賴和 - 個(gè)人概述
賴和(1894－1943），原名賴河，字懶云，人稱和仔先，筆名有甫三、安都生、灰、走街先等。出生于臺(tái)灣彰化的一個(gè)“百姓人”之家。賴和生活的時(shí)期，正是日本占領(lǐng)臺(tái)灣、實(shí)行殖民統(tǒng)治的時(shí)期，面對(duì)日本統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的高壓統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上的殘酷壓榨，文化上的同化政策，賴和以筆做刀槍，揭露和控訴日本侵略者給臺(tái)灣人民造成的深重災(zāi)難，熱情歌頌臺(tái)灣人民的反抗精神。他的作品對(duì)臺(tái)灣“五四”以后的一代鄉(xiāng)土作家產(chǎn)生了深刻的影響，而賴和則成為臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，被譽(yù)為臺(tái)灣文學(xué)的“奶母”。
賴和 - 職業(yè)生涯
1909年入臺(tái)北醫(yī)學(xué)校。畢業(yè)后開(kāi)設(shè)彰化賴和醫(yī)院，邊行醫(yī)，邊積極參加新文化運(yùn)動(dòng)。1921年10月，臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成立，出任理事，1926年主編《臺(tái)灣民報(bào)》文藝欄，1930年與文友創(chuàng)刊《現(xiàn)代生活》。賴和一生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，憎恨侵略者、壓迫者，因而于1923年和1941年兩度被日本殖民當(dāng)局投入獄中。1943年1月因病保釋出獄不足一月，因心臟病逝世。
賴和 - 個(gè)人榮譽(yù)
他是第一個(gè)把白話作品獻(xiàn)給臺(tái)灣大眾的作家，先后發(fā)表一系列散文新詩(shī)和白話小說(shuō)，如《斗鬧熱》、《一桿“秤仔”》、《惹事》等，均收在《賴和先生全集》之中。他一生致力于民族解放運(yùn)動(dòng)，擔(dān)負(fù)起啟發(fā)民眾覺(jué)醒、宣傳愛(ài)國(guó)反帝思想、開(kāi)拓臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史重任。
賴和 - 人物歷程
賴和少小時(shí)不愿入日本學(xué)校，在當(dāng)?shù)氐摹靶∫萏谩苯邮茳S倬其先生的漢文教育，受益頗深。后不得已，入學(xué)校學(xué)日文，但不愿剪掉象征中國(guó)人的辮子。
1909年 5月，16歲時(shí)入臺(tái)灣總督府醫(yī)學(xué)校讀書(shū)，1914年畢業(yè)。
1916年在家鄉(xiāng)彰化開(kāi)設(shè)賴和醫(yī)院，為貧苦群眾醫(yī)治疾病。
1917年赴福建廈門，在博愛(ài)醫(yī)院服務(wù)兩年。在廈門的兩年，是他在漢學(xué)方面以及思想方面有重大收獲的兩年。受“五四”運(yùn)動(dòng)的影響，賴和深感民族自決的重要性，尤其對(duì)啟迪民眾的重要性有進(jìn)一步的看法，認(rèn)為文學(xué)是有重要作用的，應(yīng)該屬于人民。這以后，他開(kāi)始了一面行醫(yī)，一面從事文學(xué)創(chuàng)作的生活。1919年，賴和回到臺(tái)灣，開(kāi)始從事抗日運(yùn)動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作。
1924年因從事抗日民族解放運(yùn)動(dòng)第一次被捕入獄。
1941年又因所謂“思想問(wèn)題”再次被捕入獄。這次入獄，使賴和的身心健康受到了嚴(yán)重的摧殘，1943年初出獄后不久，因心臟病突發(fā)而去世，終年僅50歲。
賴和 - 人物影響
賴和去世后，臺(tái)灣人民深深懷念和敬仰他。他的墳?zāi)乖谂_(tái)灣八卦山上，墓地始終保持干凈整潔。原來(lái)當(dāng)?shù)厝罕娭辛鱾饕环N傳說(shuō)，說(shuō)是賴和的墓草可以治病，所以人們爭(zhēng)相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。
賴和號(hào)稱“詩(shī)醫(yī)”，他以其崇高的醫(yī)德與人民息息相通，贏得了廣泛的崇敬。他醫(yī)術(shù)高明，卻平易近人，尤其對(duì)那些貧苦百姓，有時(shí)連診費(fèi)也不收取�！坝行┎∪苏�(qǐng)賴和醫(yī)師賒下藥錢，但對(duì)于看來(lái)根本不可能還錢的病人，是連賬都不記下的�！薄八刻焖吹牟∪�，都在一百名以上。然而，先生的身后，卻留下一萬(wàn)余元的債務(wù)�！�
賴和不僅是具有崇高醫(yī)德的醫(yī)生，更重要的是，他以平民作家的形象享譽(yù)臺(tái)灣文壇，是為人民代言的作家。不僅如此，他還是站在時(shí)代前列的志士仁人，與臺(tái)灣人民一起參加了反抗日本統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。他行醫(yī)一生，身后家業(yè)如此蕭條，除了經(jīng)常少收費(fèi)、免費(fèi)治療等原因外，更主要的原因是他把自己的錢財(cái)慷慨地資助了抗日斗爭(zhēng)。他生活在人民中間，對(duì)臺(tái)灣人民的苦難有深刻的了解，對(duì)臺(tái)灣人民與日本侵略者的斗爭(zhēng)感觸也最深。他有非常堅(jiān)定的民族意識(shí)，這可以從兩件事上表現(xiàn)出來(lái)：他一生永遠(yuǎn)只穿中國(guó)服裝，從來(lái)不穿日本服裝；他一生只用中文寫(xiě)作，寧可先用文言草就，然后改為白話，也決不肯用日文寫(xiě)作。他的小說(shuō)既是他思想的真實(shí)反映，也是那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。
