戴厚英 - 簡介

　　戴厚英 ，安徽潁上人。（1938年——1996年），1956年，考進了華東師范大學中文系。1960年畢業(yè)于上海華東師大中文系。歷任上海作家協(xié)會文學研究所文藝理論組助理研究員，復旦大學中文系、上海大學文學院副教授。1981年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。

戴厚英 - 作品

著有長篇小說《人啊，人!》、《詩人之死》、《谷中的足音》、《往事難忘》，中短篇小說集《鎖鏈，是柔軟的》，散文集《戴厚英隨筆》等。

戴厚英 - 成名作的產(chǎn)生

許多人對戴厚英的了解是從她的兩本書《人啊，人！》和《詩人之死》開始的。1964年，有一天戴厚英在馬路上碰到一位熟人，熟人的身邊站著一位高大英俊的中年漢子，那個漢子就是詩人聞捷，戴厚英和聞捷就這樣認識了。不久，戴厚英和聞捷相戀并訂婚了。后來，聞捷因為歷史問題接受“文革領導小組”的“第四把手”戴厚英的審查。正因為這樣的“跨階級”戀愛，聞捷不久就自殺了。聞捷的死對于戴厚英的打擊之大可想而知，《人啊，人！》和《詩人之死》因此成文。

戴厚英 - 小說曾受批判

“文化大革命”后，戴厚英以自己的生活為素材，寫出了《詩人之死》。上海文藝出版社決定出版。上海某些人聞訊，視為猛獸———因為聞捷之死與那些人有關。此書停了下來。不久，上海文藝出版社還是決定轉(zhuǎn)印，打了紙型。這時，上海某人又借用夏衍之口，壓此書。終于此書無法在上海印，轉(zhuǎn)到福建人民出版社，上海又派人追到福建。關鍵時刻，福建省委書記項南給予支持，使此書問世。上海新華書店原訂六萬冊。印成后，受到某些人干涉，上海退書，一本也不讓進。后來，總算進了一點點。有人看了，說：“寫一個專案組長跟專案對象的戀愛？！”

《人啊，人！》出版之后，戴受到了“密集性”的“批判”。她知道原因何在。可是，聲勢浩大的“批判”，反而使這本書一下子引起注意。美國出了燙金精裝本，香港出了兩種版本，法國出了譯本，日本、聯(lián)邦德國也在翻譯出版……可是，她不僅得不到版稅，連樣書也沒拿到。

戴厚英還告訴我，外國出版社編輯來滬，要求會見作者。復旦大學黨委請示上海市委宣傳部，未予同意。德國波恩大學馬丁教授求見，也遭拒絕。里根總統(tǒng)訪問復旦大學時，復旦大學有關的接待文件上，專為戴厚英寫了一條：“如果外國記者問起戴厚英，就說不知道�！�

上海某人要把戴打成“三種人”。戴說，那人明明知道她在“文化大革命”中不屬“三種人”，為什么強往這上面套？據(jù)說，上海市委一位書記在一次會議上，曾提及戴是“文化大革命”中“上海市委寫作組成員”。戴說，這顯然不符合事實。

戴說，對《人啊，人！》的“批判”，是她一生中蒙受的第二次打擊。

打擊，反而磨煉了她。她說，一旦看透了，反而很冷靜。她無心于功名利祿，唯一的追求就是要在文學上有所建樹。迄今她還不是中國作協(xié)會員。但是，她說，她在讀者中的廣泛影響，已無愧于是一位中國作家。最近，中國作協(xié)要她寫申請。她說，她不寫。她不愿打著白旗進入中國作協(xié)。

戴厚英 - 遇害

1996年8月25日，著名女作家戴厚英和她的侄女在上海涼城新村寓所遇害，噩耗傳出，上海為之震驚。海內(nèi)外新聞傳媒關注這一重大命案。上海市公安局成立了一百七十多人組成的“八二五特大兇殺案”偵察專案組。經(jīng)過對兩千人的調(diào)查訪問，最后終于偵破疑案……

她的死是悲慘的。兇手是她曾經(jīng)接濟過的一個年輕人，是戴老師的同鄉(xiāng)，一位親戚的熟人，戴老師多次在錢物上幫助過他，那時，戴老師并不寬裕，寫作的稿費也不高。這個年輕人鬼魂附體了，在潛入戴老師家中偷竊時，被戴老師在家的侄女發(fā)覺，那人將她的侄女打得昏死過去。戴老師是買菜回來碰見他的。據(jù)說，戴老師連連怒斥他：你會后悔的！你會后悔的！這個人還是瘋狂地殺害了她。然后，還殺了蘇醒過來的她的侄女�，F(xiàn)場是恐怖的。犯罪者交代，他殺了戴老師之后向戴老師鞠了三鞠躬說：對不起，戴老師。這是個兇殘而愚蠢的傢伙！一代才女，就這么死于非命。

戴厚英 - 回憶戴厚英

戴厚英性格剛強，而且對待一切事物都觀點明確，有時甚至難免走極端。不怕，因為她一旦醒悟后，就絕不文過飾非，而且會坦誠地糾正自己。例如在人道主義問題上，她極左過，而且出于真誠。但當她認識自己的失誤時，她有勇氣并且毫不猶豫地公開否定自己，從而在八十年代初寫出了影響深遠的《人啊，人！》。 　

