埃利·威塞爾親歷了 奧斯維辛集中營的生活，對(duì)于他來說，一九四五年以后，他只是代替那些死難者而活著，這其中包括了他的母親和妹妹。在威塞爾看來，奧斯維辛“不僅是一個(gè)政治事實(shí)，而且是一個(gè)文化事實(shí)”。是“非理性的蔑視與仇恨的頂點(diǎn)”。威塞爾反思了整個(gè)歐洲文化，對(duì)這一豐厚的文化資源提出了一個(gè)令人吃驚的觀點(diǎn)——?dú)W洲文化的失敗是真實(shí)的。并認(rèn)定歐洲一些偉大的文化巨人如康德、費(fèi)希特、伏爾泰和歌德在對(duì)待猶太人的問題上是有罪的。因?yàn)樗麄儭捌髨D證明對(duì) 猶太人的恨與對(duì)人類的愛是可以調(diào)和的”。在這一觀點(diǎn)之下的論據(jù)另有些是針對(duì)當(dāng)代某些大作家、大學(xué)者發(fā)出的，這里，我們比較熟悉的就有：海德格爾在希特勒政權(quán)下任教；安德烈·紀(jì)德用反猶太人的玩笑娛客；龐德在意大利國家電臺(tái)進(jìn)行反美宣傳、公開鼓吹法西斯主義……聯(lián)想到我國抗戰(zhàn)期間， 汪精衛(wèi)、 周作人之流的所作所為，我們不得不欽佩威塞爾目光之犀利、批判之深刻。威塞爾無疑對(duì)后世知識(shí)分子的人格提出了嚴(yán)重警告。

埃利·威塞爾是大屠殺文學(xué)最有代表性的人物之一。戰(zhàn)后，由于他出色的寫作，他成為了二十世紀(jì)下半葉德國的重要思想家與和平活動(dòng)家。與威塞爾其他眾多的思想著作一樣，《 一個(gè)猶太人在今天》這部書，通過 猶太人這一特殊視角，著重討論了大屠殺得以產(chǎn)生的根源以及由此引發(fā)的對(duì)人性的質(zhì)疑。對(duì)許多當(dāng)代比較關(guān)心的問題（如 猶太復(fù)國主義與中東局勢(shì)）也作出了一個(gè)思想家獨(dú)特的發(fā)言。

作品還有《 夜》《黎明》《白日》《 耶路撒冷的乞丐》《瘋狂的上帝》《森林之門》《第五個(gè)兒子》等，2009年，其最新小說《狂望跳舞》出版。

2016年7月2日，納粹大屠殺幸存者、諾貝爾和平獎(jiǎng)得主埃利 威塞爾（Elie Wiesel）在家中辭世，享年87歲。