賴和深受當(dāng)時(shí)祖國(guó)大陸新文化運(yùn)動(dòng)的影響，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他立即從廈門返臺(tái)，和黃朝琴、張我軍一起在臺(tái)灣掀起了白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1921年，賴和加入“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”，并當(dāng)選為理事。1925年，賴和為呼應(yīng)白話文寫(xiě)作，發(fā)表了處女作散文《無(wú)題》，被譽(yù)為 “臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)頭一篇可紀(jì)念的散文”。
1926年，賴和在《臺(tái)灣民報(bào)》上發(fā)表了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)最早用白話文寫(xiě)作的第一篇小說(shuō)《斗鬧熱》，從此進(jìn)入了創(chuàng)作的旺盛期。1930年，他和許乃昌。黃呈聰?shù)热藙?chuàng)辦了《現(xiàn)代生活》。1932年，他和陳虛若、黃周一起主持《臺(tái)灣民報(bào)》、《臺(tái)灣新民報(bào)》的“學(xué)藝欄”，并擔(dān)任《南音》、《臺(tái)灣新文學(xué)》的編輯，培養(yǎng)和提攜后起之秀。1934年，第一個(gè)全臺(tái)灣的文藝團(tuán)體“臺(tái)灣文藝聯(lián)盟”成立，賴和被公推為委員長(zhǎng)，但他卻固辭不受。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的浪潮把賴和推為無(wú)可爭(zhēng)議的臺(tái)灣文壇領(lǐng)袖，他的一生，為提倡白話文寫(xiě)作和推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)起了極大的作用。有人說(shuō)，臺(tái)灣新文學(xué)由賴和 “打下第一鋤，撒下第一粒種籽”。
賴和留給人們寶貴的文學(xué)財(cái)富，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和評(píng)論，其中以小說(shuō)成就最高。他的作品充滿著寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格，用樸實(shí)的文筆把日據(jù)時(shí)期血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)剝露在人們面前，喚起被壓迫的弱者奮斗的意志。由于職業(yè)方面的原因，賴和跟當(dāng)?shù)叵聦尤嗣窠佑|較多，因而對(duì)社會(huì)的黑暗和百姓的痛苦描寫(xiě)得特別深刻。從1925年到1927年三年間，他先后發(fā)表了詩(shī)《覺(jué)悟的犧州》、小說(shuō)《斗鬧熱》和《一桿“稱仔”》，可以說(shuō)，這三篇作品表現(xiàn)了賴和一生創(chuàng)作的三個(gè)主題，即舊社會(huì)習(xí)俗的敗壞、被屈辱的人民、以及弱者的奮斗。舊社會(huì)習(xí)俗的敗壞，表達(dá)了人民對(duì)日據(jù)時(shí)期黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)文化革新、社會(huì)進(jìn)步的要求。被屈辱的人民，表現(xiàn)了呻吟在水深火熱之中的人民的慘狀。弱者的奮斗，則伸張了被壓迫人民的不屈意志和反抗精神。這三方面的主題構(gòu)成了賴和小說(shuō)創(chuàng)作的重要思想內(nèi)容。而且賴和長(zhǎng)于諷刺和白描手法，善于運(yùn)用臺(tái)灣群眾語(yǔ)言，作品中充滿著濃厚的生活氣息。
賴和 - 創(chuàng)作特色
賴和的小說(shuō)里，絕少宏偉壯觀的生死拼搏，也沒(méi)有什么雷霆萬(wàn)鈞的豪言壯語(yǔ)，力量來(lái)自逼真的寫(xiě)實(shí)，直揭日據(jù)時(shí)代政治癌瘤的痛癢之處，這種看來(lái)“溫和”的思想啟蒙卻有力地?fù)芘裨谌藗冃念^的憤怒之火，其小說(shuō)創(chuàng)作的深刻性也就在這里。
葉石濤在《光復(fù)前〈臺(tái)灣文學(xué)全集〉總序》里將1920年開(kāi)始的臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)劃分為“搖籃期”、“成熟期”和“戰(zhàn)爭(zhēng)期”，而賴和的創(chuàng)作活動(dòng)幾乎貫穿了上述三個(gè)時(shí)期。賴和的作品對(duì)臺(tái)灣“五四”以后的一代鄉(xiāng)土作家產(chǎn)生了深刻的影響�！百嚭褪桥_(tái)灣新文學(xué)的開(kāi)拓者，他提掖并且引導(dǎo)了日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣新文學(xué)的發(fā)展”，“他的寫(xiě)實(shí)意識(shí)影響了以后不少的文學(xué)創(chuàng)作者，尤其是搖籃期的楊守愚、陳虛谷；他的嘲弄技法影響了蔡愁洞、吳濁流、葉石濤；而他那不屈不撓的抗議精神更影響了朱點(diǎn)人、楊逵和呂赫若�！睂�(duì)賴和的這種評(píng)價(jià)可以說(shuō)是很正確的。
