李昰應(yīng)（根據(jù)其朝鮮語發(fā)音Yi Ha-eung，“昰”字應(yīng)讀作Xià，不讀Shì）出身朝鮮王室，是朝鮮王朝末期著名的政治家，同時也是一名書畫家。他是南延君李球第四子。南延君是朝鮮仁祖第三子麟坪大君的6世孫，被過繼給莊獻世子（朝鮮英祖之子）第四子、早亡無嗣的恩信君李禛為后。朝鮮哲宗于同治二年（1863年）去世后，李昰應(yīng)之子李載晃（李命福）被選入宮中繼承王位，是為高宗。高宗即位時年僅12歲，不能親理政務(wù)，由李昰應(yīng)攝政，封號“興宣大院君”（?????）。由于他是朝鮮王朝五百年來唯一一位生前受封“大院君”的人，故通稱“大院君”，尊稱為“大院位大監(jiān)”（這一稱呼在韓劇《明成皇后》的國語版中被訛譯為“大院偉大人”）、“大院君閤下”或“國太公”。由于當(dāng)時朝鮮流行以居住地來稱呼政界要人，大院君住在云峴宮，所以他又被直接稱為“云峴”或“云峴宮”。

同治十二年（1873年）十一月，高宗的王妃閔妃以“國王親政”為由，排斥大院君勢力，奪取大權(quán)。光緒八年（1882年）六月“壬午軍亂”后，大院君趕走閔妃，又乘機掌握了政權(quán)。不久之后，他就被前來平亂的清朝軍隊拘 捕，押送天津，被軟禁于保定府，三年后獲釋回國。

光緒二十年（1894年）春，朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨農(nóng)民起義，朝鮮國王請清兵助剿。日本也于該年6月派兵入侵朝鮮，并向朝鮮政府提出改革內(nèi)政要求。被拒后，日軍于7月23日攻占朝鮮王宮，挾持國王高宗，解散閔妃集團把持的親華政府，另派人進入大院君府邸，扶植大院君李昰應(yīng)上臺執(zhí)政，成立親日傀儡政府。日本將朝鮮政府拉入其陣營之后，立刻發(fā)動了甲午中日戰(zhàn)爭，與清朝爭奪朝鮮的控制權(quán)。

日本人雖然建立了以大院君為首的政權(quán)，但對于大院君并不放心。他們認(rèn)為：“大院君七十五年來只知有中國，不知有其它，是自頂至踵完全為u2018頑固u2019二字所充滿的老翁”，表面上“巧言令色向我們求媚”，暗中卻“托在平壤之華將轉(zhuǎn)達其心意于清廷”。特別是8月10日，進駐平壤的清軍左寶貴等部率軍渡大同江南下到達中和附近時，據(jù)日方史料記載“大院君事大的野心熱中沸騰，任其愛孫李埈镕為壯衛(wèi)營大將，掌握兵權(quán)。陽對日本大鳥公使表示非常誠懇，卻陰與中國結(jié)托，策劃奸黠隱謀，與在平壤清軍暗通，表里相援，企圖擒捉日本公使”，并且“和東學(xué)黨相呼應(yīng)，企圖驅(qū)逐我兵”。大院君的確不愿意做日本人的傀儡，據(jù)中國姚錫光所著的《東方兵事紀(jì)略》記載，日軍占領(lǐng)漢城后，“朝鮮君臣民庶制于倭人兵力，望我軍捷音有若望歲，其王京自大院君以下，時密輸倭人消息于我，日盼我軍進趨漢城”。日本也只是暫時利用大院君，同年11月逼其下臺。

此后大院君離開了朝鮮的政治舞臺，但在開國五百四年（1895年）的閔妃弒害事件（乙未事變）中，大院君再次被日本人推上前臺，他在這次事件中扮演的角色撲朔迷離、未有定論，總之大院君再未掌權(quán)。光武二年（1898年）2月逝世。隆熙元年（1907年）8月26日上尊號為“大院王”，謚號“獻懿”。

嘉慶二十五年庚辰十一月十六日（1820年12月21日），李昰應(yīng)出生于朝鮮首都漢城（今韓國首爾），他的父親是南延君李球，母親是驪興閔氏，還有一名比他大5歲的兄長李最應(yīng)（后封興寅君）。李昰應(yīng)成長時李姓王室已經(jīng)衰微，受到外戚安東金氏的壓制，因此身為王族的他生活并不優(yōu)裕，但李昰應(yīng)從小研讀四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典，師從金正喜等學(xué)者，有著扎實深厚的漢學(xué)功底。這也為李昰應(yīng)后來的從政奠定了堅實的基礎(chǔ)。

道光二十三年（1843年，朝鮮憲宗九年），李昰應(yīng)被封為興宣君，隨后在宗親府、司仆寺、都總府等衙署中做了一些小官，28歲時曾被任命為冬至兼謝恩使前往中國朝拜，但他以身體不適為由推辭了。當(dāng)時，在安東金氏昏暗的勢道政治下，李昰應(yīng)也同樣遭到欺壓和冷遇。他“雖居散職，�？�然有致君澤民之志”。然而，當(dāng)時稍有威望和才能的王室宗親即被當(dāng)政的安東金氏集團流放甚至處死，其他王族錦衣玉食尚且難求，只能在安東金氏的高壓下噤若寒蟬、茍且偷生。才能出眾的王族李皓（李世輔）以誹謗安東金氏權(quán)貴金左根、金汶根為由被流放到薪智島；李夏銓在王族中聰慧過人而被人們看好，認(rèn)為是憲宗死后的王位繼承人，他也被安東金氏判斷為危險人物而流放到濟州島，最后賜以毒藥而死。因此為了避免安東金氏的迫害，李昰應(yīng)采取了韜光養(yǎng)晦、假癡不癲的策略。他加入“松石園詩社”，與委巷詩人（即庶民和中人出身的下層文人）們飲酒賦詩，發(fā)泄胸中憤懣，還與破落戶出身、并稱“天下長安”（與“千河張安”諧音）的千喜然、河靖一、張淳奎、安弼周廝混，每天都是一身褸襤的衣冠，終日與市井流氓之輩為伍，大白天就出入花街柳巷，常常是渾身酒氣熏天、言談庸俗不堪，吃喝嫖賭無所不為。史料記載：“君（指興宣君）不能守法常，與官員來往，且與其門下人結(jié)友，以游戲為事，雖受辱而不為恥，并與之往來于妓家，其處身之放蕩，與尋常破落戶無異，時人謂之狂放”。李昰應(yīng)惡劣的品評傳遍整個漢城，自己也得到了一個侮辱性的綽號——宮道令。

李昰應(yīng)之所以敢如此自毀形象，不僅是為了避免安東金氏等外戚權(quán)貴的迫害，更是由于當(dāng)時的國王——哲宗李昪長期體弱多病，且沒有子嗣，王位繼承人只有從旁支尋找。而李昰應(yīng)從繼承關(guān)系上看是英祖的后代，在當(dāng)時王族多被放逐殺戮的情況下，李昰應(yīng)竟成為與王室嫡系最親近者。李昰應(yīng)參透了宗法制的這個奧秘，預(yù)測了自己將會入繼王統(tǒng)，于是曲意逢迎巴結(jié)金炳學(xué)、金炳冀、趙成夏、趙寧夏等外戚權(quán)貴，搖尾乞憐、裝瘋賣傻。李昰應(yīng)在放浪形骸的背后，隱藏著他更大的野心和抱負(fù)。他雖然整日放蕩不羈，飽受恥笑，但一刻也沒有忘記自己的抱負(fù)。道光十六年（1836年），他的父親南延君去世時，他與風(fēng)水先生四處尋找“龍穴”以埋葬之，最終選定忠清道德山，為此李昰應(yīng)傾盡全部家產(chǎn)來修筑墓地，并相信這樣家中就會出“真龍?zhí)熳印�，這充分體現(xiàn)了他長期以來的野望。

