托洛茨基1879年10月26日生于南俄草原揚努夫卡村的一個擁有三百俄畝左右土地的富農(nóng)家庭。他的原名叫列夫·達維多維奇·勃朗施坦。他的父親是一個俄國猶太人。托洛茨基的童年是在無憂無慮中度過的。1888年，托洛茨基九歲那年，來到敖德薩，考入了一所德國人辦的圣保羅教會學(xué)校。在敖德薩的八年學(xué)校生活，使托洛茨基大開眼界。1896年，托洛茨基轉(zhuǎn)到工業(yè)城市尼古拉耶夫城上學(xué)時，開始從事工人運動，組織了一個"南俄工人同盟"，并在工人中間進行反對沙皇專制制度的宣傳工作。1898年初，"南俄工人同盟"遭破獲，包括托洛茨基在內(nèi)共200多人被捕入獄。在獄中 ，他讀了列寧剛剛出版的《俄國資本主義的發(fā)展》一書，這是他首次閱讀列寧的著作。那時候的托洛茨基或許沒有想到，他以后的革命生涯，會與列寧和布爾什維克緊密地連結(jié)在一起。1898年，托洛茨基被判處流放東西伯利亞四年。在流放地，他用安蒂德·奧托的筆名經(jīng)常給老民粹派分子在伊爾庫茨克創(chuàng)辦的合法的地方報紙《東方評論》寫文章，探討有關(guān)愛情、友誼、死亡、樂觀主義和悲觀主義這樣一些"人生問題"，他寫過評論尼采、左拉、易卜生、鄧南遮、莫泊桑、果戈理 、赫爾岑、別林斯基、杜勃羅留波夫、高爾基等著名學(xué)者和作家的文章，顯示了出色的文藝批評才華。流放期間，托洛茨基認識了捷爾任斯基。1902年春，托洛茨基在流放地閱讀了一份用復(fù)寫紙印的《火星報》和列寧的著作《怎么辦》，深受啟發(fā)，決定逃出流放地去參加《火星報》派的革命活動。同年秋的一個晚上，托洛茨基逃出了西伯利亞來到薩馬拉，當時護照署名托洛茨基，從此以后他就一直沿用這個名字。托洛茨基在薩馬拉正式加入了列寧的《火星報》組織，在基輔、哈爾科夫、波爾塔瓦等地從事革命活動，并以"比羅"的筆名給《火星報》寫稿。經(jīng)《火星報》代辦員的推薦，列寧建議托洛茨基到國外參加《火星報》總部的工作。1902年10月，到倫敦后，他開始協(xié)助列寧從事《火星報》的主編工作，并為報紙撰寫政治評論文章，還被委派到法國、瑞士、德國的一些城市進行宣傳活動，鼓吹革命。

　　托洛茨基敏捷的思維，過人的精力和優(yōu)美的文筆很快得到了列寧和其他社會主義勞工黨革命同仁的尊敬和欣賞，列寧寫信給普列漢諾夫，建議讓托洛茨基參加《火星報》編輯部，擔(dān)任第七名編委。普列漢諾夫是把馬克思主義傳播到俄國的奠基者，有"俄國馬克思主義之父"之稱。他學(xué)識淵博，曾與恩格斯交往密切，在歐洲革命家中享有很高的聲譽。列寧和普列漢諾夫同是《火星報》的創(chuàng)辦者和俄國社會民主工黨的領(lǐng)袖，兩人均具有深厚的理論根底和杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，一時瑜亮，各有懷抱。普列漢諾夫?qū)ν新宕幕�并沒有好感，他對列寧器重托洛茨基不以為然，認為托洛茨基在《火星報》上發(fā)表的那些充滿革命激情的文章只是花拳繡腿，華而不實。在托洛茨基加入《火星報》編委會一事上，列寧與普列漢諾夫的分歧加深。列寧這一提議因普列漢諾夫的激烈反對而沒有實現(xiàn)，決定只讓他參加編輯部的會議，無表決權(quán)。1902年年底，托洛茨基按照《火星報》編輯部討論的意見，到巴黎去從事爭取俄國僑民團體的工作。

　�。保梗埃衬辏吩�，俄國社會民主工黨在布魯塞爾召開第二次代表大會，在對黨的性質(zhì)和一些革命斗爭問題的爭論中，列寧與普列漢諾夫結(jié)成同盟，而托洛茨基卻加入了對抗列寧和普列漢諾夫的"黨內(nèi)反對派"，成為"少數(shù)派"之猛將。托洛茨基激烈攻擊列寧，說列寧"被權(quán)力欲所驅(qū)使"，又說列寧像法國大革命時代雅各賓黨人的領(lǐng)袖羅伯斯庇爾一樣，會把革命引入歧途，"把黨的委員會變成有無限權(quán)力的公安委員會"；并宣稱"反對列寧的關(guān)于中央集權(quán)政黨的觀點"。自己的"棍子"反過來打自己，這是列寧始料不及的。在這次大會上，俄國社會民主工黨分裂為以列寧為首的"多數(shù)派"（布爾什維克派）和"少數(shù)派"（孟什維克派）；大會結(jié)束之后，俄國的馬克思主義政黨--布爾什維克黨正式建立。在這場激烈的黨內(nèi)斗爭中，普列漢諾夫只是在一些重大問題上暫時與列寧站在一起，而在其他方面兩人始終難以融洽。更多時候，普列漢諾夫向孟什維克讓步，批評列寧也相當尖銳，如說列寧搞"波拿巴主義"，"他將成為羅伯斯庇爾式的人物"。而列寧是這樣評價普列漢諾夫的："１９０３年夏他還是一個布爾什維克，秋天時他左右搖擺，到年底他就成了一個狂熱的孟什維克分子。"后來，普列漢諾夫成為孟什維克的思想領(lǐng)袖和理論家，成了布爾什維克和"列寧未來的敵人"。④而普列漢諾夫于1918年4月留下的"政治遺囑"（到了1999年11月才在俄國公開發(fā)表），分析了蘇聯(lián)黨和國家將會遇到四大危機：饑荒危機、社會經(jīng)濟危機、意識形態(tài)危機和崩潰危機，最后政權(quán)瓦解。 根據(jù)普列漢諾夫的指示，這一預(yù)言直到熟練解體后才得以公布。

　　1903年7月，托洛茨基以西伯利亞同盟委任的代表身份出席俄國社會民主工黨第二次代表大會。大會圍繞黨綱和黨章問題展開了激烈的斗爭。托洛茨基在開始階段曾與列寧同一陣線，但因不滿列寧對老同志的態(tài)度而分道揚鑣。

　　大會閉幕后不久，17名少數(shù)派分子立即在日內(nèi)瓦召開了3天派別會議(1903年9月)，會上通過了由托洛茨基和馬爾托夫共同起草的《關(guān)于黨內(nèi)斗爭的當前任務(wù)》的決議，攻擊和抵制代表大會選出的中央委員會和中央機關(guān)報編輯部。會后，他們采取行動，先后篡奪了中央機關(guān)報《火星報》、總委員會和中央委員會的領(lǐng)導(dǎo)�！痘鹦菆蟆窂牡谖迨�二號起成了孟什維克的派報，被稱為新《火星報》。托洛茨基隨即為新《火星報》撰稿，他攻擊列寧是"雅各賓主義"，是企圖建立個人獨裁的羅伯斯比爾，稱列寧為"馬克西米利安·列寧"，這表明他堅決站在孟什維克一邊。

