戴厚英 - 簡(jiǎn)介
戴厚英 ，安徽潁上人。（1938年——1996年），1956年，考進(jìn)了華東師范大學(xué)中文系。1960年畢業(yè)于上海華東師大中文系。歷任上海作家協(xié)會(huì)文學(xué)研究所文藝?yán)碚摻M助理研究員，復(fù)旦大學(xué)中文系、上海大學(xué)文學(xué)院副教授。1981年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
戴厚英 - 作品
著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《人啊，人!》、《詩(shī)人之死》、《谷中的足音》、《往事難忘》，中短篇小說(shuō)集《鎖鏈，是柔軟的》，散文集《戴厚英隨筆》等。
戴厚英 - 成名作的產(chǎn)生
許多人對(duì)戴厚英的了解是從她的兩本書《人啊，人！》和《詩(shī)人之死》開(kāi)始的。1964年，有一天戴厚英在馬路上碰到一位熟人，熟人的身邊站著一位高大英俊的中年漢子，那個(gè)漢子就是詩(shī)人聞捷，戴厚英和聞捷就這樣認(rèn)識(shí)了。不久，戴厚英和聞捷相戀并訂婚了。后來(lái)，聞捷因?yàn)闅v史問(wèn)題接受“文革領(lǐng)導(dǎo)小組”的“第四把手”戴厚英的審查。正因?yàn)檫@樣的“跨階級(jí)”戀愛(ài)，聞捷不久就自殺了。聞捷的死對(duì)于戴厚英的打擊之大可想而知，《人啊，人！》和《詩(shī)人之死》因此成文。
戴厚英 - 小說(shuō)曾受批判
“文化大革命”后，戴厚英以自己的生活為素材，寫出了《詩(shī)人之死》。上海文藝出版社決定出版。上海某些人聞?dòng)�，視為猛獸———因?yàn)槁劷葜琅c那些人有關(guān)。此書停了下來(lái)。不久，上海文藝出版社還是決定轉(zhuǎn)印，打了紙型。這時(shí)，上海某人又借用夏衍之口，壓此書。終于此書無(wú)法在上海印，轉(zhuǎn)到福建人民出版社，上海又派人追到福建。關(guān)鍵時(shí)刻，福建省委書記項(xiàng)南給予支持，使此書問(wèn)世。上海新華書店原訂六萬(wàn)冊(cè)。印成后，受到某些人干涉，上海退書，一本也不讓進(jìn)。后來(lái)，總算進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。有人看了，說(shuō)：“寫一個(gè)專案組長(zhǎng)跟專案對(duì)象的戀愛(ài)？！”
《人啊，人！》出版之后，戴受到了“密集性”的“批判”。她知道原因何在�？墒�，聲勢(shì)浩大的“批判”，反而使這本書一下子引起注意。美國(guó)出了燙金精裝本，香港出了兩種版本，法國(guó)出了譯本，日本、聯(lián)邦德國(guó)也在翻譯出版……可是，她不僅得不到版稅，連樣書也沒(méi)拿到。
戴厚英還告訴我，外國(guó)出版社編輯來(lái)滬，要求會(huì)見(jiàn)作者。復(fù)旦大學(xué)黨委請(qǐng)示上海市委宣傳部，未予同意。德國(guó)波恩大學(xué)馬丁教授求見(jiàn)，也遭拒絕。里根總統(tǒng)訪問(wèn)復(fù)旦大學(xué)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)有關(guān)的接待文件上，專為戴厚英寫了一條：“如果外國(guó)記者問(wèn)起戴厚英，就說(shuō)不知道�！�
上海某人要把戴打成“三種人”。戴說(shuō)，那人明明知道她在“文化大革命”中不屬“三種人”，為什么強(qiáng)往這上面套？據(jù)說(shuō)，上海市委一位書記在一次會(huì)議上，曾提及戴是“文化大革命”中“上海市委寫作組成員”。戴說(shuō)，這顯然不符合事實(shí)。
戴說(shuō)，對(duì)《人啊，人！》的“批判”，是她一生中蒙受的第二次打擊。
打擊，反而磨煉了她。她說(shuō)，一旦看透了，反而很冷靜。她無(wú)心于功名利祿，唯一的追求就是要在文學(xué)上有所建樹(shù)。迄今她還不是中國(guó)作協(xié)會(huì)員。但是，她說(shuō)，她在讀者中的廣泛影響，已無(wú)愧于是一位中國(guó)作家。最近，中國(guó)作協(xié)要她寫申請(qǐng)。她說(shuō)，她不寫。她不愿打著白旗進(jìn)入中國(guó)作協(xié)。
