【法持（635～702）】

　　唐代僧。為牛頭宗第四世祖師。世稱u2018金陵法持u2019。俗姓張，潤州江寧（江蘇省南京市江寧區(qū)）人。幼年出家，至年三十（一說年十三）聞五祖黃梅弘忍之名，特往禮謁，蒙示法要。后至青山（牛頭山）參禮慧方禪師，為其入室弟子。及至付法于門人智威，遂出山住江寧延祚寺。長安二年示寂，享年六十八。遺囑令露骸松下，飼諸禽獸，令得飲血肉者發(fā)菩提心。

　　◎附︰印順《中國禪宗史》第三章第二節(jié)（摘錄）

　　法持三十歲（664），曾參禮黃梅弘忍�；貋�，到青山（牛頭山）參禮方禪師，為方禪師的入室弟子。等到將正法付囑了弟子智威，法持就出山，住江寧的延祚寺。（中略）長安二年（702）去世，年六十八歲。

　　法持的參禮黃梅，《宋僧傳》作十三歲（647）。那時還是道信住世的時代，所以應(yīng)為三十歲的誤寫。法持被傳說為弘忍十大弟子之一，如《宋僧傳》卷八說︰u2018時黃梅謝緣去世，謂弟子玄賾曰︰后傳吾法者，可十人耳，金陵法持即其一也u2019。

　　弘忍告訴玄賾的話，出于玄賾弟子凈覺的《楞伽師資記》，但十人中沒有法持�！稓v代法寶記》也有十弟子說，與《楞伽師資記》相 □合，也沒有法持。宗密《圓覺經(jīng)大疏鈔》卷三之下，列舉弘忍弟子，也沒有法持�！稁熧Y承襲圖》，才有u2018江寧持u2019（原誤作u2018江州寧持u2019）的名字。法持被傳為弘忍十弟子之一，是宗密時代的事了。還有，宋·戒珠編《凈土往生傳》卷中（大正51·119c～120a）說︰u2018持于凈土以系于念，凡九年，俯仰進止，必資觀想u2019、u2018吾生之日，不能以凈土開誘群物，吾死之后，可宜露骸松下，令諸禽獸食血肉者起凈土因u2019。

　　這一專心凈土的傳說，是《宋僧傳》與《傳燈錄》所沒有的，不知戒珠有什么根據(jù)？《宋僧傳》只是說︰u2018遺囑令露骸松下，飼諸禽獸，令得飲血肉者發(fā)菩提心。u2019戒珠的系念凈土，顯然是由此演繹而來的。然死了以血肉飼鳥獸，并不能證明與凈土有關(guān)。牛頭宗風(fēng)，如法融、智巖，以及后來的慧忠、玄素，都沒有他力念佛，求生凈土的形跡。所以說法持念佛，或稱之為u2018念佛禪u2019，是不了解當時禪風(fēng)，誤信傳說所引起的虛談。

　�。蹍⒖假Y料］　《宋高僧傳》卷八；《景德傳燈錄》卷四；《佛祖統(tǒng)紀》卷二十七。