　　可是不久，托洛茨基又和孟什維克的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生意見分歧。由于孟什維克的領(lǐng)袖們威脅要抵制中央委員會和《火星報》 ，托洛茨基等人也停止為《火星報》撰稿，列寧被迫辭去《火星報》的職務(wù)。孟什維克接管了《火星報》，普列漢諾夫出來收拾亂局。但普列漢諾夫堅決不能容忍托洛茨基留在《火星報》，下了驅(qū)逐令，并以辭職相要挾。孟什維克害怕失去普列漢諾夫這個可以在俄國社會民主工黨內(nèi)掣肘列寧的"同盟者"，惟有作出讓步，1904年4月，他申明脫離新《火星報》編輯部，托洛茨基的名字就從《火星報》上消失了。此后，托洛茨基逐漸疏遠孟什維克。１９０４年９月，托洛茨基在德國慕尼黑發(fā)表《致同志們的公開信》，宣布同孟什維克絕交。9月正式"宣布"同孟什維克斷絕關(guān)系，希望超越于兩派之上，"沒有附和俄國勞工運動中的主要派別中任何一方面的意見"。

　　有人在書中評道：“這真是一場"歷史的誤會"。當初托洛茨基投奔列寧，頗受重用，但他對列寧卻是以怨報德，搖身一變，就成為孟什維克的得力干將，不旋踵又被孟什維克棄之如敝屣。在孟什維克的元老中，除了托洛茨基，其他人都成了布爾什維克的敵人。托洛茨基離開孟什維克，進退失據(jù)，成了無所依傍的革命"邊緣人"，最后還是要回歸到布爾什維克的陣營中去，與列寧"相逢一笑泯恩仇"，再度合作。托洛茨基注定是一個政治悲劇人物，倘使他繼續(xù)留在孟什維克，以其政治才華，或可縱橫捭闔，雄極一時，然肯定逃脫不了被布爾什維克清剿；而后來卷入與斯大林之間的斗爭，那就身不由己了，命運可以想見。

　　９０５年１月９日（星期日，俄歷二月），彼得堡爆發(fā)大規(guī)模的工人和平請愿，遭到沙俄政府開槍鎮(zhèn)壓，由此引發(fā)了連綿不斷的革命浪潮。此時，托洛茨基剛從慕尼黑到了日內(nèi)瓦，他立即撰寫了一系列文章，以《彼得堡起義之后》為題發(fā)表。托洛茨基在文章中贊揚英勇的俄羅斯人民反 抗沙皇的極權(quán)統(tǒng)治，認為君主立憲只是一種幻想。他號召人民推 翻沙皇統(tǒng)治，"革命已然來了，她結(jié)束了我們政治的童年時代"。托洛茨基已無法忍受長期的流亡生活，他迫不及待地返回祖國投身于革命的洪流之中。２月，托洛茨基回到烏克蘭首府基輔，幾個星期后到了彼得堡，參加那里的秘密革命活動，并撰寫了大量 文章鼓吹革命，期間為逃避追捕，一度逃往芬蘭，同年１０月又潛回彼得堡。1905年，當十月罷工高潮掀起后，托洛茨基在彼得堡主要從事報刊宣傳工作。他還用揚努夫斯基的化名，參加了彼得堡蘇維埃的工作，在蘇維埃第一任主席赫魯斯塔廖夫一諾薩爾(青年律師)于11月26日被捕之后，他曾一度接任過彼得堡蘇維埃主席的職務(wù)。令人感到不可思議的是，在此后的一段時間里，托洛茨基是以孟什維克主要代表的身份進行革命活動的，盡管他已公開聲明與孟什維克絕交。當列寧在同年１１月返回俄國領(lǐng)導(dǎo)革命時，托洛茨基已經(jīng)是聲譽卓著的"蘇維埃強者"，其"人格魅 力和思想力量的影響遠不限于蘇維埃和各社會主義政黨"，有足夠的力量與列寧分庭抗禮。

　　12月3日，托洛茨基和彼得堡蘇維埃的其他委員在開會時被逮捕。從此開始了托洛茨基歷時一年零三個月的第二次監(jiān)獄生活。在獄中，他研究了地租理論和俄國社會關(guān)系史。更重要的是，身陷囹圄的托洛茨基開始醞釀他的"不斷革命"的思想，這些早期思想后來發(fā)展成為具有理論學(xué)說的" 托洛茨基主義"。

　　1906年，他寫成了題為《總結(jié)與展望》的長文，以"總結(jié)"1905年革命為名，第一次論述了"不斷革命"論。他在《自傳》中認為這本書是"當時論證不斷革命的理論方面一篇最完善的表述"。認為俄國的民主革命必然要由工人階級來領(lǐng)導(dǎo)，以無產(chǎn)階級專政來完成，并由此發(fā)展成社會主義革命。

　　1905年革命失敗后，托洛茨基于1906年11月被判處終身流放。1907年2月，他在流放途中，借口坐骨神經(jīng)痛要求住院治療，乘人不備便設(shè)法從西伯利亞別烈左沃逃脫，經(jīng)彼得堡到芬蘭，不久他又搭乘一艘開往瑞典的輪船，抵達斯德哥爾摩，開始了他長達十年的第二次流亡生活。在此后的歲月里，托洛茨基穿梭于倫敦、柏林、維也納、蘇黎世、巴黎等歐洲各個城市，成為流浪的革命家。他在柏林認識了被當時的革命者稱為"歐洲社會主義的’精神導(dǎo)師’、馬克思主義的’教皇"的卡爾·考茨基，但托洛茨基卻認為考茨基這位大師的思想相當平庸，使他感到失望；后來又認識了弗蘭茨·梅林、卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡等著名的德國革命家。盧森堡和托洛茨基一樣，反對孟什維克的革命觀，但又以懷疑的眼光看待布爾什維克的活動，希望看到俄國革命運動"歐洲化"。

　　1907年4月下旬，托洛茨基以梯弗里斯代表的身份參加了在倫敦召開的俄國社會民主工黨第五次代表大會。會上托洛茨基以"非派別的社會民主黨人"自居，扮演中派領(lǐng)袖的角色。他提出不同心也能"協(xié)力"的論點，反對同機會主義劃清思想界限。在這次大會上，除了對待資產(chǎn)階級政黨的態(tài)度問題以外，在所有的問題上托洛茨基都支持孟什維克，站在機會主義一邊。同年8月，托洛茨基參加了第二國際斯圖加特代表大會。大會在爭論關(guān)于反對軍國主義問題時，托洛茨基鼓吹伯恩施坦和考茨基的主張。

