徐才原名韓文才。山東省鄒縣人。北平中國(guó)大學(xué)肄業(yè)。1945年到抗日根據(jù)地參加革命，日本投降后，曾在北平、天津從事黨的地下工作。解放后，長(zhǎng)期從事青年工作和新聞工作，曾任共青團(tuán)天津市委委員、宣傳部副部長(zhǎng)、天津青年報(bào)社社長(zhǎng)。后到北京參加《華北人民》雜志創(chuàng)刊工作。1951年調(diào)中國(guó)青年報(bào)社參加創(chuàng)刊工作，曾任編委、副總編輯。1964年當(dāng)選為團(tuán)中央委員。1974年調(diào)國(guó)家計(jì)委任政策研究室負(fù)責(zé)人。1977年調(diào)國(guó)家體委任中國(guó)體育報(bào)社社長(zhǎng)，兼任人民體育出版社社長(zhǎng)。1981~1986年任國(guó)家體委副主任兼中國(guó)體育報(bào)社社長(zhǎng)，在主持體育報(bào)刊工作中，積極貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)精神，大力推動(dòng)撥亂反正，宣傳中國(guó)體育“沖出亞洲，走向世界”、“發(fā)揚(yáng)拼搏精神”等口號(hào)。1980年撰寫(xiě)的《我們時(shí)代需要最佳精神》，在全國(guó)好新聞評(píng)選中獲“好評(píng)論獎(jiǎng)”。他倡導(dǎo)具有廣泛社會(huì)影響的活動(dòng)，支持評(píng)選“全國(guó)十名最佳運(yùn)動(dòng)員”、“全國(guó)優(yōu)秀體育教師”等。他倡導(dǎo)創(chuàng)立具有中國(guó)特色的體育新聞學(xué)，曾當(dāng)選為中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、中國(guó)體育記者協(xié)會(huì)主席。70年代末，他開(kāi)始關(guān)注中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)武術(shù)的振興與發(fā)展，視武術(shù)為一個(gè)“體育性”、“文化性”及“世界性”的事業(yè)，可以造福人類(lèi)，愿為它奮斗終生。
自1982年冬起，先后擔(dān)任中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、主席。1986年中國(guó)武術(shù)研究院成立，他出任院長(zhǎng)。1982年受?chē)?guó)家體委主任李夢(mèng)華委派，主持召開(kāi)了全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議，代表國(guó)家體委作了《開(kāi)創(chuàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的新局面》的報(bào)告，全面提出發(fā)展武術(shù)的10個(gè)方面，包括武術(shù)的普及與提高、繼承與發(fā)展、競(jìng)賽改革、挖掘整理、門(mén)派團(tuán)結(jié)、崇尚武德武風(fēng)、開(kāi)展理論研究、隊(duì)伍建設(shè)以及積極穩(wěn)步地走向世界等。這次會(huì)議獲得成功，是中國(guó)武術(shù)發(fā)展史上的里程碑。他積極推動(dòng)了1983~1986年全國(guó)武術(shù)遺產(chǎn)的挖掘整理工作。這項(xiàng)工作在全國(guó)除西藏和臺(tái)灣外的28個(gè)省、區(qū)、市投入了近8000人深入基層進(jìn)行調(diào)研、挖整，取得了豐碩成果。初步查明“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種129個(gè)，征集到近千件珍貴武術(shù)文獻(xiàn)與實(shí)物，成功地?fù)尵瘸?0歲以上老拳師的技藝，錄制成功技術(shù)錄像近400小時(shí)。1978年出訪歐洲，耳聞目睹武術(shù)在異國(guó)他鄉(xiāng)的魅力�；貒�(guó)后即提出“讓武術(shù)”‘征服’“世界”的口號(hào)，并為此作了長(zhǎng)期的不懈努力。1985年國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌委會(huì)成立，他被推選為主任，并主持了第一屆國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽。1987年，在日本橫濱成立亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)上，他當(dāng)選為主席，并主持了第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽。1988年倡議舉辦了中國(guó)國(guó)際武術(shù)節(jié)，主持了在杭州舉行的第三屆國(guó)際武術(shù)套路邀請(qǐng)賽與在深圳舉行的國(guó)際武術(shù)散手擂臺(tái)邀請(qǐng)賽。1990年在北京主持國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)成立。翌年主持第一屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽。曾多次率領(lǐng)中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)出訪亞洲、歐洲、美洲等國(guó)家和地區(qū)，傳播推廣中國(guó)武術(shù)，加快了武術(shù)走向世界的步伐。他在武術(shù)理論研究與隊(duì)伍建設(shè)上也做了許多開(kāi)創(chuàng)性工作。1987年中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì)成立，他當(dāng)選為主任，并主持第一屆全國(guó)武術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)。