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  • 汪古

    汪古

    汪古(瓦克) 金元時(shí)期陰山以北部族或譯雍古王孤、甕古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》解釋說:金朝皇帝為了防御蒙古、克烈、乃蠻等部,修筑了一道大墻,蒙古語叫unkuh,交給該部守衛(wèi),因此得名汪古。

    基本內(nèi)容

    (öOnggüd)金元時(shí)期陰山以北部族;蜃g雍古、王孤、甕古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》解釋說:金朝皇帝為了防御蒙古、克烈、乃蠻等部,修筑了一道大墻,蒙古語叫unkuh,交給該部守衛(wèi),因此得名汪古。

     

      唐會(huì)昌元年(841),回鶻為黠戛斯所破,其一部南走,定居于陰山地區(qū)。故其貴族與高昌回鶻一樣,以卜國可罕為始祖。唐末,此部同李克用率領(lǐng)的沙陀部關(guān)系密切,可能有部分沙陀人融合,因此又自詡為“晉王”、“沙陀雁門節(jié)度”(即李克用)的后裔。后臣屬于遼。金滅遼,又臣屬于金,在此期間,又吸收了一些從西域內(nèi)遷的回鶻人、亡遼的契丹人,以及鄰近的漢人和西夏人。繼回鶻之后,韃靼部在漠北稱雄,漠北諸部一概被稱為韃靼,汪古在唐、五代史書中也被認(rèn)為是韃靼“別部”。但汪古的基本成分是由操突厥語的各部人結(jié)合而成,容貌和■面的習(xí)俗同蒙古人有明顯差別,故遼、金時(shí)稱他們?yōu)榘醉^靼,以區(qū)別于蒙古語族的韃靼或黑韃靼。元朝將汪古列入色目人中。

     

      12世紀(jì)末,凈州以北的邊墻建成,汪古部主攝叔、阿剌兀思剔吉忽里兄弟相繼為金朝守邊,稱北平王。1203年,成吉思汗滅克烈部,乃蠻太陽汗遣使約汪古一起對(duì)抗蒙古,阿剌兀思將太陽汗的意圖報(bào)告成吉思汗,并發(fā)兵會(huì)合蒙古軍同攻乃蠻。成吉思汗以阿剌兀思自動(dòng)歸附,乃任命他為五千戶汪古人的首領(lǐng),許嫁以女兒阿剌海公主,并相約兩家世代通婚,敦交友之好,互稱“安答”(anda,契交)、“忽答”(quda,親家)。

    汪古

     

      阿剌兀思長子不顏昔班、侄鎮(zhèn)國、次子孛要合相繼襲位,稱北平王,娶阿剌海公主。孛要合次子愛不花娶忽必烈女,至元間稱為丞相,主汪古部事。愛不花長子闊里吉思繼任,元成宗鐵穆耳時(shí),受封高唐王,娶成宗女,鎮(zhèn)守西北邊境,被篤哇軍俘虜后遇害。其弟術(shù)忽難襲高唐王,又進(jìn)封鄃王、趙王。術(shù)忽難傳位闊里吉思子術(shù)安,術(shù)安娶泰定帝姊。從此,汪古部主相繼襲爵趙王。

     

      汪古部原住邊墻以外,其中心為黑水(今內(nèi)蒙古達(dá)茂旗艾不蓋河)附近的按打堡子。蒙古滅金,又據(jù)有凈州(今內(nèi)蒙古四子王旗城卜子村)、砂井(今四子王旗紅格爾公社)和集寧(今內(nèi)蒙古察右前旗巴彥塔拉公社土城子)等地。按打堡子在元代建起城池和王府,初稱新城,后改名靜安,又改德寧(今內(nèi)蒙古達(dá)茂旗鄂倫蘇木)。集寧、德寧、凈州和砂井元代都升為路,各領(lǐng)一縣,是趙王的直屬領(lǐng)地,由他自選官吏治理。汪古人和汪古領(lǐng)主的屬民也散布在陰山以南和中原廣大地區(qū)。元代還有幾個(gè)著名的汪古家族。凈州馬氏于金末遷開封,在金、元兩朝世代任官,其中馬祖常是元代著名的文學(xué)家。按竺邇出身陰山邊塞,因出征甘陜四川等地有功,任征行大元帥。其孫趙世延,官至御史中丞、中書平章政事。鞏昌另有一支汪氏,世襲鞏昌等路便宜都總帥。

     

      汪古人主要經(jīng)營畜牧業(yè)。少數(shù)人會(huì)種秫穄,元代出現(xiàn)了專業(yè)的“種田白達(dá)達(dá)戶”。元朝在汪古部領(lǐng)地設(shè)置驛站,開辟了木鄰(morin,蒙語意為馬)驛道,通往漠北;又設(shè)榷場、和糴所和官倉。集寧、德寧、凈州和砂井等地,因處于交通要道,官民貿(mào)易發(fā)達(dá),形成了一些城鎮(zhèn)和村落。從各城鎮(zhèn)的遺跡判斷,當(dāng)?shù)匾延袩拼u瓦、陶器和冶鑄銅鐵等手工業(yè)部門。汪古部處在不同文化的各民族之間,許多人通曉多種語言文字、文化水平較高,有人專以充當(dāng)通譯人為業(yè)。汪古人多信奉聶思脫里派基督教,取基督教名,墓石刻十字和敘利亞文銘文,專設(shè)管理諸路也里可溫總管府治理。汪古部主也扶持佛寺,尊禮高僧,同時(shí)又崇尚儒學(xué),集寧、凈州、德寧城中都建有孔子廟,設(shè)有學(xué)校。闊里吉思曾建萬卷堂收藏經(jīng)史。

     

      元亡,末代趙王汪古圖降明,不少汪古人遷至內(nèi)地。

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