　　在斯托雷平反動年代，當布爾什維克開展反對取消派和召回派斗爭的嚴峻關(guān)頭，托洛茨基以超派別的姿態(tài)出現(xiàn)，實際上是站在孟什維克取消派一邊，庇護取消派，攻擊以列寧為代表的布爾什維克。對此，列寧十分氣憤，稱托洛茨基是"厚顏無恥的猶大施卡·托洛茨基"。在這個時期，托洛茨基利用第二國際和德國社會民主黨機會主義首領(lǐng)的賞識和支持，在他們的報刊《新時代》和《前進報》上曾連續(xù)發(fā)表了幾篇匿名文章，肆意歪曲俄國黨內(nèi)斗爭的真相，謾罵列寧為代表的布爾什維克，混淆國際工人的視聽。列寧抨擊說"托洛茨基的行為表明他是一個最卑鄙的野心家和派別活動者……嘴上滔滔不斷地談黨，而行動卻比所有其他的派別活動者還壞。"

　　1912年1月召開了俄國社會民主工黨第六次(布拉格)全俄代表會議，決定把孟什維克取消派開除出黨，從此布爾什維克成為一個獨立的政黨。對此，托洛茨基等人又是集會巴黎，又是向第二國際告狀，攻擊會議是"欺詐行為和篡權(quán)"，是"政變"，是"分裂"。同年8月25-28日，托洛茨基又集合孟什維克、取消派、召回派和崩得分子，在維也納召開代表會議，結(jié)成了"八月聯(lián)盟"。此時的托洛茨基，在革命的十字街頭似乎無所適從。

　　第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他反對列寧提出的"變現(xiàn)代帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭"、"使本國政府在帝國主義戰(zhàn)爭中失敗"的策略口號。1915年9月，托洛茨基出席了齊美爾瓦爾德代表會議，在會上他追隨占多數(shù)的考茨基中派，反對列寧提出的同第二國際斷絕關(guān)系、建立第三國際的主張。但同時他堅持國際主義，主張革命反對戰(zhàn)爭。

　　多伊徹認為，從１９０７年至１９１４年，是托洛茨基政治生命史上無所作為的一章。１９１４-１９１６年，托洛茨基在巴黎逗留了兩年，1916年9月，托洛茨基的《我們的言論報》被法國當局查封，托洛茨基本人被驅(qū)逐出法國，赴西班牙，接著又被西班牙當局押送上船赴美國，1917年1月到紐約，在那里遇到了布哈林，他馬上加入布哈林等人在美國主編的《新世界報》編輯部。他還活躍在紐約和費城一帶，到處演講，做革命鼓動工作。2月底，俄國國內(nèi)爆發(fā)革命的消息傳到了紐約，托洛茨基更是活躍，急忙辦理回國手續(xù)。3月27日，托洛茨基在歸國途中遭到英國警方扣押，5月才抵達彼得格勒（此前一個月，列寧已回到俄國）。這時候的俄羅斯大地，風(fēng)雷激蕩，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)推翻沙皇統(tǒng)治的"二月革命"剛剛過去不久，而另一場由無產(chǎn)階級舉義的震撼世界的革命即將爆發(fā)。就如托洛茨基所預(yù)見的，俄國"已經(jīng)開辟了一個新紀元，一個鐵與血的紀元；但不再是一個國家反對另一個國家的斗爭的紀元，而是被壓迫的受苦階級反對統(tǒng)治者的斗爭的新紀元"。托洛茨基與列寧這兩位十數(shù)年來長期不和的革命領(lǐng)袖再度相逢，托洛茨基對列寧說，他已拋棄了舊日的立場，不再主張布爾什維克與孟什維克統(tǒng)一了。列寧不計前嫌，欣然視托洛茨基為同志，總之，他們"已經(jīng)彌合了"。不可否認，托洛茨基具有比其他俄國革命家更出色的政治才能，此時的布爾什維克正需要這樣杰出的雄辯家、宣傳家、鼓動家和策略家，于是列寧誠邀托洛茨基加入布爾什維克。列寧甚至贊揚托洛茨基，說自從托洛茨基與孟什維克決裂以來，再沒有比托洛茨基更出色的布爾什維克了。此后，托洛茨基就成了列寧深為倚重的臂膀。在革命的關(guān)鍵時刻，托洛茨基除了與列寧攜手合作，已別無出路。

　　至此，托洛茨基充分發(fā)揮出其政治潛能，在革命運動中叱咤風(fēng)云，"個人品格大放異彩"。他已經(jīng)可以不把普列漢諾夫之流看在眼內(nèi)了，其在革命群眾中的威望，連列寧也稍遜一籌。盧那察爾斯基說："在托洛茨基令人眼花繚亂的成功的影響下，在他的人格魅力的影響下，不少接近托洛茨基的人都有認為他是俄國革命的頭號領(lǐng)袖的傾向。"１９１７年７月，托洛茨基被克倫斯基資產(chǎn)階級臨時政府逮捕，很快就在９月獲釋。歷史在等待著列寧和托洛茨基們發(fā)動改天換地的大變革。１０月２５日（俄歷），阿芙諾爾號巡洋艦一聲炮響，十月革命爆發(fā)，克倫斯基政府垮臺 。

　　托洛茨基回到俄國后，參加了"區(qū)聯(lián)派"的國際主義小組。區(qū)聯(lián)派原是1913年11月在彼得堡成立的中派組織。1917年5月，鑒于區(qū)聯(lián)派基本上采取了同護國派斷絕關(guān)系的立場，列寧主張同他們聯(lián)合，6月，資產(chǎn)階級政府以"德國間諜"罪名將托洛茨基逮捕入獄。在同年7月布爾什維克召開的第六次代表大會上作出決議，吸收托洛茨基和整個區(qū)聯(lián)派加入布爾什維克，在獄中的托洛茨基被選為中央委員。9月初，托洛茨基獲釋出獄，當選為彼得格勒蘇維埃主席，這時彼得格勒已轉(zhuǎn)向布爾什維克。10月10日，在列寧主持下舉行了具有歷史意義的中央會議，決定在最近期間開始武裝起義。當時，托洛茨基是唯一支持列寧發(fā)動革命的領(lǐng)導(dǎo)人，但托洛茨基雖然投票贊同起義，可是他主張要蘇維埃第二次代表大會來決定奪取政權(quán)的問題。

　　起義爆發(fā)后，正是托洛茨基在列寧不在的情況下一手領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，托洛茨基實際組織武裝起義，促成十月革命�？梢钥隙ǎ�他是十月革命的功臣。

　　十月革命勝利后，在布列斯特和約問題上，布哈林主張發(fā)動護國戰(zhàn)爭，托洛茨基和列寧主張停戰(zhàn)和簽訂條約，但托洛茨基和列寧之間也存在意見分歧。列寧主張無條件地立即締結(jié)和約，托洛茨基則主張"不戰(zhàn)不和"。當時列寧曾和率領(lǐng)代表團同德方談判的托洛茨基約定：德國人不下最后通牒，就采取拖延的辦法；他們下了最后通牒就作讓步。2月9日，德國首席代表霍夫曼提出了最后通牒，次日，托洛茨基卻擅自發(fā)表聲明，俄國拒絕在割地的條約上簽字，并單方面宣布結(jié)束戰(zhàn)爭，全面復(fù)員軍隊。列寧為此非常氣憤，認為這是拿蘇維埃國家生死存亡的命運開玩笑，把戰(zhàn)爭當兒戲。

