表敬意。
1985年十二月三日，劉青山、孫銳卿的文章<十萬山人孫星閣>發(fā)表於汕頭《汕頭日報》。在蕭暉榮與《文匯報》聯(lián)合為劉海粟舉行的壽宴上認(rèn)識南京藝術(shù)學(xué)院院長劉海粟。經(jīng)蕭暉榮推薦，黃胄擬在炎黃藝術(shù)館收藏其作品。
`1986年蕭暉榮把其作品、畫冊推薦給香港藝術(shù)館館長譚志成，后來該館收藏其作品三件。
1987年香港《文匯報》之中國書畫版專題介紹其書畫作品。香港《東方日報》報道其參選「夢幻成真」敬老計劃，捐出書畫作義賣。
1988 年香港《文匯報》於新聞版和教育文化版再有專題報道。
1989年任香港書畫學(xué)會（八月十五日成立）顧問。探訪揚善深，并合照。在香港藝苑認(rèn)識黃永玉，黃永玉甚欽佩其作品，并第一次為其寫真。
1990年歷年作品獲香港藝苑全面推介，黃永玉深為贊賞。閨五月初五，黃永玉在香港藝苑再為其造像。由香港藝苑出版社出版的《香港藝苑》<書畫家專介>推薦其作品。虛白在香港《收藏天地》五月號撰文：<天地羅胸次 山川入畫圖一十萬山人側(cè)記="山川入畫圖一十萬山人側(cè)記">。五月，書法作品展出於「香港書法——香港藝術(shù)館藏品展」。與蕭暉榮同訪居香港半山的黃永玉，并為黃永玉的長卷題跋。
1991年三月，黃永玉為其撰文。周昭京在《潮山名人采訪錄》（上海：上海知識出版社）撰文<星翁畫翁詩翁十萬山人孫星閣>。澳州電視臺全球性電視節(jié)目「BEYOND」書法專輯，香港大學(xué)心理學(xué)系系主任高尚仁發(fā)表的「書法與人生」電視錄影，介紹其書法藝術(shù)，并作全球廣播。 四月，《文匯報》專欄作家鄧偉雄<記十萬山人>文章連載發(fā)表�！渡穷^日報》、香港《華僑日報》、《中國書畫報》再次刊登其作品，并專文報道。
1992年二月十五日，施姬在香港《當(dāng)代月刊》撰文：<奇才 十萬山人="十萬山人">。《香港商報》、《香港經(jīng)濟(jì)日報》、《當(dāng)代月刊》刊登專論。
1994年《文匯報》、《香港快報》、《揭陽日報》再次發(fā)表其作品。
1995年楊善深到訪，并合照。
1996年一月二日，在香港觀塘住所與世長辭。
成就與榮譽
孫星閣的詩、書，畫在海外享有很高聲譽，名家評他的畫；“其深似黃賓虹，其放似齊白石，其點似米元章，其筆似王叔明，其幽似石溪，其遠(yuǎn)似石濤，雖然有似與似，至于不似，則為山人所獨至，非恒人所可窺撫者矣�！彼漠嬕曰ɑ苌剿疄橹�。山水則是巨擘。他喜游名山大川，所畫多是生平游歷山川勝景。胸中壑寬，沉思落筆瀉，神奇意深云水蒼茫，山川無窮，自成一家。一名人贈詩曰：“口落行人盡，天空歸鳥稀。片帆停不得，猶獨暮云飛�！彼簧鷲凵剿�，也擅畫山水。他號十萬山人也是愛山水而取名的。廣東欽縣西北200里，顛連400余峰，叫十萬大山。他夙愿將十萬大山收入畫中，故取號十萬山人。他的代表作《萬壑嵐煙圖》《山高水長圖》畫得氣勢磅礴，氣吞山河。張大千的哥哥張善孖題曰：“山人筆下何淋漓，大山小石無不宜。貌不求似神得之，優(yōu)入石濤與石溪。一時名士多嗟咨，我非襄陽敢晶題。為君敬誦杜陵詩，文章得失才心知�！坝谟胰卧陬}其《十萬山人集》曰：“星閣子好山水，游覽名山大川、而悉收之于畫，乃影印一集以問世，其筆情之瀟灑，襟懷之高曠，法在八大、石濤之間，可以入作者之林矣�！睒切翂刭澰唬骸笆f山人百萬圖，生平愛作筆頭奴。登臨搜盡山川美，自寫云戕自嬉娛。”真是一紙畫盡十萬山啊!
