李世賢是太平天國(guó)名將忠王李秀成堂弟。1851年參加太平軍，英勇善戰(zhàn)。太平天國(guó)經(jīng)過(guò)天京事變及翼王石達(dá)開帶兵出走后，人才凋零，到了“朝中無(wú)將，國(guó)內(nèi)無(wú)人”的境地。李世賢“少勇剛強(qiáng)”，開始受到重用，1857年升左軍主將。次年駐軍蕪湖，在寧國(guó)府灣沚鎮(zhèn)（今屬宣城）殲滅清浙江提督鄧紹良軍。1860年與陳玉成等合力消滅清軍江南大營(yíng)，封為侍王雄千歲，爵稱“天朝九門御林軍忠正京衛(wèi)軍侍王”。攻克寧國(guó)，徽州（治今歙縣），與黃文金包圍曾國(guó)藩于祁門。次年對(duì)左宗棠作戰(zhàn)失利，轉(zhuǎn)攻浙江，連克嚴(yán)州（治今建德）、處州、臺(tái)州（治今臨海）、寧波，5月28日攻克金華后，以金華為中心建立太平天國(guó)浙江根據(jù)地。后奉天王洪秀全命，增援天京，在溧陽(yáng)、句容作戰(zhàn)二年。1862年2月9日，太平軍李世賢部攻占景寧縣城，據(jù)守10日后撤離。5月13日，李世賢部會(huì)合溫州金錢會(huì)起義軍再克縣城，駐守3日。

侍王李世賢

1861年5月28日，三路太平軍喊殺震天地攻進(jìn)軍事重鎮(zhèn)金華，領(lǐng)頭的正是年輕將領(lǐng)——侍王李世賢。就在洪秀全所占領(lǐng)的天京處于清軍的重重合圍之際，與之遙相呼應(yīng)的浙江太平軍卻節(jié)節(jié)勝利，開疆拓土，或許這支部隊(duì)的統(tǒng)帥太有才了，李世賢卻非等閑。早年，他在廣西大黎山隨洪秀全揭竿而起，當(dāng)時(shí)還是個(gè)不到20歲的毛頭小伙，只沉寂了幾年，隨著天京內(nèi)訌的爆發(fā)，終于有了一展才華的機(jī)會(huì)。作為少壯派的代表人物被洪秀全起用，在天京兩度告急之際，李世賢配合忠王李秀成徹底摧毀了清軍的江南大營(yíng)，立下不世的“救駕之功”，被封為侍王，稱霸一方。

1864年溧陽(yáng)失守，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西。天京陷落后，率汪海洋、陸順德等經(jīng)廣東入福建，在漳州一帶堅(jiān)持斗爭(zhēng)，斬清福建提督林文察等。次年春，左宗棠率重兵分路圍攻，力戰(zhàn)不敵，撤至永定，清兵尾追，往鎮(zhèn)平（廣東蕉嶺）投汪海洋，汪曾殺李部將李元茂，因畏罪而于8月23日將他殺害。

此時(shí)的太平天國(guó)內(nèi)憂外患，年輕將領(lǐng)們橫空出世，為太平天國(guó)一度贏來(lái)了“中興”局面。李世賢成功占據(jù)金華后，便以此為中心建立太平天國(guó)浙江根據(jù)地，侍王府成了浙江的軍事、政治中心。

太平天國(guó)后期，濫封王位，十羊九牧，下層百姓苦不堪言，而每一位受封者的待遇、級(jí)別依然水漲船高，全然不顧死之將至，李世賢也不例外。侍王府原來(lái)是唐宋時(shí)州衙所在，朱元璋曾駐于此。明時(shí)為巡按御史行臺(tái)，清朝成了試士院。李世賢看上了這塊風(fēng)水寶地，召集工匠大加修建，總占地面積達(dá)到了63000多平方米，可供10萬(wàn)太平軍將士在府內(nèi)操練。1863年太平軍撤出金華以后，王府曾遭到一定的破壞，但基本保持原貌，使我們能一睹為快。