賴和 - 出版作品
賴和已整理重要作品出版目錄
賴和，1979，賴和先生全集，李南衡主編。臺(tái)北：明譚。
賴和，1994，賴和小說(shuō)集，施淑編。臺(tái)北：洪范書(shū)店。
賴和，1994，賴和集，精裝版，張恒豪編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和原著，1996a，富戶人e歷史，蔡承維臺(tái)譯；李自敬編輯。臺(tái)北：臺(tái)笠。
賴和，1996b，一桿稱仔。臺(tái)北：洪范書(shū)店。
賴和，2000a，賴和全集一：小說(shuō)卷，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000b，賴和全集二：新詩(shī)散文卷，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000c，賴和全集三：雜卷，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000d，賴和全集四：漢詩(shī)卷(上)，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000e，賴和全集五：漢詩(shī)卷(下)，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000f，賴和全集：附卷，林瑞明編。臺(tái)北：前衛(wèi)。
賴和，2000g，賴和手稿集：新文學(xué)卷，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會(huì)。
賴和，2000h，賴和手稿集：漢詩(shī)卷(2冊(cè))，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會(huì)。
賴和，2000i，賴和手稿集：筆記卷，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會(huì)。
賴和，2000j，賴和影像集，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會(huì)。
賴和 - 相關(guān)的研究書(shū)目
陳芳明，1998，賴和與臺(tái)灣左翼文學(xué)系譜，見(jiàn)陳芳明，左翼臺(tái)灣：殖民地文學(xué)運(yùn)動(dòng)史論，頁(yè) 47-74。臺(tái)北：麥田出版。
陳建忠，2004，書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣?臺(tái)灣書(shū)寫(xiě)：賴和的文學(xué)與思想研究。高雄：春暉出版社。
陳明娟，1989，日治時(shí)期文學(xué)作品所呈現(xiàn)的臺(tái)灣社會(huì)：賴和、楊逵、吳濁流的作品分析。東吳大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所碩士論文。
簡(jiǎn)志龍，2003，賴和漢詩(shī)中的社會(huì)現(xiàn)象分析與研究。屏東師范學(xué)院國(guó)民教育研究所碩士論文。
李篤恭編，1994，磺溪一完人：賴和先生百年冥誕紀(jì)念文集。臺(tái)北：前衛(wèi)出版社。
林衡哲，2001，民族詩(shī)人 賴和：臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)之父，見(jiàn)林衡哲編著，二十世紀(jì)臺(tái)灣代表性人物(上)，頁(yè)48-59。臺(tái)北：望春風(fēng)文化。
林瑞明，1993，臺(tái)灣文學(xué)與時(shí)代精神：賴和研究論集。臺(tái)北：允晨文化。
林秀蓉，2002，日治時(shí)期臺(tái)灣醫(yī)事作家及其作品研究：以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為主。國(guó)立高雄師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系博士論文。
彰化縣立文化中心編，1994，賴和研究資料匯編。彰化：彰縣文化。
張雅惠，2001，日治時(shí)期的醫(yī)師與臺(tái)灣醫(yī)學(xué)人文 : 以蔣渭水、賴和、吳新榮為例。臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)醫(yī)學(xué)研究所碩士論文。
賴和 - 人物評(píng)價(jià)
貫穿于他的文學(xué)作品中的精神，是一種為地上的正義而奮斗的精神。──朱石峰
“要了解日據(jù)下臺(tái)灣新文學(xué)，當(dāng)以了解賴和的文學(xué)為始，因?yàn)橘嚭涂梢哉f(shuō)是一個(gè)先驅(qū)者，一個(gè)指引者�！暴ぉち诌�
“他的作品，充滿著日據(jù)下臺(tái)灣人的無(wú)限悲哀，和對(duì)日人的憤慨。”──楊云萍