　　列寧以提出辭職迫使代表大會同意他的建議，托洛茨基最終與列寧保持一致，會議最終以微弱票數(shù)通過了列寧的主張。

　　在布列斯特和約簽訂后，托洛茨基于1918年3月辭去外交人民委員的職務(wù)，擔(dān)任最高軍事委員會主席(9月改組為共和國革命軍事委員會)，在國內(nèi)戰(zhàn)爭時期主持建軍工作，指揮紅軍與協(xié)約國入侵軍隊及白黨軍隊作戰(zhàn)擔(dān)任最高軍事委員會主席和軍事人民委員（Peopleu2019s Commissar for Military and NavalAffairs），具體負責(zé)組建紅軍和指揮軍事作戰(zhàn)，在國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，托洛茨基一直乘坐指揮專列巡回于俄國各戰(zhàn)區(qū)，為紅軍的組建和壯大做出了重要貢獻，成為國內(nèi)各條戰(zhàn)線上勝利的"唯一的組織者"，"紅軍的締造者"、"紅軍的領(lǐng)袖和組織者"，被外界譽為“紅色拿破侖”，這是連斯大林在當時也不得不認同的。但由于他行事嚴酷，也遭到了譴責(zé)。

　　國內(nèi)建設(shè)時期

　　1920年底，國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束，全國進入恢復(fù)國民經(jīng)濟的新時期。托洛茨基首先提出實行新經(jīng)濟政策，遭到中央反對。

　　隨后，托洛茨基主持鐵路工作，托洛茨基認為在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義體制下工會沒有獨立存在的必要，托洛茨基在1920年11月初召開的全俄工會第五次代表會議上，反對在工會中擴大民主，主張把行政命令的方法搬到工會中去。他提出把戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的"螺絲釘扭緊一下"和"把工會整刷一下"的口號。1921年3月，召開俄共(布)第十次代表大會，對工會問題的爭論作了總結(jié)，肯定了列寧為首的中央的路線。

　　隨著國內(nèi)經(jīng)濟危機加重并導(dǎo)致政治危機，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義被終止，新經(jīng)濟政策開始實行。

　　1922年12月,列寧抱病重新審查了與格魯吉亞布爾什維克沖突的前因后果,終于明白了斯大林作為民族人民委員在格魯吉亞的粗暴舉動。他發(fā)現(xiàn)斯大林加諸格魯吉亞“分裂主義者”的指控都是虛假的。

　　列寧和托洛茨基的矛盾造就了斯大林。作為蘇維埃體制下最杰出的三位領(lǐng)導(dǎo)人,在革命時期上可以容忍的分歧,在官僚體制下已發(fā)展為勢同水火.列寧對這位杰出人物感到恐懼,他是隨時會將自己拉下寶座的人.盡管在最重大的戰(zhàn)略問題,他們最后總是保持一致.但托洛茨基才華太高,威望太大,對于一個集權(quán)體制的最高統(tǒng)治者而言,這足以使他產(chǎn)生猜忌.

　　但他畢竟曾是一位革命者,而且他需要托洛茨基的才能,所以沒有對托洛茨基做出太大的進攻。但至少必須做出限制,至少在他在位時不能有所逾越。而斯大林,列寧將他視為保障自己最高權(quán)力的工具,斯大林的作用就是限制托洛茨基,就是作為強有力的執(zhí)行者。托洛茨基感覺到了這一點,在自己的自傳中,他提到了斯大林不斷被賦予權(quán)力，黨機器的權(quán)力不斷集中的的過程，也透露出列寧的目的是為了使自己的政令行使的更為暢通.也就這樣,斯大林開始掌握了黨機器。

　　列寧健康時,還能將他作為一件工具,但現(xiàn)在他已經(jīng)住進了護理室,實際上被看管起來了。所以,列寧才總是抱怨,醫(yī)生總是在加以限制,他對外界的情況總是一無所知。所以,列寧知道格魯吉亞的真相后才如此震驚,事件本身尚且不論,更吃驚的是斯大林表現(xiàn)出來的勢力和野心,他知道自己已經(jīng)被這件原來的工具控制了。

　　斯大林獲得了看護列寧的權(quán)力，熟知中國歷史，清楚雍正皇帝這一段歷史的人不難理解，斯大林通過此舉獲得了繼承最高權(quán)力的保障。列寧急切地想解除斯大林的看管,所以才屢次表示對斯大林的不信任,我們就不難理解列寧寫給斯大林的信件,要求斯大林向自己妻子道歉,接著要求解除一切私人關(guān)系的信件的深層目的。但唯一能解除這一權(quán)力的是政治局,由于“三駕馬車”和”五人小組“的存在,也就等于是要求斯大林自己放棄這一權(quán)力,列寧這一目的無疑會落空。

　　列寧最終選擇了與“托洛茨基同志一致”的意見,除了這次的“格魯吉亞問題”外,在“對外貿(mào)易壟斷權(quán)”、“國家計劃委員會的優(yōu)先地位”、“共產(chǎn)國際的統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“對工農(nóng)檢察院的批評”、“黨的官僚主義”等等一系列國內(nèi)外重大問題上,列寧和托洛茨基也都是團結(jié)一致甚至是緊密合作的,然而，在幾次重大斗爭中，托洛茨基選擇了妥協(xié)，與列寧的合作最終走向失敗。

　　“當列寧還能從事斗爭時，托洛茨基依靠列寧的支持，還有獲勝的可能，甚至在列寧逝世后，他利用列寧交給他的“炸彈”，也仍有獲勝的可能。但他卻出于對“空位期”和黨的分裂的顧慮，沒有積極地利用這些有利的條件，從而導(dǎo)致自己徹底的失敗。當列寧已經(jīng)決定撤消斯大林總的書記職務(wù)，開除其黨羽奧爾忠尼啟則和捷爾任斯基的黨籍時，他還有所保留，仍希望斯大林能改過自新，希望最高領(lǐng)導(dǎo)層能竭誠合作。在他的對手們私下策劃要在政治上把他搞垮時，他卻令人不解地?zé)o所作為，竟然還去郊區(qū)打獵，以致染上使他喪失戰(zhàn)斗力的疾病。托洛茨基這樣做，也許是意識到力量對比懸殊，如他在自傳中所說的，即便獲得勝利，其結(jié)果能維持多久是頗成問題的。也許他是出于自信，象他這樣能夠準確地把握歷史轉(zhuǎn)折契機、叱咤風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的人，只要有機會，必將會東山再起。因此，他想進行一場長期斗爭，從做青年工作入手。

