著有專著《人物品藻錄》、《淞云聞話》、《逸梅小品》、《孤芳集》、《近代野乘》、《逸梅談叢》、《 南社叢談》、《鄭逸梅文摘》、《藝壇百影》、《影壇舊聞》、《三十年來之上�！贰ⅰ肚鍔事�筆》等。

　　鄭逸梅1895年10月19日生于上海 江灣，本名鞠愿宗。祖籍安徽 歙縣。父早歿，依蘇州外祖父為生，改姓鄭，譜名際云。他5歲入私塾，10歲入上海敦仁學堂，14歲入蘇州長元和公立第四高等小學堂。17歲進江蘇省立第二中學。開始為報刊寫文史小品。21歲進江南高等學堂。32歲到上海，入上海影戲公司，編撰字稿及說明書。參加南社。1913年，編輯《華光半月刊》、《金剛鉆報》。1934年，辭《金剛鉆報》編輯職務，任中孚書局編輯。1938年，在上海國華中學任副校長。同時在上海音樂專修館、愛群女中兼課。國華中學停辦后，在大夏大學附中、大同大學附中任教。1942～1943年，在徐匯中學、志心學院、江南聯(lián)合中學任教。1944～1946年，在模范中學(晉元中學)、誠明文學院任教。課余筆耕不輟，以“ 報刊補白大王”聞名。建國后，在晉元中學任教，任副校長。1966年退休。“文化大革命”中受沖擊，1977年，徹底平反，恢復名譽。加入農(nóng)工民主黨。為上海文史館館員、中國作家協(xié)會會員。自1981年起，每年從事寫作、編撰50萬字左右。1992年7月11日在上海逝世，享年97歲。他的著作很多，有近50種。近年輯為 《鄭逸梅選集》3卷本。

　　鄭逸梅先生自1913年起就在報刊發(fā)表文字，至耄耋之年仍然揮筆不輟，成就一段文壇佳話。其筆下著述，多以清末民國文苑軼聞為內(nèi)容，廣摭博采，蔚為大觀，成為了解近現(xiàn)代文藝界情形的寶貴資料。鄭先生早年作品多用文言，簡練含蓄，饒有風致；晚年爐火純青之作，則用白話間以文言，筆墨卷舒之中，人情練達之處，皆能融合知識性與趣味性。這些作品以別具一格的小品文體和雅俗共賞的風格，贏得了各界讀者的好評。

　　 中華書局出版有鄭逸梅先生著作 《藝林散葉》《藝林散葉續(xù)編》《書報話舊》《文苑花絮》《清末民初文壇軼事》《近代名人叢話》 〉《南社叢談：歷史與人物》。前兩本書以筆記文體瑣記近現(xiàn)代文史掌故，文字短小精 悍，敘述親切生動，兼具史料性和趣味性；《書報話舊》以通俗平實的文字瑣談清末民國出版界、報界舊聞逸事，勾勒出了一部富有參考價值的文化史料，具有比較強的可讀性，素來為關(guān)注近現(xiàn)代文化史的學人稱道，也吸引了不少普通讀者的興趣，可稱雅俗共賞。

　　鄭逸梅認為大凡讀書主要有兩種方法，即“里打進”式和“外打進”式。他自己則屬于後一種。他說：“前人看重基本功，所以家長和老師相互督促弟子們閱讀經(jīng)典著作，誦千古名篇，務使含英咀華。在這時期，不容許閱讀所謂u2018閑書u2019，以免分散注意力，直至文理通達，纔能涉獵稗史小說，有所遣興。這種讀書屬于u2018里打進u2019。”而“外打進”式讀書法，則“由淺入深﹒循序漸近，先從饒有趣味性的稗史小說和時代氣息很濃厚的散文開始，然后讀清文及晚明小品﹒更上溯元曲、宋詞、唐濤、漢文章，及《左傳》、《離騷》、《詩經(jīng)》、《尚書》也得鉆研一番�！�

　　鄭逸梅在將兩者進行了比較之后評論道：“培根之深，植基之固，是前者勝於後者；至於領(lǐng)會之易﹒進步之速﹒是後者勝於前者。各有利弊，難下結(jié)論、”鄭逸梅在談及自己的讀書方法時說：自己初在私塾﹒讀訓蒙書及《大學》、《中庸》一類，不感興趣。

　　后來乘涼時聽到《三國演義》被吸引住住，乃由聽講轉(zhuǎn)而自己翻閱，漸由一知半解到悉其大端，“當時認為讀書是件苦事，一轉(zhuǎn)變覺得其味無窮”。終漸成大家，運櫂如是，成為一代知名作家。