終于，李昰應(yīng)的障眼法取得了成效。同治二年（1863年）十二月，朝鮮哲宗病逝，沒有留下子嗣。在哲宗升遐前夕，朝鮮王朝的兩大外戚集團——安東金氏和豐壤趙氏圍繞王位問題發(fā)生嚴(yán)重對立。李昰應(yīng)本來就與趙成夏、趙寧夏兄弟過從甚密，加上又買通宮女，與朝鮮翼宗（孝明世子，朝鮮純祖之子）之妃趙氏（神貞王后）聯(lián)絡(luò)，他抓住了趙大妃的權(quán)力欲及她對安東金氏諸臣的厭惡心理，對其加以引誘：“今王（指哲宗）有不諱，諸金若立其他王族承今王之后，諸金之權(quán)力久長，而翼宗之嗣永絕矣；若立吾子繼翼宗之統(tǒng)，庶幾無不如意之事�！壁w大妃沒有察覺李昰應(yīng)的野心，力排眾議決定將李昰應(yīng)的第二個兒子李命福（李載晃）擇定為王位繼承人。但是，趙大妃的決定遭到了把持朝政的領(lǐng)議政金左根、判府事金興根等安東金氏權(quán)臣的反對，理由是“我邦古來無生存之大院君，若立命福，其生父昰應(yīng)健在，則將何以處其父？且昰應(yīng)性質(zhì)兇險，若恃太上之尊，攪亂朝政，必為國家大患！”總之是如果讓李命福繼位，將會使李昰應(yīng)干預(yù)朝政，威脅他們的利益。就在這個雙方僵持的時刻，院相鄭元容支持趙大妃的決定，就連安東金氏出身的金炳學(xué)也支持李昰應(yīng)，再加上趙大妃本身是宮廷最高長輩，發(fā)言權(quán)最大，所以優(yōu)勢立刻倒向李昰應(yīng)。安東金氏考慮到李昰應(yīng)是一個街頭無賴，沒有多少能力，便沒有堅持反對下去。李昰應(yīng)之子李命福遂改名李熙，過繼為翼宗養(yǎng)子而即位為王，史稱朝鮮高宗。李昰應(yīng)作為國王的生父，也被封為“大院君”。

同治二年（1863年）十二月十三日，12歲的李熙即王位于昌德宮之仁政門。一向被視為市井無賴的興宣君李昰應(yīng)因而晉升為“興宣大院君”，可謂一步登天。其住宅拓而新之，被授予“宮”的稱號，稱“云峴宮”，影響更大的是，興宣大院君被當(dāng)時垂簾聽政的大王大妃趙氏授予攝政之權(quán)，替年幼的國王打理朝政。此時金左根等人又以“不事二君”為由，反對大院君攝政，主張?zhí)撟鹌湮�，但遭到趙大妃一黨的趙斗淳等人的駁斥而作罷。大院君歷經(jīng)波折，在趙大妃的大力支持下終于掌握朝政，此后再也沒人敢叫他“宮道令”，而都尊稱他為“大院位大監(jiān)”。同治五年（1866年），趙大妃結(jié)束了三年的垂簾聽政，興宣大院君名正言順地成為朝鮮王朝唯一的獨裁者。

隨著高宗李熙的即位，朝鮮王朝500年來首次出現(xiàn)國王本生父在世并攝政的局面。大院君終于可以施展他的才能，實現(xiàn)他的抱負(fù)。他首先開始著手培植自己的勢力，他先籠絡(luò)一批有才干的官員和貴族，安東金氏的金炳學(xué)、南陽洪氏的洪淳穆、潘南樸氏的樸珪壽等名士能臣紛紛投入大院君的帳下。然后大院君又從自己妻子驪興府大夫人閔氏家里揀擇一名女孩作為高宗的王妃、自己的兒媳。這樣，大院君大權(quán)在握，麾下人才濟濟，同時又包攬了宗親和外戚的最高身份，勢力如日中天，便正式開始了他的改革政策。

大院君的改革措施以決斷性和實效性著稱。大院君攝政之際面對著是一個千瘡百孔的爛攤子，混跡民間多年、深知朝廷積弊的大院君認(rèn)定改革的首要目標(biāo)是大力強化專制主義中央集權(quán)，而他的改革則是從重建景福宮開始。

景福宮是朝鮮王朝的正宮，占地面積廣闊，殿宇規(guī)模宏大，可謂是巍巍王權(quán)的象征，但它在朝鮮宣祖年間的壬辰倭亂中被焚毀。此后歷代國王都居住昌德宮等別宮中。由于景福宮重修需要耗費巨資，因此其重建計劃被擱置了260多年，直到同治四年（1865年）四月，剛剛執(zhí)政的大院君就果斷下令重建景福宮。這一工程斥資巨萬，朝鮮的財政根本無力負(fù)擔(dān)，大院君可謂是傾盡全國之力，一方面命全國官民捐獻工程款項，稱為“愿納錢”；一方面巧立名目，以獲取工程費用和紓解財政困難，大院君下令在漢城四大門征收通行稅，在農(nóng)村征收水稅，在全國境內(nèi)發(fā)行當(dāng)百錢，甚至濫加引進清朝錢幣，這些舉措導(dǎo)致朝鮮金融紊亂，通貨膨脹，人民負(fù)擔(dān)加重，也引發(fā)了貴族和儒林的不滿。他還利用讖緯等迷信手段為其重建景福宮乃至改革營造輿論，重建景福宮之前的三月，在修葺議政府時發(fā)現(xiàn)了所謂“東方老人秘訣”的石刻，上刻：“癸未四元，新王雖登，國嗣又絕，可不懼哉，景福宮殿，更為創(chuàng)建，寶座移定，圣子神孫，繼繼承承，國祚更延，人民富盛，看此不告，東國逆賊”，大院君以此作為重建景福宮的“天意”；在決定重建景福宮那年的五月，在景福宮舊址冒出了一個玉杯，上刻詩曰：“華山道士袖中寶，獻壽東方國太公。青牛十回白巳節(jié)，開封人是玉泉翁�！本�臣都認(rèn)為這是大院君盛世的瑞兆，并以詩中的“國太公”為大院君，這也是大院君被稱為“國太公”的由來。大院君企圖將景福宮作為君主專制威權(quán)的象征，重新匡扶衰微的李氏王室。因此景福宮重建是大院君加強中央集權(quán)的重要標(biāo)志。

政治上，大院君為了加強中央集權(quán)，大力排擠安東金氏的勢力，甚至連曾扶助過他的豐壤趙氏也一并排斥。由于大院君的勢力已相當(dāng)牢固加上他的精明果斷，這兩大外戚權(quán)貴勢力迅速被逐出朝廷。大院君在政治方面作了如下的改革：首先，他縮小備邊司，從議政府中分離出三軍府，將行政權(quán)與軍事權(quán)相分離，從而達到加強中央集權(quán)、提高軍事效率的目的，有利于加強國防實力；其次，他下令刊行《大典會典》、《兩銓便考》、《六典條例》等書籍，明確國家的典章制度和法律規(guī)范；再次，他宣布“四色平等”（四色，朝鮮朝廷中的四個派別：老論、少論、南人、北人）、“以才擇官”，實際上是壓制安東金氏、豐壤趙氏所代表的老論、少論派，拔高南人和北人的地位，全州李氏出身的李宜翼、李世輔、李景夏、李邦玄等“璿派人”也獲得重用。不僅如此，他還不分階層黨派，破格提拔人才，兩班貴族壟斷做官權(quán)的局面被打破，不少中人甚至庶民出身的有才之士得到錄用。延續(xù)數(shù)十年的勢道政治隨之瓦解，王權(quán)也因此得到了強化。大院君還實行獨裁政策，親自總攬一切政務(wù)，不允許任何人以裙帶關(guān)系分享權(quán)力，因此他的兄長李最應(yīng)、兒子李載冕、妻舅閔升鎬等人都沒能因為大院君的關(guān)系攀上高官。此外，大院君還特別重視吏治建設(shè)，所以他執(zhí)政時朝鮮的政治一度出現(xiàn)清明的局面。

經(jīng)濟上，大院君改革還谷制度，下令在5道實行社倉制，這是效仿中國宋朝朱子社倉而實行的制度，即每戶春天先給二兩錢，待秋天時以稻子償還，并將稻子貯藏在村莊倉庫（社倉）中，供民間使用。其目的是為了增加國家財政收入，又相對減輕人民負(fù)擔(dān)。同時廢止只有平民納稅的軍布制，改行戶布制，規(guī)定無論貴族還是平民都必須繳稅，這些措施都是為了緩解當(dāng)時的財政危機，并使民心歸附。但這些改革尤其是戶布制度的推行困難重重，大院君通過他的鐵腕手段和恩威并施的策略推行了這個制度。于是，龐大的稅金匯入了國庫，不僅景福宮的后期工程提前竣工，而且朝鮮的經(jīng)濟實力增強，貴族與平民間的矛盾也緩和了。最重要的是，大院君的威望大大提高，其改革政策也陸續(xù)被廣大老百姓接受。史載大院君執(zhí)政后，國庫迅速由拮據(jù)轉(zhuǎn)向充實，“此時富力，足支十年之用”，可見大院君的經(jīng)濟改革成效頗大。