侍王府氣勢(shì)超凡，盡顯一個(gè)“大”字，門前的照壁高大巍峨，少說(shuō)也有兩層樓高，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮住了王府正門，更顯得府內(nèi)的神秘與幽深。北京的王府不少，可沒(méi)有一家的影壁如此顯赫，飛檐陡出，傲然翹起，青瓦白墻、古樸凝重，四周鑲嵌著數(shù)十方雕刻佳品，實(shí)屬罕見(jiàn)，無(wú)愧為影壁家族中的巨無(wú)霸了。那么大的面積，要填滿雕刻品也是件不容易的事，工匠們把能刻上去的祥瑞之物統(tǒng)統(tǒng)刻了上去，雙鳳牡丹、鶴桃、水鳥荷花、蝙蝠祥云應(yīng)有盡有。浮雕、平雕、透雕、劃雕等手法一應(yīng)俱全，而最具標(biāo)志性的是正中嵌入的一方石雕團(tuán)龍、精美絕倫、呼之欲出。龍是帝王的化身，除了皇宮誰(shuí)敢拿它作家門口的裝飾？太平軍的豪氣與反叛精神彰顯得淋漓盡致。如今這只團(tuán)龍作為國(guó)家一級(jí)文物已被取下保管，免受風(fēng)吹雨淋之苦。

照壁也叫影壁，據(jù)說(shuō)是滿族人的發(fā)明創(chuàng)造。當(dāng)年，為了紀(jì)念努爾哈赤上山背參而興建，目的是讓后人不忘祖上的艱苦奮斗。視清朝統(tǒng)治者為清妖的太平軍采取拿來(lái)主義，用其裝點(diǎn)自己的門楣，看來(lái)好東西自然有它存在的道理。

漫步穿過(guò)甬道是王府的東院大殿，后人為了紀(jì)念風(fēng)云一時(shí)的侍王，在大殿正中立了一尊李世賢半身鑲金塑像，目光炯炯，威風(fēng)凜凜，眉宇間透著一股不屈的英氣。1939年4月2日，周恩來(lái)同志為加強(qiáng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，曾在這里做過(guò)重要的抗日講演，為侍王府增添了幾分新的傳奇色彩。寬闊、高大的大殿是當(dāng)年太平軍首領(lǐng)的議事廳，殿內(nèi)所有墻壁、梁柱上均繪有內(nèi)容各異的壁畫和彩畫，琳瑯滿目，色彩艷麗、襯托得大殿更加金碧輝煌。大殿后面是穿堂、二殿、最后為耐寒軒。耐寒軒前的二株高數(shù)丈的千年古柏值得一看，相傳為五代吳越王錢謬親手種植，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，軀干斜而不倒。與東院相對(duì)的便是西院。是李世賢的辦公地點(diǎn)和住所。

侍王府內(nèi)最具價(jià)值的古跡要算壁畫和彩畫了，淡墨淺絳，嚴(yán)謹(jǐn)豪放，堪稱太平天國(guó)藝術(shù)之絕唱。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)壁畫119幅，彩畫407幅，以往被泥土覆蓋，直到1963年維修侍王府時(shí)才被發(fā)現(xiàn)的，使埋沒(méi)了近百年的藝術(shù)珍品又重新泛出耀眼的光輝。

那么，太平軍是文化的創(chuàng)造者，還是文化的毀滅者呢？據(jù)說(shuō)，太平軍一向蔑視傳統(tǒng)文化，每到一處，焚燒文廟、劈孔子牌位，曾將江寧學(xué)宮改為“宰夫衙”用來(lái)宰牛屠狗，大傷讀書人的心和尊嚴(yán)。

可端詳這些彩畫，筆調(diào)粗獷而纖細(xì)，內(nèi)容豐富而陽(yáng)光，看不出絲毫的野蠻與愚昧。像反映現(xiàn)實(shí)、描寫金華人民辛勤耕作的《四季捕魚圖》，生動(dòng)描繪了春、夏、秋、冬不同季節(jié)里漁民們捕魚、打魚的收獲場(chǎng)景，情趣盎然。《采樵圖》、《讀書圖》富有濃郁的生活氣息。還有反映太平天國(guó)軍事、作戰(zhàn)場(chǎng)景的《望樓兵營(yíng)圖》，還有以當(dāng)?shù)孛耖g故事為題材的《黃初平叱石成羊》、《八仙同樂(lè)圖》，以勇猛、強(qiáng)悍的飛禽走獸為內(nèi)容的彩畫也不少，《雙獅戲珠》、《太平有象》等等。其中一幅《樵夫挑刺圖》最“以人為本”，被視為壁畫中的奇葩。在人跡罕至的茫茫大山中，一名樵夫赤足砍柴，不慎木刺入足，疼痛鉆心。另一名樵夫蹲踞于地，小心挑撥，手足之情油然而生，太平軍倡導(dǎo)的“四海皆兄弟”思想躍然壁上。此幅畫取勝的關(guān)鍵不僅是巧奪天工的畫技，更是內(nèi)容的溫馨與和諧。

