基本內(nèi)容
卡巴喬（1455-1525），意大利畫家，代表作有《國(guó)王的禮拜》等，作品構(gòu)圖嚴(yán)密，注重真實(shí)表現(xiàn)，注重明暗色調(diào)和空間關(guān)系的表現(xiàn).
詳細(xì)內(nèi)容
卡巴喬第一幅有年代可考的作品，是1490 年所作《抵達(dá)科隆的聖烏蘇拉》﹝The Arrival of St. Ursula in Cologne﹞。這是1490 ~ 1495 年，他所畫九幅一系列描述聖徒生活的作品之一。原先是掛在歐索拉學(xué)校﹝Scuola di S. Orsola﹞，現(xiàn)在則放在威尼斯的學(xué)院畫廊﹝Gallerie dell’ Accademia﹞。與卡巴喬的其他敘事性作品有著共通點(diǎn)的是，這些畫的布景提供了對(duì)當(dāng)代的建筑、服裝和許多其他威尼斯生活方式的詳細(xì)證明。在那個(gè)時(shí)代，他晚期作品，如《英國(guó)大使的歡迎會(huì)》﹝The Reception of The English Ambassador﹞他對(duì)掌握色彩，透視畫法和描述大量人物所占的空間，是史前無例的。
卡巴喬較小比例的作品，是畫圣者喬治和杰絡(luò)姆﹝Saints George and Jerome﹞的生活景相，今仍保存于威尼斯斯拉夫人的畫喬治會(huì)堂﹝Scuola di San Giorgio degli Schiavoni﹞；這些畫畫于十六世紀(jì)的前十年。
另外，他還有些宗教、世俗及其他的素描作品�？ò蛦套钤缙诘淖髌分�，一個(gè)鑲嵌繪畫《基督和四個(gè)門徒》 ﹝Christ and The Four Apostles﹞最被稱道。作品裡展現(xiàn)了源自安托內(nèi)羅﹝Antonello da Messina﹞的基本原理。他的祭壇畫，摒除了由安托內(nèi)羅和貝里尼﹝Giovanni Bellini﹞所設(shè)計(jì)的幾乎是幻想式的骨架，而有著實(shí)際的外觀鑲嵌�？ò蛦淘跉v史上的重要性作品，在于繪畫上全景的運(yùn)作。雖然他約兩個(gè)兒子是小有名氣的畫家，但實(shí)質(zhì)上，卡巴喬卻沒有一個(gè)真正藝術(shù)上的繼承者。