思想文化上，大院君打壓儒林，下達“書院撤廢令”。全國除了47所“賜額書院”（由國王親自題寫匾額的書院）以外，其他書院一律裁撤。儒生祭祀明神宗和崇禎帝的萬東廟也被關(guān)閉。大院君嚴(yán)厲打擊書院的原因，不僅是他年輕時飽受這些儒生學(xué)者的恥笑而施行的報復(fù)性行為，更是由于書院已成為地方兩班貴族勢力擴張的基地，亦是避役者的巢窟。這些都不利于國家的中央集權(quán)和財政收入，更使得階級矛盾大大激化。而且大院君也對書院儒生議論國政非常反感。所以大院君果斷下令撤廢書院，甚至不惜命令心腹李景夏動用武力，這也招致了儒林士大夫的非難，并成為其下臺的原因之一。大院君還嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓宗教勢力，包括西方傳來的天主教和國內(nèi)新興的東學(xué)道。他對天主教的迫害尤為劇烈。同治五年（1866年）正月，大院君突然下令在全國境內(nèi)逮捕天主教徒，12萬人立即被捕，包括12名法國傳教士。緊接著上萬名天主教徒及其家屬被屠殺，9名法國傳教士也遇害，史稱“丙寅邪獄”。丙寅邪獄直接引來了法國人的武裝入侵。大院君還發(fā)布“變服令”，大幅度簡化衣冠服飾，將長袖改為窄袖，以便對內(nèi)提高行政效率，對外便于上戰(zhàn)場打仗。大院君在全國采取思想專制和文化高壓政策，致使出現(xiàn)了“云峴當(dāng)國，甲子（1864）至癸酉（1873）十年之間，邦內(nèi)震恐。小民咋舌相戒，不敢談朝廷事，常如鬼撲臨門”的狀況。

對外關(guān)系上，大院君厲行閉關(guān)鎖國政策，只與清朝一國往來。同治五年（1866年）七月發(fā)生舍門將軍號事件，朝鮮火燒了前來要求通商的美國商船；同年九月，法國以朝鮮殺害法國傳教士為名入侵朝鮮，史稱“丙寅洋擾”；同治十年（1871年）四月，美國侵略朝鮮，史稱“辛未洋擾”，兩次“洋擾”都被朝鮮軍民擊退。這固然是大院君大力加強軍力國防的成果，也是朝鮮人民英勇不屈精神的體現(xiàn)。大院君將這兩次勝利歸功于鎖國政策，于是國門進一步緊閉，并在全國各地豎立他手書的“斥和碑”，上刻：“洋夷侵犯，非戰(zhàn)則和，主和賣國，戒我萬年子孫”。大院君發(fā)動全國群眾，將斥和攘夷運動推向高潮，到處掀起國防建設(shè)。大院君的鎖國政策在今天被認(rèn)為是使近代朝鮮落后于世界的重要原因而遭到史學(xué)界批判。但也有學(xué)者認(rèn)為大院君的真實目的并非一味鎖國，他其實是希望與歐美列強平等友好地交往而非被動挨打，這從他在辛未洋擾期間致美國的信便可看出：“天地之大，萬方群生，含弘覆載，咸遂其性。東方、西國各修其政，各安其民，熙熙雍雍，無相侵奪，是為天地之心。茍或不然，上干天怒，不祥莫甚，貴大人豈不知此理哉？”而大院君內(nèi)心的真實想法是收拾爛攤子、充實國力之后再開放國門。

不可否認(rèn)的是，大院君新政的許多政策客觀來看是維護社會公平的，是維護老百姓利益的，這自然與他的身世有著密不可分的關(guān)系。然而，這些僅僅建立在封建社會基礎(chǔ)上的改革無法拯救已經(jīng)走向衰亡的朝鮮王朝。雖然在“丙寅洋擾”和“辛未洋擾”當(dāng)中，大院君領(lǐng)導(dǎo)下的朝鮮軍隊打敗了法國和美國的軍艦，但西方勢力的大舉東來并不是他個人能夠阻擋得了的。大院君仍然固執(zhí)得意，書寫下“西舶煙塵天下晦，東方日月萬年明”、“掃除氛祲風(fēng)濤定，扶植綱常日月懸”這類的豪言壯語。但是大院君以加強專制主義中央集權(quán)為核心目的、逆歷史潮流而動的十年改革不僅使朝鮮失去自主開放和實現(xiàn)近代化的機會，更為他自己埋下倒臺的禍根。而且，大院君的改革也沒能從根本上扭轉(zhuǎn)朝鮮王朝的頹勢，由于大院君大興土木和加強軍備，向農(nóng)民索要太多，咸鏡道穩(wěn)城、全羅道光陽、慶尚道寧海、黃海道海州、慶尚道安東等地都爆發(fā)了農(nóng)民起義，北部農(nóng)民由于天災(zāi)和剝削，從同治八年（1869年）起不斷大批逃亡中國東北，形成了最早的一批中國朝鮮族。這些其實是封建制度衰亡的征兆，并不是大院君從體制內(nèi)的改革所能解決的。

同治十二年（1873年）閏六月，在成均館儒生李世愚的提議下，大院君獲得了“大老”的稱號，因而取得了與國王相同的地位，他的威勢和專權(quán)也走向了巔峰。但由于他在改革中結(jié)下的太多怨仇，以及一個出乎他意料的人物的暗中崛起，注定了大院君的迅速垮臺。

興宣大院君的倒臺，正是從他親自挑選的兒媳婦——高宗王妃閔氏開始的。閔妃是大院君之妻驪興府大夫人閔氏的娘家親戚，本來就是大院君的姻親，而她于同治五年（1866年）被揀擇為朝鮮王妃，更是親上加親。閔妃自幼知書達禮，儀態(tài)大方，大院君將閔妃作為鞏固自己地位的棋子，忽視閔妃存在。此時高宗寵信另一個女人尚宮李氏（李順娥），并于同治七年（1868年）誕下一子，即完和君李墡。閔妃在被冷落的情況下苦讀詩書史籍，獲得了宮中的同情，也最終得到高宗的垂青。閔妃得寵后多次懷孕，但其結(jié)果不是流產(chǎn)就是夭亡，其中一次還被認(rèn)為是大院君送來的山參引起的。而大院君為了鞏固王權(quán)，要求早早確立世子，并主張立李尚宮之子李墡為世子。這自然使閔妃與大院君產(chǎn)生了很大的矛盾。閔妃暗中培植自己的勢力，不僅把自己家族驪興閔氏凝聚起來，還聯(lián)合了早先被大院君排擠的安東金氏和豐壤趙氏，甚至籠絡(luò)了大院君之兄李最應(yīng)（興寅君）、大院君長子李載冕等人，漸漸形成一股強大的政治力量，等待時機，有朝一日推翻大院君。

同治十二年（1873年），大院君被封為“大老”，聲勢如日中天；而閔妃則又一次懷孕，并與自己的族人閔升鎬、閔謙鎬等人醞釀推翻大院君的計劃。時機很快來了：這年十月，在儒林中享有很高名望的崔益鉉，恢復(fù)官職后就馬上呈上了彈劾上疏，向大院君的改革政策挑戰(zhàn)。崔益鉉的上疏按照慣例先呈送到云峴宮。大院君沒有引起太大的注意，把上疏又轉(zhuǎn)呈給國王。因為他認(rèn)為國王肯定會駁回上疏并嚴(yán)懲崔益鉉，但是，國王高宗看到上疏后非常高興，并給崔益鉉升了官。