　　但他沒有充分認識他的對手斯大林，對手們針對他進行的斗爭的性質(zhì)也不夠明確。這場斗爭對斯大林和季諾維也夫來說，是一場奪取最高權(quán)力的斗爭，奪取權(quán)力是唯一目標，因而在手段上無所不用其極。權(quán)力斗爭是你死我活的斗爭，斗爭的對手是獲得或保持權(quán)力的障礙，不把障礙除掉就得不到權(quán)力，所以就千方百計、不擇手段地干掉對手，這場斗爭與列寧領(lǐng)導(dǎo)下的布爾什維克以往的黨內(nèi)斗爭完全不同，在那些斗爭中，盡管不排除策略，但要取勝主要是依靠理論和決策的正確性，通過辯論和投票解決問題。這種黨內(nèi)斗爭是同志之間理論觀點、方針政策分歧的斗爭，斗爭的雙方是同志，所以允許人犯錯誤、允許保留觀點，也給人改過的機會�？上н@個優(yōu)良的黨內(nèi)斗爭傳統(tǒng)被罪惡的奪權(quán)斗爭破壞殆盡�！�《托落茨基自傳》中譯本譯者前言

　　1923年列寧病情惡化，不能視事，發(fā)表了著名的遺囑。

　　遺囑主要包括以下幾點:1改組中央委員會；2對六位中央主要領(lǐng)導(dǎo)人做出評價

　　改組中央委員會無疑是想打破政治局在中央委員會的的勢力壟斷。同時，對六位中央委員的評價無疑是最重要的部分,在蘇維埃體制下,這等于是宣布最高權(quán)力的繼承人，尤其是對斯大林和托洛茨基的評價。很顯然,對托洛茨基的評價高于斯大林,托洛茨基“過分自信和熱中于事情的純粹行政方面”，但斯大林，列寧等于是指出他運用最高權(quán)力事件極危險的事。隨后，列寧干脆建議連總書記的職務(wù)也免除掉。可惜的，列寧現(xiàn)在被看管在護理室里，遺囑無疑會使他的處境更危險，甚至，如果我們相信是斯大利暗害了列寧，也絕不是毫無根據(jù)的。列寧不可能看不出這一點，發(fā)表遺囑，無疑需要巨大的政治勇氣。

　　英國傳記作家伊恩.格雷在寫作<<斯大林>>時，發(fā)現(xiàn)自己無法回避這一段歷史，他既然要維護斯大林的形象，就不得不犧牲列寧，所以列寧必須是一個因為患病而又死抓權(quán)力不放,固執(zhí)而不近人情的人。他在書中動人地寫道，由于列寧的古怪舉動，忠誠的學(xué)生斯大林受到了何等打擊，心中的委曲難以言說。但我們知道，斯大林是鐵一般、絕不會兒女情長的的人。

　　斯大林是不會束手待斃的,1922年3-4月俄共十一大后擔(dān)任了總書記后,借助列寧與托洛茨基之間的矛盾，由他領(lǐng)導(dǎo)的書記處(以及組織局)當時已經(jīng)從政治局手中接過了絕大部分行政職權(quán)。斯大林與加米涅夫，季諾維耶夫結(jié)成“三駕馬車”，開始與托洛茨基爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　斯大林利用手中的組織權(quán)力,通過任免,大力提拔反托洛茨基的人,將支持托洛茨基的人免職。這一過程甚至波及到基層,不反對托洛茨基的人不能擔(dān)任廠長、車間黨支部書記、會計和謄寫員等職務(wù)。黨的第十二次代表大會前,許多省的代表會議的代表是在沒有差額的情況下根據(jù)省委書記的推薦選出的。從1922年夏天起,省委書記名義上是根據(jù)中央委員會的推薦選出的,實際上是由書記處任命的。

　　自列寧病情加重不能參加政治局工作開始,“三駕馬車”擴展為”五人小組“,即在“三駕馬車”的基礎(chǔ)上又增加了布哈林、李可夫,此后又形成“七人小組”,這七人是斯大林、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林、李可夫、托姆斯基、古比雪夫,即除托洛茨基之外的全部政治局委員再加上中央監(jiān)察委員會主席。斯大林在給莫洛托夫的信中對此毫不避諱,多次直接用 “七人小組”這個稱呼。“七人小組”每星期二召開會議,政治局每星期四召開會議,以便提前協(xié)調(diào)立場�！捌呷诵〗M”壟斷了全部大權(quán),當時的經(jīng)濟、政治、對外政策和共產(chǎn)國際的問題以及中央監(jiān)察委員會的最重要的決定,所有組織問題還有黨的干部任免問題,幾乎全是“七人小組”事先決定好的。季諾維也夫后來證明,“七人小組”是瞞著全黨的中央委員會的實際領(lǐng)導(dǎo),擁有專門密碼的真正的派別組織。在這種情況之下,將列寧極不利于斯大林的政治遺囑在黨內(nèi)公布已不可能,更毋論執(zhí)行了。`

　　10月15日，托洛茨基集中"左派共產(chǎn)主義者"、"工人反對派"和"民主集中派"等派別，在向黨遞交了有46人簽名的聲明書，即46名反對派政綱。他們預(yù)言蘇維埃政權(quán)"面臨著全面經(jīng)濟危機"，"必然要滅亡"，指責(zé)"政治局多數(shù)派政策將給黨帶來嚴重的危害"，要求更新黨的機構(gòu)，改變黨的路線。

　　斯大林迅速作出回應(yīng)，10天之后，也就是1923年10月25-27日，俄共(布)召開了中央委員會和中央監(jiān)察委員會聯(lián)席全會，譴責(zé)了托洛茨基和46人的派別活動。但托洛茨基于12月18日在《真理報》上以《新方針》為題發(fā)表了一封給全黨的公開信，從而又掀起了一場反對斯大林的活動。經(jīng)過全黨大辯論，托洛茨基的綱領(lǐng)遭到了全黨的堅決反對。1924年1月16日，俄共(布)第十三次代表會議總結(jié)了這次爭論，嚴厲指責(zé)托洛茨基的活動。

　　托洛茨基開始以無產(chǎn)階級民主為口號，開始向斯大林體制發(fā)動進攻，他既然曾經(jīng)用嚴酷的手法來整肅軍隊，曾經(jīng)極力反對任何形式的民主改革，曾經(jīng)如此捍衛(wèi)黨的統(tǒng)治，此時卻發(fā)動了一場旨在根本改造蘇維埃機關(guān)的民主運動，難道真的只是幌子這么簡單？

　　不，托洛茨基比任何人都了解自己此時的處境，他的過人才華、他的崇高威望、甚至他的猶太人身份，這些因素都足以使他難以在蘇維埃體制下立足，蘇維埃官僚們需要的是威望和能力不高、溫順保守的人，也就是說，利于被控制的人來擔(dān)任領(lǐng)袖，這樣才能保證他們的利益。

　　托洛茨基的政見、主張、性格乃至猶太人血統(tǒng)，都普遍引起了蘇維埃官僚和保守派小資產(chǎn)階級的反感和恐懼，他們都選擇了斯大林，托洛茨基也終于意識到了這個曾幫他暢通無阻地行使政令的集權(quán)制，現(xiàn)在要置他于死地了。他確信只有不斷革命才能實現(xiàn)抱負，只有民主才能將他的威望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)力。他無法坐等布哈林的命運，他是托洛茨基！