太平天國(guó)早在廣西永安就有繪制壁畫的傳統(tǒng)。建都天京，壁畫更為講究，政權(quán)內(nèi)部還專設(shè)繪畫機(jī)構(gòu)“繡錦衙”。侍王府壁畫繪制過(guò)程中，少不了一些名畫家的參與，朱小尊、方紹銑、陳昌賢、陳聲遠(yuǎn)等等。方紹銑當(dāng)時(shí)年僅20歲，后隨軍到蘇州、杭州、紹興等地也繪過(guò)畫。兄弟四人都參加了太平軍，1921年，天京陷落六十周年之際，已經(jīng)八十余歲的他為緬懷太平天國(guó)的英雄們，懷念自己青春時(shí)代，飽含深情地畫了一幅《英雄圖》，其風(fēng)格與侍王府三進(jìn)東廂額枋上的《麒鷹圖》如出一轍。

立于《樵夫挑刺圖》前，筆者不禁陷入沉思，洪秀全早年呼喚平等:天下有田同耕，有飯同食，人人皆兄弟�？傻搅送砟甑燃�(jí)制度怎又森嚴(yán)起來(lái)？平等思想在短短幾年內(nèi)就幻滅了呢？洪秀全僅僅占領(lǐng)了一個(gè)南京城，就開始作威作福，深居宮中，足不出戶，雖楊秀清有事要見(jiàn)“亦必請(qǐng)偽旨批定時(shí)日”。清廷的細(xì)作甚至懷疑洪秀全是否還活著？天王擺譜，下面人跟著效仿，“凡東王、北王、翼王及各王駕出，侯、丞相轎出，凡朝內(nèi)軍中大小官員兵士如不回避，冒沖儀仗者，斬首不留”。哪里還有“四海皆兄弟”的影子？《樵夫挑刺圖》的出現(xiàn)說(shuō)明，太平天國(guó)后期，口頭上并未放棄“四海皆兄弟”的思想，只是把它畫在墻上，寫在紙上，成了一種擺設(shè)，一種裝飾。

“每與先帝議于此，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”。駐足壁畫前，想起諸葛亮的肺腑之言，筆者也未嘗不痛恨太平天國(guó)統(tǒng)治者的目光短淺與腐敗奢靡。天京城臨破前，洪天王還沉醉于“朕的天下固若金湯”中，當(dāng)李秀成提出“讓城別走”的上策時(shí)，竟神經(jīng)質(zhì)地怒斥:“朕奉上帝圣旨……何懼之有！”其昏庸超過(guò)清帝。李秀成在《李秀成自述》中不得不說(shuō)出了:“固積今日之患，國(guó)破實(shí)洪姓之自害此也�！边@樣的怨氣話。

太平天國(guó)后期人心渙散，長(zhǎng)城自毀，畫在墻上的《樵夫挑刺圖》除了見(jiàn)證他們的自相殘殺，沒(méi)有了任何意義。更具悲劇色彩的是李世賢也成為內(nèi)訌的犧牲品，死得既悲慘又無(wú)價(jià)值，雖躲過(guò)了清兵的追捕，卻沒(méi)躲過(guò)“兄弟”的暗殺。

其實(shí)，大逆汪海洋也是條不怕死的好漢，最后血拼清軍、戰(zhàn)死疆場(chǎng)�？纱巳藢�(duì)待“兄弟”心太黑，先是殺害了李元茂等投奔來(lái)的太平軍將領(lǐng)，后又瞄上頂頭上司李世賢，趁一月黑風(fēng)高的夜晚，將睡夢(mèng)中的侍王殺害。

天京城破之后，李世賢成為太平軍最后的希望，以他的威望和能力，指揮太平軍卷土重來(lái)也未可知�！暗渷y起于蕭墻，堡壘從內(nèi)部攻破”，太平天國(guó)的敗亡給這句古老的真理又增加了一條沉重的注腳。

回首侍王府，璀璨的藝術(shù)值得我們驕傲，而充斥的血腥令我們扼腕；它鑄造了一個(gè)時(shí)期的文化豐碑，卻無(wú)法阻擋一個(gè)農(nóng)民政權(quán)的滅亡�？磥�(lái)，一切粉飾之詞不能僅僅掛在口頭上，更要付諸行動(dòng)�！八暮＝孕值堋钡拿篮迷妇安皇呛俺鰜�(lái)的，更不是畫幾張壁畫就能實(shí)現(xiàn)的。