原來高宗之所以敢這樣做，背后都是閔妃的慫恿和撐腰。高宗和閔妃一方面挑戰(zhàn)大院君的同時，另一方面密召崔益鉉，讓他再次上疏彈劾大院君，以促成高宗的親政（實為閔妃的掌權(quán)）。崔益鉉的第二次上疏直接提及大院君，抨擊其種種失策，并稱“任事之臣（即大院君）壅蔽聰明，操縱威福，綱目俱弛，而致有今日之痼弊也”，明確要求“若其不在其位，而惟在親親之列者，只當(dāng)尊其位、厚其祿，勿使干預(yù)國政”。這顯然是對大院君的所有政策以及背后集團的總彈劾。此舉極大震動了朝鮮朝野，洪淳穆組織了大院君麾下的主要骨干到高宗那里去請旨?xì)⒋抟驺C。高宗陷入了兩難的境地，但在閔妃及她聯(lián)合的安東金氏、豐壤趙氏等反大院君勢力的壓力和鼓動下，十一月五日，高宗宣布“親政”，不準(zhǔn)大院君入宮干預(yù)政事。大院君自然不甘心就此打住。他讓洪淳穆等人集體辭職，欲架空朝廷。但卻正中閔妃的下懷，她的黨羽被迅速安插到朝廷各要害部門，勢力大肆擴張。大院君最終在閔妃發(fā)動的宮廷政變中失勢，其十年勢道也在兒媳閔妃的挑戰(zhàn)下一夕之間結(jié)束了。由于高宗李熙生性懦弱，政權(quán)實際掌握在閔妃外戚集團手中。

大院君失勢后，被迫離開京城，蟄居于三溪洞別莊、楊州直谷山莊和德山城疏（南延君墓地）等地。他做夢也沒想到的敵人——閔妃在政變不久后生下兒子李坧，出生1年后被冊封為王世子（后來的純宗），她的統(tǒng)治地位因而完全鞏固。但大院君歸政隱居后，表面上“日與韻士唱和消遣”，實際上并不善罷甘休，仍然試圖干涉朝政。所以他的親信采取種種手段報復(fù)閔妃集團。大院君下臺不久后，景福宮就發(fā)生了爆炸事件，四百多間殿閣被燒毀；同治十三年（1874年）十一月，閔妃之兄閔升鎬與閔妃生母韓昌府夫人李氏在家中被炸彈炸死；光緒元年（1875年）十一月，領(lǐng)議政李最應(yīng)（興寅君）的宅邸遭縱火。這三次的“火賊”被認(rèn)為是大院君黨羽、前慶尚道兵使申哲均。雖然在審理申哲均的過程中并沒有牽扯到大院君，但大院君更為閔妃所仇恨。與此同時，儒生們則認(rèn)為高宗對大院君不孝，從同治十三年（1874年）十月起不斷上疏要求高宗敦請大院君回京。高宗在閔妃的撐腰下，對這些人毫不客氣，將李匯林等上疏者發(fā)配荒島，并宣稱：“此是間人骨肉者，煽動內(nèi)外，眩惑人心者也。自今以后，若有更為伏閣者，當(dāng)以極律磨煉”。但是在光緒元年（1875年）六月仍有儒生趙忠植等4人冒死上疏，請求大院君還京。高宗一怒之下，下令將這四名儒生全部處斬，結(jié)果遭眾臣多次力諫反對，大院君也于同年六月二十二日入京，對高宗說：“儒生等為我父子上疏，欲殺此輩，可先殺我！”高宗和閔妃不得不和大院君達成某種妥協(xié)，將這四名判死刑的儒生改為流放，并同意大院君回到京城云峴宮居住。

翁媳之間的斗爭仍在持續(xù)。大院君在閉關(guān)鎖國的同時，日本卻進行明治維新，國力迅速強大起來，并以“征韓侵華”為擴張目標(biāo)。光緒二年（1876年）正月，日本使臣黑田清隆、井上馨率7艘軍艦前往江華島，以上年八月的云揚號事件為借口，逼迫朝鮮與其簽訂條約，打開國門。閔妃集團本來就傾向于開放，又畏懼日本的武力威脅，準(zhǔn)備同意日方提出的條款，與日本締約。這意味著對大院君制定的鎖國路線的全面放棄。大院君又上書抨擊閔妃集團的妥協(xié)賣國行為，要求與日本一戰(zhàn)。他還派人前往江華島，詰責(zé)申櫶等談判官員，企圖阻止朝日建交。但閔妃集團自然不加理會，于光緒二年（1876年）二月和日本簽訂了《江華條約》。大院君對高宗和閔妃遂更加失望。

光緒七年（1881年），清朝駐日參贊黃遵憲的《朝鮮策略》一書在朝鮮披露。書中提議朝鮮要與中國、日本、美國聯(lián)手對付沙皇俄國的勢力，這雖然為閔妃集團所贊同，卻引起了朝鮮人民的反對，儒生因此掀起“辛巳斥邪運動”。大院君的黨羽安驥泳等人利用社會上對朝廷不滿的情緒，趁機圖謀發(fā)動政變，打倒高宗和閔妃。大院君雖然沒有直接參與此事，但他的庶長子李載先卻成了安驥泳計劃擁立的新王。后來因人告密而失敗，安驥泳等人被凌遲處斬，李載先在流放濟州島的過程中被賜死。但大院君本人又沒遭牽連，逃過了一劫。這件事情平息后，大院君親自策劃了一場更大的復(fù)辟行動。

光緒二年（1876年）朝鮮開港后，閔妃集團就實行了一系列改革措施，尤其是軍事上的改革。光緒七年（1881年）朝鮮組建新軍——別技軍，令大院君時代的舊軍人十分不滿。光緒八年（1882年）六月九日，朝鮮的舊式軍人終于無法忍受新舊軍懸殊的等級待遇，加上拖欠13個月的軍餉，因而發(fā)動了“壬午兵變”。大院君暗中的煽動和指揮對這件事的爆發(fā)起了重要作用。以大院君為后臺，金長孫、柳春萬為首領(lǐng)的舊式軍人開始了一場史無前例的暴動。暴動軍人成功地?fù)尩搅藨?yīng)得的軍餉，并殲滅別技軍，襲擊日本公使館，殺死不少日本人，迫使日本公使花房義質(zhì)逃回日本。其間不少漢城市民加入暴動隊伍，迅速由“兵變”轉(zhuǎn)化成一場大規(guī)模的“民變”。起義士兵和市民沖進了王宮——昌德宮（1874年景福宮火災(zāi)后王室搬回昌德宮）。李最應(yīng)（興寅君，大院君胞兄）、閔謙鎬等閔妃集團大臣被殺。閔妃化裝成宮女，歷盡千辛萬苦逃離了王宮。起義士兵和市民擁戴大院君入宮。高宗被迫下旨“自今大小公務(wù)，并稟決于大院君前”。大院君在起義士兵和市民的擁護下第二次上臺。

大院君通過兵變上臺后，打擊外戚勢力和腐敗官吏，廢除閔妃集團執(zhí)政時的一切措施，恢復(fù)鎖國政策，還不顧高宗和一些大臣的反對，宣稱閔妃已“死”，煞有介事地為她舉行國葬。日本軍隊借口使館被焚、僑民遇害，趁機出兵朝鮮，企圖干涉朝鮮的內(nèi)政，獲得更大的權(quán)益，由此引發(fā)了一場國際糾紛。閔妃逃到忠州長湖院，也暗中聯(lián)絡(luò)高宗，告知她還活著的消息，隨時準(zhǔn)備復(fù)權(quán)。大院君的新政權(quán)在內(nèi)憂外患下并不穩(wěn)固，面臨著立刻倒臺的危險。

果然，出使中國的閔妃集團官僚金允植請求清廷出兵朝鮮來對抗大院君和日軍。清朝本來就想加強對自己僅存的藩屬國——朝鮮的控制，這次正好應(yīng)閔妃集團的請求出兵朝鮮。朝鮮領(lǐng)選使金允植和問議官魚允中多次向清朝指出大院君是壬午兵變的“禍?zhǔn)住�，暗示將大院君逮捕。光緒八年（1882年）七月十二日，清朝派出的3000軍隊在吳長慶和馬建忠的帶領(lǐng)下?lián)屧谌哲娭�前進入漢城，并設(shè)下誘捕大院君的計劃。馬建忠先拜訪了大院君，表示清朝不會逮捕他；等到第二天大院君回訪時，清將吳長慶先和大院君喝茶，大院君立刻察覺事情不對，在筆談中對吳長慶說：“將軍將作云夢之游耶？”（中國西漢時漢高祖劉邦為了擒拿楚王韓信，便假裝聲稱去云夢澤巡游。韓信中計，前去迎駕，結(jié)果被捕）在一旁的袁世凱見此情形，立刻逮捕了大院君，將其塞進轎子里并轉(zhuǎn)運至中國軍艦中。其后大院君的兒子李載冕也被捕了。清軍又進攻起義士兵營地，抓獲了170多人，并將其中11人處以死刑，其后又處死多人。壬午兵變終于被清朝鎮(zhèn)壓下去，大院君的第二次上臺僅過33天便轉(zhuǎn)瞬即逝。