戴厚英 - 遇害
1996年8月25日，著名女作家戴厚英和她的侄女在上海涼城新村寓所遇害，噩耗傳出，上海為之震驚。海內(nèi)外新聞傳媒關(guān)注這一重大命案。上海市公安局成立了一百七十多人組成的“八二五特大兇殺案”偵察專案組。經(jīng)過(guò)對(duì)兩千人的調(diào)查訪問(wèn)，最后終于偵破疑案……
她的死是悲慘的。兇手是她曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)的一個(gè)年輕人，是戴老師的同鄉(xiāng)，一位親戚的熟人，戴老師多次在錢物上幫助過(guò)他，那時(shí)，戴老師并不寬裕，寫作的稿費(fèi)也不高。這個(gè)年輕人鬼魂附體了，在潛入戴老師家中偷竊時(shí)，被戴老師在家的侄女發(fā)覺(jué)，那人將她的侄女打得昏死過(guò)去。戴老師是買菜回來(lái)碰見(jiàn)他的。據(jù)說(shuō)，戴老師連連怒斥他：你會(huì)后悔的！你會(huì)后悔的！這個(gè)人還是瘋狂地殺害了她。然后，還殺了蘇醒過(guò)來(lái)的她的侄女�，F(xiàn)場(chǎng)是恐怖的。犯罪者交代，他殺了戴老師之后向戴老師鞠了三鞠躬說(shuō)：對(duì)不起，戴老師。這是個(gè)兇殘而愚蠢的傢伙！一代才女，就這么死于非命。
戴厚英 - 回憶戴厚英
戴厚英性格剛強(qiáng)，而且對(duì)待一切事物都觀點(diǎn)明確，有時(shí)甚至難免走極端。不怕，因?yàn)樗坏┬盐蚝�，就絕不文過(guò)飾非，而且會(huì)坦誠(chéng)地糾正自己。例如在人道主義問(wèn)題上，她極左過(guò)，而且出于真誠(chéng)。但當(dāng)她認(rèn)識(shí)自己的失誤時(shí)，她有勇氣并且毫不猶豫地公開(kāi)否定自己，從而在八十年代初寫出了影響深遠(yuǎn)的《人啊，人！》。
說(shuō)起戴厚英，我首先想到的就是她在自我認(rèn)識(shí)上的坦率。她在批評(píng)旁人時(shí)不留情面，她對(duì)自己也更是這樣。
戴厚英是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。她對(duì)旁人認(rèn)真，對(duì)自己也丁是丁，卯是卯，絕不馬虎。這說(shuō)來(lái)容易，實(shí)踐起來(lái)卻很難。恰如其分地批評(píng)旁人不易，準(zhǔn)確的自我批評(píng)難度更大。
論年齡，我和厚英是隔代人。我們之間可說(shuō)是忘年交。1949-1979年間，神州大地接連發(fā)生幾次大折騰，把人心都搞亂了。人民共和國(guó)成立時(shí)，她才只有十一歲。厚英基本上是在紅旗下長(zhǎng)大的。她積極向上，敢打敢沖，因而在動(dòng)蕩的年月里，也做過(guò)日后反悔的事。問(wèn)題不在于她那個(gè)時(shí)期說(shuō)了些什么，做了些什么，而在于她的動(dòng)機(jī)：她是出于真誠(chéng)。后來(lái)她在認(rèn)識(shí)上起了變化，那也是反思的結(jié)果。
前年八月她在家中慘遭殺害一事，在國(guó)內(nèi)外曾引起強(qiáng)烈反響。這樣卓越的作家，竟死于一個(gè)愚昧兇殘的歹徒之手，這真是難以想象的。
厚英住在上海，心卻總依戀著生她養(yǎng)她的安徽。她多次為家鄉(xiāng)賑災(zāi)而解囊，且計(jì)劃退休后回鄉(xiāng)去振興教育，濟(jì)老扶貧。她總是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
厚英為人光明磊落，性格直爽坦率，是非分明，作品富有強(qiáng)烈的使命感，1987年初，我和潔若曾在香港與她同看改編成話劇、用粵語(yǔ)演出的《人啊，人！》。我一面聽(tīng)著男主角謳歌人道主義思想的大段獨(dú)白，一面對(duì)作者敢于探討人性，呼喚人性的膽量由衷地感到欽佩。
