徐賢妃 - 簡(jiǎn)介
徐惠（627～650），長(zhǎng)城（今長(zhǎng)興）后漾忻湖村人。父徐孝德，曾官至右散騎常侍。早慧，5個(gè)月就能開口說話。4歲時(shí)能口誦《論語》、《毛詩(shī)》等經(jīng)典著作。8歲已善屬文，父孝德偶試其才華，以《離騷》體出題“小山”，徐惠一揮而就，辭云：“仰幽巖而流睇，撫桂枝以凝思，將千齡兮此遇，荃何為兮獨(dú)往？”自足有所論著，輒盛傳于京。后被唐太宗召為才人，人居宮中手不廢卷。工于詩(shī)（《全唐詩(shī)》輯有五首 ），詩(shī)作文采華美，深得太宗嘉許，被遷為充容。
徐賢妃 - 徐賢妃的故事
貞觀二十二年（648），太宗東征高麗，同時(shí)新建公室，百姓勞怨。時(shí)徐惠雖居深宮，但憂心國(guó)事，及上《疏建》呈太宗，指出“黷武玩兵，先哲所戒”，例舉“秦皇并吞六國(guó)、晉武奄有三方，反成覆財(cái)之業(yè)”。說明“地廣者，非長(zhǎng)安之術(shù)；人勞者，為易亂之符”。進(jìn)諫太宗節(jié)儉，不宜大興土木，“卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺(tái)，驕主所慮；有道之君以逸逸人，無道之君以樂樂身……”唐太宗閱后稱，贊徐惠所言有理，優(yōu)賜之。 當(dāng)太宗巡游天下時(shí)，她就告誡太宗“有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身”。在給太宗的上疏中，她認(rèn)為珍玩是國(guó)家淪喪的根本所在；珠寶玉器是迷人心竅的毒藥；珍玩珠寶盛行民間，必然會(huì)敗壞淳樸的民風(fēng)。她還舉例說：“商紂王迷戀玉器，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡�！彼运f：“做皇帝應(yīng)提倡節(jié)儉，而不能奢華，應(yīng)給后人留下治國(guó)的法制、原則，讓人們都遵從，這樣大唐王朝會(huì)更加強(qiáng)盛，永遠(yuǎn)立于不敗之地�！� 唐太宗對(duì)徐妃的僅見非常贊賞，給與她很豐富的賞賜和十分高的榮譽(yù)。她的父親被提升為水部員外郎。 貞觀二十三年（649），唐太宗病逝，徐惠哀思成疾，不肯進(jìn)藥，又作七言詩(shī)及連珠以見志，于永徽元年（650）年，時(shí)年24歲，被追贈(zèng)賢妃，陪葬昭陵石室。徐賢妃 - 相關(guān)詩(shī)文
《諫太宗息兵罷役疏》
“ ……是以卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺(tái)，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身……夫珍玩伎巧，乃喪國(guó)之斧斤；珠玉錦繡，實(shí)迷之 酖 毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術(shù)，紂用之而國(guó)亡。方驗(yàn)侈麗之源，不可不遏。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以制后？ ”
《招隱士》。節(jié)錄一段如下：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！试鹬饬难土��；⒈焚庑芰`咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。
徐賢妃 - 揭密徐賢妃的墓址
央視十套的《探索與發(fā)現(xiàn)》之“秘境追蹤”節(jié)目中，連續(xù)播出陜西的幾個(gè)帝王陵的專題。《昭陵》節(jié)目中可能是國(guó)內(nèi)首次披露小李的徐賢妃墓址所在。
對(duì)于這個(gè)徐才女具體埋葬地點(diǎn)，目前昭陵已知的陪葬墓中并沒有發(fā)現(xiàn)，古書中記載是“葬于九宗山內(nèi)”是否確實(shí)也一直是個(gè)迷。昨天的節(jié)目雖然也沒有直接證據(jù)證實(shí)徐才女的確埋葬于九宗山，但九宗山上神秘的墓穴似乎可以猜測(cè)于徐賢妃有關(guān)。
在40年前，陜西考古人員就在在九宗山主峰下30米處發(fā)現(xiàn)一個(gè)十幾米深的人工開鑿的洞穴，后經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)洞穴內(nèi)有墓門痕跡，內(nèi)壁也有殘留的壁畫，觀察墓室結(jié)構(gòu)應(yīng)該是初唐所為，因此可以認(rèn)定是座墓室。這個(gè)墓室和山后祭壇處于一個(gè)中軸線上，同時(shí)考古人員找到當(dāng)年架設(shè)棧道的木樁在山上固定的石洞，石洞的遺跡從山北祭壇開始出現(xiàn)并繞山排布，恰好到達(dá)這個(gè)墓穴處消失。我看了好幾本關(guān)于唐陵的考古系統(tǒng)書籍，都沒有提到這個(gè)墓室。目前學(xué)者否認(rèn)了這個(gè)墓室就是小李的玄宮，原因和古書記載的規(guī)模相比，這個(gè)墓室太小，對(duì)于墓室的主人，給出了兩個(gè)推測(cè)：
一． 是長(zhǎng)孫皇后的臨時(shí)墓室
由于長(zhǎng)孫去世后，小李才選墓址九宗山，短時(shí)間內(nèi)無法完成主體工程，于是先開鑿了這個(gè)作為臨時(shí)墓穴，等小李去世后移出和小李一并安葬。
二． 就是那個(gè)徐賢妃的墓室
我的觀點(diǎn)是，這個(gè)墓穴可能當(dāng)初就是長(zhǎng)孫的臨時(shí)墓穴，后長(zhǎng)孫移入昭陵玄宮后，這個(gè)墓穴留給了徐賢妃。徐賢妃的事跡感人，但為此專門為她在山上開鑿一個(gè)墓穴似乎可能性不大，而借用已有的長(zhǎng)孫臨時(shí)墓穴可能性較大。
秋風(fēng)函谷應(yīng)詔（秋風(fēng)起函谷）
秋風(fēng)起函谷，勁氣動(dòng)河山。偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關(guān)。此時(shí)飄紫氣，應(yīng)驗(yàn)真人還。
擬小山篇（仰幽巖而流盼）
仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。
將千齡兮此遇，荃何為兮獨(dú)往。
進(jìn)太宗（朝來臨鏡臺(tái)）
朝來臨鏡臺(tái)，妝罷暫裴回。千金始一笑，一召詎能來。
賦得北方有佳人（由來稱獨(dú)立）
由來稱獨(dú)立，本自號(hào)傾城。柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴。纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
長(zhǎng)門怨（舊愛柏梁臺(tái)）
舊愛柏梁臺(tái)，新寵昭陽殿。守分辭芳輦，含情泣團(tuán)扇。
一朝歌舞榮，夙昔詩(shī)書賤。頹恩誠(chéng)已矣，覆水難重薦。
