余虹（1957.2——2007.12.5）1957年生于四川。 文學(xué)博士。暨南大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)，比較文藝學(xué)方向博士。復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)科文藝學(xué)專業(yè)博士后。中國人民大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師,國家重點(diǎn)學(xué)科文藝學(xué)學(xué)科帶頭人，比較文學(xué)研究所所長。復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)與美學(xué)研究中心兼職教授，四川大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究中心兼職教授。全國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事，中國古代文學(xué)理論學(xué)會理事。

       2000年12月至2001年6月，在澳大利亞悉尼大學(xué)人文學(xué)院做訪問學(xué)者。海南大學(xué)、上海師范大學(xué)雙聘教授，兼任海南大學(xué)文學(xué)院院長。

       2002年調(diào)入中國人民大學(xué)中文系。主要著作有《思與詩的對話——海德格爾詩學(xué)引論》（中國社會科學(xué)出版社1991年版）、《中國文論與西方詩學(xué)》（三聯(lián)書店1999年版），譯著有《海德格爾論尼采》（河北人民出版社1990年版）、《海德格爾詩學(xué)文集》（華中師范大學(xué)出版社1992年版）。

　　中國人民大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師,專業(yè)方向為比較文藝學(xué)。

　　復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)與美學(xué)研究中心兼職教授，

　　四川大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究中心兼職教授。

　　全國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事，中國古代文學(xué)理論學(xué)會理事。

　　人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗分骶帲?/p>

　　學(xué)術(shù)輯刊《問題與立場》主編。

　　“自殺不易 活著更難”

　　余虹曾于9月13日更新最后一篇博客《一個人的百年》，其中寫道：事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴(yán)與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗茍的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點(diǎn)人氣都會有一些難以跨過的人生關(guān)口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當(dāng)然不是茍且偷生的那種活。

　　1. 1992年獨(dú)立承擔(dān)并完成國家"七五"社科青年基金項目：海德格爾詩學(xué)研究。

　　2. 1997年獨(dú)立承擔(dān)并完成廣東省"八五"社科項目：中西詩學(xué)話語比較研究。

　　3. 1998年合作完成國家教委"八五"重點(diǎn)規(guī)劃項目：比較文藝學(xué)。

　　4. 2001年獨(dú)立承擔(dān)并完成海南省教育廳項目：20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性沖突

　　5. 2001年合作完成澳門政府文化司項目：澳門文學(xué)批評研究

　　（1）《思與詩的對話--海德格爾詩學(xué)引論》，個人專著，中國社會科學(xué)出版社，1991年版。

　�。�2）《中國文論與西方詩學(xué)》，"三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書"之一，個人專著，三聯(lián)書店，1999年版。

　�。�3）《革命·審美·解構(gòu)--20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》，個人專著, 廣西師范大學(xué)出版社2001年版，

　�。�4）《藝術(shù)與精神》，個人論文集，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年版。

　　（5）《中西比較文藝學(xué)》，合著，中國社會科學(xué)出版社，1999年版。

　　（6）《歐美象征主義詩歌賞析》，合著，長江文藝出版社，1988年版。

　�。�7）《美育概論》，主編，湖北人民出版社，1990年版。

　　（8）《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗�，撰寫部分章�?jié)，華東師大出版社，1997年版。

　　（1）《海德格爾論尼采》，合譯，河北人民出版社1989年版。

　�。�2）《海德格爾詩學(xué)文集》，合譯，華中師大出版社1992年版。

　　（1） 自然之道：中西傳統(tǒng)詩學(xué)比較論綱 《文學(xué)評論》 1995①

　�。�2） 能否寫"中國古代文學(xué)理論史"？ 《文學(xué)評論》 1998③

　�。�3） 革命與文學(xué) 《文學(xué)評論叢刊》 2000②

　�。�4） 對二十世紀(jì)中國文論敘述的反思 《文藝研究》 1996③

　�。�5） 中西詩學(xué)的入思方式及內(nèi)在結(jié)構(gòu) 《文藝研究》 1997④

　　（6） 五四新文學(xué)理論的雙重現(xiàn)代性追求 《文藝研究》 2000①

　�。�7） 中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性 《文藝研究》 2000②

　　（8） 西方現(xiàn)代詩學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向 《文藝?yán)碚撗芯俊?1995②