不久之后，閔妃回到宮廷，重新執(zhí)掌政權(quán)。而大院君則被強行用軍艦載往中國天津，在那里候旨發(fā)落。據(jù)說大院君被捕起初既悲且恨，對中方頗有抵觸，“在船頗切危懼， 食物概不入口”。而他在船中寫下“有意山川依故國，無邊江海是吾家”之句，流露出他此時在惆悵中的豁達情懷。后來他在給家里的信中表示，不管到哪里，我的心中都不會有煩惱。千萬不要疏于家里的事情和對子女的教育，大凡是天命。七月二十三日，在老家合肥丁憂守孝的清朝實權(quán)人物李鴻章奉命馳回天津，向清廷上奏稱：“（大院君）積威震主，黨羽繁多，業(yè)與國王王妃及在朝諸臣等久成嫌釁，倘再釋回本國，奸黨構(gòu)煽，怨毒相尋，重植亂萌，必為后患。屆時頻頻天討，寬典轉(zhuǎn)不可屢邀。況茲貧弱小邦，變故亦豈堪再遇？是昰應(yīng)不歸，猶可保其眾，安其國，全其父子；昰應(yīng)一歸，則父子終傷，必至害于家，兇于國而后已也。”于是慈禧太后下旨，將大院君安置于直隸省城保定，永遠不準(zhǔn)復(fù)回本國。

大院君在保定府舊清河道衙署居住，受到了優(yōu)厚待遇，但清廷對其出入防范甚嚴(yán)。而高宗也常派官員前去探望，并多次請求清廷將大院君釋放。甚至在光緒十年（1884年）朝鮮發(fā)生的“甲申政變”中，開化黨新政府的政綱第一條就直接是“大院君不日陪還事”。因此，清廷注意到了大院君在朝鮮享有的威望，便對其有了釋放的想法。而被軟禁保定的大院君并不領(lǐng)高宗之情，相反與高宗和閔妃不共戴天。此時閔妃集團開始與清朝離心，再加上其在德國顧問穆麟德的挑唆下，轉(zhuǎn)欲聯(lián)合俄國，擺脫清朝。于是引發(fā)了光緒十一年（1885年）的第一次朝俄密約事件。清朝更加感到釋放大院君回國以牽制閔妃的急迫性，于是李鴻章便先派人與大院君交談。誰知大院君在與清朝官員交談的過程中竟主張廢朝鮮為行省，要求仿元朝設(shè)征東行省例，派大臣監(jiān)國，稱“本國百口同然，如聞此命，大小必手舞也�！贝笤壕�如此“賣國”舉動，李鴻章自然“太覺奇崛”，但還是最終下令將他釋放回朝鮮。

光緒十一年（1885年）八月，大院君結(jié)束了三年的軟禁保定生涯，在清朝駐軍首領(lǐng)袁世凱的護送下回到朝鮮漢城。大院君從中國回到朝鮮，意味著他與閔妃新一輪的權(quán)力爭奪開始了。但這次大院君明顯處于下風(fēng)。閔妃集團知道清廷釋放大院君就是為了牽制自己，因此大院君回國前后，閔妃集團就極不情愿，不斷阻撓；等到大院君回到了朝鮮，受到萬千百姓的夾道歡迎，更引起閔妃集團的警惕和不安。高宗雖親自前往崇禮門迎接大院君，但父子相對無語，在場人無不驚駭，可見當(dāng)時高宗與大院君的父子感情淡漠到何等程度。高宗和閔妃表面上尊崇大院君，實際上卻將他幽禁在府邸云峴宮內(nèi)，派兵對其嚴(yán)密監(jiān)控，嚴(yán)禁政府官員與大院君交往或私通信件，并借口懲治壬午兵變余黨，殺大院君親信數(shù)十人，使大院君動彈不得。光緒十二年（1886年），發(fā)生了第二次朝俄密約事件，中朝關(guān)系降至冰點。袁世凱在給國內(nèi)的電文中主張中國派兵廢除高宗，另立李氏賢者。而背后則是大院君與袁世凱相勾結(jié)，準(zhǔn)備廢掉高宗，將大院君長孫李埈镕拱上王位。這件事后來沒有實現(xiàn)，閔妃也加強了對大院君的迫害。光緒十八年（1892年）春夏之交，云峴宮發(fā)生炸彈爆炸事件，炸彈爆炸時大院君正好外出散步，所以僥幸躲過一劫；接著又在李載冕和李埈镕的居室下發(fā)現(xiàn)了未爆炸的炸彈。此事多被認(rèn)為是閔妃集團所為。盡管此時的大院君處處受閔妃牽制，但其心不死，時刻準(zhǔn)備東山再起。

光緒二十年（1894年）春，朝鮮南部爆發(fā)了聲勢浩大的東學(xué)黨起義。由全琫準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)的起義軍以“逐倭滅洋”、“盡滅權(quán)貴”相號召，先后在黃土峴和長城郡戰(zhàn)勝官軍，并在四月二十八日一舉攻陷全羅道首府、朝鮮王室“龍興之地”——全州，這使朝鮮政府大為震動。不僅如此，京城里還風(fēng)傳大院君和東學(xué)黨早有勾結(jié)，里應(yīng)外合推翻朝廷。于是高宗和閔妃更加驚恐不安，一面加緊對大院君的監(jiān)控，一面急忙請清朝出兵撲滅起義。而一直想在朝鮮半島與清朝決一死戰(zhàn)的日本早就密切關(guān)注事態(tài)進展，準(zhǔn)備借機發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在清朝出兵朝鮮的同時，日本也借口保護使館和僑民調(diào)動比清軍更多的軍隊到朝鮮，清日兩軍在朝鮮形成僵持對峙的狀態(tài)，戰(zhàn)爭陰云密布在朝鮮半島上空。日本為了尋找戰(zhàn)爭的借口，便分別向清朝和閔妃集團政府提出了改革朝鮮內(nèi)政的要求，均遭拒絕。日本認(rèn)為發(fā)動戰(zhàn)爭的時機已至，便決定先除掉閔妃集團把持的朝鮮政府，再與清朝開戰(zhàn)。而他們選擇扶植的傀儡，恰恰是大院君。六月二十一日（7月23日）凌晨，日軍混成旅突襲景福宮，并與光化門前的朝鮮守軍發(fā)生激戰(zhàn)。同時，大鳥圭介派書記官杉村濬等在大院君侍從鄭云鵬等人的引導(dǎo)下進入云峴宮，請求大院君即刻進宮主政。但大院君似乎不為所動，隨后與大院君私交甚篤的岡本柳之助進入室內(nèi)，做出剖腹自殺狀以威脅大院君入宮，引起了大院君的恐慌，杉村等人趁機再次竭力勸大院君入宮，大院君遂有所松動，但要日本人做出保證才能同意，于是杉村濬用漢文立書保證道：“日本政府之此舉，實出于義舉，故事成之后，斷不割朝鮮國之寸地”。由此可見，大院君的入宮帶有被脅迫的因素，而這種不和諧的因素也埋下了后來大院君與日本沖突的種子。

同日午前11時左右，大鳥圭介與大院君分別進入景福宮，高宗下階相迎，大院君見高宗后與他執(zhí)手對泣。大院君指責(zé)高宗失政，高宗也一再表示懺悔，兩人互相攙扶走入宮內(nèi)。與此同時，大院君還一度原諒了“垂淚認(rèn)罪”的閔妃。隨后高宗下了一道“凡今庶務(wù)，遇有緊重事件，先為就明于大院君前”的教旨，把國政完全交給大院君。就這樣，大院君憑著農(nóng)民起義和日軍入侵，第三次掌握政權(quán)。