說起戴厚英，我首先想到的就是她在自我認識上的坦率。她在批評旁人時不留情面，她對自己也更是這樣。 　　

戴厚英是一個誠實的人。她對旁人認真，對自己也丁是丁，卯是卯，絕不馬虎。這說來容易，實踐起來卻很難。恰如其分地批評旁人不易，準確的自我批評難度更大。 　　

論年齡，我和厚英是隔代人。我們之間可說是忘年交。1949-1979年間，神州大地接連發(fā)生幾次大折騰，把人心都搞亂了。人民共和國成立時，她才只有十一歲。厚英基本上是在紅旗下長大的。她積極向上，敢打敢沖，因而在動蕩的年月里，也做過日后反悔的事。問題不在于她那個時期說了些什么，做了些什么，而在于她的動機：她是出于真誠。后來她在認識上起了變化，那也是反思的結(jié)果。 　　

前年八月她在家中慘遭殺害一事，在國內(nèi)外曾引起強烈反響。這樣卓越的作家，竟死于一個愚昧兇殘的歹徒之手，這真是難以想象的。 　　

厚英住在上海，心卻總依戀著生她養(yǎng)她的安徽。她多次為家鄉(xiāng)賑災而解囊，且計劃退休后回鄉(xiāng)去振興教育，濟老扶貧。她總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 　　

厚英為人光明磊落，性格直爽坦率，是非分明，作品富有強烈的使命感，1987年初，我和潔若曾在香港與她同看改編成話劇、用粵語演出的《人啊，人！》。我一面聽著男主角謳歌人道主義思想的大段獨白，一面對作者敢于探討人性，呼喚人性的膽量由衷地感到欽佩。 　

厚英是位深深地扎根于家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土作家。她具有豐富的人生經(jīng)歷，深厚的文學理論根底和旺盛的創(chuàng)作力。如假以天年，本可大有作為。不幸竟遭到這樣的慘死。這是當代中國文學史上的巨大損失！ 　　

感謝安徽文藝出版社及時印出這八卷厚英的遺作。這里是淮河女兒戴厚英畢生的愛與恨，她的信念與期望。厚英的鮮明形象必將永遠留在千千萬萬讀者的心中。

戴厚英 - 兩本著作

 　　許多人對戴厚英的了解是從她的兩本書《人啊，人！》和《詩人之死》開始的。1964年，有一天戴厚英在馬路上

 碰到一位熟人，熟人的身邊站著一位高大英俊的中年漢子，那個漢子就是詩人聞捷，戴厚英和聞捷就這樣認識了。不久，戴厚英和聞捷相戀并訂婚了。后來，聞捷因為歷史問題接受“文革領導小組”的“第四把手”戴厚英的審查。正因為這樣的“跨階級”戀愛，聞捷不久就自殺了。聞捷的死對于戴厚英的打擊之大可想而知，《人啊，人！》和《詩人之死》因此成文。

戴厚英 - 戴厚英的“任性齋”

　　上世紀80年代，因為探討人性、人道主義的長篇小說《人啊人》，而蜚聲文壇的已故女作家戴厚英在滬上復旦大學居所的書齋，有一個很新奇的名稱：任性齋。雖然它的布置風格非常傳統(tǒng)，可以說與“時代潮流”頗不協(xié)調(diào)——既沒有什么豪華擺設，也不見值錢的古玩藝術(shù)品。房間內(nèi)放著滿滿的四個書櫥，一張寬大的寫字臺，一只老式的三人沙發(fā)。也許，只有那部當時尚不多見的臺式電腦，彰顯著主人公思想狀態(tài)的“ 先鋒”與“前衛(wèi)”。 為什么給書齋取這樣的名稱呢？戴厚英說：自己“原本是性情中人，生活在性情之中，顏色、式樣對我都是毫不重要的外殼，不值得注重的。”有一位愛好書法的青年朋友，專門為她的齋名書寫了匾額，白紙、黑字、木框，質(zhì)樸而大氣。戴厚英在閑暇時刻，仔細品味那雄渾厚拙的字形，確乎能感到不隨外界風雨飄搖、銹蝕之性情的魅力——豐富、深邃、堅韌，生機勃勃。進而聯(lián)想到，只要懷抱這樣的性情，世界上什么樣的苦酒、辣酒不敢開懷暢飲？什么樣的孤獨寂寞不能甘之如飴？但時間久了，她還是感覺，那三個字寫得有些過于莊重和沉重了。特別是那個“齋”字，右邊一豎直直地伸下來，墨跡似乎被厚厚的泥土掩埋了。如此站久了，豈不太累？戴厚英想，應該讓它輕松、休息下來。于是，到黃山旅游買回的五只陶猴派上了用場。戴厚英雖然屬相是虎，但她對猴子卻一直情有獨鐘，她認為，猴上下攀緣所依附的，無非樹木山巒，不貴不賤，卻披戴著常青的枝葉，吸取山巒的靈氣。它沒有雄踞山頭的威嚴，卻享受嬉笑揶揄的情趣。何況，“山中無老虎，猴子稱大王”，小小美猴王，也敢于置豺狼虎豹的威脅于不顧，幻想自成一統(tǒng)，自由自在。雖不免成為大人們的笑柄，但終究算得上一種迷人的藝術(shù)境界。想到就做，她叮叮當當一陣敲打，五只猴子便跳到墻上“任性齋”匾額的旁邊，有的打拳，有的踢腿，嬉笑打鬧，似乎已經(jīng)幫助那個“齋”字拔出了沉重的腿腳。平實的書房頓時變得靈動活潑起來。