孫星閣星翁還擅長畫梅、蘭、竹。章太炎題其梅花冊說：“近作梅花集囑題，寫梅以花冠和尚為開山祖，現(xiàn)世不見。宋代寫梅為四君子之一，元代寫梅尤盛，蓋梅花其品至清，多出高人逸士之作。余不能畫，不知君之寫梅所宗，此集用筆得梅之古峭，深契于篆，為書為畫，當(dāng)成名作，不待吾文，世有知音。”徐枕亞評其梅說：“江梅花發(fā)正陽春，十萬山人梅化身�！庇暨_(dá)夫謝十萬山人贈梅花畫特賦詩云：“十年不見山人面，寄得梅花來故人。夢里不知春色相，圖中猶見老精神。筆花數(shù)點開天地，不影一枝凈無塵。子固補(bǔ)之多應(yīng)俗，梅花君是舊前身�！彼约阂舱f畫梅者，愛其清麗瀟灑，霜姿傲骨也。因此名人評其畫梅是“山人寫梅，冰雪精神，金玉氣骨，與梅合德，畫梅圣手”。 孫星翁喜蘭之孤高幽雅清香。他自己說：“我畫蘭六十年，植蘭數(shù)十年”，又見他愛蘭之深也。他的《空山雨后幽香圖》，畫出空山新雨后，蘭秀幽香的新貌。公孫長子贊其畫蘭圖：“南朝風(fēng)格蘭成筆，一色旂旗十萬山�！卑埳饺送跽鹱u他的蘭畫為“天下第一蘭家”。孫星翁愛竹之氣節(jié)傲立，他畫的竹從形象表現(xiàn)出竹的性格，表現(xiàn)出他本人對竹的形象有一種精神寄托的藝術(shù)感染力，正象他自己所說：“我畫竹，不求逸，只求我心中有竹�！边@種竹，畫中有他藝術(shù)詩意的更深的意境。
孫星翁的詩如畫，詩如《雪夜尋梅詩》：“霏霏雨雪玉遙岑，寒夜聞香何處尋，思見美人猶未見，一潭清影水云深�！弊x了叫人見傲霜凍雪的梅迎雨雪盛開，她的性格亭亭玉立倒映在清潭之中，又美又秀，可愛可敬。
孫星翁的書法造詣很深，蘇世杰在為他《十萬山人梅花草詩三百草帖》序中，從書法角度高度評價他的成就。蘇說：“如鐵如鋼，若戟若戈，寶劍橫磨氣不可當(dāng)，其奇其妙，變化無窮，靜如古樹纏藤，動則龍蛇竟筆，與張顛、孫過庭、懷素、黃山谷、米南宮各樹一峰�！比毡菊渭�、文學(xué)家犬養(yǎng)毅曾評他詩、書、畫三絕說：“詩人一代書兼畫，三絕風(fēng)流筆有花，落墨蔽天搖五岳，種梅移月是仙家�！�
星翁、詩翁、書翁、畫翁十萬山人孫星閣，一輩子在藝術(shù)及藝海上的奮斗結(jié)出豐碩的果實，尤其是他畫壇的成就，正如方乃斌贊譽他：“三絕奇才，千秋不朽，星閣云樓別有天�！�
編輯推薦
《孫星閣》是一本介紹孫星閣繪畫作品的書�！秾O星閣》以圖文并茂的形式展現(xiàn)了孫星閣的生平傳記，繪畫的藝術(shù)和特色，以及畫中所表現(xiàn)出來的詩作等。
目錄
一、生平概述
嚴(yán)父名師指點
海上藝壇的活躍分子
榕城結(jié)婚、留守抗日
南洋畫展
遨游新馬泰
舊朋新知
薯芋之交
寫詩抒懷
香江畫展
“香港藝苑”忘年之交
二、給畫藝術(shù)
托芳蘭以寫素心
萬壑千巖寫寂寥
無數(shù)游蝦浮極樂
每見梅花憶故人
三、論藝摘選
山水畫
蘭蕙
梅
筆墨
四、各家評論摘錄
五、年表簡編
附：常用印
主要傳世作品目錄