大院君第三次上臺執(zhí)政以后，第一件事就是清算閔妃集團。大院君下令將閔泳駿、閔炯植、閔應(yīng)植、金世基、閔致憲等閔妃集團高官悉數(shù)罷黜，有的甚至流放遠方惡島。六月二十三日，日本偷襲朝鮮豐島海面的中國運兵船，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，同日大院君政權(quán)表態(tài)“朝鮮從此為自主之國，不再朝貢”，廢除與中國簽訂的一切條約，并請日軍代為驅(qū)逐駐朝清軍。六月二十五日，又組成了以金弘集為首的的親日政府，稱軍國機務(wù)處，并開始斷行甲午更張，開啟了朝鮮的全面近代化改革。

實際上，此時的大院君不過是日本的傀儡而已，實權(quán)掌握在以金弘集為首的親日開化派手中，而其中包括與清朝斷交、進行內(nèi)政改革乃至鎮(zhèn)壓東學(xué)黨等種種行為都是在日本的指使下進行的，并非出自大院君的本意。他與日本貌合神離，同開化派的矛盾也逐漸激化，特別是金弘集組建軍國機務(wù)處以后，大院君實權(quán)旁落，更是極力試圖從開化派和日本人手中奪取政權(quán)。他先任命自己的孫子李埈镕為內(nèi)務(wù)協(xié)辦兼親軍統(tǒng)衛(wèi)使，讓其掌握人事權(quán)和兵權(quán)，不斷阻撓甲午更張的改革事業(yè)。同時，大院君秘密向駐平壤的清軍傳遞日軍情報，企圖里應(yīng)外合驅(qū)逐日本人。但隨著清軍在平壤戰(zhàn)役的潰敗，不僅大院君的反日計劃落空，也因為他給清軍的密信為日本人截獲而陷入騎虎難下的境地。大院君見一計不成，又聯(lián)絡(luò)全羅道的東學(xué)農(nóng)民軍，讓他們再度起義。然而由于實力懸殊，少量日軍就迅速擊垮了十萬東學(xué)軍，大院君的反日行動也徹底暴露，日本人惱羞成怒，罵他是一只“老狐貍”。當(dāng)時，日本以井上馨代替大鳥圭介為新任駐朝公使，大院君便前往公使館訪問井上馨，向他指出日本在朝鮮采取武力手段，并且親日政權(quán)頒布了許多與朝鮮民情不同的改革法令，已失去民心，還給他寫了“漢高帝之得天下心也，先以約法三章，臺執(zhí)應(yīng)可知也”的一行話，希望日本改善對朝政策。然而井上馨不但置若罔聞，還密謀廢掉大院君。開國五百三年（1894年）十月二十一日，井上馨以私通平壤清軍和煽動農(nóng)民暴動為由，逼大院君下臺。大院君第三次，也是最后一次執(zhí)政就這樣結(jié)束了。

大院君雖然喪失了政權(quán)，但仍不甘心。他對執(zhí)政的開化派恨之入骨，收買了一些壯士，準(zhǔn)備對當(dāng)權(quán)官員行刺。法務(wù)協(xié)辦金鶴羽首先在家中被刺死。大院君的孫子李埈镕因為刺殺金鶴羽的嫌疑，而于開國五百四年（1895年）三月二十四日被押送到警務(wù)廳嚴(yán)加拷問。時任內(nèi)部大臣樸泳孝等開化黨人因為前一年的李埈镕謀逆事件和這次的金鶴羽暗殺事件，要求將李埈镕處以死刑。經(jīng)過大院君夫婦的多方奔走，甚至在法院門口跪坐痛哭，李埈镕才免于一死，被流放到喬桐島。但大院君黨羽金國善、韓祈錫、樸準(zhǔn)陽、李泰容等人因為李埈镕事件的牽連而被處死，大院君的勢力也就更為削弱。開國五百四年（1895年）四月二十九日，頒布了所謂的“大院君尊奉儀節(jié)”，事實上相當(dāng)于割斷大院君與外界的聯(lián)系，將大院君軟禁起來。大院君就這樣曇花一現(xiàn)，從此淡出政界，再也沒有掌握過政權(quán)。

開國五百三年（1894年）十月大院君下臺以后，政權(quán)落入以金弘集、樸泳孝為首的開化派手中。此時開化派發(fā)生分裂，親日內(nèi)閣的總理大臣金弘集和內(nèi)部大臣樸泳孝明爭暗斗，在光緒二十年（1894年）六月日軍占領(lǐng)景福宮以后失勢已久的閔妃再次抓住時機，東山再起。她對外依靠俄國，對內(nèi)則凝聚朝臣中的反日力量，最終在親日內(nèi)閣的斗爭中坐收漁利，于開國五百四年（1895年）閏五月利用樸泳孝謀逆事件而解散親日開化派內(nèi)閣，重掌大權(quán)。但當(dāng)時有一支受日本人訓(xùn)練的新式軍隊——訓(xùn)練隊是閔妃的心腹之患。閔妃任命自己的心腹洪啟薰為訓(xùn)練隊聯(lián)隊長，負(fù)責(zé)監(jiān)視，其后又企圖解散訓(xùn)練隊。這使訓(xùn)練隊對閔妃十分不滿，而日本也對閔妃引進西方勢力（尤其是俄國）進入朝鮮而十分惱火。在這種情況下，日本人和朝鮮的親日派一拍即合，決定剪除閔妃，重建親日政權(quán)。

開國五百四年（1895年）9月1日，三浦梧樓代替井上馨出任日本駐朝公使。三浦梧樓上任后，就積極策劃暗殺閔妃的行動。當(dāng)時日本已經(jīng)雇傭了數(shù)十浪人，且有失勢之朝鮮訓(xùn)練隊協(xié)助，但日方仍覺得毫無借口。日本公使館武官岡本柳之助認(rèn)為最好拉攏閔妃的政敵——大院君。因為大院君在朝鮮頗有威望，且日本打出大院君的旗號，可以將按暗殺閔妃行動掩飾為大院君發(fā)動的宮廷政變，三浦也頗為贊同。由于大院君一貫反日，所以有人提出異議，三浦卻說：“像現(xiàn)在這樣放任不管，朝鮮就要逐漸被俄國奪去。大院君貪權(quán)反復(fù)，以后再研究制服他的辦法，目前無暇顧及�！敝�后日本便向大院君求助，而大院君在閔妃弒害事件中扮演的角色，也是撲朔迷離，眾說紛紜，至今仍無定論。

據(jù)許多史料記載，大院君不僅參與了日本暗殺閔妃的行動，而且還是日本的積極配合者。從9月底開始，日本公使館就數(shù)次派鈴木順見、堀口九萬一、岡本柳之助等人潛入孔德里別莊，勸說大院君參與暗殺閔妃的行動。大院君聯(lián)想起自己與閔妃的宿怨，他第三次下臺其實有閔妃的影子，而李埈镕之獄更是樸泳孝在閔妃的攛掇下制造的。而且當(dāng)時大院君從云峴宮搬到漢城郊外的孔德里別莊居住，可閔妃不給大院君半粒米錢之供給，還派巡檢20人守在別莊外嚴(yán)加監(jiān)控，以至大院君不得不變賣家產(chǎn)以維持生計。種種新仇舊恨，讓大院君最終同意參與暗殺閔妃的行動（也有一說大院君并不知道日本要殺死閔妃，而只是發(fā)動政變推翻閔妃政權(quán)而已）。10月5日，大院君當(dāng)著他子孫的面，在孔德里別莊中與日本公使三浦梧樓的代表岡本柳之助達成了4項協(xié)議：大院君輔佐高宗，監(jiān)督宮廷；內(nèi)政均委托于政府，不得干涉，由金弘集、魚允中等親日分子組閣；將大院君的長子李載冕安插在宮廷；李埈镕送往日本留學(xué)。大院君也派使者洪顯哲等多次秘密出入日本公使館，商議入宮的計劃。到八月二十日（10月8日）凌晨開始行動時，大院君策馬當(dāng)先，進入宮廷，先在康寧殿停頓后前往長安堂與高宗面談。之后閔妃被日本浪人殘忍殺害，其尸體在清晨用布裹著燒成灰燼，扔進池塘，史稱“乙未事變”。事成之后，據(jù)說大院君還送給了參與事變的日本人19000元的“謝禮金”。