提出“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”，多次在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表專文，闡述武術(shù)是“我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，涵蓋著我國(guó)古典的哲學(xué)、美學(xué)、兵法學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)及中醫(yī)學(xué)等博大精深的文化內(nèi)容”。他十分重視傳統(tǒng)武術(shù)，提出既要發(fā)展競(jìng)技武術(shù)，又要弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，要“兩條腿走路”。為適應(yīng)當(dāng)代改革開(kāi)放的新形勢(shì)，他提出要樹(shù)立武術(shù)新意識(shí)、研究武術(shù)文化、開(kāi)發(fā)武術(shù)資源、發(fā)展武術(shù)經(jīng)濟(jì)等新概念。其論著《徐才武術(shù)文集》對(duì)上述觀點(diǎn)均有闡釋。1989年主持并參與2000年中國(guó)研究（體育），獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)；1992年獲中華人民共和國(guó)體育工作榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆Ⅲw育工作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?wù)拢?995年獲國(guó)際奧林匹克委員會(huì)授予的“奧林匹克勛章”。他主編了《武術(shù)科學(xué)探秘》、《中國(guó)武術(shù)拳械錄》、《武術(shù)學(xué)概論》等。曾任中華全國(guó)體育總會(huì)副主席、國(guó)家體委黨組紀(jì)檢組組長(zhǎng)。現(xiàn)為亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席，中華全國(guó)體育總會(huì)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)特邀理事。
讓武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn) 很多人以為，武術(shù)是2008奧運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目。徐才說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)特設(shè)項(xiàng)目。因?yàn)楸硌蓓?xiàng)目不能在比賽期間舉行，而國(guó)際奧委會(huì)早已決定，以后的夏季奧運(yùn)會(huì)不再設(shè)表演項(xiàng)目。
一場(chǎng)別開(kāi)生面的武術(shù)比賽——北京2008武術(shù)比賽在奧林匹克體育館舉行。82歲的徐才，作為原國(guó)家體委副主任、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席、亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席，為武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)傾注了大量心血，他期待這一天已經(jīng)很久了。
武術(shù)比賽成特設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)難能可貴
這次武術(shù)比賽項(xiàng)目上分為套路和散手，設(shè)男女套路十項(xiàng)、男女散打五個(gè)級(jí)別，共產(chǎn)生15枚金牌。但這些金牌不記入奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌中。
很多人以為，武術(shù)是本屆奧運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目。徐才說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)特設(shè)項(xiàng)目。因?yàn)楸硌蓓?xiàng)目不能在比賽期間舉行，而國(guó)際奧委會(huì)早已決定，以后的夏季奧運(yùn)會(huì)不再設(shè)表演項(xiàng)目。
但武術(shù)比賽是經(jīng)過(guò)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)的。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)正式批準(zhǔn)的話，奧運(yùn)會(huì)舉辦城市不能在奧運(yùn)會(huì)期間舉辦非奧運(yùn)項(xiàng)目的比賽。
這已經(jīng)難能可貴了，非奧運(yùn)項(xiàng)目沒(méi)有在奧運(yùn)期間舉辦的�！蔽湫g(shù)雖說(shuō)只是“走近”，不是真正“走進(jìn)”奧運(yùn)，但畢竟邁出了重要一步，徐才對(duì)此很高興。
讓武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)，是他的一個(gè)夙愿�！拔业睦硐刖褪且盐湫g(shù)推向世界，走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)�！�
說(shuō)起武術(shù)文化，他滔滔不絕。他說(shuō)，武術(shù)涵蓋了中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、兵法學(xué)、中醫(yī)學(xué)等博大的文化內(nèi)涵，絕不是簡(jiǎn)單的踢踢打打�！拔冶旧聿粫�(huì)武術(shù)，但我是把它作為一種文化看的。它是中華文化的瑰寶，讓我心之所系、情有獨(dú)鐘�！�
錯(cuò)失最好契機(jī)十分遺憾
奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際賽事，武術(shù)要想成為奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目，必須在世界范圍內(nèi)推廣�！暗脟�(guó)際奧委會(huì)三分之二的委員投票同意，一個(gè)項(xiàng)目才能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。而沒(méi)有很多國(guó)家練這個(gè)項(xiàng)目，奧委會(huì)是不會(huì)批準(zhǔn)的�！�
武術(shù)進(jìn)亞運(yùn)會(huì)和國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，是武術(shù)走向世界的重要進(jìn)程。1990年北京亞運(yùn)會(huì)，經(jīng)過(guò)一番努力，武術(shù)成為正式項(xiàng)目�！暗步�(jīng)歷了一番波折。”徐才向我們講述了那段幕后的故事。
他說(shuō)，北京亞運(yùn)會(huì)上，武術(shù)金牌都被中國(guó)拿了。到了下一屆日本舉辦亞運(yùn)會(huì)時(shí)，日本方面對(duì)是否繼續(xù)保留武術(shù)項(xiàng)目就有了不同意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)日本武術(shù)聯(lián)盟的負(fù)責(zé)人做了不少工作，武術(shù)才得以保留�！拔湫g(shù)在我們辦的亞運(yùn)會(huì)上進(jìn)來(lái)，如果下一屆沒(méi)有的話，以后就堅(jiān)持不下去了�！蹦且院�，屆屆亞運(yùn)會(huì)都有武術(shù)，一直到現(xiàn)在。
武術(shù)能進(jìn)亞運(yùn)會(huì)是個(gè)很重要的成果，同一年，國(guó)際武聯(lián)也成立了�，F(xiàn)在，已有120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)是國(guó)際武聯(lián)的正式會(huì)員，處于國(guó)際單項(xiàng)組織中的中上游水平。這些年來(lái)，已有一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的武術(shù)推廣取得可觀成績(jī)。 但徐才說(shuō)，“要想成為世界性項(xiàng)目，武術(shù)必須進(jìn)奧運(yùn)會(huì)�！�
而北京奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是最好的契機(jī)。“奧運(yùn)會(huì)在哪個(gè)國(guó)家舉辦，哪個(gè)國(guó)家就有些便利條件，可以進(jìn)些項(xiàng)目。”徐才講了柔道和跆拳道的例子。1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，柔道成為正式項(xiàng)目。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，已是表演項(xiàng)目的跆拳道，經(jīng)過(guò)三屆奧運(yùn)會(huì)的努力，在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)時(shí)終于成為正式項(xiàng)目。
武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)可以說(shuō)是錯(cuò)失良機(jī)。一個(gè)大項(xiàng)要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)必須在7年前提出申請(qǐng)并被項(xiàng)目委員會(huì)通過(guò)，武術(shù)已錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)機(jī)，進(jìn)北京奧運(yùn)會(huì)已不可能。
“北京奧運(yùn)會(huì)真是最好的契機(jī)，現(xiàn)在失去了，我非常遺憾�！�他感嘆道。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)時(shí)機(jī)問(wèn)題，日本和韓國(guó)抓住了時(shí)機(jī)，而我們失去了時(shí)機(jī)。他甚至自責(zé)說(shuō)，是自己在任時(shí)做的工作力度不夠，他應(yīng)該反思、自省。其實(shí)我們都知道，他已為武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)盡心盡力了。
武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)才剛剛起步
讓武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)，困難不小，我們還有很長(zhǎng)的路要走。
除了時(shí)機(jī)因素，武術(shù)與奧運(yùn)結(jié)緣還要解決很多具體問(wèn)題。一個(gè)項(xiàng)目必須有一套統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有打分方法，而武術(shù)流派眾多，打分困難。
奧運(yùn)會(huì)的28個(gè)項(xiàng)目基本都是發(fā)源于歐美，發(fā)源于亞洲的就是柔道、跆拳道。國(guó)際奧委會(huì)也是歐美委員居多，對(duì)武術(shù)不夠了解�！斑@就需要我們多做工作、多宣傳、多推廣”。
徐才說(shuō)，我們還要進(jìn)一步提高對(duì)武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)重要性的認(rèn)識(shí)。為了讓柔道、跆拳道進(jìn)奧運(yùn)，日本、韓國(guó)是舉全國(guó)之力。韓國(guó)把韓服、泡菜和跆拳道作為國(guó)家標(biāo)志，雖然世界上一說(shuō)起中國(guó)就提到功夫，但我們把武術(shù)作為國(guó)家標(biāo)志了嗎？現(xiàn)在中國(guó)的跆拳道培訓(xùn)班很多，武術(shù)培訓(xùn)班相比之下太少了。
武術(shù)必須走進(jìn)學(xué)校，不然沒(méi)有普及之日�！毙觳耪Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，武術(shù)進(jìn)學(xué)校有三大好處：一是可強(qiáng)身健體，對(duì)國(guó)民健康大有好處；二是可塑造民族形象；三是振奮民族精神。