　�。�9） 柏拉圖的知識論與西方理性詩學(xué) 《文藝?yán)碚撗芯俊?1996⑥

　�。�10）中西形上文論：道與理念 《中國詩學(xué)》 1996⑤

　�。�11） 比較文學(xué)之我見 《中國比較文學(xué)》 1996④

　�。�12）"中西比較詩學(xué)："其名其實？ 《中國比較文學(xué)》 1998③

　�。�13）"荒誕"辨 《外國文學(xué)評論》 1994①

　　（14）奧斯維辛之后：審美與入詩 《外國文學(xué)評論》 1995④

　�。�15）文史哲：中西敘事理論 《外國文學(xué)評論》 1997④

　　（16）反美學(xué)：海德格爾的入詩之思 《外國文學(xué)研究》 1995③

　�。�17）個體啟蒙與藝術(shù)自主 《外國文學(xué)研究》 2000②

　　（18）海德格爾的藝術(shù)沉思 《暨南學(xué)報》 1996②

　�。�19）革命文學(xué)理論對新文學(xué)的批判與敘述 《新疆大學(xué)學(xué)服》 2000①

　�。�20）文學(xué)革命的現(xiàn)代性沖突與階段性特征 《廈門大學(xué)學(xué)報》 2000①

　�。�21）生命反抗形式：藝術(shù)的現(xiàn)代性與虛無主義 《當(dāng)代藝術(shù)與人文科學(xué)》 1999

　　（22）晚清文學(xué)革命的兩大現(xiàn)代性沖突 《文學(xué)前沿》 2000②

　�。�23）德里達(dá)：文藝再現(xiàn)論之解構(gòu)與文學(xué)規(guī)約 《美學(xué)與藝術(shù)評論》 2000⑤

　　（24）"現(xiàn)實"的神話：革命現(xiàn)實主義及其政治意蘊(yùn) 《文化研究》第2輯 2001

　�。�25）審美詩文論的兩大樣式及其歷史命運(yùn) 《古代文學(xué)理論研究》第19輯 2001

　　（26）中國藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的問題 《二十一世紀(jì)》（香港） 1994⑩

　�。�27）多元與立場 《藝術(shù)潮流》（臺灣） 1994⑥

　�。�28）中國現(xiàn)代藝術(shù)的危機(jī)與沖突 《人文雜志》（澳門） 1995③

　　《南方周末》2007年5月30日 發(fā)表其作品《有一種愛我們還很陌生》

　　1、2000年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

　　2、學(xué)術(shù)專著《思與詩的對話--海德格爾詩學(xué)引論》1995年獲國家教委頒發(fā)的首屆"全國高等院校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎"二等獎。

　　3、學(xué)術(shù)專著《中國文論與西方詩學(xué)》2001年獲海南省政府頒發(fā)的"海南省人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎"一等獎。

　　4、2000年獲海南省高等院校優(yōu)秀中青年教師科研與教學(xué)獎勵基金。

　　5、1996年獲"廣東省十佳博士"獎。

　　6、1997年獲"暨南大學(xué)優(yōu)秀科研工作者"獎。

　　7、1999年獲"海南大學(xué)最受歡迎的教師"獎

　　8、2000年獲"海南大學(xué)最受歡迎的教師"獎。

　　2007年12月5日余虹教授飛身而下的北京世紀(jì)城小區(qū)，東距人大校園3公里，西距逶迤西山不過5公里。按照死者遺囑，其個人藏書將全部捐贈給人大文學(xué)院。

　　“他是對學(xué)術(shù)研究非常純情和投入的人，對國際前瞻話題非常敏銳，具有開闊的學(xué)術(shù)視野，是嚴(yán)謹(jǐn)而有創(chuàng)見的人�！薄�—黃姓教授（余虹在暨大時的同門師弟、也是人大中文系比較文學(xué)的教授）

　　余虹自殺顯然有隱情——不愿茍活。猜想這“茍活”二字下，余虹身處之地，斷無尊嚴(yán)可言�！�—趙牧的博客

　　自然，把余虹看做是抑郁者，我們還可以進(jìn)一步追溯抑郁背后的原因。抑郁的原因之一是理想與現(xiàn)實之間的矛盾。這時候，余虹向我們走來，他讓我們悲痛，也在很大程度上喚醒了我們沉睡之中的疼痛感�！�—北師大文學(xué)院教授 趙勇

　　在生活中，余虹是一個沒有戒心、可以無話不談的人。他雖然很有自己的思想、看法，但他為別人想得蠻多，所以大家很信賴他。即使有些觀點(diǎn)不同，討論、商量都沒什么，感情才是最重要的。

　　在外人眼中，余虹表現(xiàn)得非常機(jī)智、幽默、樂觀，“他總是笑笑的，看上去很快樂的感覺；但交往多了，發(fā)現(xiàn)他的眼神中有著深深的憂郁”，葉辛胤說。

　　在葉辛胤看來，余虹并不會找人主動傾訴自己在情感上的問題，朋友們也比較回避談及此，但在余虹第二次結(jié)婚時，朋友們都跟余虹開玩笑說他“抱得佳人歸”，但事實上，余虹“兩次失敗的婚姻給了他更大的打擊”。

　　“他的家庭生活一直不順，他總是處在一個單身狀態(tài)，在日常世俗生活中，他沒有歸宿，是一個流浪者；作為一個詩人，他非常敏感，在精神生活中，他也沒有歸宿，在這樣一個社會中，這樣敏感的詩人是很不幸的，社會不能給他正面的東西；而探究生、死課題的哲學(xué)家也是失敗居多，因為對生、死的探究永遠(yuǎn)不可能有答案”，葉辛胤說。

　　葉辛胤回憶，3年前，余虹告訴他，自己已在北京買了房子；2年前的冬天，葉辛胤去北京，余虹趕來跟他一起相聚，當(dāng)時葉辛胤還很詫異，因為“余虹居然會自己開車”。

　　葉辛胤猜測，余虹采取這樣極端的訣別方式有“一個偶然”，“可能是由于他本人的身體狀況或抑郁癥問題，身體狀況不好常會伴隨著抑郁癥，但當(dāng)事人當(dāng)時未必能意識到。”

　　“我們非常尊重他，也尊重他的選擇”，葉辛胤最后說。

　　余虹教授在遺書中表示，要將自己的藏書捐給文學(xué)院圖書館，他也對朋友表示，“如果有來世，愿一起工作�！币廊豢梢娝麑ε笥训纳钋楹褚�。

　　余虹教授曾對美國弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊事件過后人們對死難者與兇手同時悼念表示驚訝與感悟，他說，既為受害者也為兇手悲傷，它的信念是一切生命都有同樣的價值。

　　余虹先生的訣別，許是他對世間所有善與惡的愛的表達(dá)與詮釋。