乙未事變以后，大院君又提議廢閔妃為庶人，并強迫高宗讓其長子、高宗之兄李載冕擔(dān)任宮內(nèi)府大臣。乙未事變發(fā)生當(dāng)日清晨，漢城市內(nèi)就遍貼大院君親筆署名的“告由文”，人民紛紛圍觀�！案嬗晌摹边@樣寫道：

“近日群小壅蔽聰明，斥賢用奸，維新之大業(yè)將中途而廢，五百年之宗社一旦而危。余生于宗親之家，而不忍坐視，故今欲入闕，輔翼大君主，逐斥群邪，成就維新之大業(yè)，扶持五百年之宗社，以安爾等百姓；爾等百姓安其堵、守其業(yè)，勿為輕動。若爾等百姓兵士有阻我行者，則必有大罪，爾等悔而無及矣！開國五百四年八月二十日，國太公示。”

然而日本謀殺閔妃的行動終究暴露，他們極力打扮的大院君發(fā)動政變的假象也很快被揭穿。因為日軍和日本浪人在宮廷的行動被一名美國軍事教官和和俄羅斯技師目睹，兩人把真相公諸于世，使朝鮮國內(nèi)外大為震驚。各國公使紛紛抗議，大院君也被迫承受很大的壓力。

但也有許多人認(rèn)為大院君完全是被日本逼迫而參與“乙未事變”的。大院君原本就是反日的，而且也是被日本人趕下臺的，因而不可能真心和日本合作。根據(jù)日本外交官內(nèi)田定槌撰寫的《赴任地回憶錄》披露，在事變當(dāng)日凌晨，大院君猶豫不決，不愿從自家出來，一直拖到天快要亮的時候。因此岡本柳之助和堀口九萬一動員士兵強行把大院君拉出來，一同前往王城。也就是說，大院君并非殺害閔妃的主動參與者，而是被日本人挾持的。日本挾持了大院君以后，便打著大院君的旗號大舉侵入宮廷，大院君被塞進轎子里，也被強押到宮廷，并被迫代表日本人與高宗談判，包括大院君與日本的協(xié)議、大院君的“告由文”都是強迫簽名或偽造的�！耙椅词伦儭闭嫦啾慌�露后，各國公使相繼進宮詢問情況，“各國公使咸謂大院君年逾七旬，精神甚健，而只如土木偶人，任人移掇；故是禍惟日本尸之，于大院君無責(zé)也”。大院君也曾向俄國和美國公使透露他被日本兵軟禁在宮闕中�？梢娫诋�(dāng)時大院君就是被脅迫的，而且“乙未事變”以后由金弘集組閣，大院君并未再掌權(quán)，也說明此時的大院君是心灰意懶，無心也無力把持國政。后世的許多韓國史學(xué)家采取了大院君被日本挾持的說法，比如樸殷植便將大院君比喻為趙盾（趙盾是中國春秋時期晉國的執(zhí)政大臣，遭晉靈公迫害而逃亡，逃亡期間其族弟趙穿暗殺了晉靈公，但晉國太史董狐卻記載趙盾弒殺靈公，并拒絕修改。因此趙盾便背負(fù)上弒君的惡名）而認(rèn)為大院君僅僅是日本人弒殺閔妃的替罪羊，同時對大院君沒有力抗日本表示感慨和批評。當(dāng)代韓國史學(xué)界主流則普遍認(rèn)為大院君是清白的。2002年的韓劇《明成皇后》描述大院君不僅被日本挾持，更在閔妃被害以后悲痛欲絕。

綜合上述信息，可以肯定日本人才是弒殺閔妃的主謀，而且大院君確實參與了“乙未事變”。不僅如此，大院君無論主動或被動參與暗殺閔妃的行動，都不大可能同閔妃和好。據(jù)史料記載，大院君得知閔妃被殺以后“拍手大笑”，而且也沒有資料顯示大院君與閔妃和好，聯(lián)手抗日。如果是大院君主動參與“乙未事變”的話，多半是以報仇為目的，其要求掌權(quán)的可能性不大，因為他始終厭惡日本人和開化派，不可能與之真心合作；如果大院君被動參與的話，也不會像電視劇演的那樣與閔妃和好，甚至力圖挽救閔妃并為她悲慟�？梢姶笤壕�和閔妃這對朝鮮政壇的宿敵，始終沒有以大局為重而達成相互的諒解。

乙未事變的真相被揭穿后，國際輿論紛紛譴責(zé)，大院君也因此處于非常難堪的境地。他在事變發(fā)生10天之后就迫于壓力搬出了宮廷，回到云峴宮蟄居，隨后又把他的孫子李埈镕送到日本去留學(xué)以避嫌。建陽元年（1896年）2月11日“俄館播遷”以后，大院君離開了漢城，隱居在郊外孔德里別莊中，朝鮮政府于2月13日恢復(fù)了前一年四月頒布的“大院君尊奉儀節(jié)”，對他實施軟禁措施。光武元年（1897年）中國駐朝總領(lǐng)事唐紹儀曾向本國報告道：“乙未八月閔妃被戮，王疑其父串通倭所致，怨恨益深，遂標(biāo)兵數(shù)十名榜于其門前，凡遇有與昰應(yīng)府內(nèi)往返者，均嚴(yán)加審訊，方許出入，本年六月間又派巡查十名守垣內(nèi)。昰應(yīng)大怒，每人杖一百，即時入宮見其子，謂：u2018乙未以前閔妃未死，爾之疑我，知系為妻蠱惑，今之派兵防我，設(shè)巡查于我庭前，殊不可解。爾無父母耶？抑我無妻室耶？倘爾疑我為逆黨，即請殺之，何致竟設(shè)巡查于內(nèi)室耶？但自今以后，勿謂有本生父母！我已八十老人，將去黃泉，亦不與爾相見！u2019等語。王聞之不覺淚下，請息怒，及許嚴(yán)責(zé)總巡官。昰應(yīng)不聽，乘怒而歸。嗣后該巡查經(jīng)已撤去，惟尚有暗查密探于其府之左右近地�！本瓦@樣，大院君在孤寂和抑郁中度過了人生的最后兩年。

大韓帝國光武二年（1898年）2月22日（農(nóng)歷二月二日），興宣大院君李昰應(yīng)在孔德里別莊我笑堂去世，享年七十八歲。大院君臨死前，對身旁的李載冕說：“我得謁主上，死且不恨，何為而可？”就這樣說了三遍，然后又說：“駕不動乎？”到戌時就“長噫而絕”了。在場的人看到這一幕無不傷感嗚咽。5月25日，高宗皇帝為他舉辦了盛大的葬禮，與其妻驪興府大夫人閔氏合葬在坡州郡的大德園。但高宗沒有出席大院君的葬禮。盡管高宗對大院君有許多怨言，然而當(dāng)他在高樓上看見大院君的送葬行列逐漸遠去消失時，禁不住痛哭失聲，“聲徹于外，人以為猶有天倫之感”。隆熙元年（1907年）8月26日，純宗為其祖父興宣大院君上尊號為“大院王”，又贈謚號“獻懿”，稱“興宣獻懿大院王”，并在坡州專門為他修建一座墓園，稱“興園”，將大院君單獨移葬至此（1966年遷葬京畿道南楊州市）。

興宣大院君李昰應(yīng)是朝鮮半島歷史上極具爭議的人物，對他的評價可以說是毀譽參半。不過有一點是公認(rèn)的，就是李昰應(yīng)為人果斷，個性極強，與閔妃你死我活的權(quán)力爭奪埋下了朝鮮亡國的種子。與大院君處于大致相同時代的人對大院君的評價雖然有肯定和否定之分，但都可以歸結(jié)為一個“惜”字。學(xué)者黃玹這樣評價大院君：“乃云峴者，流涎壯金（壯金：即安東金氏）之富貴，一朝得志，淫侈驕狼，猖狂自恣，視壯金而又過之。斫傷元氣，結(jié)怨黔黎，徒以窮心土木，左袒色目，為十年事業(yè)。嗚呼！時耶？運耶？千載之下，亦必有嘆息痛恨于斯者�！蓖瑫r又對他的一生總結(jié)道：“昰應(yīng)十年秉鈞，功罪參半。甲戌（1874）后，與明成仇隙日深，瀕危者數(shù)，杜門十?dāng)?shù)年。每國家有變，輒為眾所推挽，屢起屢躓，汔可自艾，而恩仇一念，至死不變，故人少之。然年高飽經(jīng)歷，名聞外國，朝野倚為大老。及其死，遠近震悼�！笨梢娍v使大院君生前犯過許多錯，在當(dāng)時仍有極高的威望。

