人物簡(jiǎn)介
艾米莉·狄金森
(Emily Dickinson,1830年12月10日——1886年5月15日),美國著名女詩人。1830年12月10日出生于美國馬薩諸塞州當(dāng)時(shí)還是個(gè)小鎮(zhèn)的艾默斯特;在艾默斯特學(xué)校受完中等教育又入芒特霍利約克女子學(xué)院就讀不足一年。從25歲開始,棄絕社交,在家務(wù)勞動(dòng)之余埋頭寫詩;到1886年5月15日,由于腎臟疾患而在昏迷中離去時(shí),已給人間留下了自成一格、獨(dú)放異彩、數(shù)量可觀的詩篇。
在她生前,她的詩只有10首公開發(fā)表過;其余的都是她死后30年內(nèi)由親友整理、結(jié)集,陸續(xù)出版的。
她的詩公開發(fā)表后,得到了越來越高的評(píng)價(jià)。除了20世紀(jì)30年代由于評(píng)論界派別之見而一度有過分歧之外,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)反復(fù)品評(píng)、深入研究,狄金森作為對(duì)美國文學(xué)作出了重大獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的大詩人的地位已經(jīng)確立。有人斷言她是公元前7世紀(jì)莎弗以來西方最杰出的女詩人,有人就駕馭英語的能力而言,甚至把她和莎士比亞相提并論。幾乎在任何一部美國詩文選集中,狄金森的詩都占有顯著的地位;她的詩擁有眾多的讀者,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;和惠特曼的詩一樣,已被公認(rèn)為標(biāo)志著美國詩歌新紀(jì)元的里程碑。
狄金森對(duì)詩歌的傳統(tǒng)規(guī)范表現(xiàn)了不馴的叛逆姿態(tài)。狄金森傾向于微觀、內(nèi)省,藝術(shù)氣質(zhì)近乎“婉約”。
她寫愛的萌動(dòng),愛的燃燒,愛的喪失,有甜而不膩的喜悅,熾烈而蘊(yùn)藉的吐露,苦而不酸的沉痛,綿綿難絕的長恨。愛,是她詩歌題材的重心,寫來清新別致。
她寫自然如家園。常有細(xì)致入微、準(zhǔn)確生動(dòng)的描繪。有些平凡的景象,在她筆下總能使人感受到一種無可置疑,確實(shí)存在,而又不曾為常人意識(shí)到的美。
她愛生活和生命,試圖多側(cè)面、多層次地探索、解釋和表達(dá)生的意義。
她寫死亡,不同凡響,尤其和流行的感傷濫調(diào)大異其趣。她的死亡詩,很有點(diǎn)一死生、齊彭殤的味道,卻又不完全是,因?yàn)樗m不畏死,卻更眷戀生,一想到生活,就能使她“心醉神迷”。
她的思辨能力和想像力一樣強(qiáng),她寫哲理精辟深邃,警句連篇,耐人尋味。在一般情況下,她的理念總是帶有可感知的特征,總是以有尺寸、有音響、有色彩、有質(zhì)感的形體出現(xiàn);但是她也不避抽象。
狄金森可以說是靈魂風(fēng)景畫的丹青妙手,但也不排斥政治性的重大題材。她在相對(duì)意義上的內(nèi)向,不是自由的選擇,而是她那基本上作為家庭婦女狹窄的生活圈子強(qiáng)加給她的無可奈何的限制。
她的語言,一洗鉛華,不事雕飾,質(zhì)樸清新,有一種“粗糙美”,有時(shí)又如小兒學(xué)語那樣有一種幼稚的特色。在韻律方面,她基本上采用四行一節(jié)、抑揚(yáng)格四音步與三音步相間,偶數(shù)行押腳韻的贊美詩體。但是這種簡(jiǎn)單的形式,她運(yùn)用起來千變?nèi)f化,既不完全拘泥音步,也不勉強(qiáng)湊韻,押韻也多押近似的“半韻”或“鄰韻”,有時(shí)干脆無韻,實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成一種具有松散格律的自由體。
人物生平
狄金森,艾米莉u2022伊麗莎白u(yù)2022狄金森(Emily Elizabeth Dickson,1830-1886),美國女詩人。生于馬薩諸塞州的小城阿默斯特,年少時(shí)熱愛大自然,樂于出外游玩,與人交往舉止優(yōu)雅,一度是小城社交界之花。二十三歲時(shí),她第一次隨父親遠(yuǎn)游到華盛頓,在費(fèi)城邂逅華茲華斯,并深深愛上了他,但華茲華斯已有妻室,這份感情注定是無望的。歸來后,狄金森閉門謝客,終生未嫁。鄰居偶爾瞥見她身穿的一襲白袍,稱之為“白衣女尼”。
艾米莉在三個(gè)小孩之中排行第二,家庭是馬薩諸塞州安賀斯特(Amherst,Massachusetts)的一個(gè)富有家庭。她的祖父是山謬爾u2022富勒u2022狄金森(Samuel Fowler Dickinson),他是安賀斯特大學(xué)的主要發(fā)起人之一;父親愛德華(Edward),與她的哥哥威廉u2022奧斯丁u2022狄金森(William Austin Dickinson)都是相當(dāng)富有的律師,傳承了家庭里開放的傳統(tǒng)。艾米莉曾在安賀斯特學(xué)院及圣約克山女子學(xué)院(Mount Holyoke Female Seminary)接受教育,可是她在圣約克只待了兩個(gè)學(xué)期,之后她就回家,終其一生未再離開,她甚至不肯離家做短暫的旅行。在一八六四及一八六五年間,她曾在波士頓住了幾個(gè)月,以便讓醫(yī)生治療她奇怪的眼疾,而她回來以后就再也不曾離開。從一八六○年到一八七○年的十年間,她變得更加孤僻,最后甚至不肯接見大多數(shù)訪客,也不到隔壁哥哥家去拜訪。到了某個(gè)時(shí)期,或許是在七十年代中期,她開始只穿白色的衣服。