徐才說(shuō)，武術(shù)本身也要改革。武術(shù)太豐富多彩了，僅拳種就有一百多個(gè)。但它的科學(xué)研究不夠，應(yīng)該對(duì)武術(shù)進(jìn)行“簡(jiǎn)易化、科學(xué)化”，和現(xiàn)代體育理念結(jié)合，和奧運(yùn)要求結(jié)合，便于評(píng)判、打分。 /來(lái)源：齊魯晚報(bào) 高園 郝東智
徐才作為我國(guó)八十年代武術(shù)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)我國(guó)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的推動(dòng)作用。
徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容包括兩部分：（一）把武術(shù)推向世界。（二）樹(shù)立大武術(shù)觀。
在我國(guó)的改革開(kāi)放大幕初啟時(shí)，武術(shù)的世界前途尚未得到國(guó)人的足夠認(rèn)識(shí)。一九七八年徐才訪問(wèn)歐洲看到功夫和功夫影片在國(guó)外的影響。歸國(guó)后，他在原國(guó)家體委領(lǐng)導(dǎo)層的會(huì)議上提出了「讓武術(shù)征服世界」的觀點(diǎn)。從此，他一而再、再而三地闡述把武術(shù)這塊民族傳統(tǒng)文化瑰寶獻(xiàn)給世界的現(xiàn)實(shí)性和可行性。他說(shuō)：「源于中國(guó)的武術(shù)自不待言也是屬于世界的。」「武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界」這是對(duì)武術(shù)歷史性追根溯源和最終歸屬的準(zhǔn)確定位，屬于在宏觀意義上對(duì)武術(shù)的全面概括和認(rèn)識(shí)。一九八三年，徐才時(shí)任國(guó)家體委副主任兼中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席，他在出席全國(guó)武術(shù)挖掘成果匯報(bào)會(huì)開(kāi)幕式上指出：「武術(shù)工作也要有戰(zhàn)略觀點(diǎn)，要積極發(fā)展民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，逐步走出一條中國(guó)式的體育發(fā)展道路，從這個(gè)戰(zhàn)略觀點(diǎn)著眼，我們有責(zé)任把武術(shù)推向世界�！惯@可以看作是徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的早期雛形。
武術(shù)從中國(guó)走向世界一九八八年，徐才在為《武術(shù)科學(xué)探秘》一書(shū)寫(xiě)序的時(shí)候，概括了「武術(shù)從中國(guó)走向世界」的問(wèn)題，這時(shí)可以看作是徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想趨于成熟和完善的階段�？梢哉f(shuō)，這一理論思想既是徐才實(shí)踐工作積累的結(jié)晶，也是他實(shí)際工作中的行動(dòng)指南。
樹(shù)立大武術(shù)觀，是徐才武術(shù)戰(zhàn)略思想的第二個(gè)方面的主要內(nèi)容。這一部分是對(duì)武術(shù)的發(fā)展性探討和自身拓展的闡釋，屬于在微觀意義上對(duì)武術(shù)的重新界定和解構(gòu)。徐才認(rèn)為，從一招一式的技術(shù)動(dòng)作或者是從健身防身的功能作用來(lái)觀察論斷武術(shù)，這是一個(gè)「小武術(shù)」。其實(shí)武術(shù)不僅只是多種門(mén)派的技術(shù)源流，更重要的是她是一個(gè)涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、宗教、兵法等諸多門(mén)類(lèi)和社會(huì)領(lǐng)域的「獨(dú)特的文化品種」�；谶@種認(rèn)識(shí)，他提出要樹(shù)立「從小武術(shù)走向大武術(shù)」觀，「從小武術(shù)需要規(guī)范化、科學(xué)化，大武術(shù)也需要理論工作者、文藝工作者和經(jīng)濟(jì)工作者大力去探討，去開(kāi)拓�！乖诤笃诘难芯恐�，徐才就「武術(shù)經(jīng)濟(jì)」的研究提出了很好的思路和主張。這一觀念的確立，標(biāo)志著徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的最終成熟和完善。
徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的特點(diǎn)在于它超前的戰(zhàn)略性、濃厚的民族性和科學(xué)的系統(tǒng)性。把武術(shù)放在一個(gè)戰(zhàn)略地位去考慮，這是武術(shù)理論研究和武術(shù)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)全新的突破。武術(shù)根植于中國(guó)，具有濃厚的民族色彩。徐才不止一次地強(qiáng)調(diào)和宣傳武術(shù)的民族性，其目的在于大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的兩部分內(nèi)容分別從兩個(gè)角度對(duì)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展指出了方向，二者互為補(bǔ)充，緊密結(jié)合，從而使得整個(gè)理論思想具有了科學(xué)的系統(tǒng)性以及很強(qiáng)的實(shí)用性和指導(dǎo)性。 徐才與中國(guó)武術(shù)/李成銀
2009年李德成、林素樸看望-前中國(guó)武術(shù)院院長(zhǎng)，前亞武聯(lián)主席84歲的徐才老領(lǐng)導(dǎo)；他以高瞻遠(yuǎn)矚，敏銳的思路講述著中國(guó)武術(shù)的發(fā)展；收益良多。