　　鄭逸梅是真正的“八卦大師”，為報紙副刊寫了一輩子的隨筆，趣聞，字數(shù)超過1000萬字，人稱“補白大王”。他從中學開始就在出版界的圈子里混，一直是三大報《申報》、《新聞報》、《時報》的特約撰稿人，與那些出版巨頭，寫作名家都有極深的交情，從他嘴里抖出來的出版內(nèi)幕自然是最最權(quán)威的了。出版界的八卦，大家可以去看《書報話舊》，這篇文章里我們專門來談鄭逸梅自己的八卦。

　　鄭逸梅原來是姓鞠的，因為酷愛梅花而改用這個筆名。據(jù)說，當時他啟蒙時自己購買的第一本書是《吳梅村詞》，掃葉山房的石印本。鄭逸梅原本不了解吳梅村，聽都沒聽到過，但是他看到書名中有一“梅”字，馬上斷定是本好書，當即買下。其實當時他只是個中學生，經(jīng)濟并不寬裕，實在買不起什么書。好在讀書成績優(yōu)秀，每次考試都能名列前茅，學校里也不發(fā)獎學金，用“購書券”來代替。鄭逸梅就用購書券買來王蘊章主編的《小說月刊》反復閱讀，也試著寫隨筆投稿，終于逐漸步入文壇。而他出的第一本集子，就叫作《梅瓣集》。

　　南社文人多好風雅，鄭逸梅自然也不例外，把他的書齋命名為“紙帳銅瓶室”。這個名字看起來頗為怪異。鄭逸梅解釋說，古人的詠梅詩中，多有紙帳、銅瓶之類的描述。若是直接在名字中嵌入個“梅”字，那就顯得俗了。他現(xiàn)在取名“紙帳銅瓶室”，正是取“暗藏春色”之意，真可謂匠心獨具了。不過后來，他得到年輕篆刻家陳茗屋刻的一方“秋芷室”的印章，愛不釋手，從此“紙帳銅瓶室”改名為“秋芷室”。有人曾問他，秋芷室是什么意思？他回答說，秋芷室者，臭知識也。

　　由此可見鄭逸梅詼諧幽默的興致。他自己也承認，一直沒有興趣從經(jīng)學小學入手，扎扎實實練好基本功。可是但他對小說，筆記有著異常的興趣，最最喜歡讀的就是《花月痕》、《紅樓夢》和《三國演義》，最不配胃口的則是《水滸》、《鏡花緣》和《儒林外史》。為了考證《三國演義》里的故事種種，他還專門寫了一本《三國閑話》，極受讀者歡迎，這種真雅興是近代文人中少有的。

　　他的好友南社詩人高吹萬曾經(jīng)給他寫了一副對聯(lián)，人澹如菊；品逸于梅。菊字與他的本姓“鞠”諧音，下聯(lián)則嵌入他的筆名。用這兩句對聯(lián)來概括鄭逸梅的一生，倒是最最合適的了。

　　《藝林散葉》：

　　康有為

　　1.康有為謂：古今書法家，以蘇東坡為最劣，不知用筆，若從我學書，當先責手心四十下。

　　2.康有為居檳榔嶼，顏其室為大庇閣，繞屋皆花木，有一大樹，似榕而經(jīng)年著花，色黃而繁艷，惟一日即落，康名之 為一日黃，曾有句云：“昨日開來今日落，可憐頃刻短繁華。”

　　3.康有為善八股文，人戲稱之為八股圣人。后去八股二字，竟以圣人自居，號長素。

　　4.康有為赴禮部試，題為達巷黨人曰大哉孔子。而康試文結(jié)語曰：孔子大矣，孰知萬世之后，復有大于孔子者哉！乃隱以自況也。

　　梁啟超

　　1.梁啟超在南京東南大學講學問之趣味，有云：我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分梁啟超這個東西，把里頭所含一種原素名叫趣味的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。

　　2.梁啟超為我國學者在著作中提到馬克思之第一人。當一九○二年，梁署名中國之新民，撰《進化論革命者頡德之學說》，刊載《新民叢報》第十八號，涉及馬克思，惟馬克思譯為麥喀士。

　　3.梁任公自謂為現(xiàn)在中國不可少之一人。又云：數(shù)年以后，無論中國亡與不亡，舉國行當思我耳。

　　4.梁啟超自稱書呆子，謂書呆子常被人利用。

　　5.梁啟超曾云：說到美人，便離不了病，真是文學界一件恥辱事，我盼望往后文學家描寫女性，最要緊先把美人的康健恢復才好。

　　6.梁啟超極推重黃遵憲之詩，遂有詩界革命之一人之稱。