狄金森生前默默無聞,只有8首作品公開發(fā)表,其余詩作都是在她死后30年內(nèi)由親友們整理出版的。自20世紀(jì)50年代起,狄金森名聲漸起,有人斷言,她是公元前7世紀(jì)古希臘薩福以來西方最杰出的女詩人。
由于狄金森深居簡(jiǎn)出,人們對(duì)她的了解少而又少,很久以來,狄金森就被認(rèn)為是美國的隱士女詩人,是最富有神秘色彩的一位作家。
作品介紹
1868年,艾米莉u2022狄金森在家與世長辭。她深鎖在盒子里的大量創(chuàng)作詩篇,是她留給世人的最大厚禮。在她有生之年,她的作品未能獲得普遍青睞,周遭眾人對(duì)她也有諸多不解與誤會(huì),但她豐富的創(chuàng)作天分卻毫發(fā)無損。艾米莉以驚人的創(chuàng)作力,為自己也為世人留下一千八百首詩,包括了定本的一千七百七十五首與新近發(fā)現(xiàn)的二十五首。
從她的信件中我們發(fā)現(xiàn)了一些暗示,里面提到艾米莉在二十歲之前,就開始感受自己詩的創(chuàng)作力(但已被確定為寫在一八五八年以前的詩并不很多)。在那個(gè)時(shí)期,她已經(jīng)開始用她后來聞名于世的那種形式寫詩,也奠定了她成為美國最偉大詩人的地位。
艾米莉的妹妹——拉維妮雅(Lavinia)認(rèn)得艾米莉的字跡,但她卻不了解這些文字代表的是艾米莉終其一生的熱情。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這個(gè)藏著一千多首詩的箱子時(shí),她真的十分震驚。她堅(jiān)信這些詩作一定得出版。通過她的大力奔走,再加上瑪波u2022魯米斯u2022陶德(Mabel Loomis Todd)編輯的鼎力相助,第一輯的艾米莉詩本終于在一八九○年出版。書里所收錄的詩作只是艾米莉畢生創(chuàng)作中的一小部分。第一輯總共印了十一次,而第二輯及第三輯也分別在一八九一年及一八九六年順利問世。一般大眾及多數(shù)的評(píng)論家都給這些詩作相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。到了一八九六年,艾米莉u2022狄金森已成為家喻戶曉的知名詩人。之后更多的作品,包括許多由其它渠道收集的詩作,在接下來的五十年大量出現(xiàn),但直到一九九五年全三冊(cè)的定本才由湯瑪斯u2022約翰森(Thomas H.Johnson)審定出版。這本書一共收集了一千七百七十五首詩以及一些斷簡(jiǎn)殘編,并依照時(shí)間順序編輯,由哈佛大學(xué)出版社的貝爾耐出版部(Belknap Press of Harvard University Press)出版。
艾米莉死后,世人才重新定位她的詩人身份,同時(shí)也認(rèn)清了自己錯(cuò)過些什么。然而,艾米莉的個(gè)人真實(shí)生活風(fēng)貌,卻始終難以真正弄清。雖然市面上有不少關(guān)于她的傳記、評(píng)論及心理分析的著作,但她的日常生活卻鮮為人知,而且艾米莉與周遭親友間的相處關(guān)系,卻一直沒有什么資料留存,于是大多數(shù)人僅能揣測(cè)這些關(guān)系的真正面貌。最近這幾年,許多出土的資料已經(jīng)讓黑暗的角落有了一線曙光,但是所謂“真正的艾米莉”,學(xué)界仍然存在著許多不同的詮釋。
她的詩讓我們得以分享她深刻的思維:那關(guān)于死亡、永恒、自然、愛與詩的哲學(xué)。但這些詩大都只是暗示著那些真正引發(fā)靈感的事件罷了,我們對(duì)艾米莉的日常生活,大部分是由她在一八四二年到一八八六年的信件中了解到的。她所有已知的信件都收集在全三冊(cè)的《艾米莉書簡(jiǎn)集》(Letters of Emily Dickinson),由湯瑪士u2022約翰森與西奧朵拉u2022華德(Theodora Ward)所編輯。無疑的,這幾冊(cè)的書信只是艾米莉所寫的一小部分。雖然她很孤僻,但卻有一大群朋友讓她常常寫信。對(duì)她來說,書信是另一種形式的藝術(shù)表現(xiàn),書信的語言與詩的語言相當(dāng)接近。艾米莉自己所收集的信件,卻在她死后被拉維妮雅焚毀,明顯是艾米莉要她這么做的。
現(xiàn)在我們至少找到了艾米莉u2022狄金森的第三種資料,那就是她在一八六七年到一八六八年所寫的日記;她生命中一段鮮為人知的時(shí)光。這個(gè)日記的發(fā)現(xiàn)可以說是一個(gè)里程碑,雖然這些日記被藏了許久,讓學(xué)者掙扎著要解開這個(gè)謎團(tuán),也使許多崇拜者的想象力發(fā)揮到極致。