著名文學(xué)家金澤榮則評價大院君說：“大院君才氣過人，雖千百人，一聞其姓名，終身不忘。用事十年之間，救弊為多，然不學(xué)無術(shù)，闇于大體，樂權(quán)勢，好輕俠，睚眥必報。尤于倫紀(jì)之變，處之不善，使國脈凋傷，人惜之�！笔穼W(xué)家樸殷植在肯定大院君執(zhí)政時“府庫充溢，軍餉裕足，近民之官必?fù)窳�白，小民安業(yè)”的同時，也指出：“大院君幾乎能國矣，而惜其學(xué)不國矣�！�…大院君剛猛果敢，風(fēng)馳電掣。制合變通，則舊例不足存；事屬斷行，則人言不足恤。如排除權(quán)戚、霹破門閥、革軍布、撤書院之類皆出于卓絕之毅力，累世習(xí)慣之銅柱鐵壁，觸手而碎，真政治上大革命家也�！�…惜無其學(xué)，治內(nèi)則私智自用，動多過舉；對外則排斥為主，閉鎖自瞎，卒乃變生肘腋，禍烈于國，半島中興之運遂不復(fù)焉。嗚呼！惜哉痛史始此�！�

清朝大臣李鴻章在壬午兵變后用“兇狡”二字來評價大院君，認(rèn)為他禍國殃民；但到兩年后甲申政變后不得不承認(rèn)“昰應(yīng)柄國十年，雖舉措間有貪暴，而操縱尚能自如，其才氣實非朝列所及”。由此可見大院君的評價充滿矛盾，這充分反映了大院君這個人物本身的復(fù)雜性，并非是一兩句簡單的評語所能蓋棺論定的。

當(dāng)時的歐美人對大院君的評價則多針對其氣質(zhì)和性格，英國著名旅行作家伊莎貝拉·伯德·畢曉普寫道：“我曾見過大院君，那時他雖已老，而充滿活力與充沛精力的姿態(tài)，銳利的眼光，以及精力旺盛的行動，這些都是給我深刻的印象�！泵绹�的胡默·赫伯爾特對大院君的評價是：“他是具有堅強的個性和傲慢的氣質(zhì)的人物，老百姓雖然憎恨他，但同時永遠尊敬他，實際上他是登上近代朝鮮政壇的強人。當(dāng)他遭到不論道德、經(jīng)濟、政治的問題還是親族間的問題，不管多么艱難，不顧一切只向自己想要的目標(biāo)推行到底，他的最大的特征就是在于他具有這種不屈不撓的斗志。”英國記者麥肯基亦評價道“大院君無疑是當(dāng)時在遠東最值得注意的人物之一，他身高約5英尺6英寸，腰板挺直，精力充沛，有一雙炯炯有神的灰色眼睛，是一個統(tǒng)治人民的真正領(lǐng)導(dǎo)者”。

到了現(xiàn)代，史學(xué)界對大院君的評價仍然有較大爭議。朝鮮民主主義人民共和國史學(xué)界對大院君以否定為主，朝鮮科學(xué)院歷史研究所編著的《朝鮮通史》中評價大院君“是個地地道道的封建君主專制主義者”，“他所推行的一切政策，都是為了使朝鮮繼續(xù)停留在落后的封建階段，挽救搖搖欲墜的李朝封建統(tǒng)治制度”。又批判他在“乙未事變”中成了日本殺害閔妃的積極協(xié)力者，稱他“曾幾何時還頑固地堅持鎖國政策……可是，卻把這一切都拋至九霄云外，搖身一變墮落成為引狼入室的賣國賊和外來侵略者的走卒，犯下了背叛祖國、背叛人民的罪行�！钡�又對加強國防的政策表示肯定：“大院君加強國防的措施……順應(yīng)了朝鮮人民反對外來侵略勢力的愛國斗爭要求，因此也就具有一定的進步意義�！薄爸黧w思想”確立以后的朝鮮對大院君的評價有所變化，更強調(diào)他守護國家的功績，認(rèn)為“作 為一個沒有經(jīng)歷過資產(chǎn)階級改革或革命的封建國家來說，大院君的封建改革與對外政策在一定程度上抵制外來資本主義的侵略，維護了國家的獨立。”

韓國史學(xué)界對大院君的評價則褒貶不一，有的否定大院君，認(rèn)為他的整頓傳統(tǒng)秩序、加強專制王權(quán)的改革逆歷史潮流而動，阻礙了韓國的近代化之路，因此稱他為“保守的實用主義政治家乃至反歷史的保守政治家”，尤其對他的鎖國政策痛加批判，比如學(xué)者柳國鉉認(rèn)為“大院君的鎖國政策并非是在洞悉世界潮流的基礎(chǔ)上所制定的對應(yīng)，只不過是迫于形勢的發(fā)展而做出的反應(yīng)。尤其是大院君將艱難擊退西洋人，暫時克服洋患視為獨善其身的方法，從而更加頑固地堅持閉關(guān)自守，鄙視把外界的人和文物都認(rèn)定為野蠻的敵人和有害的東西，這是大院君的一大錯覺和局限�！彼�指出，“如果大院君能夠以縱觀世界與歷史的慧眼，合理地實施對外政策，則不至于在此后的一個世紀(jì)韓民族經(jīng)歷那么多恥辱和痛苦�！绷硪环N觀點則對大院君表示肯定，認(rèn)為興宣大院君執(zhí)政時期，可從抵抗外勢侵略、保護國家主權(quán)的努力中看出近代民族國家的性質(zhì)；正因為在此期間對傳統(tǒng)社會的弊端進行果斷的改革，從而為近代轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備基礎(chǔ)，促進了朝鮮社會向近代社會轉(zhuǎn)變的進程。比如韓國早期著名歷史學(xué)家李瑄根、曹直亮等評價大院君是“近代傾向的改革家乃至獨裁者”。近來有韓國學(xué)者認(rèn)為，對大院君的批判都是受了日本殖民地史觀的影響，理應(yīng)對大院君重新評價。比如延甲洙透過分析大院君與西洋各國接觸的事實，指出大院君并非簡單的鎖國主義者，他實際上主張在強化國力以后自主開放，而反對的只是歐美對朝鮮的無理侵略而已，因此在特定條件下的鎖國政策是興宣大院君面臨民族危機所采取的果斷的政策。當(dāng)代韓國史學(xué)界代表人物李泰鎮(zhèn)更是指出對大院君的否定都是日本的故意詆毀，以此來襯托日本使朝鮮“開化”的“功績”，對大院君最先使用“鎖國”一詞的就是日本人，因此這種殖民地史觀需要徹底的批判。

大院君的玄孫李清曾出資建立石坡學(xué)術(shù)研究院，整理大院君的相關(guān)史料，并于2005年出版了《興宣大院君史料匯編》（共4卷）一書。主持編輯工作的韓國中央大學(xué)教授權(quán)錫奉表示：“做編輯工作的同時認(rèn)識到大院君的一生充滿榮辱和戲劇性，再次感悟到解讀他本人并非易事。”

興宣大院君李昰應(yīng)是一名書畫家，尤其擅長畫蘭花，由于他自號“石坡”，所以他畫的蘭花有一個專門的名稱——石坡蘭。據(jù)黃玹所著的《梅泉野錄》記載，在景福宮重建期間，由于財政困難，大院君不得不大量拋售自己繪制的 蘭花圖以斂財，不惜賤賣出售，甚至市面上出現(xiàn)了大量贗品。

大院君被軟禁在中國保定府期間，由于他善畫蘭，故中國士紳多往索之。時人張一麐因其父在直隸做知縣，“奉委監(jiān)守朝鮮大院君差”，故張一麐得以隨其父出入大院君拘禁之所，并曾向其“以扇乞畫”，大院君題畫后落款稱“某某雅士”。但還鬧了個笑話，有人乞畫，大院君問身邊的華人給事什么是尊稱，對曰“老爺”，于是他的題款就寫“某某老爺”。（“老爺”是中國的奴才對主人的稱呼）