厚英是位深深地扎根于家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土作家。她具有豐富的人生經(jīng)歷，深厚的文學(xué)理論根底和旺盛的創(chuàng)作力。如假以天年，本可大有作為。不幸竟遭到這樣的慘死。這是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史上的巨大損失！
感謝安徽文藝出版社及時(shí)印出這八卷厚英的遺作。這里是淮河女兒戴厚英畢生的愛(ài)與恨，她的信念與期望。厚英的鮮明形象必將永遠(yuǎn)留在千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心中。
戴厚英 - 兩本著作
許多人對(duì)戴厚英的了解是從她的兩本書《人啊，人！》和《詩(shī)人之死》開(kāi)始的。1964年，有一天戴厚英在馬路上
碰到一位熟人，熟人的身邊站著一位高大英俊的中年漢子，那個(gè)漢子就是詩(shī)人聞捷，戴厚英和聞捷就這樣認(rèn)識(shí)了。不久，戴厚英和聞捷相戀并訂婚了。后來(lái)，聞捷因?yàn)闅v史問(wèn)題接受“文革領(lǐng)導(dǎo)小組”的“第四把手”戴厚英的審查。正因?yàn)檫@樣的“跨階級(jí)”戀愛(ài)，聞捷不久就自殺了。聞捷的死對(duì)于戴厚英的打擊之大可想而知，《人啊，人！》和《詩(shī)人之死》因此成文。
戴厚英 - 戴厚英的“任性齋”
上世紀(jì)80年代，因?yàn)樘接懭诵�、人道主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人啊人》，而蜚聲文壇的已故女作家戴厚英在滬上復(fù)旦大學(xué)居所的書齋，有一個(gè)很新奇的名稱：任性齋。雖然它的布置風(fēng)格非常傳統(tǒng)，可以說(shuō)與“時(shí)代潮流”頗不協(xié)調(diào)——既沒(méi)有什么豪華擺設(shè)，也不見(jiàn)值錢的古玩藝術(shù)品。房間內(nèi)放著滿滿的四個(gè)書櫥，一張寬大的寫字臺(tái)，一只老式的三人沙發(fā)。也許，只有那部當(dāng)時(shí)尚不多見(jiàn)的臺(tái)式電腦，彰顯著主人公思想狀態(tài)的“ 先鋒”與“前衛(wèi)”。 為什么給書齋取這樣的名稱呢？戴厚英說(shuō)：自己“原本是性情中人，生活在性情之中，顏色、式樣對(duì)我都是毫不重要的外殼，不值得注重的�！庇幸晃粣�(ài)好書法的青年朋友，專門為她的齋名書寫了匾額，白紙、黑字、木框，質(zhì)樸而大氣。戴厚英在閑暇時(shí)刻，仔細(xì)品味那雄渾厚拙的字形，確乎能感到不隨外界風(fēng)雨飄搖、銹蝕之性情的魅力——豐富、深邃、堅(jiān)韌，生機(jī)勃勃。進(jìn)而聯(lián)想到，只要懷抱這樣的性情，世界上什么樣的苦酒、辣酒不敢開(kāi)懷暢飲？什么樣的孤獨(dú)寂寞不能甘之如飴？但時(shí)間久了，她還是感覺(jué)，那三個(gè)字寫得有些過(guò)于莊重和沉重了。特別是那個(gè)“齋”字，右邊一豎直直地伸下來(lái)，墨跡似乎被厚厚的泥土掩埋了。如此站久了，豈不太累？戴厚英想，應(yīng)該讓它輕松、休息下來(lái)。于是，到黃山旅游買回的五只陶猴派上了用場(chǎng)。戴厚英雖然屬相是虎，但她對(duì)猴子卻一直情有獨(dú)鐘，她認(rèn)為，猴上下攀緣所依附的，無(wú)非樹(shù)木山巒，不貴不賤，卻披戴著常青的枝葉，吸取山巒的靈氣。它沒(méi)有雄踞山頭的威嚴(yán)，卻享受嬉笑揶揄的情趣。何況，“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”，小小美猴王，也敢于置豺狼虎豹的威脅于不顧，幻想自成一統(tǒng)，自由自在。雖不免成為大人們的笑柄，但終究算得上一種迷人的藝術(shù)境界。想到就做，她叮叮當(dāng)當(dāng)一陣敲打，五只猴子便跳到墻上“任性齋”匾額的旁邊，有的打拳，有的踢腿，嬉笑打鬧，似乎已經(jīng)幫助那個(gè)“齋”字拔出了沉重的腿腳。平實(shí)的書房頓時(shí)變得靈動(dòng)活潑起來(lái)。