　　但他已經(jīng)失去了最有利的時機，他藏匿了列寧交給他的重磅炸彈，他知道，即使曾與列寧合作奪取了一些陣地，也根本無法對抗官僚機器，他企圖用妥協(xié)和沉默換取一席之地�？僧斔�明白，要么反抗、要么被鎮(zhèn)壓時，他重新成為了托洛茨基。他將迎接自己的命運。被自己一手締造的國家放逐，這是他的命運。

　　1924年1月21日，列寧與世長辭了。列寧逝世，季諾維也夫、加米涅夫、斯大林三頭執(zhí)政，合謀排擠托氏。

　　1924年秋，托洛茨基接連拋出了《論列寧》和為《1917年》一書所寫的序言《十月的教訓(xùn)》等小冊子，被指責(zé)為“篡改歷史，歪曲列寧形象，詆毀列寧主義，抬高自己的身價，妄圖以托洛茨基主義來頂替列寧主義，改變黨的路線”。在托洛茨基發(fā)動新的進攻面前，斯大林立即進行了堅決的回擊。斯大林先后發(fā)表了《論列寧》，《論列寧主義基礎(chǔ)》等重要著作進行爭斗，同時向全黨提出了"埋葬托洛茨基主義這一思潮"的口號。1925年1月聯(lián)共(布)中央全會批判了托洛茨基的言行，解除了他的革命軍事委員會主席的職務(wù)，并給予最嚴厲的警告。

　　在1926年春夏之際，托洛茨基與季諾維也夫等人結(jié)成新的反斯派聯(lián)盟，即托季反黨聯(lián)盟。他們挑起了關(guān)于一國能否建成社會主義問題的辯論。他們提出的《世界分工論》、《超工業(yè)化計劃》等理論和做法，在全黨對未來一片樂觀的情況下，理所當然地受到全黨的譴責(zé)和否定。托季反黨聯(lián)盟的活動遭到沉重打擊以后，暫時有所收斂。當英國張伯倫政府同蘇聯(lián)斷絕外交關(guān)系和貿(mào)易關(guān)系，各帝國主義國家企圖重新發(fā)動反蘇武裝干涉之際，托洛茨基又加緊了他們的活動。炮制和散布了大量綱領(lǐng)和宣言，其中有《十三人宣言》(1926年7月)、《八十三人宣言》(1927年5月25日)、《十五人政綱》(1927年6月)?《反對派政綱》(又稱《九月三日政綱》)、《布爾什維克列寧主義者(反對派)提交聯(lián)共(布)第十五次代表大會的提綱》等等，對黨的方針政策進行了全面攻擊。對托洛茨基這些言論和非法活動，聯(lián)共(布)中央決定把托洛茨基、季諾維也夫和加米涅夫先后開除出政治局和中央委員會，解除季諾維也夫的共產(chǎn)國際主席、托洛茨基候補執(zhí)行委員的職務(wù)。

　　季諾維也夫在這場斗爭中扮演了一個極不光彩的角色，他的下場也十分可悲。開始時，他為了實現(xiàn)其權(quán)力野心，無原則地與斯大林勾結(jié)在一起，并且比斯大林更加迫不及待地想把托洛茨基驅(qū)逐出黨的領(lǐng)導(dǎo)層，在蘇共十二大上，又是他主張扣壓列寧的“遺囑”。季諾維也夫打著他的如意算盤，他想利用擅長搗陰謀詭計的斯大林除掉托洛茨基，只要托洛茨基一垮臺，第一把交椅非他莫屬。列寧建立的布爾什維克黨的最高領(lǐng)導(dǎo)核心畢竟具有很高的理論水平、黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決不會落到一個只會在幕后摘小動作的人的手中。但他錯了，他想利用斯大林時卻被斯大林所利用，他也沒有想到他與斯大林聯(lián)合進行無原則的權(quán)力斗爭時，對布爾什維克的理論基礎(chǔ)和黨的原則破壞有多大。

　　托洛茨基垮臺之后，斯大林馬上把矛頭對準了季諾維也夫。季諾維也夫發(fā)現(xiàn)上當，便轉(zhuǎn)而與托洛茨基結(jié)盟，但為時已晚，斯大林已牢牢地控制了全黨，他動用以切力量，使反對派處于被動挨打、根本無法進行政治斗爭的地步。季諾維也夫為了免遭天頂之災(zāi)，又向斯大林投降。此后，他更是被斯大林玩弄于股掌之上。基洛夫被暗殺后，季諾維也夫和加米涅夫被以列寧格勒反對派總部組織暗殺基洛夫的罪名逮捕并判刑，后來又再次進行審判，被判處死刑。他們早就了解斯大林的為人和殘忍本性，他們在與托洛茨基結(jié)盟前就寫下遺書，一旦意外死亡，定是被斯大林暗殺。盡管如此，他們在內(nèi)務(wù)部嚴刑逼迫他們承認捏造的罪行時，仍相信斯大林虛假的承諾而在法庭上自作自踐。季諾維也夫臨刑前的最后一句話是：“看在上帝的面上，同志們，看在上帝的面上，請給斯大林同志打個電話吧！

　　1927年中國第二次革命失敗，托洛茨基抨擊了斯大林的對外政策，托洛茨基屢次提議要中共退出國民黨，及采取獨立的工農(nóng)革命政策，均遭斯大林控制下的第三國際拒絕，終至中共及工農(nóng)群眾在毫無戒備下遭國民黨屠殺。中國革命的失敗，使斯大林感到恐懼，他加緊打擊托季聯(lián)盟，托季聯(lián)盟成員卻并沒有停止行動。11月7日，他們糾集其追隨者組織了游行示威，走上了公開反對斯大林的道路。對此，聯(lián)共(布)黨采取了斷然措施：11月14日黨中央委員會和中央監(jiān)察委員會聯(lián)席會議決定將托洛茨基、季諾維也夫開除出黨，托季聯(lián)盟被徹底擊潰了。許多“黨內(nèi)左翼反對派份子”被逮捕、流放。蘇共十五大以后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)的中央對“黨內(nèi)左翼反對派份子”和支持或同情反對派觀點的人采取了嚴厲的行政制裁措施。最先被流放的當然是托洛茨基。

　　1928年1月，托洛茨基被流放到中亞哈薩克斯坦的阿拉木圖。在流放所，托洛茨基并沒有停止他的活動。他不僅同全國各地的余黨進行頻繁的通信，給他們出謀劃策，進行遙控指揮，同時還加緊撰寫著作，起草了幾十萬言的《共產(chǎn)國際綱領(lǐng)草案(對基本原理的批判)》，繼續(xù)攻擊聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國際。此時的托洛茨基派已從反對派完全變成了反蘇維埃組織，成了"敵視無產(chǎn)階級專政的組織"。因此，1929年1月20日蘇聯(lián)政府決定將托洛茨基驅(qū)逐出境。1932年2月又剝奪了他的蘇聯(lián)公民權(quán)。托洛茨基被驅(qū)逐出國后，先后流亡土耳其的普林基波島、法國和挪威等地，最后定居墨西哥。

　　流亡期間，托洛茨基受到各進步團體的隆重歡迎。在此期間，托洛茨基一直進行著反斯大林主義的活動。他寫了大量著作反對斯大林和蘇聯(lián)，堅持和宣傳他的《不斷革命論》。

　　在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他支持無政府主義者，遭到了斯大林主義者的仇視。希特勒在德國登臺后，第三國際不顧托洛茨基自1930年以來不斷的警告，大大低估納粹黨的危險性，同時拒絕社會民主黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線對抗納粹，結(jié)果使德國工人階級的組織毫無抵抗地被粉荊�并使法昔u故屏�簫庑十余妮z?

　　在墨西哥居住期間，托洛茨基表示不會干預(yù)和評論墨西哥內(nèi)政，但在國際及蘇聯(lián)問題，他卻加緊開展了政治活動。他把建立托派第四國際作為他一生中最重要的工作之一，他發(fā)動了一場組織成立第四國際的運動。1938年9月3日，30多名來自10個國家的托派代表在巴黎開會成立了第四國際以反對之前的第三國際。

　　1937年 1月23日至30日，蘇聯(lián)最高人民法庭開庭審訊所謂“托洛茨基反蘇案”，13名“托派份子”被判處死刑—槍決。而托洛茨基及其兒子被作為“人民公敵”被指控為各種旨在顛覆蘇聯(lián)政府的陰謀、破壞、暗殺活動的主謀和指使者。 1938年3月，莫斯科又宣判,托洛茨基同希特勒、日本勾結(jié)，而且還與英國、波蘭政府達成賣國協(xié)議；同時被指控暗殺基洛夫和企圖謀害斯大林等人，又指控其謀害高爾基等人。就這樣，托洛茨基被足足三次缺席判處了死刑。

　　第二次世界大戰(zhàn)期間，托洛茨基和斯大林都認為戰(zhàn)后將掀起革命高潮，為爭奪對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，兩方加緊斗爭。蘇聯(lián)情報部門策劃了暗殺行動，在蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部，從1931年起就成立了一個專門負責(zé)暗殺托洛茨基的小組。1940年8月20日，托洛茨基在墨西哥遇害身亡。 隨著檔案的披露，證明斯大林對這次暗殺行動負責(zé)。

　　在此后，托派主義并沒有隨之消亡，在各個國家或多或少都有其追隨者，尤法共為甚。更重要的是，今天在斯大林體制崩潰和蘇聯(lián)瓦解后的國際社會主義運動衰退的低潮期中，托派主義成為了一個新的突出反抗全球性政治倒退的一個方向，具有別的任何主義不可代替的功能，逐步為各地共運組織所重新認識和理解。對于當代的世界，更具有很多的啟發(fā)性和前瞻性，對其思想的重新解讀近年來也漸漸被人們所關(guān)注。

　　1938年，他在墨西哥與支持者創(chuàng)建了第四國際，即世界社會主義革命黨，與斯大林的共產(chǎn)國際（第三國際）對抗，但其在流亡期間仍不斷為斯大林對他國的侵略進行辯護。他先是住在墨西哥左翼畫家迪亞哥·利弗拉和芙烈達·卡蘿夫婦的家中。因為和芙烈達有染而搬出，另找了一個附近的房子居住，其間躲過多次暗殺。1940年，在家中被他當作朋友的蘇聯(lián)情報單位特務(wù)拉蒙·麥卡德（RamónMercader）用冰斧殺害。

　　著作

　　托洛茨基在1929年到1940年的流亡期間寫下了大量具有偉大啟發(fā)性的著作。（例如，盡管蘇聯(lián)當權(quán)者歪曲了社會主義多年，在二次大戰(zhàn)后蘇聯(lián)境內(nèi)仍有工人只是看了托洛茨基的部分著作后就走上了反對斯大林集團的革命社會主義道路，在左翼反對派的歷史影響下蘇聯(lián)國內(nèi)一直有零星的地下左翼反對派在積極運動，直至蘇聯(lián)解體，可見其巨大影響力。）

　　2、《俄國革命史》（1930）。對俄國二月革命和十月革命的極為詳實的真實記錄，大量的普通士兵觀察來自作者本人的親身參與（他本人就是十月革命的富有戲劇性的著名“演員”之一）。

　　3、《列寧以后的第三國際》（又名《共產(chǎn)國際綱領(lǐng)批判》）（1928）。這個小冊子是寫給共產(chǎn)國際六大的批判提綱，由此共產(chǎn)國際的重大路線斗爭才公開出來，但只限量復(fù)印了一部分給與會代表，而且不久后又回收上去了。這一著作不僅僅在于抨擊了列寧以后的共產(chǎn)國際的修正主義路線，而且闡述了革命無產(chǎn)階級自己的綱領(lǐng)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，具有長久的歷史理論價值。內(nèi)容具體不說，僅舉一例，當時美國共產(chǎn)黨代表設(shè)法“騙”到了一份，看了之后當即熱烈支持托洛茨基，并把這份文件帶回美國，迅速得到一批美國工人運動干部的支持，由此開創(chuàng)了美國托派共產(chǎn)主義運動。30年代一度占據(jù)該國工人運動支配地位的智利伊達爾戈派共產(chǎn)黨也是從接受托洛茨基的共產(chǎn)國際綱領(lǐng)批判開始，熱烈接受托派主張。

　　4、《總結(jié)與前瞻》（1906）。5、《1905》（1906）。描述1905年俄國革命。與《俄國革命史》具有類似的重要性。

　　6、《文學(xué)與革命》。

　　7、《斯大林與中國革命》（1930）。對初步了解本國現(xiàn)代革命史的中國人來說，此書更有現(xiàn)實啟發(fā)性。中國大革命（1925到1927）的失敗對20世紀中國歷史影響極深，而中國人卻對這位與斯大林有同等重要性（不論正反意義，僅從重要性而言）的革命領(lǐng)導(dǎo)者的分析孤陋寡聞。

　　對相關(guān)著作的評價

　　　剛被流放的托洛茨基，由于仍將蘇聯(lián)的官僚化歸咎于斯大林主義，所以認為蘇聯(lián)的墮落在與世界革命的失敗，在于不實行不斷革命的后果。同時，他還認為蘇聯(lián)依然是一個工人國家，只是蛻化為了“墮落的工人國家”，正因為此，他寄希望于俄國工人發(fā)動革命奪取政權(quán)，甚至聲稱雖然不免于滅亡，但“開明專制”對于恢復(fù)俄國工人階級也有一定的歷史意義。二戰(zhàn)期間，托洛茨基呼吁其他國家的共產(chǎn)黨不惜犧牲自身來全力保全蘇維埃。

　　在這一點上，他與另一位托派領(lǐng)袖陳獨秀形成了激烈碰撞，對蘇聯(lián)性質(zhì)的認識上，陳獨秀更為徹底，稱蘇維埃"已徹底成為法西斯國家".反對托洛茨基要求各國共產(chǎn)黨犧牲自身來保全蘇維埃的主張。

　　可是，以之后的《自傳》為代表，托洛茨基在其著作中開始分析官僚化的社會基礎(chǔ)，他認為：

　　1官僚化是革命走向低潮的后果。

　　2新經(jīng)濟政策的實行使官僚階層得以滋生。

　　所謂革命走向低潮，即支配社會的革命激情退卻，背后的經(jīng)濟力量真正顯露出來，只有在資產(chǎn)階級革命走向低潮，人們才認識到資產(chǎn)階級社會不是自由，平等、博愛的社會，而是資本的王國。

　　然而為什么實行新經(jīng)濟政策呢？托洛茨基指出：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是戰(zhàn)時環(huán)境所迫，為了發(fā)展經(jīng)濟，必須恢復(fù)市場。什么意思呢？經(jīng)濟規(guī)律迫使蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策，而官僚階層也得以壯大起來。所以盡管還未完全表達出來，托洛茨基開始隱約察覺到蘇聯(lián)背后的經(jīng)濟力量。

　　而在其最后的遺著《評傳》中，不再將官僚化歸咎于斯大林個人和斯大林主義理論本身，而是將斯大林看做一個群體的利益代表，一個官僚群體的最大工具，對社會背景的分析也更加詳盡。

　　終其一生，托洛茨基也未放棄蘇聯(lián)是工人國家的說法，但是他對蘇聯(lián)的分析卻越來越觸及本質(zhì)，批判也越來越深刻，這構(gòu)成了他理論中的悖論。托洛茨基的學(xué)說并未完善，對于其“不斷革命”的理論，也頗有人對其指責(zé)，這部分在于他的早逝，部分在于拘泥于與斯大林主義之間的理論分歧，在于其宗派觀點。但是他從未放棄探索，這種精神是可貴的。

　　不斷革命(節(jié)選）

　　(蘇聯(lián)) 托洛茨基

　　一、民主革命到社會主義革命的“不斷性”;

　　在帝國主義時代，落后資產(chǎn)階級國家的民主任務(wù)可以直接導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政，而無產(chǎn)階級專政則可以把社會主義任務(wù)提上日程。傳統(tǒng)的觀點認為，通向無產(chǎn)階級專政的道路要經(jīng)歷一段漫長的民主制時期；不斷革命論則肯定，落后國家通向民主制要經(jīng)過無產(chǎn)階級專政。因此，民主制不是在十年之內(nèi)停滯不前的制度，只不過是社會主義革命的直接序幕。兩者由一條牢不可破的鏈條互相聯(lián)結(jié)在一起。在民主革命和社會的社會主義改造之間存在著革命發(fā)展的不斷性。對于資產(chǎn)階級發(fā)展較遲的國家，特別是殖民地和半殖民地國家來說，民主革命的勝利只有通過無產(chǎn)階級專政才有可能，而無產(chǎn)階級作為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者取得了政權(quán)以后所實行的專政，必然立即面臨著深刻地侵犯資產(chǎn)階級所有權(quán)的各項任務(wù)。這樣民主立即轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣�主義革命，從而成為不斷革命。

　　不斷革命不是無產(chǎn)階級孤立地來一次跳躍，而是整個民族在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下進行改造。在民主革命中，不僅土地問題而且民族問題都給落后國家中的占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民安排了一個特定的角色，更不能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的角色。無產(chǎn)階級必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行民主革命。沒有無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟，民主革命的任務(wù)就不可能解決，甚至不可能認真地提出。無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命聯(lián)盟，只有這組織為共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先鋒隊的政治領(lǐng)導(dǎo)下才有可能實現(xiàn)。這也就是說，民主革命只有通過以無產(chǎn)階級和農(nóng)民的聰明為基礎(chǔ)并且首先解放民主革命的所有任務(wù)的無產(chǎn)階級專政才有可能取得勝利。

　　二、社會主義革命的“不斷性”

　　一切社會關(guān)系都是不能確定的長時期內(nèi)和經(jīng)常不斷的內(nèi)部斗爭中得到改造的。社會繼續(xù)不斷地改變著自己的性質(zhì)。改造的每個階段都直接從前一個階段產(chǎn)生出來。這個過程必然帶有政治性質(zhì)，就是說，它是通過改造中的社會的各種各樣的集團之間的沖突來發(fā)展的。無產(chǎn)階級取得政權(quán)不是革命的完成，而是革命的開始。無產(chǎn)階級作為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者取得政權(quán)后，必須采取不斷革命的策略，為政權(quán)斗爭到底，向愈來愈激進的社會改革過渡。于是，它不得不把階級斗爭推進到農(nóng)村去，這就必然會面臨同深刻地侵犯資產(chǎn)階級所有制有密切關(guān)系的任務(wù)，就必然會遭到一些農(nóng)民的反對。因此，無產(chǎn)階級在它剛剛實行統(tǒng)治的時刻，就必須從農(nóng)村的窮人和富人之間、農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級和農(nóng)業(yè)資產(chǎn)階級之間的對抗中尋找支持。

　　社會主義建設(shè)只有在民族范圍和國際范圍展開階級養(yǎng)斗爭的基礎(chǔ)上才能進行。在資本主義關(guān)系在世界舞臺上占絕對優(yōu)勢的條件下，這種斗爭必然要引起爆炸，即在國內(nèi)引起內(nèi)戰(zhàn)，在國外引起戰(zhàn)爭，這就包含著社會主義革命本身的不斷性質(zhì)。

　　三、國際革命的“不斷性”。

　　社會主義是在一國開始的，但不能在這樣的基礎(chǔ)上完成。在一國范圍內(nèi)維持無產(chǎn)階級革命只能是暫狀態(tài)——盡管像蘇聯(lián)經(jīng)濟所表明一種長期的暫狀態(tài)。在孤立的無產(chǎn)階級專政下，各種國內(nèi)外矛盾必然隨著成就的增加而增加。如果無產(chǎn)階級國家繼續(xù)處在孤立的地位，它最后必然成為這些矛盾的犧牲品。擺脫這種狀態(tài)的唯一出路就是依靠先進國家的無產(chǎn)階級取得勝利。因此，世界革命是一國社會主義革命勝利的必要前提。

　　一般說來，世界上沒有一個國家能夠在自己的民族界限以內(nèi)建設(shè)社會主義，因為已經(jīng)超出民族疆界的高度發(fā)展的生產(chǎn)力是抵制在國有化一樣。只有通過國際革命才能解決這些矛盾。由于世界性分工，蘇聯(lián)工業(yè)對于外國技術(shù)的依賴等等，這一切使得任何一個國家單獨建設(shè)社會主義成為不可能的事，而企圖在民族范圍內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟所有部門的完全平衡，就是尋求反動的空想。

　　簡言之，社會主義革命在一國范圍內(nèi)完成是絕對不可能的。它在民族舞臺上開始，應(yīng)當立即擴展到幾個國家的舞臺上，進而迅速發(fā)展到世界舞臺上。這樣，社會主義革命就成為一種在更新和更廣泛的意義上的不斷革命；只有當新社會在我們整個星球上獲得最后勝利之后，社會主義革命才會完成。在一個無產(chǎn)階級由于進行了民主革命而掌握了政權(quán)的國家，專政和社會主義的未來命運歸根到底不僅取決于本國的生產(chǎn)力，而且在更大的程度上取決于國際社會主義革命的發(fā)展。